发财晋职石材图(风水发财公房)
sjz的常山陵园的风水很好吗?
常山陵园由东南亚易经大师李德龙选址，风水为“卧风藏水，藏风纳气” 可是，何谓风水学中的藏风聚水呢？《葬经》曰：“气乘风则散，界水则止。”古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。由于有风则气散故忌风，而水则可使生气凝结聚集，故喜水。由于堪舆学特别注重藏风聚水，故叫作风水学，常山陵园亦是名实相符的：常山陵园西北部是太行山，山前脚下陵园四水环绕，水是财，那么有了财运要能“兜” 住，实为有财。所说“卧风”风在此地旋转，“纳气”财运“兜”住，若是山上，有风气散，财运被吹跑。
共建有三重牌楼，第2重牌楼的右侧配备了二十四小时的保安值班室，保安人员负责北区的保安工作。可凭证入园祭祀礼拜。普通游客必须由我们工作人员带领入园参观，这样做不仅可以保证园区的安全，更是对入住先德的尊重，在这儿有一个占地3千平米的停车场，中间是“赵云像”。赵云是三国时期蜀国大将，“常胜将军”他可是地地道道的常山人，他素以勇敢善战着称于世，“三入曹营救阿斗，血战长柏坡”的故事在老百姓中广为流传，也让常山人民引以为荣。据历史记录载入，咱们常山地区由来已久，是古时候军事重镇，历来为兵家必争之地。这几个与常山地区所出的风水格局有很大关系，这种风水格局叫做“平分风月格”。古书记录载入“平分风月格，有远山出武将，近处出文官”。常山地区有太行山燕山山脉为，出了赵云这个闻名天下的武将，这周围还有许多驻守，被叫作“兵城”，早在定都时first of all选定在这儿，这也确实应验了“平分风月”的格局。也应验了老祖宗遥知这周围是出文官的生源地——“五七路”如今的学府路上有十七、八所大学（专）院校，河北经贸大学、政法大学、河北体院、人民武装学院等等。
在常山陵园停车场的北侧是办公大楼，西侧是24孝壁廊，里边描绘着24个至诚至孝的故事，将到这里会成为中小学生思想品德教导基地。老话说：“百善孝为先”。中国历来就是一个讲究孝道文化的国家，这几个故事就是为了启发世人对长辈的孝思，其中有卧兵求鲤、母子连心、买身救父等故事。在壁廊的西侧是一根高六米的华表（道北）。华表在古时候称为“朝堂木“是皇帝为了听取百姓意见而设立在朝堂前的木柱，后来逐渐演变成为帝王宫殿和陵寝前的柱形装饰性建筑，展现了帝王的尊贵地位，整个华表飞龙盘绕，顶部刻有“莲花形承露盘”——就是承接上天雨露恩赐。入驻园区的往生先德同沐上天恩宠，必将保佑后人福寿绵长。
停车场南侧正对常山陵园牌楼的是一条笔直的绘大道，第3重牌楼就在绘大道以北，它座北朝南，高十三米，正中写“功德永昭”四个大字。由于我国古代将天空分为“太薇、子薇、天帝”三垣，“天帝”为天子居住的具体位置，所以三重牌楼代表的是三垣城的卫护，彰显出往生先德居住与安宁祥和、地位尊贵的福地。牌楼下方是一条广泛的“神道”，所谓“神道”就是通往帝王陵寝的道路，神道两侧巨大无比的雕像叫“石像生——麒麟、骆驼、大像”。“石像生”是护卫帝王陵寝的神兽，有三重牌楼、神道、石像生护卫通向陵寝，以突显帝王的崇高和永恒。我们在北区的建设中也采用了这种特殊的皇家格局，因此讲，每一位入住的往生先德享受的都是帝王的待遇，极其尊贵。神道两侧各有一个九曲莲花放生池，可供游客放养一些小鱼小龟，以积功德，给自己和家人祈福，两个放生池之间是互相连通的，形成了一个“水聚天心”的富贵之局，风水学里讲究“聚水为财”。因此叫做“聚蓄水湖在穴前，不见来龙与去源，秀气财源满局收，贵入朝堂代代传”。而且我们园区的风水格局由亚洲着名易经大师亲自指点，中国佛教协会副会长静会大师亲自涌经为入住的先德超度并馈赠镇园之宝，是一块儿难得的福荫子孙的风水宝地。
中国几千年的文化传统，多数人毕生都与土地为伍，对大地因而有浓厚的依恋之情，所以往生后，务必要入土为安，假若死无葬身之地，可说是人生一大憾事，非但往生者不安，甚至其后代人亦会引起自疚。中国人由于注重和重视入土为安，故此对穴位的抉择特别讲究，风水学便应时而生。风水学的主要观念，是穴地的吉凶，非不过对于下葬的遗骸有所作用与影响，而且对后人的命数也会发生作用与影响，故此有许多人不惜重金礼聘风水先生来寻觅风水佳穴，阴宅风水重：穴、砂、水。假若符合龙真、穴地、水泽三个条件就是难得的佳穴。老祖宗在此佳穴安息必定保佑后人得以灵气，福寿平安。
走过神道，就是园区的标志性建筑——中华敬天坛。它是一个步步高升格，按古时的讲法如果想发财晋职就要坐边上，右边下。在阶梯中间的巨型雕像叫“丹壁”，上面的图案是龙凤献瑞，丹壁是古时候皇帝御道中间位置的图饰，代表帝王的尊贵和威严。敬天坛周围及阶梯的围栏全部采用汉白玉石材调砌而成，围栏下方雕刻有梅、兰、竹、菊我国古代合称花卉四君子的花饰，是整个坛诚显得厚重庄严又高贵典雅，皇帝享受到的待遇今天也享受到了。
在坛中间位置摆放摆列着一尊巨鼎叫“中华鼎”，鼎是我国古代立国之重器，并且也是皇帝“敬天祭祖”的法器，意味着帝王至高无上的权利。鼎的基座是汉白玉堆砌的正方形，鼎身浑圆包金，圆形的鼎和正方形基座相结合，展现了天圆地方的儒家思想。坛城周围是莲花广场，从高空俯瞰，是一朵十二瓣莲花，莲花历来是佛教圣花，由于相传佛祖释迦尼是从莲花中化生而出。十二瓣就是代表天的十二时辰和24节气，展现出人的生命是有限的，而时间循环往复精神永存。佛祖教育我们要珍惜生命、感悟生活。每一年的清明和寒食都会在莲花广场举行大型的公祭仪式。祭祀礼拜华夏祖先和入驻园区的往生先德，届时会有民政局和园区领路人以及媒体参与，老话说“一人拜，拜祖先，千人拜，拜神仙”入驻园区的往生先德享受千人祭祀礼拜是定会保佑子孙后代拜将封侯，平安长寿。
站在敬天坛上向北看整个园区一览无余，它是五行八卦式图形，共分三个扇面，前方第1个扇面内是绿化带，正中间是龙道也是子午线，在龙道两侧第1扇面内矗立着四尊雕像——孔子、孟子、炎帝、黄帝。炎黄二帝缔造了中华5000年的灿烂文明，功德与大地同在，与日月同辉。孔孟氏春秋战国时代伟大的思想家、教导家，对后世的文化产生了深远的作用与影响，蒋四位圣人请到园区，一那么是表达我们追根溯源的思想，二则也与入驻园区的往生先德常相伴，龙道中间是一尊滴水观音像，观音菩萨大慈大悲下凡解救众生苦难，渡化有缘人。在龙道的尽头，是一座三层高的千佛殿，殿内供奉着地藏王菩萨及千尊佛祖来作为园区靠山，两侧周围的白家祠堂来护佑，更突显出入住老祖宗保佑子孙后代的灵气。将老祖宗安放在这样一个与佛结缘的圣地，更可以福佑子孙后代。
升仙台传说
一．关于升仙台的传说
“一人得道、鸡犬升天”的成语故事流传甚广，在我们城固有个村叫升仙村，相传就是唐公昉当年举家升天的地方。
西汉王莽居摄二年（公元7年），桔园有那么一个叫唐公昉的人，时任汉中郡郡吏。因其乐善好施，一心向道，挑起了仙人李八百的注意和提防，经过反复考验，唐公昉被收为门下，潜心学道有成，会听鸟语，懂兽言，有转眼可到百里之外的本领。
郡守知道后想学，可是不论唐公昉怎么教，他总是学不会。郡守认为唐公昉不实心教他，命令手下人捉拿其老婆儿女，想依此威胁唐公昉。唐公昉无奈，只得向师傅李八百求援。李八百赐仙药，让唐公昉及其老婆儿女服下，并用药水涂抹唐公昉家的房子四壁，家里六畜也舔食了药物残渣。
顿时，风云骤起，唐公昉携老婆儿女、房屋、六畜白日升天，呈现“鸡鸣天上、狗吠云中”的奇观。唐公昉举家升仙之日，其婿外出，回来不见亲人，伤心不已，坐在左谷水旁哭啼，后改左谷水为婿水，即如今的湑水河。唐公昉举家升天的地方叫升仙谷口，后来谷口建村称升仙村。唐公昉举家升天的传说，也演成为了“一人得道、鸡犬升天”的著名成语典故。
城固桔园距县城17公里，是西北地区最大的柑桔生产基地，“一人得道，鸡犬升天”的典故便出自这里。据陈显远先生著《汉中碑石》载，汉灵帝熹平至元和年间（168—184），人们为成固（今城固县）“唐公房拔宅升天”建庙、立碑，对这位仙人顶礼谟拜。该碑镌刻着一个神奇而动人的故事。
其碑文称，汉居摄二年（公元7年），今城固县许家庙有一个名字叫唐公房的人，在汉中郡（治西城，今安康）衙做官。一天在城固老家遇见一位修仙得道的，他拜这位李八百为师，并给师傅送去鲜美的甜瓜品尝，感其诚心，让他到婿谷口山上赐给其仙丹。公房服了仙丹后，能辨别鸟兽语言，行走如飞，数百里外郡府转眼即到，乡亲们和郡守都十分惊讶。
汉中郡守老爷遂跟公房学道，始终不得其法。以为公房留有一手故意不教，欲加害于公房和家人，命手下人去城固捉拿唐妻及子女。唐把这一情况告知师父，说不必惊慌，他有一种仙药服后即可飞天而去，逃离厄运。唐妻留恋房舍及禽畜，仙人又给房屋涂上仙药，整个家人和禽畜都服了仙药：“须臾，有大风玄云来迎公房老婆，房屋、六畜，倏然与俱去”。于是“鸡鸣天空”、“狗吠云中”。这便是该碑记录载入的唐公房整个家“白日升天”和“拔家飞升”的故事。这通有名的汉碑于1970年由城固调往西安，陈列在西安碑林博物馆第3展室。
北魏地理学家郦道元地理巨著《水经注》、宋代文学家欧阳修《欧阳文忠集》中，也都载有这个异闻。
唐公房举家飞升后，当地百姓建“灵寿宫”祭祀唐公房得道整个家飞天。该宫后改名为“唐仙观”。据明嘉靖四十五年（1566）《城固县志》载：“唐仙观，（县）西北二十五里。汉居摄二年名曰：‘灵寿宫’，因唐公房升仙改今名”。又据1994年版《城固县志》载，唐仙观址在今城固县许家庙唐广初级中学内。
城固桔园位于胥水河西岸，是目前我国柑桔栽培的最北界，柑桔面积10多万亩，出产优质柑桔，畅销全国各地。桔园的核心景区所在居住地叫“升仙村”，亦即“一人得道鸡犬升天”的历史典故发生的地方。
桔园镇“升仙村”青山碧水，风景秀丽，景色迷人，一望无际的万亩柑桔，东有胥水河婉延环绕，西有鸟山松涛阵阵，南有绿树成荫，北有郁郁葱葱。
这里山峦连绵，碧水环绕，风光怡人，万亩连片桔园，橘红橙黄，鲜果飘香。“M”型观光路蜿蜒如带，宛如世外桃源。
桔园景区唐公山片区以唐公山为体，以万亩橘园为景，以升仙文化为魂，形成了独具特色的升仙文化景观带。
升仙台传说是唐公房举家升仙之地，以“天圆地方”的建筑形式阐述了道家“天地合一”的思想理念。
你如果想“升仙”也难，全长517米的升仙大道，由1199步天然石材台阶砌铺而成，不付出力气，不流汗水是到不了山顶“升仙台”的。升仙大道两旁浮雕形态各异，再现美丽神奇的升仙传说。
向正南远处望去，美丽的桔园镇白墙红瓦，炊烟袅袅，好一派富裕农家的美丽景象。
我们今年1月去时，不是橘子收获季节，没有拍到满山偏野果实累累的场景。
二。关于升仙台传说的考证梳理及历史溯源
道教作为中国本土唯一原生，可谓源远流长。秦汉时期，因为秦始皇、汉武帝对道教倍加推崇，上行下效，一时间民间衷仙崇道风气甚行，与之并随的神话传说也就广为传播。其后历史传承中，依托此类传说，一些永远不死、升天成为神仙的典故、成语、谚语相继产生。诸如：“白日飞升”、“羽化登仙”、“霞举飞升”、“拔宅飞升”、“举家升天”、“一人得道，九祖（族）升天”（佛教故事）、“一人得道，鸡犬飞升”、“一人得道，仙及鸡犬”。。。。。。不胜枚举。这几个成语故事均以事托仙，情节大同小异，但其中明确出现“鸡犬升天”字眼的仅有“公房鸡犬”和“淮南鸡犬”为数不多的几个典故，作用与影响深远的亦属“公房鸡犬”和“淮南鸡犬”。
碑刻神仙故事的东边汉《仙人唐公房碑》最早。《仙人唐公房碑》记录载入：西汉居摄二年（王莽新朝，公元7年），城固邑人唐公昉，那个时候为汉中郡吏，学道得仙（点化），通晓鸟兽语言，幻影移形，为上司所知，胁迫度之。公房无奈，求助于师，得服李八百赐予的灵丹仙药，“须臾，有大风玄云来迎公房，妻、子、房屋、六畜，倏然与之俱去”。当公房升天时，女婿出外未归，及婿归，犹闻鸡鸣天上，狗吠云中。此传说后来成为“一人得道，鸡犬升天”典故的来历起源。
“公房鸡犬”存世实体理据
“公房鸡犬”故事以碑刻形式存见于城固《仙人唐公房碑》。相传东汉初叶，汉中太守南阳人郭芝依据唐公房“升仙”传说，在城固县北许家庙乡（今桔园镇）观坝村南修建一所仙人“唐仙公房祠”，也叫作“唐仙观”，以表彰唐公房“灵誉”。东汉末，后人在祠中立碑，即《仙人唐公房碑》。唐公房祠故址即今唐观（唐广）学校所在居住地。观内原有一碑，是一通由来已久、盛名卓著的汉碑，圭形、圆额，长方座，高190厘米，宽66厘米，厚17厘米。碑额偏右双行直书篆字：“仙人唐君之碑”，碑文隶书17行，每行31字，正面计500余字。碑额下有一圆孔，名曰“穿”，直径11厘米，为挂祭祀品用。“穿”上有三道弧形漕沟，为碑晕；“穿”下两个石窝，是后人凿坏的。此碑因石含硫磺，砸则嗅臭，当地人称“臭龙碑”。
唐公房碑阴还有文字，隶书15行，每行9到12字不等；题名15人，成固（城固）2人，南郑13人；有职务者称某职某某，无职务者称“处士”某某。
唐公房碑没有写明刊立年月。据考证，此碑立于东汉灵帝（流宏）建宁、熹平、光和之间（公元168—184年）。
唐公房碑保存汉碑早期形制特点，为汉时碑碣隶书，书法“秀雅峻正，隶法成熟”，令人叹为观止，是我国书法史上由篆向隶转折过程的标志物证，实属稀奇少有的汉碑传世珍品（汉碑遗世留今者甚少），故为当今书法界推崇，堪当汉中隶书代表；《仙人唐公房碑》也是汉中道教的重要历史文献。由于发现太迟，又乏名家鼓呼，身价大打折扣，导致未及早发行临摹字帖。人讲天命，物亦如此！！！
历史变迁中，《仙人唐公房碑》几经徙移。1716年王穆（清代西乡知县）主编《城固县志》寻碑升仙里，遂得复归唐仙观；1970年陕西省博物馆征调，自此流离城固，现陈列西安碑林第3室。
城固与“公房鸡犬”传说有关的实体物证还有：庆山摩崖石刻--“望仙崖”，“小碑林”五门堰数块古碑涉及“公房鸡犬”的铭记(盖碑陋尘蒙，少有关注），以及江西省华林山李八百试度兴元府（汉中郡）唐公房摩崖石刻。
三。城固与“公房鸡犬”有关的地名
明嘉靖四十五年（1566年）《城固县志》载：“唐仙观西北二十五里。汉居摄二年名曰灵寿宫，因唐公房升仙改今名”。
公房成为神仙后，佑婿乡“春夏毋蚊蚋，秋冬鲜繁霜，疠蛊不遐，去其螟蟘，百谷收入”，故地方被冠名“升仙台”、“升仙村”、“升仙里”，以突显神仙渊源及宣示历史久远。
《仙人唐公房碑》提及的“婿谷口山”、“婿乡”后来演化为升仙口（今升仙台所在居住地--口山）、许家庙;唐观（唐仙观）讹传为唐广；升仙大道、唐公湃(五门堰前身）、望仙桥等城固诸多名胜古迹得名都和“公房鸡犬”相关。
有史可考，城固明确以“升仙”命名地名为:明清时期乡里制、乡坝制之升仙里、升仙口村，升仙坝（注：城固县县级以下区划沿革明代以前无史料供查）；1950年5月曾建制升仙乡。几经浮沉，城固“升仙”命名最终降格为村--城固县桔园镇升仙村，到现在沿用。
“公房鸡犬”古典文献记录载入及附属传说故事
《水经注》载：（婿水）北发听山，山下有穴水，穴水东南流，历平川中，谓之婿乡，水曰婿水。川有唐公祠，唐君字公房，城固人也，学道得仙，入云台山，合丹服之，白日升天。。。。。。公房升仙之日，婿行未还，未获同偕云路，约以此川为居，言无繁霜、蛟、虎之患，其常人认为信然，故号为“婿乡”，因而水也就是名焉。百姓为之立庙于其处，刊石立碑表述灵异。
湑水河是汉江城固段最大支流，古称左谷水，智水，清“会典图”之湑水或胥水。民间传说：唐公房举家拔宅升天，婿独留人间，终日泪落如雨，日久竟汇流成河，悠悠南下注入汉江，即湑水河。
“公房鸡犬”在城固作用与影响广泛，衍生很多附属故事。传说：老鼠噬坏汉中郡府车乘，唐公房“画地为牢，招鼠诛之”，剖鼠尚见车乘被具残片。西晋张华《博物志》附会讲：“鼠有罪，不得一同升天。鼠愧悔，每月把肠子吐出，唤作拖肠鼠、唐鼠”。刘宋刘敬叔《异苑》说：昔仙人唐公房拔宅升天，鸡犬皆去，惟鼠坠下不死，而肠出数寸三年易之，城固川中有之。唐鼠腹有余物如肠，时污落，亦名易肠鼠。
另外：斗山人服食成精茯苓飞举、放牛娃喝灵药残汤半仙坠地、望仙桥头望飞仙、婿谷子午神风等故事在城固家户熟知，世代传讲，其实也就是说均是“公房鸡犬”衍生而出的。
“公房鸡犬”和“淮南鸡犬”对比剖析
有一个有趣现象--葛洪《神仙传》对“公房鸡犬”和“淮南鸡犬”均作形廓粗略记录载入。“公房鸡犬”：入云台山中炼丹，丹成便登仙去。“淮南鸡犬”：刘安合家三百余口，同日升天。鸡犬啄舔剩药，亦得飞升。
民间风物传说翻越时空交集，故事基调雷同不足为奇。“公房鸡犬”和“淮南鸡犬”如出一辙，但追根溯源，“公房鸡犬”应是同类神话传说的创作蓝本。
逻辑剖析：仙人唐公房发祥地城固素有神奇桔乡之称，城固县升仙村依山傍水，远离喧嚣，为天然净土，自然多生神仙故事；而汉王朝诸侯国淮南王府处红尘闹市，乃人间名利场所，与技惊四座仙人格格不入，神仙传说只能是赝品。
“拔宅升天”之宅或许应该是平民住所--民宅；鸡犬也是和寻常百姓密切联系一起的家常之物--“公房鸡犬”充满老百姓生活气息，更贴近人间烟火;至于唐公房以甜蜜之瓜博得李八百传道，其妻升天仍留恋家禽、家畜、宅舍而一并带走，都更吻合小民百姓心理。反则，淮南国诸侯王刘安富贵荣华，为尊一方，和家禽家畜俗物联结则未免牵强。
“公房鸡犬”起 源于相对封闭的秦巴腹地，在讯息传播困难的古时候，能够载入诸多历史文献，在同类故事中绝无仅有，也旁征其作用与影响广泛，曾具强大群众基础，被“淮南鸡犬”借化就不难理解。
无独有偶，万里之遥的江西省奉新县八百洞天神话传说中亦有仙人李八百试度兴元府（汉中郡）唐公房故事，此传说当地华林山一处石洞留存摩崖石刻。
甚而，后来佛教传入中土也借化“一人得道，鸡犬升天”传经禅神，宣导佛法无边。如“一人得道，九祖（族）升天”。
与“公房鸡犬”主人公比较，皇族刘安尊贵为王，名高一时，且编纂《淮南子》“立言”不朽，流誉天下，故“淮南鸡犬”更利于传播；而刘安热衷炼丹，是那个时候道家领袖级人物，他谋反遭诛，招养的文士宾客移花接木将“公房鸡犬”成为神仙升天故事附会于其身，寄托纪念自然但是。古时常常把哀悼的亲人虚幻为羽化登仙--仙逝、仙游，永志追思！！！
当然，“公房鸡犬”故事生动，情节曲折，弥漫浓浓农家乡土气息，然地处深僻一隅，缺少和名流联系的人文轶事供予研讨，故作用与影响大受制约，知名度难以持续拔高，慢慢此消彼长，被后来者盖了风头；而“淮南鸡犬”青出于蓝而胜于蓝，取“公房鸡犬”而代之，为世所广知。
综合研判，“一人得道，鸡犬升天”历史典故起源之地为汉中市城固县升仙村！！！
四。考察感悟
“公房鸡犬”初始但是表达人们向往永远不死、超然物外美满祈愿，流传中逐渐引申出嘲贬“举用唯亲”社会歪弊之含义。一定意义上讲，“一人得道，鸡犬升天”今犹不失警示之积极效用！！！
虚妄之事一向都是由远喻近、借古说今、以无托有。“公房鸡犬”传说地--升仙村鲜有唐姓，既是整个城固也无唐姓望族，唐公房其人其事经不起查证。
诚然，“一人得道，鸡犬升天”典故来源于哪里无谓紧要，其留予的讽谏倒是值得后世为政审慎思量。这也正所谓“一人得道，鸡犬升天”千古流传的教化价值所在！！！
之后的日子，人们根据这个美丽的传说归纳出几个有意思的成语：“白日升天”或“白日飞升”，比喻突然平白升官，而且官位升得很高；“拔宅飞升”或“举家升天”，形象一人当了大官，整个家大小都随之得势，享受富贵；“一人得道，鸡犬升天”或“一人得道，鸡犬皆仙”，讽刺那些依附权势而发财晋职的人。亦有人讥笑那些靠裙带关系无真才实学而仕途得意者为“公房鸡犬”。
大班美术教案
作为一名教师，常常需要进行教案编写工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。教案要怎么写呢？下面是我为各位整理的大班美术教案3篇，欢迎大家共享。
大班美术教案 篇1
活动目标
1。学习运用颜料或各式辅助材料来装饰石头，体验在石头上做画的乐趣。
2。能大胆的推进石头的组合，建造出新颖的形象。
3。try用装饰好的石头造型来创编故事，发展幼儿的想象力、创造力和语言表达能力。
4。让幼儿体验自主、单独、创造的能力。
5。培养幼儿良好的作画习惯。
重点难点
引导幼儿大胆的推进石头的组合，try用装饰好的石头造型来创编故事，发展幼儿的想象力、创造力和语言表达能力。
活动准备
1。各式形状的小石头（已洗净凉干并分类）
2。油画棒、棉签、橡皮泥、各色纸、毛线、假花、双面胶、吸管、稻草、瓶盖、牙签、皱纹纸等。
3。各组一块抹布。
活动过程
（1）教师以动画片形象引入，出示范例，引导幼儿观察讨论。
（2）教师引导幼儿看看、说说、想想石头象什么？
要求：1。每个小朋友去挑选一块自己最心爱的石头，玩玩、说说、想想它的形状象什么，可以变成什么？
2。和同伴说说你的石头可以变成什么？为啥？
3。假如将石头组合起来，你觉得它又象什么？
（3）教师介绍制法，引导幼儿先在纸盒内组合石头，紧接着对石头进行装饰，再用双面胶将石头固定在纸盒上，最后对纸盒进行装饰，完成作品。
（4）教师提出活动要求
要求：1。小朋友要先想好要将你的小石头变成什么。
2。要用上各式好看的颜色。
3。在装饰纸盒的时刻要先想好，你要怎样装饰才能编出一个动听的故事来。
（5）幼儿创作石头画，教师指导
教师重点指导幼儿大胆想象，能利用各式石头进行组合，创作出各式造型。鼓励幼儿大胆选择各式辅助材料及工具。
（6）创编故事
教师组织先完成作品的幼儿利用自己制作的石头来创编故事。
教学反思
（1）本次活动的成功之处
石头是我们日常生活中十分常常见到的事物，本次活动的生成也是源出孩子的一次偶然发现，可以说该活动是生成于孩子的兴趣。石头对于孩子来说是十分常见，十分熟悉的。这就符合了新纲要中所提到的“教导内容要贴近幼儿的活法”、“教导活动要生活化”的精神。
在这次活动中，娃娃们都体验到了进行石头画编写的乐趣，大都孩子的作品能够不受老师范例的作用与影响，有本人的创新之处，并能大胆、合理的运筹使用各式辅助材料。可以说娃娃们还是较好的达到了我预定的活动目标。除了这些以外，我认为我在设计这节课的时刻，教导价值的取向还是比较确定的，这节美工活动的教导取向可以从两个方面来看：一是从技能方面来看，我着重是发挥想象里，能够通过石头的组合来表现事物，在这基础上，在利用各式辅助材料来完善整个石头画；二是从生活化的纲要精神来看，具体的就是我上述的内容。
（2）本次活动的不到之处及提出新的设想
在这次活动中，经过过后的反思，我觉得存在着以下几点不到之处：
1。老师在向幼儿介绍制法的时刻，有的孩子却是在张望着他刚刚在摆弄的石头。课后我在思考，假如我把介绍制法这个环节提前到前面，过后在让幼儿去操作石头，这样是否比较能够集中幼儿的注意和提防力。在幼儿操作完材料后，再来听老师的讲解，这时候，太大部分的孩子的注意和提防力都被石头给招引了，而非在老师的语言上了。
2。因为老师材料摆放摆列的具体位置不合理，造成了幼儿操作的不便。此问题在于我课前准备活动时没有考虑周到，没能以孩子的角度去看待这个材料的摆放摆列。之前俺的观念是上好一节课就是在你组织的时刻娃娃们能够依照你的思路走，能够较好的达到你预定的目标，可是不然，一次好的活动，除了活动中老师的指导要到位，可以让幼儿在轻松，自由的环境下达到你预定的目标外，老师课前的准备活动也是非常重要的，这里所说的准备既包括知识方面的准备，也包括老师材料的摆放摆列是否符合幼儿的实际需要，是否便于幼儿操作等等。
3。教师的范例过小，有害于幼儿的观察。俺的范例在这次活动中所起的效果并没能非常好的展现，因为范例过小，就造成了幼儿观察的不便。本来范例在这个活动中是起到一种示范并协助老师讲解方法的效果，可是过想细想，我本未能非常好的来展现范例的这征，范例在活动中就象走场一样，并无其他用处了。
（3）幼儿的创新之处
在整个活动中，幼儿的想象力及创造力获得了较好的发挥。娃娃们在这次活动中有很多创新之处。如，卓卓小朋友用石头组合了一个小人，最后用稻草给小人弄了一头美丽的“头发”；欣欣小朋友用吸管为她不倒翁的气球制作了一条绳子，也懂得用吸管的折叠来展现绳子的动态。另外，亦有很多孩子对石头外型观察的十分仔细，能完全发挥他们的想象力来创作，许多孩子的作品都使俺们刮目相看。
小百科：石头画是创作者利用石材本身所拥有的形状，质地，纹理，进行艺术构思，凭借深邃的绘画功底，进行创作。通过把画和石头本身特质的结合，保留石头自然的美，升华和提升石头自然之美。通过精巧妙设计计和绘画，给予石头新的生命，让一种普通平常的玩石“鲜活起来”。
大班美术教案 篇2
活动目标：
1。通过欣赏引导幼儿了解古时候年画的构图及其所要表现之寓意。
2。引导幼儿欣赏年画的主要色调，感受年画色所呈现的快乐、喜庆、祥瑞的气氛。
3。引导幼儿自由创作一幅具有某种含义或能表现自己美满祝愿的年画。
作品选择与活动准备：
1。收集各类古时候年画。
2。了解一些喜庆祥瑞的问候语。
3。录有鞭炮声和《金蛇狂舞》音乐的磁带，录音机。
活动过程：
1。听放鞭炮的声音，随着《金蛇狂舞》的音乐，教师身穿唐装带领幼儿在活动室的门窗上张贴年画，导入活动。 师：听，这是什么声音？ 听到鞭炮声我们感觉要——过—年—啦！！！ 过新年啦，我们一起来贴年画吧。（教师带领幼儿在鞭炮声中听着《金蛇狂舞》的音乐在活动室的门窗上一起张贴年画。） （评析：教师带领幼儿在鞭炮声中，听着《金蛇狂舞》的音乐在活动室的门窗上张贴年画，把幼儿带入了一个张灯结、欢欢喜喜过大年的环境气氛中，引起孩子浓厚的兴趣和积极参加活动的热情，利于幼儿在轻松愉快的氛围中学习。贴完年画，娃娃们纷纷发出：“哇……好美”的赞叹声，接着在孩子的兴趣点上，教师自然的引入对年画进行欣赏。）
2。欣赏年画，了解年画的构图及要表现之寓意。
1。欣赏年画的内容。
（一）引导幼儿分散自由讨论欣赏。 师：如此多画贴在窗上真漂亮呀，此刻请你和好朋友一块瞧瞧这几个年画上画了些什么？（教师引导幼儿欣赏年画中的主要内容）
（二）集中欣赏，请个别观察几幅典型年画并讲得较好的幼儿交流。
师：你看了哪幅年画，画上画了些什么？ （依据幼儿的讲述出示对应的年画并展示在黑板上）
幼1：我看的这幅画上中间有个金黄色的“福”字，边上有很多五颜六色的鱼，还有一曲一曲的波浪。
幼2：我看的这幅画上中间有一个很大的盆，里面有很多的珍珠和元宝，闪闪发光，边上围着三只羊。
幼3：我看的这幅画上有一个财神爷，手中有个如意，还有两个小孩，一个手中拿着做官的帽子，一个手中拿着金元宝，上面还有一棵树，树上都是钱。
幼4：这幅画上有一个小女孩和一个小男孩，他们手中都提着钱，还有用金子做的鱼，身上穿着幸福的衣服在恭喜别人。
幼5：这幅画上有多少个仙人，一个仙人手中拿着桃子，一个拿着钱。
幼6：这幅画上有一匹马在跑，马背上有元宝，地上亦有金银珠宝。
幼7：这幅画上有一个小女孩骑在凤上，脸上笑眯眯的，手中拿着一个带似乎在说祝福的话，还有一个小男孩骑在龙上，脸上笑眯眯的，手中也拿着一个带好象也在说祝福的话。
2。通过讨论，使幼儿了解年画所表现之寓意。
师：刚才我们看了很多年画，每一幅年画上的内容都不一样，那你晓得画家为啥要画上这几个东西呢？他要预示啥意思？你是如何知道的？
幼1：这幅画预示三羊开泰。
师：你如何知道呢？
幼1：上面画了三只羊。
师：你们觉得呢？
幼：三羊开泰。
师：还有几幅呢？
幼2：这幅预示年年有余，上面画了很多鱼。
师：年年有余有什么含义呢？
幼2：希望我们每年有许多钱多出来到明年用。
幼3：这幅预示广纳财源，恭喜发财，上面有很多的金银珠宝。
师：有谁有不同意见吗？
幼：没有。
幼4：还预示万事如意，发财晋职，上面有如意还有官帽。
幼5：这幅画我认为预示龙马精神。
幼6：这幅画上有小女孩小男孩我认为是祝愿我们新年万事如意，羊年喜气洋洋。
幼7：还祝福我们健健康康，赚老钱。
教师小结：
原来这几个年画皆有一定之寓意，它真的可以预示一种祝愿也可以预示一种希望。
（评析：教师采用了分散自由欣赏讨论的方式，让幼儿在本人的赏识活动中初步感受年画的区别形式和内容，并有针对性的对几幅较典型的年画进行集体欣赏讲述，可以使幼儿对年画形式、内容有更进一步的认识。接着教师转入对年画所表现含义的讨论中，这一环节教师提出问题：“你晓得画家为啥要画上这几个东西呢？他要预示啥意思？你是如何知道的？”让幼儿运用现有的经验发表本人的想法，在讨论中再听取外人的区别意见，共同理解每一幅年画所要表现之寓意。教师正展现了一个宽松、民主的讨论与交流的环境，并且也给了幼儿大胆、清楚地表达本人的想法和感受的机会。）
3。欣赏年画的色，感受色能给人带来的喜庆、吉祥、欢乐的气氛。
师：我们欣赏了如此多年画，你发现它们大多数用了什么颜色？
幼1：红色最多，还有金黄色
幼2：红色最多，还有他们的衣服五颜六色的'非常靓
师：红色、金黄色给你什么感觉呢？
幼1：很热闹、非常开心
幼2：非常快乐
幼3：很吉祥
4。交代要求，幼儿自由创作。
师：假如请你来设计一幅年画，你想在上面画些什么？（幼儿交流）
为啥要画这几个？
幼1：俺要画很多鱼，祝父亲母亲年年有余。
幼2：俺要画一个“福”，还有很多元宝，祝父亲母亲赚老钱。
幼3：俺要画摇钱树，还有珠宝，还有小人在祝我们健健康康，万事如意。
师：我们也来设计一幅年画，先想想你的年画上要画些什么，表达什么愿望，紧接着想想用哪些颜色可以展现出过新年时热闹、欢乐、喜庆、祥瑞的气氛，看谁设计得跟别人不一样。
5。结束讲评。
展示幼儿作品
1。请你说说你的年画上画了些什么？预示啥意思？
2。你觉得谁的年画看上去很热闹、很喜庆？为啥？
活动评析：
1。教师带领幼儿在鞭炮声中，听着《金蛇狂舞》的音乐在活动室的门窗上张贴年画，把幼儿带入了一个张灯结、欢欢喜喜过大年的环境气氛中，引起孩子浓厚的兴趣和积极参加活动的热情，利于幼儿在轻松愉快的氛围中学习。在对内容进行欣赏时，教师采用了分散自由欣赏讨论的方式，让幼儿在本人的赏识活动中初步感受年画的区别形式和内容，并有针对性的对几幅较典型的年画进行集体欣赏讲述，可以使幼儿对年画形式、内容有更进一步的认识。同时教师也展现了一个宽松、民主的讨论与交流的环境，并且也给了幼儿大胆、清楚地表达本人的想法和感受的机会。
2。幼儿在创作中，展现出了各自不同的念头和祝愿，作品中有的孩子画面中间画了一个“福”，而这个“福”字没有教师的帮忙，都是他们经过本人的观察和感受完全“画”出来的，在“福”周围有很多的元宝，左右画了两个小孩手中那着钱，他们要恭喜父亲母亲赚老钱。有的孩子画面中间画了一棵摇钱树，边上有两个孩子，穿着有“喜”字的衣服，他们周围都是钱，也是恭喜我们钱财广聚来，有的孩子画了很多鱼，祝大家年年有鱼，有的孩子画了辆汽车，装了很多钱，都掉下来了，希望自己发财。从幼儿这几个充满童贞的作品中，看出通过这次欣赏活动，娃娃们真真正正体会到了古时候年画的构图内容所表现之寓意，并且也展现出了孩子内心的感受和真实想法。
大班美术教案 篇3
活动目标：
1。了解自己名字的意义，并知道任何人之名字皆有不同之寓意。
2。让幼儿在欣赏各式不同形式名字画的基础上，依据自己名字的字型和意义设计一幅名字画。
3。喜欢参与艺术活动，并能大胆地创作。
4。对方形、圆形，线条等涂鸦有兴趣，并try大胆添画，能大胆表述本人的想法。
5。养成大胆用色、均匀涂色的良好习惯。
活动准备：
1。环境准备：事先在活动室里布置和布局一些民间花鸟名字画、艺术签名、范例：教师之名字设计之名字画作品。
2。经验准备：每个孩子回家询问自己名字的意义，并用“访问调查表”进行记录。
3。学具准备：人手一份黑色记号笔、8开色卡纸。
活动过程：
1。活动导入：以参观画展引起幼儿兴趣。
欣赏过程中教师引导幼儿观察展出的各式民间花鸟名字画、艺术签名，并汇总名字画的特征：这几个奇特的画都是用人之名字画成的。
1。小朋友，你们有还是没有见过画展呀？里面有很多有趣奇特、和以往不相同的画呢。想不想跟随老师去参观一下神奇的画展呢？（教师带领幼儿观察画展作品。）在这几个画里都藏着秘密呢，你可以找到它吗？
2。哦，这里面都藏着人之名字呢！！！名字里还藏着鸟、花、龙一些动物和植物呢，有些名字就好像小桥，有些名字像水草，这几个美丽的图案就成为了一幅幅有意思的名字画啦！！！
2。介绍自己名字之寓意，体会名字中蕴含着长辈对自己深深的爱。
幼儿互相交流自己名字的“访问调查表”，可以在集体面前大胆、清楚地讲述名字的意义。
1。你们有还是没有名字，你叫什么名字呢？（幼儿介绍本人的名字）
2。我们之名字都很特别，昨天我们调查过了，大人为啥给我们起这个名字？和你的好朋友说一说，父亲母亲为啥给你起这个名字？（幼儿互相交流）
3。刚才，你们已经和好朋友交流过了你名字的意义，此刻有谁愿意告知我们大家呢。（请个别幼儿在集体中回答）
4。原来呀，我们之名字蕴含着长辈对俺们的祝福、愿望以及深深的爱呀！！！（教师点出名字之寓意）
3。介绍名字画，及其创作要求。
出示范例作品，向幼儿介绍名字画的创作要求：依据名字的字型和意义进行装饰设计。
1。小朋友，你们知道俺的名字吗？（教师进行自我介绍）老师把本人的名字成为了一幅画，老师的画里有些什么？（出示教师的范例作品，幼儿自由讲述）
2。我叫“黄爱琴”，“黄”看似像一块田，黄又是黄颜色的黄，使我想到了春天里有黄的迎春花，油菜花，等；长辈们给我起名“爱”，希望我美丽可爱，有爱心；琴是弹琴的琴，琴声会发出很多小音符。我是依据名字的形状和意义装扮本人的名字的，你们瞧，这就成为了一幅名字画！！！（教师结合范例讲解创作要求）
3。任何人之名字皆可以变成有意思的画，你会如何装扮本人的名字呢？找个朋友去说一说吧（幼儿讨论交流，并知道名字要写得大些才显得画面饱满生动。）
4。幼儿创作，教师巡回指导。
1。介绍作画材料以及作画场地。
2。幼儿自由选择心爱的卡纸颜色，进行创作。（播放《百家姓》音乐）
3。教师指导：依据名字的字型和含义，大胆、夸张地进行装饰。
5。展示作品、幼儿交流。
我们的作品也参与画展啦，你最喜欢那幅画？（把幼儿的作品布置和布局成展板，引导幼儿依据画面的布阵与布局、装饰的外貌、名字之寓意互评作品。）
6。活动延伸，幼儿为家长、伙伴创作名字画。
现在咱们把本人的名字成为了一幅画，我们生活周围还有许多关心爱护我们的人，有父亲母亲、爷爷奶奶，还有你的小伙伴噢。你能否把他们之名字也变成一幅有意思的画呢。
活动反思：
我在教学中，通过看一看、想一想、画一画，由浅入深地引导幼儿try设计、装饰本人的名字，完全发挥幼儿的想象力，体现其独一无二的设计风格，展现出别有新意之名字来，从而促进学生个性的形成和发展。固然依据幼儿年龄特点，我提出幼儿可以只装饰名字中的某一个字，但最后仅有一个幼儿装饰了一个字，其他幼儿皆能把全名装饰出来，说明幼儿很喜欢这个富有挑战性的活动，他们的想象力、思维力获得了发挥与展示。在最后展示评价过程中采用自评与互评，促进了幼儿的个体发展。幼儿在课堂中非常活跃，对美术课很有兴趣，自主学习的能力和绘画技能都获得了不同程度的提高，达到了教导目的。
活动中也存在一些需要改进的地方：
1。内容相对有些多，幼儿最终的作品大多没有完成涂色部分，可以分两个课时进行开展效果会更佳;
2。欣赏艺术家画字放在第1个环节对于不识字的幼儿来说会有些抽象，不好理解。俺的初衷是觉得中国汉字是从图形文字演变过来的，只要幼儿能
办公室风水怎么调整能发财晋职
阴宅最要紧
办公室的招财升职和错误的风水
给你三个风水局，打比方说“西北角”可以放财箱，一白，八白位置摆鱼缸催财。
升官需要梯子，印。发财需要财星，貔貅。上次听叶鸿生大师说可以布“八方旺财局”，具体怎么搞俺也不知道。不过并不是任何办公室皆可以布阵与布局，假如在位置上有尖角，横梁的话，就不能做局。
真心要做，也需要找专业人士对你的办公室屋里屋外进行勘察，对地下策略。
不同的环境，职业就不同的诉求。没有你提出的那么简单。
出大官又发财的风水阳宅，哪样的风水发财晋职
提起出大官又发财的风水阳宅，众所周知，有人问阳宅风水怎么布阵与布局能助财？，另外，还有人想知道怎样的阳宅风水出富豪，你晓得这是什么情况？其实也就是说出达官贵人，怎样的风水宝地出大人物，接下来就一起来瞧一瞧哪样的风水发财晋职，希望可以对大家有所帮助！！！
出大官又发财的风水阳宅
祖坟占分支
怎样才能通过风水来“发财晋职”？
一在农村建房，依据地形的组合，配合外部环境建一旺山旺向的房屋。发财最快的风水。
二在农村迁移祖坟，把“老祖宗”移到“真龙穴”中。
三在城市购买房子，寻找外部环境无刑冲，内部旺山旺向，而且入门临当聚财位的房屋。双龙抢珠祖坟风水。
四一直居住的老房子，通过重新装修改运。
五全面调整正在居住的家宅风水。发财过亿的阳宅风水。
以上五点，随意有一点符合风水大吉的格局，足以让你们“发财晋职”，见效最快的是建房、购买房子与迁移祖坟。风水师冒死说出的秘密。
出大官又发财的风水阳宅：阳宅风水怎么布阵与布局能助财？
《地理横财法诀汇验》中所言：“斜歪者，不正之体也。地理书云，不正之体生不正之人事。按理言，静官动财。官者，须静心读书方可得。谋财者，须为商，四方奔走，方为得。路水为动气之物，故应于财。凡路正水正者，出人必谋正财；路歪水斜者，生人必求偏横之财，事不正，偏业。”上述所论，极其精妙，极有其理，然此理古代人们没有说透：路歪水斜，更主出祖离乡之人，要到远方谋生的预兆，与生身之地无缘，财固能发，亦最终败象，以路水毕竟离我而去矣。故此歪路水斜者，只宜求近财、投机之财，尚有所得，谋长时间者，终必败也。且路水歪斜，六亲多无缘无情。那么阴宅风水如何才能助财呢？接着下面龙吟师傅给大众做了一一的整理，供大家参考！！！
1。有钱存不住，财来财去，挣得多花的多？
原因多是财山无靠，无财库，或者是由于“坐瘦向肥”的格局，致使的钱财存不住，消耗大花销大，解决的办法是看看房屋的东北角有还是没有卫生间洗手间或厕所或者缺角，“有”就需要用泰山石和桃木的兽头破解一下。假如坐瘦向肥的话，就需要在坐山的两侧方向摆放摆列玉石或高大的柜子来作为靠山。
2。事业方面没有靠山，在工作单位上不受领路人注重和重视？
原因在于东北缺角或受卫生间洗手间或厕所的污秽作用与影响，需要在东北这个方位下点功夫破解调理一下，最单的办法就是用泰山石镇煞调理。
3。个人业绩上没有冲破，固然付出的较多，可惜难有施展空间或业绩上受他人牵制等？
原因多数是家里的吉星吉位需要打理调整一下。
4。丈夫多年不升职，工作上埋头苦干，但总是没有提升的空间？能当官的阳宅风水。
这样的状况就要看看掌管家里男主人位置的西北角乾宫是还是不是出了问题，假如缺角或被其它的事物压住污染，就需要清理破解。出大官的山向。
5。上级常给你小鞋穿或者是上级骚扰你、排斥你等？
这样的状况多数是由于家里的官位被压，被卫生间洗手间或厕所污染，被高大的植物放在官位上克制等，需要你清理出官位来，摆放摆列点玉石助家里官星。
6。三天两头换工作，工作和个人运势与运气十分不稳定？
这样的现象多数是居住风水上房子四个角有问题，或者缺角。更有房子偏向过大等造成的缘故。一眼看中的房屋是有缘吗。
7。近两年工作、事业有点走下坡路，努力虽多，起色不涨？
这个就需要看看入户门是还是不是冲窗，是房子内不聚气致使的缘故，需要做屏风玄关来改善这种不良之态。
8。打工时容易出差错或事业中的决策比较易出现失误？
这样的状况多数是自己久住哀地造成的缘故，需要你尽快搬离此是非之地。好的风水普通人镇不住。
9。孩子非常努力，不过学习不好，成绩偏差，考学困难？
这样的状况多数是学子们居住在火星位，致使的孩子或学子们学业、学习差，考大学困难等，需要及时的调换房间。
作者申明：不信风水者请路过，本文仅代表龙吟师傅个人看法，旨在共享个人心得，帮助大家趋吉避凶，共同交流！！！
出达官贵人，怎样的风水宝地出大人物
本文作者：（龙吟师傅，从小喜欢饱读文史哲等方面的书籍，尤其喜欢对周易术数等传统文化的研究，18岁成为道教天师派第一9代传人，21岁拜易学泰斗邵伟华为师，并经过近30年的悉心研究和实践，精通南北命理术数、易经风水和道教等，当代实战派命理风水师）
假如你有事咨询或改善本人的运势与运气，可结缘龙吟师傅，私信或在留言区互动留言！！！假如本文内容给各位带来帮助缘主，可收藏并转发，积无量功德！！！
上面便是与哪样的风水发财晋职有关的内容，是关于阳宅风水怎么布阵与布局能助财？的共享。看完出大官又发财的风水阳宅后，希望这帮助到大家！！！
