六爻卦跟玄空学的关系五行风水天干(玄空子六爻)
目录导读：
玄空风水学:玄空学运用原理
玄空学运用原理
在讲述此章节之时，读者很有必要再来深入了解一下玄空学运用的原理。
我们不防先从玄空这二个字面上来解释其含意。“玄”者可释为天时之寓意。“空”者乃是空间之义，二者合而为一即成“玄空”，所以“玄空学”其实就是讲时间与空间这二者之间作用的学问。
天时其实就是时间，众所周知时间小那么可以以分来计，大则可从年来计。因此在《青囊经》里讲到的“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，开合奇偶，五兆生成，流行始终”其实就是说以先天河图五行配上五兆(春、夏、秋、冬及四立)而成流行始终。流行始终就是指时间的变迁。经常提到的天时在玄空学内有二种不一样的计算方法。
第1种是用三元九运来计算。把所有的时间依照元运来划分，又叫作三元九运。一运二十年，一元三运，三元共九运。如此将时间循环不息。这便是玄空学内最为主要的天时计算方法。不过现在又有出现一种以二元八运来计算的时间的方式方法，这一个方法是伪风水不可相信。
第2种是河图五子水运的时间计算方法。在下面内容中会说到河图，用河图五子水运来计算天时着重是将黄帝所创的60甲子分为甲子水运，丙子水运，戊子水运，庚子水运，壬子水运这五种运，用此五运用来配合元运之星在布阵与布局时作为为一种参考因素，其作用也不容忽略。
空间最为主要的解释就是方位与环境。玄空内空间于方位的套用就是洛书九宫，洛书九宫把空间分成八个宫位(即东、南、西、北及东南、东北、西南、西北)，而每个宫位又可具体分为三山，八宫即成24山(24山是方位并 不是指高山，而指罗盘上的24山)。空间另一因素就是环境，环境就是空间内的山川草木及河流等等。在阳宅的运筹使用上范围则更大，蕴含一切有形有态之物。大到建筑物、马路，小到一宅之床。桌等等都可看成是环境。上面便是空间粗步的解释。
时间与空间有着十分重要的联系。二者之间不同配合便会产生不同的吉凶效果。天时的效果从玄空学角度可以这样来解释，随着时间(三元九运及五子水运)的交替，适合人类居住的生旺气也会随着时间的变迁而变迁。因此我们研究天时的目地就在于知道什么时候流行的什么生旺气。相比于生旺气的便是衰死之气。假如我们选房时用到的是生旺气，身体则会健康，财运就会亨通。假如用到衰死之气人丁就会多病，在财运上自然是损财难免了。但光知道天时还是不够的，由于生旺气在哪个位置还不晓得，因此就要用上空间的方位的因素。通过空间的24山(坐向)，再依据一定的推断公式(安星法)就能够确切的知道家宅内旺衰之气的分布情况，并加以周围山川草木的环境对家宅气场的作用与影响，我们便可以对建筑物的抉择或布阵与布局，有一个明确的判断。因此我们研究空间的目地在于掌握怎样利用建筑物的坐向来吸纳生旺气，用来趋吉避凶。上文提及的玄空其实就是讲时间与空间的效果即在与此。
玄空学运用的原理其实就是依据时间的变化，选择适合的环境，用以建宅或立穴。
第2节 先天河图数及运用
相传河图是大禹治水时在一条神龙背上发现的，龙背上有些红黑斑点，而这几个斑点的分布规律就称为河图。如图：
河图上：
北方(下方)1。6属水，此乃一六共宗;
南方(上方)2。7属火，此乃二七同道;
东方(左方)3。8属木，此乃三八为朋;
西方(右方)4。9属金，此乃四九为友;
中间斑点为5。10属土，此乃五十同途。
其中河图属中1。3。5。七、九属阳;为红色。2。4。6。八、十属阴;故为黑
河图在堪舆风水上的运筹使用主要有河图五行与大楼向首配合及河图五子水运与楼层配合两方面：
一 河图五行与大楼向首配合吉凶
这里的楼层只说了1至10层的情形，对于现今动则几十层的高层楼房，仅需看楼层个位数即可。打比方说29层、39层河图楼层情况同9层;100层的情形同10层。
此外还需要小心对于地下停车场，在河图运用中是不算作楼层的，打比方说地面上数位三楼，就算地下有一层，仍算三楼而不作四楼论。
这里需要解释一下，上文所指楼层通常是是大厦及公房来讲，一楼是一楼，二楼是二楼。但实际操作过程中并且也会碰到二种特殊的情形。第1种情况是一六层的公房，打比方说其中一家住户买了404和504，同一部位上下楼关系，于是在装修时便打通上下两层楼，在房间里自己作楼梯，碰到这样的状况，就要把这户人家看做成四楼，并不是此户人家在四楼的房间属四楼，位于五楼的房间属五楼。从概念上可以这样理解，就是此户人家的房间层高有些高些。
还有一种情况是比较高层大厦中间跳开楼层，认为楼层的数字不好听不吉利，如从12层楼起上一层便是15楼，跳开13和14楼，碰到这样的状况，仍需把15楼看作13楼，16楼看成14楼。以上的楼层以此类推。学员在遇此二种情况时需须留意，尤其是在高层里择居时要清楚有无跳层的现象。
河图与楼层的运筹使用的确是有其学理，不过运用时同时要慎重考虑到星盘星曜的效果。就举笔者自己所住的这栋楼来说，立的是坤山艮向。于是住一层楼的四户人家中有二户人家出提问一户还无人住。其中一家住户出了一腰伤男子，其人年纪25岁左右，在家闲置已二年有余，不能大幅度运动，连蹲下都要一点一点的;另一家住户一小孩是脚奇形，走路一拐一拐的。一楼属水立艮向不利中年男丁。
住二楼的人家相安无事，未听到有啥问题。二楼属火，与向首相生无碍。
住三楼的四户人家有二家外遇离婚，而且离婚后子女不肖，十几岁的孩子不去上学喜欢打游戏和，有时还会偷东西。另二家不详。三楼属木克向首。
住四楼及五楼的较好无事!都与向首相生。住六楼的到目前为止也只有三家人家居住宅，一家住户的子女刚入迁此屋，立即应征入伍，今年刚退伍，目前无事。还有一家刚入住一年未到，还有一家是借入来的。情况都不了解。六楼属水，亦被向首克不吉。
举以上例子来说明河图数与楼层配合的关系，但这不能作为绝对的判断吉凶的标准，只能作为择居时的一个参考。有时河图数与楼层五行配合相生，但仍会出凶。这个规律就是家宅的吉凶着重是受安星、排龙及形峦等因素的效果为大，而河图数与楼层配合只能作为在择居时选楼层的方式方法，在实际运用中还是要以玄空星盘配合宅外形峦环境才能作为最后的吉凶判断。
2。河图五子水运与楼层的配合：
河图五子水运的运筹使用将中国历法60甲子分配为五个子水运即称为五子水运，紧接着与楼层作比较!与前者河图与楼层的配合有异曲同工之妙!二者宜相互参看。
甲子水运：甲子至乙亥共十二年，五行属水
丙子水运：丙子至丁亥共十二年，五行属火
戊子水运：戊子至已亥共十二年，五行属木
庚子水运：庚子至辛亥共十二年，五行属金
壬子水运，壬子至癸亥共十二年，五行属土
目前从1996年丙子年至2007年丁亥为丙子水运属火运!从2007年后十二年为戊子木运!
河图五子水运与楼层配合的总原则：此处则以楼层的河图五行是“体”或“受力点”、以五子水运为“用”或“作用力”。五子水运与楼层关系以楼层为主。宜五子水运生和比合楼层五行是宜。二者关系如下：
五子水运与楼层五行相生，主发丁。
五子水运与楼层五行比合，主发财。
楼层五行生五子水运为退，主损丁。
楼层五行克五子水运为死，主发财但不利丁，且主斗争。
五子水运克楼层五行是杀，损丁财，遭官非。
(注：这里的发丁、利丁、损丁、不利丁分别为添人口、身体好、死人、患病。)
至于河图与房间号配合，笔者不太主张，由于我觉得在挑选房间时应该以全楼层的星盘山向吉凶为重，在此基础上选择房间。
最后来总节一下此节学习的内容，在此节里讲了的河图与楼层的运筹使用。以方便记忆为出发点，搞清楚向首，楼层及五子水运的关系，笔者建议读者由五子水运生楼层，楼层生向首这个角度来记忆。这样一来思路就明淅多了。
再来商量一下玄空中河图五行与五子水运的运筹使用在吉凶断事上有多少的重要程度。原则上玄空学当以排龙与星盘配合为主，看其周围形峦环境怎样，从而作出吉凶判断。而河图与楼层的运筹使用不过呢在前三者的基础上作一个辅助作用。假如排龙、星盘及周围环境具不佳，河图与楼层配合在好也无补于事。因此河图与楼层的的效果仅在于买楼择居时能发挥作用，但宅屋吉凶的标准还是须要由安星，形峦、排龙此三者的配合来推断。千万不可只定了坐向，便依此二者的关系来断吉凶，若如此操作十有八九不准。故在此特别言明河图与楼层吉凶关系之轻重。
第3节 洛书与九星
相传洛水出自于一神龟背上，故古代人们云：“河出图，洛出书”。神龟背上亦有班点，将这几个班点画成表格即如今的魔方阵，横、竖、斜加起来都是十五。如图：
洛书里数字分布的口诀诀窍为：带九履1。左三右七、二四为肩、六八为足。此盘又叫作洛书元旦盘或者地盘。横、竖、斜加起来都是十五。而九个方格字里的一至九数字是依照后天八卦方位而排列，叫作九星。
洛书里除中五以外，其余八宫从空间含义上又代表了八方。坤为西南、离为正南、巽为东南、震为正东、艮为东北、坎为正北、乾为西北、兑为西南。具体可参看下文九星释意此节。
一 九星释意
如上图，在图中的方框(294753618)的原旦盘。而其中一到九之数例是洛书九星，它们蕴含了数、卦宫、方位、五行属性、阴阳属性以及颜色等等，现将其意义略释如下，为了以后断事的准确性，建议读者最好熟练记忆。
贪狼星：数为1。代表坎卦、属坎宫、方位正北方、五行属水、色白通常来讲称为一白水星;属阳
巨门星：数为2。代表坤卦、属坤宫、方位西南方、五行属土、色黑通常来讲称为二黑土星;属阴
禄存星：数为3。代表震卦、属震宫、方位正东方、五行属木、色碧通常来讲称为三碧木星;属阳
文昌星：数为4。代表巽卦、属巽宫、方位东南方、五行属木、色绿通常来讲称为四绿星;属阴
廉贞星：数为5。代表天心、无定卦，又称中宫、中心方位、五行属土、色黄，通常来讲称为五黄星;
武曲星：数为6。代表乾卦、属干宫、方位西北方、五行属金、色白通常来讲称为六白金星;属阳
破军星：数为七、代表兑卦、属兑宫、方位正西方、五行属金、色赤通常来讲称为七赤金星;属阴
左辅星：数为八、代表艮卦、属艮宫、方位东北方、五行属土、色白通常来讲称为八白土星;属阳
右弼星：数为九、代表离卦、属离宫、方位正南方、五行属火、色紫通常来讲称为九紫火星;属阴
洛书九星亦有阴阳属性，奇数为阳，偶数为阴
在周易卜卦时，对具体情况的剖析要用到卦象，同样运用风水推断克应时也会用到洛书九星相应的物象，尤其是以后在双星配卦上要充分运用到卦象来断事，断事的准确与否，全凭学习者对卦象掌握多少!故在下篇幅卦象里学员宜多背多看。
一白贪狼星：对应着坎卦所属万物类象
天象：为月、雨水、虹、云、霜露雪，气象为冬。
地象： 为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。
人象：为中男，为酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盗匪淫贼。其性浮而荡、矫而揉，阳欲直而阴欲曲。曹运之官，于人器官，为耳、血、肾、发、脂。
物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓。于屋，为水阁江楼、茶酒旅馆、妓院、浴房。与动物为猪、鱼类水族，狐鹿燕螺、阴湿虫鼠。于植物为水草、从棘、刺藜、矮柔之草菜。于饮食为酒肉、海味、汤、酸醋。于器皿为酒具水器。
二黑巨门星：对应着坤卦所属万物类象
天象：为阴云、雾气、冰霜。气象为夏秋之间。
地象：为地、田野、乡村、平地。居西南方位。由于其纯阴，故也为阴巷、林阴、暗角。
人象：为母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教师、寡妇、小人。其性柔而静。于人体器官，为腹、脾、胃、肉。
物象：其形广平方正，其色黄、黄黑。于屋宅为村庄、田舍、矮屋、土阶、仓库、宫阙、城邑、墙壁、低墓。于动物为牛、母牛、子牛，也为羊、猴、母马，泛为百兽。于植物，为布帛、五谷、丝绵、木柄。于器为方物、平物、大舆、为瓦器、轿车、田具、大盘等。
三碧禄存星：对应着震卦所属万物类象
天象：为雷，气象为春。
地象：为高直之山，青秀碧绿。为大涂、闹市。
人象：为大儿子、秀土、为侯爵、法官、捕头、将帅、商旅、盗贼。其性劲而直。与人体器官，为足、声音、肝、发。
物象：其形为高直之木，其色青碧。与屋宇，为高厦、楼阁。与动物为龙、为蛇、鹤、鹭。于植物，为乔木、森林、竹林。于器皿，为栋梁、牌坊、刑具、竹木乐器、兵车、大轿、灯柱、高塔。
四绿文昌星：对应着巽卦所属万物类象
天象：为风，气象春夏之间。
地象：为草木茂秀之所，为花果菜园、林苑。
人象：为长女、寡妇、为秀土，为山林仙道，为尼姑、工女、护士，其性和而缓。于江湖上为文人、翰官、典狱、妾、富人工官。与人体器官，为白眼、口气、股，又为桃花。
物象：其形而绳，其色青绿、翠绿。于屋宇，为寺观楼台、山林之居、东南向之屋。于动物，为鸡、蛇、鹅鸭、善鸣之虫。于植物，为矮灌木、麻、茶。于器物，为绳索、藤萝、长物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。
五黄廉贞星：五黄土星。
为寡，不利男丁，炎症、肾病，性病、癌、瘤、阻塞不通之症，意外。
六白武曲星：对应着乾卦所属万物类象
天象：为天、纯阳，气象秋冬之间，为雪、冰雹。
地象：西北方向，京都、大郡、形胜之地、高亢之所、圆而在上、施展才能的地方。
人象：为父、为老翁、君主、官贵、高尚道德、首领、大富商、将帅、福德庆祥。其性刚而健、动而不息。于人体器官，为头、肺、骨、项、上焦。
物象：其形为圆。其色为白、玄黄、大赤(先天居正南、火方，故大赤色)。于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之所。于动物为马、象、狮子、天鹅、鹰鹏、犬、猪。于植物为园果(水果、瓜果等)。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶、钱币。于武器为刀剑、刚硬之物。
七赤破军星：对应着兑卦所属万物类象
天象：为雨水、雾露、流星。气象为秋。
地象：正西方位，位泽地、水际、缺池、废井、崩破之山地。
人象：为少女、小房、妾、奴婢、巫师、为歌妓 *** 、伶人、说客、媒人。其性决而利，为多口舌、喜悦、顺波逐流、邪言伪行、拨弄是非、宣传游说、谗毁诽谤。于人体器官为口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。
物象：其形缺损(缺口、缺边、缺角、缺墙等)其色为白，于居所为正西屋、近泽屋。于动物为羊、鱼、鸡、鸟、鹿、猿、虎豹。于食物为糖果、糕饼。于器皿为刀戈斧锄、器皿酒盏、瓶瓯、金银饰物、乐器破鼓。
八白左辅星：对应着艮卦所属万物类象
天象：为云、雾、星、烟。气象为冬春之间。
地象：为山为石，为东北方位，为山城、山径、山岚、丘陵、坟墓。
人象：为少男、小房，为君子、书童、山夫、闲人、亲仆、保人。其性安而止，守静止住，进退不决、多疑、忧柔不断。于人体器官，为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色为黄，其形如矮丘。于屋宇为阍寺(守门人)、门阙、山径墙巷、丘园、寺庙、门墙、山屋、土庐、岩壑。于动物为狗、鼠、虎、牛、狐，为黔啄之兽。于植物为坚硬多节之木，藤瓜、土豆。于器皿为犁具、兵甲、陶冶瓦器、锅釜磁器、盒子布袋。
九紫右弼星：对应着震卦所属万物类象
天象：为日、天火、电、火光、虹、霓霞。气象为夏。
地象：正南方位，为炉灶、窑窖，为干亢刚燥之地，为灯烛、为焚火。
人象：为中女、颖土、通人、文人、目疾人、为烈将。其性燥而烈。着重虚荣。于人体器官，为目、心、三焦、大腹。
物象：其形尖利、尖峰如火舌，其色赤红、紫红。于动物，为龟、鳖、蚌、蟹、蛤、介虫等等。于器物为外刚内柔之物、为甲骨、干戈、槁木、灯具、幕帘灯中虚之物。
可以看出，九星物象其实也就是说与其对应卦宫的万物类象相同。打比方说1984至2003年行七运，七赤为令星，所属兑卦卦象有巫，妓等象，所以七赤运中有大行其道及娼妓横行，重物欲的预兆。加上1984至1996年为五子水运中甲子运，寒金遇水，七赤更为猖獗。
第2 洛书九星生旺与衰死克杀时的特性
依据房子的元运衰旺不同，洛书九星会展现出不同的特性，分别是旺气、生气、退气、衰死等。(关于九星生旺等的内容将在以后精论)在生旺时，洛书九星显现“善”的一面，在衰死时显现克杀“恶”的一面。
可见下图列表：
河图为先天为天时，洛书为后天功用为方位，二者相互配合可产生生克制化及补救的功用，但玄空运用必须参考先天后天。河图运用能够为择居时在楼层的抉择参考，后天洛书生旺克煞的运筹使用要视星盘、运星及周围环境才能作出正确的判断。
第4节 先后天八卦及其之间的内在联系
先天八卦用以配河图，后天八卦用以配洛书。这是一个大原则。
一 先天八卦
先天数：干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
在周易卜卦中我们经常运用的先天数配后天八卦方位，但在玄空风水中运用的数序却套用的是后天数。
二 后天八卦：
八卦在玄空风水中运用的是数序如下：
后天数：坎一，坤二，震三，巽四，中五，干六，兑七，艮八，离九。
配上洛书九星颜色简称如下!
一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。
三 先后天八卦图相互之关联联系
后天之乾为先天艮位，干金得到先天艮土培养，有如矿藏等开发，因从此以后天六白武曲与先天八白左辅的组合可看成是富局。
后天之坎为先天坤宫，坤土主藏，坎水被坤土所藏，犹如地下水，一经引用，其势绵绵不断，所以先天二黑巨门与后天一白贪狼的组合发祥远久，不入光华。(但须生旺)
后天之艮为先天震宫，艮为山林，这就有如山林要待采伐紧接着始可用此。故先天三碧禄存与后天八白左辅的组合是要经过艰苦紧接着可成材，白手兴家。
后天之震为先天离宫，所以有树木需要见阳光，才能生长。因从此以后天三百禄存与先天九紫右弼的组合，有勃发的预兆，但须留意不适宜过于亢躁激进!
后天之巽为先天兑宫，巽为灌木，有待于金属工具的采剪，要不然即乱七八糟，因而后天四绿文昌与先天七赤破军的组合，有修整，整顿的性质。
后天之离为先天干宫，由金养火，古代人们譬为铁匠的熔炉，所以后天九紫右弼与先天六白武曲的组合，炽热雄雄不能耐久。
后天之坤为先天巽宫，有如禾稼破土而出，成土地之用。故后天二黑巨门与先天四绿文昌的组合，必须四绿旺紧接着二黑方能有用，要不然即为田野荒地。
后天之兑为先天坎宫，以水养金，水寒金冷，较为冷退萧索。此有如水中金属质，水越多金越寒。故后天七赤破军与先天一白贪狼的组合，贵乎中合，生旺则有如矿泉，水质冰凉甘美!
除了以上先后天卦宫的关系外，在实际运用里还有许多窍门。如九星在后天取用上还需以五子水运相配合。目前七运用七赤为旺气，但后天的七赤位于先天的坎宫，因此为寒金。所以七运里邪术横生，多出女强人，色情行业大盛等等，皆于七赤的性质有关。但在实际运用时此七赤的性质还需配合五子水运，一九九六年始行丙子火运，寒金喜火，但终有相克之害，因而喜暖土以通关，于布置和布局房间时宜采用相相应的五行决定房间的主色调等等。
第5节 命宫
用命宫配合玄空风水来断事在现港台一带比较流行。具体方法是先求出房主的风水命卦，叫作命宫。紧接着在于向首论生克。亦作为判断风水吉凶的一个因素。
男命宫求法以一百减去生年十个二位数，用减后之数除九。除尽为九紫命宫，若除不尽，以余数是命宫星曜。
女命则以生年十个二位数减四后除九。除尽为九紫命宫，若除不尽，以余数是命宫星曜。
最后以命卦与向首论生克关系以定吉凶。但笔者在实际操作过程中运用此法并不多。由于如运用此法，必与一些玄空金科玉律有太大出入，所以不用此法。时觉用命宫配合向首来断事布阵与布局乃多此一举。毕竟此话乃笔者一家之言。所以此法是真是伪的问题便留给学员自己来鉴定。有心的学员可Yi经过案例来剖析一下其准确性。
不过命宫的运筹使用作者本人是这样想的可以与星盘八宫的山向运星合参，如某些宫位特别利于一白风水命的人，某些宫位特别有害于三碧风水命的人，具体运用方法等读者学习了下文的知识后再进行讲解。
然据笔者平时所看文章有提及玄空风水能够与紫微斗数之命盘相互参考。所以笔者学习斗数的大多目地就在于此!但紫微斗数的记忆量实则绝非玄空风水可比，学紫微可比学玄空要累很多。
第6节 天时三元九运
三元九运以经在前文里提及过，在这儿我们讲行深一步的探讨，前文曾说过玄空学里随着时间的交替，生旺衰死之气也随之变化。此句里“时间”指的就是三元九运。所以学玄空的人务必要对于三元九运的构成进行充分了解，这个玄空学运用的最为重要之根本。不过现在市面上不知怎样又出现一种以二元八运的风水方法，作者本人是这样想的这根本不可为信，乃伪学也。
三元就是上元、中元、下元，各元均有60年，三元共180年。
每一元又分三运，每运20年，三元共九个运，共180年。
在玄空学中以洛书九星配以九运，如下表：
现将近代年历按三元九运例于下
上元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为一运(清同治三年甲子至光绪九年癸未)
甲申甲午二十年为二运(光绪十年甲申至光绪二十九年癸卯)
甲辰甲寅二十年为三运(光绪三十年甲辰至西元一九二三年癸亥)
中元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为四运(西元一九二四年甲子至一九四三年癸未)
甲申甲午二十年为五运(西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯)
甲辰甲寅二十年为六运(西元一九 *** 年甲辰至一九八三年癸亥)
下元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为七运(西元一九八四年甲子至二零零三年癸未)
甲申甲午二十年为八运(西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯)
甲辰甲寅二十年为九运(西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥)
1984年至2003年为七赤七运，至2004年立春后就为八运的开始，如此九运流转循环往复。
第七节 空间24山
凡居屋必先有坐向。论风水，first of all就须明坐向。方圆大地，有几个坐向呢?人们常言“四面八方”是指东西南北四个正方向加之东北、西北、东南、西南，合为八个方向。其实就是洛书九宫的方位。风水学中把此八个方向中，每一方向为一卦宫，每一卦宫中又分为三个元龙，三八合起来共24山向。
24山向，包括了十二个地支、八个天干、四个四维。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸;戊与己在中间位置故在不其中。
四维：干、巽、艮、坤。
24山向，除了预示方向之外，还包括了五行、干支会合、刑冲、月份、卦理，现逐以加以说明。
预示五行。
东方甲卯乙属木，西方庚酉辛属金，是金克木的关系;
南方丙午丁属火，北方壬子癸属水，是水克火的关系;
东南辰巽巳属木，西北戌干亥属金，是金克木的关系;
西南未坤申属土，东北丑艮寅属土，是比和的关系。
预示月份和季节。以十二地支来预示。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
24山是依据天干与地支藏的阴阳来划分其阴阳
天干：甲、丙、庚、壬为单数，为阳。
乙、丁、辛、癸为双数，为阴。
地支：子包藏癸，癸属阴，故子为阴。
丑包藏癸辛己，为阴，故丑为阴。
寅包藏甲丙戊，为阳，故寅为阳。
卯包藏乙，乙为阴，故卯为阴。
辰包藏戊乙癸，阴多阳少，故辰为阴。
巳包藏丙庚戊，为阳，故巳为阳。
午包藏丁，丁为阴，故午为阴。
未包藏己丁乙，为阴，故未为阴。
酉包藏辛，辛为阴，故酉为阴。
戌包藏辛丁戊，阴多阳少，故戌为阴。
亥包藏壬甲戊，为阳，故亥为阳。
四维：乾为六，与坎一合为七，为奇数，故乾为阳。
坤为二，与兑七合为九，为奇数，故坤为阳。
巽为四，与离九合为十三，为奇数，故巽为阳。
艮为八，与震三合为十一，为奇数，故艮为阳。
在24山向中，天干缺戊己，八卦缺坎、离、震、兑。天干之戊己，在中间位置为土，于后天八卦为五黄。而坎离震兑其先天八卦合数亦为奇数，理应为阳，而代替之的子午卯酉却为阴，是何道理?原因是天干地支排入24格中，除戊己居中外，还剩四格，此四格又在四维位置上，故由干巽艮坤补之，并 不是以八卦去排山向。
24山向阴阳
方便的记忆金科玉律：长生是生，生者为阳，墓库是死，死者为阴。
在一卦中的天、地、人三才的排法有个明显的特征：就是天元龙与人元龙的阴阳是同一属性的，而地元龙则相反。故玄空风水学常以六亲的关系称呼它们：
天元龙--爸妈卦
地元龙--逆子卦
人元龙--顺子卦
顺者，与天(爸妈)同;逆者，与天(爸妈)反。
建议在学习中24山最好由图来记忆，并注意和提防观察各个山向之间的相邻关系，以后的学习中将会感觉很方便，如取流神等等。
六爻卦中玄空飞星是什么情况?
玄空飞星属于风水学，不是六爻。
何谓六爻、四柱、术数、奇门、玄空，它们之间有啥联系?
六爻：易经六十四卦每一卦皆有六个爻，将卦纳甲装卦安世应身后进行，叫六爻课，又称纳甲筮法．六爻占法为占法之祖，是一个大宗方法．四柱：就是平常说的＂八字＂，以生下来时间为根据，按黄帝纪历方法年月日时各以一干支来预示，共是四组干支八个字，故称四柱．术数：是所有术的统称，以前的算命也称＂算术＂，＂数学＂，故而以术数总称各类．奇门：全称是奇门遁甲，是一种融汇时间＼空间＼人事吉凶特性并研究其相互之关联联系从而超吉避凶的高层次术数．玄空：“玄”其实就是旋，是指天道的流转（旋转），等同于是时间这个概念，“空”，即指空间也指空中星辰的列布，等同于是空间这个概念，是一种探索随时间流转空中星辰位移而对地上特别规定的人事物产生作用与影响的学问，它不固定指某个具体的术数，可是它主要被使用于特别规定的风水流派中．它们之间的关系是：所有这几个术数方法，都是以易经所揭示的原理原则为基础的． 普通人是不懂的。假如想学，必须找个师父带着。但多数都不收。
六爻是吗?
不是
谈养吾的《大玄空路透》和《玄空本义》是何时写的
1。《大玄空路透》在1920年代；《玄空本义》在1930年代。2。有关资料：谈养吾，江蘇武进人，生於清光绪十六年（1890年）。十九岁时即在爸爸的指示下向杨九如学习飞星派玄空风水学，而杨九如乃章仲山的外戚後代子弟，故其玄空风水乃传承自章仲山一派。 谈养吾学习飞星派玄空风水，至其30岁以後，即一九二○年代，就在上海成立「三元奇术研究社」，并陆续出版『辨证新解』、『大玄空实验』、『大玄空路透』等书，一心致力於玄空风水学理之研究与阐扬，使章氏之玄空理论广为人知，受到风水堪舆界的注重和重视，而继谈氏之後，各堪舆名家亦纷纷著书刊行，例如沈竹礽之子沈瓞民出版『沈氏玄空学』，荣柏云著『二宅实验』，尤惜阴著『宅运新案』等等，这几个书籍的公开发行，使得飞星派的论理一时之间成为玄空风水的显学。 但是令人讶异的是，谈养吾於一九二九年的夏天，在河南渑池县遇到李虔虚道长，传授给谈氏另外一种不一样的玄空风水理论，而谈养吾认为这才是名符其实的玄空风水真诀，以前所学的章氏一派并 不是名符其实的玄空风水，「始知一向所学称为大玄空者，於易理完全相背，实非玄空真旨。」忽然觉得今是而昨非，「为学术计为道德计」遂於一九三○年三月在报纸上刊登启事，公开承认自己过去所学的风水理论是错的，并向购买他三本著作的读者致歉，同时刊登招生启事，以函授的方式开始教授这一套不同於以往的玄空六法理论，也著手撰写『玄空本义』并重新注解解读地理辨证中的各篇经文。 谈养吾得自李虔虚道长的玄空六法理论是否为玄空风水之真诀，姑且先不论，但其为了学术真理择善固执并且愿意自承错误的勇气，的确令人佩服。 所谓玄空六法之名，其实也就是说并 不是谈氏首创，刘杰於清同治八年（一八六九年）所著之『地理小补』书中就已出现「六法」一辞，其所谓六法者，是将地理辨证中的天玉、青囊、都天宝照等经文的内容，经过分类和归纳，汇总为六个要点：玄空、雌雄、金龙、挨星、城门、太岁。谈养吾对此书颇为推崇，同样也采用这六大项作为他立论的总纲要。 无论是刘杰『地理小补』的六法还是谈养吾『玄空本义』的六法，其实也就是说都是对於地理辨证诸篇经典内涵的一种阐释，以及实际风水操作上的一些要诀。基於根本原理的区别，谈养吾的玄空六法理论与章、沈一系的飞星派及使用六十四卦的大卦派理论就产生明显的差别，也构成此派理论独一无二的特色。http://blog。sina。com。cn/s/blog_b3000ed401015jal。html
玄空子六爻哪本书最好
假如是学习交爻，推荐阅读《还本归宗-六爻八卦预测指南》，作者王炳中老师，中国商业出版社出版。自 序 《还本归宗——六爻八卦预测指南》终于付梓了。该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机会缘分不到，写写停停，停停写写，直到现在日。笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测推算”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测推算体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测推算中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也同样蕴含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》原本是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。其实也就是说，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大伙都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就显现了，多朝都没有停息，直到现在日。不过，岂能料到孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有传承下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折衷》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说很多义理，便以为易只是说道理，岂能料到其言吉凶悔吝都有理，而其教人之意无不在也。”现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的本质呢？ 六爻八卦预测是周易应用体系中常用的方式方法之一，多朝被誉为周易预测推算的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，尤其是对操作者“灵性”的要求不高，使一般人皆可以“登堂入室”。笔者多年深入探究六爻八卦预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻八卦预测法作为具体问题与事项预测推算的主要方法。该书笔者力争做到既尊重古代人们的宝贵经验，又不拘泥于古代人们的条条框框。因 此，在尊重古法的并 且，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些自个的看法，其中一些看法是古今尚没有人触及的，而书中的每一个看法，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻八卦预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的不同等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻八卦预测具有富饶的时代特征。书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测推算的实际案例。该书分两多数内容，前半部分重点讲周易与六爻八卦预测基础，后半部分重点讲六爻八卦预测的高档原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻八卦预测的高档要领。对于处于零点位置的周易爱好者，能成为入门工具书；对于徘徊于六爻八卦预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻八卦预测神秘殿堂的金钥匙！！！王炳中二00八年春于中国沈阳目 录 上部 周易与六爻八卦预测基础理论 前言……………………………………………………………第1章 导论…………………………………………………1第1节 何谓六爻八卦预测学……………………………1第2节 六爻八卦预测学的源头和发展……………………21。起源………………………………………………22。主要古籍简单介绍……………………………………2第3节 学习六爻八卦预测学的方式方法及注意和提防问题与事项…………61。掌握正确的学习方法……………………………62。应用六爻八卦预测学的注意和提防问题与事项……………………7第2章 阴阳五行学说………………………………………第1节 阴阳学说………………………………………71。起源………………………………………………72。性质………………………………………………73。常见阴阳类属表…………………………………84。阴阳学说在预测推算中的效果………………………9第2节 五行学说………………………………………91。起源与名称………………………………………102。五行特性…………………………………………103。五行相生…………………………………………104。五行之间相克…………………………………………115。五行生克的辩证关系……………………………116。五行数……………………………………………13七、五行阴阳…………………………………………13八、五行方位…………………………………………13九、五行与季节………………………………………14十、五行旺衰…………………………………………14十1。五行配属总表…………………………………15第3章 天干地支……………………………………………18第1节 天干……………………………………………181。天干名称…………………………………………182。天干阴阳…………………………………………183。天干五行…………………………………………184。天干方位5。天干类属…………………………………………186。天干配人体………………………………………18第2节 地支……………………………………………191。地支名称…………………………………………192。地支阴阳…………………………………………193。地支配五行………………………………………204。地支方位5。地支配12生肖…………………………………206。地支类属…………………………………………20七、地支配人体………………………………………21第3节 天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破简论………………………………………………221。天干关系…………………………………………22（1）天干生克………………………………………22（2）天干相合………………………………………22（3）天干相冲………………………………………二十四2。地支关系…………………………………………25（1）地支合…………………………………………251、地支……………………………………………252、地支三合……………………………………………263、地支半三合…………………………………………264、地支合应用导引……………………………………27（2）地支会局………………………………………28（3）地支六冲………………………………………28（4）地支刑…………………………………………30（5）地支相害………………………………………31（6）地支相破………………………………………323。天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破举例………………………………………………33第4章 八卦基础论…………………………………………35第1节 太极论…………………………………………351。何谓太极………………………………………352。何谓两仪………………………………………363。何谓四象………………………………………36第2节 八卦论…………………………………………371。何谓“爻”……………………………………372。八卦名称及符号…………………………………373。八卦与五行………………………………………394。相关名词…………………………………………395。八卦类象…………………………………………416。先天八卦图与后天八卦图………………………63第3节 六十四卦论……………………………………671。六十四卦卦名……………………………………672。六十四卦卦意……………………………………683。六十四卦卦序……………………………………91（1）经文卦序………………………………………91（2）京房纳甲卦序…………………………………96（3）方圆图卦序……………………………………974。六十四卦之辞……………………………………98第4节 易理概说……………………………………… 1。易理的概念……………………………………… 2。掌握易理的意义………………………………… 3。易理中包含的哲学思想…………………………第5节 大象论吉凶……………………………………1061。大象的概念………………………………………1062。大象生克论………………………………………1073。卦变反吟伏吟……………………………………110第5章 六爻八卦预测排卦基本方法……………………………112第1节 起卦方法………………………………………112第2节 装卦方法………………………………………1131。装地支……………………………………………1132。装天干……………………………………………1153。定卦宫……………………………………………1164。排六亲……………………………………………1185。定世应……………………………………………1196。装六神……………………………………………122七、查旬空……………………………………………126第6章 六爻八卦预测的基本概念………………………………136第1节 六亲精论………………………………………1361。爸妈爻……………………………………………1362。兄弟爻……………………………………………1373。官鬼爻……………………………………………1374。妻财爻……………………………………………1385。子孙爻……………………………………………139第2节 世应论…………………………………………140第3节 归魂游魂………………………………………1411。归魂、游魂的概念………………………………1412。归魂、游魂的应用………………………………141第4节 卦身论…………………………………………1421。卦身的概念………………………………………142（1）卦身的确定方法………………………………142（2）卦身的那种……………………………………1432。卦身的效果………………………………………144（1）卦身是辅助断卦的手段之一…………………144（2）卦身吉凶论……………………………………145第5节 喜神、忌神、用爻与喜用神、原神、忌神、仇神、耗护神…………………………………………1461。喜神与忌神的概念………………………………1462。用爻与主事爻的概念……………………………3。喜用神………………………………………………147（1）何谓喜用神……………………………………147（2）喜用神选取的方式方法………………………………147（3）喜用神多现论……………………………………1494。原神、忌神、仇神、耗护神……………………153（1）原神……………………………………………153（2）忌神……………………………………………153（3）仇神……………………………………………153（4）耗护神…………………………………………154第6节 诸神与世应的关系……………………………1551。持世的概念……………………………………… 2。诸神与世应的关系……………………………… 第七节 爻位论…………………………………………1。爻位的概念………………………………………2。爻位的阴阳………………………………………3。爻位间的关系……………………………………4。爻位与所测事物的相呼应之关系……………………5。爻位的应用………………………………………第七章 卦爻内部作用论……………………………………157第1节 卦爻发动论……………………………………1571。卦爻发动，动必定会有因……………………………1572。卦爻发动对它爻产生的效果……………………159（1）动爻对静爻的生克作用………………………159（2）动爻对静爻的冲合作用………………………159（3）动爻对动爻的生克作用………………………161（4）动爻对动爻的冲合作用………………………163第2节 动爻与变爻的关系……………………………1651。爻变回头生克……………………………………165（1）爻变回头生……………………………………165（2）爻变回头克……………………………………1682。进神退神…………………………………………171（1）进神……………………………………………171（2）退神……………………………………………1743。卦爻反吟伏吟……………………………………177（1）卦爻反吟………………………………………177（2）卦爻伏吟………………………………………1784。动爻化合…………………………………………179（1）概念……………………………………………179（2）意义……………………………………………1805。动爻入墓…………………………………………181（1）概念……………………………………………181（2）意义……………………………………………1826。动爻化坏——化空、化绝、化破………………183（1）动爻化坏的概念………………………………183（2）动爻化坏分述…………………………………184第3节 卦与六冲卦………………………………1871。卦……………………………………………187（1）概念……………………………………………187（2）作用……………………………………………1872。六冲卦……………………………………………187（1）概念……………………………………………187（2）作用……………………………………………1873。六冲互化……………………………………188（1）变……………………………………188（2）变六冲……………………………………188（3）六冲变……………………………………188（4）六冲变六冲……………………………………189第4节 飞伏论…………………………………………1901。概念………………………………………………1902。作用………………………………………………191（1）伏神可出可用…………………………………191（2）伏神不可出不可用……………………………195第5节 静卦与多爻乱动………………………………1961。静卦………………………………………………197（1）特性……………………………………………197（2）卦爻生克原则…………………………………1972。多爻乱动卦………………………………………198第八章 时间与六爻八卦预测法…………………………………199第1节 命理中时间的预示方式………………………1991。时辰………………………………………………1992。四季………………………………………………1993。月令………………………………………………2004。24节气………………………………………200第2节 卦爻旺衰………………………………………2021。卦爻旺衰概论……………………………………202（1）卦爻旺衰基本概念……………………………202（2）卦爻旺衰概念的扩展…………………………2032。卦爻旺衰理论须澄清的两个问题………………203（1）四季旺衰与月建生克…………………………203（2）易理与自然旺衰之别…………………………204第3节 生旺墓绝十二神………………………………2051。生旺墓绝十二神的概念…………………………2052。生旺墓绝十二神的应用…………………………207（1）生旺墓绝十二神在断卦中的效果……………207（2）生旺墓绝十二神的种类………………………208第4节 旬空论…………………………………………2301。旬空的种类………………………………………2。假空………………………………………………230（1）假空的概念……………………………………230（3）假空的应用……………………………………2323。真空………………………………………………233（1）真空的概念……………………………………（2）真空的那种……………………………………第5节 月建与卦爻的关系……………………………2091。月建作用概说……………………………………2092。月建对卦爻的生克作用…………………………2103。月建对卦中之爻的合力…………………………210（1）月建合卦中之静爻……………………………211（2）月建合卦中之动爻……………………………2114。月建入卦…………………………………………2125。月破——月建与卦中之爻相冲…………………213（1）真破……………………………………………213（2）假破……………………………………………215第6节 日辰与卦爻的关系……………………………2161。日辰作用概说……………………………………2162。日辰对卦爻的生克作用…………………………2163。日辰对卦爻的合力………………………………217（1）日辰合静爻……………………………………217（2）日辰合动爻……………………………………2184。日辰对卦爻的冲力………………………………220（1）暗动……………………………………………220（2）冲实……………………………………………220（3）日破……………………………………………2215。日辰入卦…………………………………………2216。日库论……………………………………………221第七节 日月与卦爻三合局论…………………………1。三合成局的种类…………………………………2。三合局成局的必要条件…………………………3。三合局的实质……………………………………4。三合局的应期……………………………………5。合处逢冲论………………………………………第八节 太岁及时辰对卦爻的效果……………………2221。太岁………………………………………………2222。时辰………………………………………………222第九节 神煞应用………………………………………2351。神煞的概念………………………………………2352。常喜用神煞…………………………………………2353。神煞的效果………………………………………238（1）神煞不决定事情的性质………………………239（2）神煞反映所测事情的某些状态………………239（3）神煞是一卦多断的辅助手段之一……………二十四0第九章 应期论及六爻八卦预测基础综述………………………276第1节 应期论…………………………………………1。算应期的意义……………………………………2。应期的确定方法…………………………………第2节 六爻八卦预测基础综述……………………………1。断卦综述2。六爻八卦预测的三个要点下部 六爻八卦预测高档理论与分类占断 第十章 高档起卦方法论……………………………………第1节 传统梅花易数起卦法…………………………1。先天起卦法………………………………………2。后天起卦法………………………………………
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