给风水师傅的钱叫什么(风水明堂太岁)
朋友看宅风水，我给风水先生钱好吗?
这是由你把你的全部家产给他也行，这是你的选朋友请人看完风水，您可以代付风水先生钱。不太清楚明白你说此句话之义你意思就是说找朋友来跟你看风水是吗？看了风水给风水声声钱这是正常的
去道观请符的钱叫什么
道教符咒有很悠久的历史，对俺们的文化和生活是有很大的作用与影响的，早在唐朝时期，符就很流行了，有许多的用途。在老百姓中杂术中，其可以拿来堪舆风水，祈求天地平安，呼风唤雨，避煞，卜筮算命，治病救人，消灾解难，变化隐遁，通召鬼神等。符咒的作用是玄幻莫测，神奇变化的，一直是人们心中的一种信仰。
请符的话，不同的人有不同的需求，要依据自己祈愿什么来选择相应的符咒，假如求姻缘的话可以选择催姻缘符，招桃花符合脱单符等，假如想要感情顺利的话可以请和合符，姻缘符等，假如要保佑平安的话可以请平安护身符，破解太岁的话要请太岁符等。
也就是说，请符就是为了提升本人的运势与运气，要增添某方面的运气，或者是要破解某种因素造成的不利作用与影响等。道家请符如何给钱，得看你请符的途径，假如是在网上的话，或许是明码标价的，直接付款就可能，不过要请专门的师傅或者是去道观里面请的话，或许是要看本人的心意，随缘给。
但一般手绘的符是要几百到几千不等的，也看所处的地区和其收费的标准。但道观请符，都是看心意给的香火钱，给少断然不会说什么，给多也看自个的喜欢。诚然，假如不了解的话可以问问道长，但可能都是随缘给，而且每个道观都是不同的，看具体的情形。
道家请符如何给钱，多数都是给香火钱，可以去了解看看是怎么收费的，但普通的话几百块就能够了。
给别人看风水，收取一定的费，会不会被国家打击说成是呢?
不构成。看风水，钱都是自愿给的不构成。
法律剖析
公私财物行为，是指以非法占有为目的，用虚构的事实或者隐瞒真相的方式方法，骗取少量公私财物的行为。
(1)本行为的主体是一般主体，即达到责任年龄，具有责任能力的自然人。本行为侵犯的客体是公私财物所有权。侵犯的对象是各式财物，包括国家、集体和自个的财物。利用欺骗的方式方法骗取其他非法利益的，如伪造证件，骗取出嫁的，不构成本行为。
(2)本行为在客观方面表现为用虚构事实或者隐瞒真相的方式方法，使财物所有人，管理人产生错觉，当成真的，从而骗取少量公私财物的行为。虚构事实，是指捏造不存在的事实，骗取被侵害人的信任。虚构可以是部分虚构，也可以是完全虚构。
隐瞒真相，是指对被侵害人掩盖客观存在的某种事实，以此哄骗被侵害人，使其交出财物。用虚构事实或者隐瞒真相的方式方法，使财物所有人、持有人、管理人产生错觉，当成真的，从而“自愿”地交出财物，是行为区别于盗窃、敲诈、抢劫等行为的主要特点。因为行为人采取了欺骗手段，被侵害人并不了解其财产权受到侵害，一般还误以为行为人在帮他办事或者相互合作。被侵害人表面上“自愿”地交出财物，实质上是违背其真实意愿的。
(3)他人财物的形式、手段多种多样，其手段有：编造谎言，假冒身份骗取财物；伪造、涂改单据，冒领财物；伪造公文、证件，骗取财物；以帮助看管、提拿东西为名，骗取财物；以恋爱、出嫁、介绍工作等名义相诱惑，骗取财物；以组织和利用组织等以各式欺骗手段收取他人财物。
(4)依据相关法律规定，公私财物的，处5日以上10日以下扣押，可以并处500元以下罚款；情节较重的，处10日以上15日以下扣押，可以并处1000元以下罚款。情节非常严重，是指的数额接近犯罪的标准，或者数次公私财物的等情形。
法律根据
《中华人民治安管理处罚法》 第4十九条 盗窃、、哄抢、抢夺、敲诈或者故意损毁公私财物的，处五日以上十日以下扣押，可以并处五百元以下罚款；情节较重的，处十日以上十五日以下扣押，可以并处一千元以下罚款。这个目前看风水，都是自愿给钱的，给未到价钱，风水先生，都不动身。
这个就是请先生帮着看，而不是出去骗谁，不存在问题。
假如你要是认为对方属于骗子，可以不找，不是必须找的。
小的时刻，我在农村，每当谁家死人了，都找风水先生帮着除黑，多少都自愿给一部分钱，就凭着有事情的家自愿给，而不是要。假如人缘不好的人家，先生，以及周边人，都不去，只有人缘好的，才有许多人去，亦即相互有交情的，才到场。
目前风水是一个行业，看的好的，一年几十万，几百万以上收入。不等！！！看风水分大小，小的仅是一间房子，大的一个楼盘总设计、一个城市新开发。前者叫风水先生，后者叫设计师。
风水师为啥不点真地
在湖北省，英山县有个说法，假如风水师点了真地，或者是给人家看了特好的吉日，那一家是特别地好，可他自己，或者是他自己家的人就不好了，
风水“点穴”是什么情况
点穴，就是利用的地层结构，在中找到蕴藏着脉气能量的那一个地层，紧接着顺着地层寻找脉气能量聚集最集中并且能方便的使俺们最管用利用（接收）脉气能量的那一个位置（地方），紧接着在这个“地方（位置）”范
阴宅风水
吉祥地多数是一块区域，而“穴”那么是这块区域中最祥瑞的那个点。风水学认为，生气就是在这儿从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最富饶的心理感受。
风水术认为点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”
在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方式方法——相土石，亦即要借助考察土质的好赖来推测断定该地点生气的强弱。
“穴”被点中之后，将成为建筑群落中核心建筑的基址，如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。
风水家认为“真龙穴”许多许多，但“真龙穴”和“真龙穴”的能量大小不一定相同，千里来龙未断的“真龙穴”的能量远远大于十里来龙未断的“真龙穴”的能量，“真龙穴”的能量越大，富贵就越大。但不管怎样，只要是“真龙穴”，就至少能保证人达到县团级的富贵程度。
定穴法点穴包括两多数，一是穴场，二是穴位。"穴"古意为土室，是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。
（1）穴场穴场是穴位的外围。穴是核，穴场是保护层，是肉是皮，穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件：
1。来龙要生动，活泼；
2。要有峰腰鹤膝（束气的地方）；
3。穴星要完美，秀丽；
4。要选择在有龙气的地方定穴场，这是很重要的一环，假如没有龙气到的地方，最美也是假的"穴下若无真气脉，面前空有万重山"。
5。站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关键，藏风聚气，固若金汤，古代人们叫回应，；
A初落山祖近山来，局势必须宽，
B腰落余技作城郭，
C吉气族斯泊分落后龙擘脉去，贯穿还可取，
D脉落曲曲尽是龙，气势最豪雄。
也其实就是初落穴的后面，环抱穴位，未落位于穴位前（龙虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脉，环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，还有认好四势；
（一）详前观后，防空旷面吹胸劫背：
（二）观左盼右，忌凹缺面割耳射肓。站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳，有九曲水，玉带水流过，或水聚的地方，有龙虎砂护卫，有
斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部（怪穴除外）。
（2）穴位
1。太极定穴法站在外围看，发现有一个园晕，隐隐约约，仿仿佛佛，粗看有形，细看无影，远看起来有近看起来无，侧看则露，正看模糊。这便是我们所寻找的真穴。
（一）太极晕的上部，有半月型的形状，有分水道向左右分流左右分水，向下部中间流去，叫做合口，而且合一般对正穴位的中线。
（二）太极动而生阳，园晕肥起为阳。中心突起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中突起的地就是穴位，开莹时宜浅不适宜深。
（三）太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开莹时宜深不适宜浅。
2。两仪定穴法两仪就是阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状大体上和太极晕相似，不同的是，在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳，在点穴前先把太极晕周围的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸，这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾，万物化醇，男女媾精，万物化生，其实就是阴阳之道，因此我们在定穴位时，务必要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确，偏左偏右，都不能化生。
3。三势定穴法三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的，因此在穴场确定之后，穴星高大时，就特别注意和提防，观察穴星的形态，是站，是坐，还是睡，观察错了就全盘皆错。立势：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉，结峻忿，左右低下，穴宜取低处而点。
6。加减定穴法加减定穴法，主要针对左单堤和右单堤来讲，而且务必要有左、右水过堂，收左右砂水到堂顾穴。如右单堤右山先到，虎抱龙，穴向右，枕左加龙减虎，水要从左来往右去，过堂，右山逆水，方合局。
7。聚散定穴法气聚则吉，气散则凶。所以点穴务必要选聚气的地方点，但聚散有三种，一是大局这聚散；二是穴场之聚散。first of all选取大局聚气，这样从山团聚，众水相汇，罗城周密，风气融结，不隐不跌。其次选取穴场聚气的地方，观穴星周围，龙气所到的地方，有否窝面，或垂乳，开口，或吐后，或钳，或泡，四山拥从，有这几个地方点穴，才是气聚之处。
还有真气融结，必定会有界水分明，上有分，下有合，前有应，后有乐，明堂之水自然来会，或湖泊，或池沼，或溪涧，或田源，不是融注，定得特朗。但真气聚处，明堂决不宽旷，若明堂旷，局势大，必须穴前有内堂，或低田，或小水，或灵泉，或池湖注聚，才是真气融聚的地方。假如阴堂宽阔务必要有阴州关栏束住内气，而元辰之水聚于明堂，外水或远湖，或横带，如此明堂宽阔无过无妨。
8。向背定穴法向背定穴法关键看穴位周围的山形是否对俺有情，向我者为有情，有情则吉，背我为无情，无情则凶。所以点穴时一定注意和提防，宾主是否对俺有情，向我他顾和往外之态，水城抱身无斜走，堂气归聚无倾泻，毯褥铺展无徒峻等等，这样才是气聚融结，和山水之情相向也。所以古云"一座山头下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共向共流水，只看穴情零点不真"就是这个规律。
9。耳角定穴法枕龙耳角定穴法，就是我们平常时候所说的，看有还是没有夹耳峰，夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的效果，所以定穴位时，不要随便的移上、移下，就选在夹耳相对，藏风聚气最友好的地方，总之：安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角，角耳之下，随山之大小，依十分之一比例，取其相对称。古代人们云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴，扦之定主家消乐。因此这种方式也是以藏风聚气不露为准则。今天讲穴诀，亦即点穴，古代人们有言，三年寻龙，十年点穴。三年可以把它理解为寻龙要三年，点穴要十年，也可把它理解为学习寻龙要学三年，但学习点穴，学了十年也不一定能够学会点穴，点穴非常难。点穴为啥会非常难？寻龙是寻的一片，是看的很大的地方，相对而言容易；但假如要点穴，是在一座山头上寻觅到一个点，无比的困难。这个是很有难度的，当然的话它亦有一定的方式方法。在原文作者对于点穴其实没有说到许多技术性的东西，就是把它的文章看了，还是不了解该怎么样去点穴。
技术性的东西还是没有说出来，说的都很表面的，还要说的就是有点比较含糊。后学者非常难去理解。今天就用俺的方式来给大众说一说该怎么样点穴，各位务必要仔细的听，并且要做笔记。关于这个点穴，在老百姓中有许多神奇的故事，包括袁天罡和李淳风打赌，一个放了一个铜钱，一个放了一个银簪，银簪插入铜钱，就是二个人点穴都相上了这个点，并且不差分毫。当然这个故事的真实性当然是有待考证的。但是通过这个故事也可以获悉到，点穴实在不是普通的功夫。
找到了一块好的龙，寻觅到一个好的地方，找不同的先生，他会有不同的观点，一个先生说这个坟墓要往左边去一点才可以；一个先生说坟墓要往右边去一点才可以；又有些先生说此处地方太矮了，要高一点、有说此处地方高了又矮一点。搞得许多人弄不理解。经常会听到一些主人家给爸爸给妈妈或为自己找坟地，找了第1个先生，第1个先生说要在这个点并且立这个向；不放心，又请了第2个先生，第2个先生又说要在这个点立这个向，很迷糊，不晓得该听谁的。
出现这样的状况是特别正常的，每个先生的学识不一样，就好像一个班上，同一个老师教的学生有好有坏，有成绩好的，有成绩不好的，就好像做题一样，正确的答案仅有一个，但错误的答案却有无数个。同一道题交给不同的人做，也会总结出不同的答案，但正确的只会有一个。出现这种争议是特别正常的。对于自己而言，务必要懂一点风水学，当自己懂一点风水学后，即使是不可以去看风水，没有能力去点穴，也可Yi经过听别人讲，能够大约知道他说的有道理，还是没道理。说的对还是不对？任何人皆会有这一时刻，爸妈去世了，要找坟地要择日；包括自己百年以后，包括买房子修房子。任何人在毕生当中至少会请两次或三次风水先生，务 必要请的，大体上没有例外的，只要是中国人。即使是在国外，此刻风水术在欧洲西方国家是特别流行的，在国外也掀起了一场易经的热潮，被叫作东方的智力，易经代表了东方的智力很了不起。点穴是很不容易的，但它肯定是有方法的、假如没有方法，风水就没法学了。
一定不要去相信烧点香，烧点纸，闭着眼睛就可以知道穴在哪里，不要去相信，这几个全是骗人的。风水学务 必要用肉眼去看，即使是名符其实的出马仙，也务 必要用肉眼去看，它只是学到了知识而已。
xue由两多数组成，第1个叫xue场，第2个叫xue位，xue场就是指这一片，这一大片；xue位就是这一大片中的这个点。有句俗话这样说的：一座山头葬十坟，九坟贫来一坟富。就论一座山头，同样的一个地方，葬了十座坟，仅有一座坟会富，其余九个都很贫。仅有一个坟在这个点上，其余的坟都不在这个点上。穴又分大xue小xue，大xue可容纳十座坟，20座坟，或容纳一个很大的房屋；小xue它只能容纳一座坟，是这样子的。在挑选坟墓的时刻，务必要把祖先放到最有利的这个位置上去，祖先管的人是最多的。
来看这个xue场怎样去确定？xue场就是xue位的外围，是一大片。xue是核心，xue场是保护层。各位可以这么去理解，可以把xue场理解为毛发，理解为皮肉，这个穴就理解为皮肉之下的某个点，就好像xue位。去医院，医生要给你扎针，first of all要找到这块肉，肉这一片就是穴场，在这一片打比方说背上要找到这个点，紧接着把针扎进去，而且要扎准，差一点点都没有效果，这便是点xue的功夫。学习针灸，许多师傅都明白知道，学习扎针也需要学很长久，但要晓得xue大约在哪里，这个比较容易的，但要把它找出来不一样。xue位它没有一个固定的具体位置，各位记住。胖 瘦 老 幼它皆会有所不同，就好像丹田没有具体的具体位置，有的人高一点，有的是低一点，这个真的是需要经验，需要技术才可以。
要寻找xue场，它务 必要具备几个关键性的因素。打比方说第1个，来龙务 必要生龙活虎，要活泼，这是一个具备条件，假如来龙很僵硬，说明xue场根本不构成，说明这块穴场之下也没有啥好的xue；第2点就是说务 必要有束气的地方，也就论来龙入首务必要在入手的地方，要结顶，要高起，要结顶。第3点就是xue，xue星务必要看着很秀丽，xue星就是爸妈山，xue星务必要看着很秀丽，很完美，很饱满非常靓，没有啥缺损，这个是很重要的。假如xue星有缺损，说明此处地方是不完美的，是有问题的。
还有一点就是站在穴星顶上，眺望四方，能够看见外面是一层一层的，层层护卫，层层关锁，藏风聚气固若金汤，这是最有利的，大家务必要注意和提防。当然要通过这几个因素，说白了亦即寻龙，找到这一片，在这一片当中再去找这一点。是一步一步来的。first of all要把龙给寻好，就是说穴或许是在哪座山上，再去找这一片，结穴的这一片叫穴场，在这一片找到过后，再去找这个点。
要明确这个点，就是穴位这个点，它是需要许多证穴的方式方法。一个穴，并不是直接依据山来找，或依据水来找，而要看山看水，看砂看青龙看白虎，看朝山，看靠山，看远方之山，看近处之山，都要看。它要证明这个穴是真穴，要用许多证穴的方式方法。
要点穴，在一个山上点，first of all要明确这个穴的高矮，再确定这个穴的左右，当把高矮和左右确定好后，就有一个十字交叉点，这个点就是一个穴场。就好像找一个点，画一条线不能找出来，画一条竖线横线都不可以，务 必要竖线横线相交，才有此个点，这个点就是穴点。假如不用这一个办法，去看穴场就是靠估计，大约加估计，或许是这里，这样子当然是错误的
需要许多证穴的方式方法，一般有朝山证穴，明堂证穴，水势证穴，乐山证穴，鬼山证穴，龙虎山证穴。first of all要明确穴的高矮，穴的高矮第1是依据穴星来核实确定的，穴星高则穴高，穴星矮则穴矮；通过坐山来核实确定，通过穴星来核实确定，它亦不是很可靠，这一时刻要参考明堂，参考案山。假如案山很高，穴也会跟着高；案山很矮，穴也会跟着矮。这一时刻 穴在半山腰，是在半山腰以上或半山腰以下要把它确定出来。就好像把穴星划分为三等份，上为上庭，中为中停，下为下停，就分为三停。它究竟是在上停还是在中停，还是在下停。一是通过穴星的高矮而定，二是通过案山的高矮而定，所谓齐眉案，就是站在穴星看案山，能够平视案山的山顶，不需要抬头，不需要低头，这便是最合理的；假如站在穴场，这一时刻去看案山，需要抬头看，说明穴矮了，要高一点才可以；假如需要低头看，说明穴高了，要矮一点才可以。这是绝密的知识，十分重要的内容，各位务必要掌握，要学会。
左右如何确定呢？左右有许多方法，第1个是通过水，第2个是通过龙虎山，第3个通过鬼山乐山，第4个通过官星，官鬼禽曜，这都是一个特别重要的因素，以及案山，案山在左穴在左，案山在右穴在右；青龙山太高大，而白虎山太弱，这一时刻要避青龙，而迎白虎，要离青龙山远一点，就论穴要往右边去一点，白虎方的气还算小，比较弱，往右边去一点。就好像用天平，左边太重了，右边轻了，这个砝码要往右边拨一点才对。
假如白虎山过于高大，青龙山过于矮小，这一时刻穴要避免白虎往左边去一点；假如白虎山很高，还要去挨着白虎，就容易形成白虎逼压穴场。那么这样就不好了。
假如案山在左边，穴在右边，那么这样就空掉了，没用，就好像办公桌一样，办公桌放在左边的，你坐在右边，你能否写字，不可以。务 必要坐在左边才可以，相同的道理。
官鬼禽曜是一个参考，真的是很灵活的一个知识，没有一个百分之百的怎么做怎么做。而要把这几个内容全部掌握，并且要运用到现实生活当中去。证穴的方式方法许多，给大众简单容易的举个例子。刚刚说的是一个找穴的一个方法，特别重要的一个方法，当把这个穴找到过后，要站在穴场，再通过其他方法来证明，反证；看看找的穴真不真实，打比方说第1个找朝山，用朝山来证穴，用案山来证穴。要看案山的高度是否符合“高但是眉，低但是胸”的距离。其次要看案山是不是有情，环抱着你就是有情。书上讲了，外洋千重不如近在一案。所谓齐眉案就是这个规律，特别重要的。
除了这个之外，还有以水来证穴。水从左边来，要迎水，一般穴往左边去一点；水从右边来，穴往右边去一点。穴不要点在了去水的具体位置，穴假如点在去水的具体位置，就要漏气。记住要点在来水的具体位置。水也是一个特别重要的参考条件。杨公讲了一句话：未看山先看水，凡有真龙和证穴，必定会有潮源水合聚，山随水走曲抱湾湾，有穴分明在此间。
没看山的时刻先看水，把水看了过后，只要有聚水的地方肯定有穴，只要有环抱的地方肯定有穴，只不过是一个前后左右的问题。假如水从左边环抱，穴在左边；从右边环抱，穴在右边；从中间环抱，穴在中间。假如水从中间、左边、右边反跳出去，这地方的穴就是假的，不是真的。
乐山证穴，乐山和鬼山证穴。这一时刻着重是看穴星过后是左边有山还是右边有山，假如乐山在左则穴在左，乐山在右则穴在右，乐山在中间则穴在中间。通过一些方法来核实确定左右，再确定上下，当把左右上下确定过后，穴是还是不是就确定了，很简单。这个叫山地风水的寻龙点穴。假如是平洋风水，我们看水，水聚在哪里，穴在哪里；水环抱哪里，穴在哪里，特别容易。
平洋更简单，就看水。直接看水就能够了。水在左边环抱，穴就在左边，水在右边环抱，穴就在右边。山地是看山地龙，平洋是看水龙。在堪舆风水书籍中，有疑龙经是看山龙的，有水龙经是看平洋风水的。
还要用龙虎山证穴，刚刚都给大众重述，讲过了。这里再提一下龙虎山证穴。假如龙虎山高，穴也高；龙虎山低，穴也低；假如龙虎山高，穴低，就会逼压穴场；龙虎山低，穴高，就会漏气。
这类办法，是一些特别重要的知识，而且比较容易清楚明白。大家只要听懂了就能去用。当然还有其他许多证穴方法，这里就不一一讲了，一下子讲太多各位也想不明白。不过各位务必要记住刚刚说的，寻龙，前面讲过了，不再讲；点穴，first of all确定高矮，其次确定左右。高矮左右确定过后，就形成了十字相交的一个点，这个点就是穴位。只要把这个点找出来，就把这个穴点真了。这里再给大众说一句，民间有个传说，就是风水先生点穴，不能点的太真，点真了会瞎眼睛，务必要差一点。是真的吗这样呢？这个说法只能说它对一半，它不完全对，亦不是完全的错，为啥这样讲。去给别人看风水的时刻，古代人们尤其是先人对这个行业规定了是很严格的，尤其是在拜师的时刻就要发誓，务 必要发誓。那此刻许多人由于没有师传，就好像同行说白了，百分之八十九十都没有师父，没有老师的。即使是有老师，亦不是那种自古传承的老师。此刻许多同行它没有这种规矩，这种规矩不是说没有道理。亦即给别人点穴，假如这家人品形不端正，给他点a good穴，它将来好了就危害一方，你就是罪人。
亦不是说一定是瞎眼睛，而是好的穴务必要留给有福的人，没有福的人不会给他点，不可以说太对，务 必要差一点点才可以，不能轻易的去给别人点地，这个大家务必要清楚明白。
