大六壬测别人日主是自己吗推算奇门驿马(六壬可以预测推算哪些事情)
大六壬的由来
在一定道理，但在六壬中较少提及。大六壬的形成：
大六壬，奇门遁甲，太乙术在咱们国家历史上合称为三式，被目为最高层次的预测推算之学，而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时，在地盘上排布天盘，据天地盘的相对运转并用日柱天干支为基点演成四课，由四课而起三传，配以十二天神，附以各式星煞，推定行年，本命，在此基础上据各式原则，方法进行判断，从而形成一套独具特点的，系统的预测推算模式和预测推算学说，此术博大精深，而总根于五行，阴阳之理。
大六壬的命名：
为啥起名叫大六壬，三式的立式根据是历法 ，但三式在起式上皆不是常用的历法 ，奇门遁甲有奇门历，太乙术有太乙历，大六壬用阴历，大六壬讲月将不讲月建，与普通的术数门类大不同 ，六壬根本发源是古时候历法，岁始寅，甲寄之，所以奇门要遁甲，岁之首也。将始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦岁首也。古代人们是非常讲究这个岁首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六阳数，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将，不叫十二支！！！务必要从亥起论，不从子起论了，而六壬就是不讲十二支，只讲十二将的 ，亥为正月将，正月建寅，辟泰卦，三阳动乎下而三阴应乎上，所谓“三阳始兆”之卦也，所以亥一定只能讲三阳始兆，这便是六壬的源头和来历，先有历法，后有大六壬这是明确的。
大六壬的史志记录载入：
在历代史志记录载入中，有一点很令人瞩目，历代精于六壬者，在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物，及自然科学工作者，例如伍子胥，范蠡，文种皆是吴越春秋时的六壬家，另据《通志》所列，三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》，唐李靖撰有《王帐经》，唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》，宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》，明代茅之仪的《武备志》，均有大六壬的研究或阐述，这说明大六壬居于殊尊的地位。
大六壬的精密推算原理：
[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘，天地盘代表阴阳，动静，亦是两仪，由两仪生四象，即四课，由四课起三传，三传演绎一个事物的起点，中途，最终，形成六壬课式。所谓“月将”，就是太阳躔（chan日月星辰的运动意思）度，每月节气的中气过宫，比如：一年有廿四个节气，每一个月有一节与一气，正月建寅，以立春为一岁之始节，交雨水为中气过宫起亥将，这个亥其实就是太阳，也叫月将，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盘式起课引例：在上海博物馆收藏的六壬盘式，由两部分组成，内层的圆盘称天盘，嵌在外层的方盘中，可以自由转动。方盘即地盘，标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中，天盘中间位置的列宿称为北斗七星，其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分，而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。因为地盘是固定不动的，所用其二十八宿分列十二辰亦有其相对固定的宫度；天盘运行其中，以斗杓所指定四时、十二建，并由此显示太阳躔度的星辰变化，这便是“月将加占时”的来历。经由进一步演绎，即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。
大六壬的组成部份：
六壬课式中蕴含月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天官，遁干，年命，神煞等多种组织成份的表现形式，干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课，三传的依据，于是，first of all就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍，紧接着再对各式组织成份及推变演算方法作出说明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。
2：五行的生克：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
3:六亲的关系：
日元为“我” 生我者爸妈，我生者子孙，克我都官鬼，（阴阳异类克我为官，阴阳同类克我为鬼）我克者妻财，与我同类者兄弟。
4：十干寄宫：
甲寄在寅乙寄辰，丙戊寄巳不须论。
丁已寄未庚申是，辛戍壬亥寄其真。
癸寄丑来不会错，寄宫不用四正神。
5：十二个时辰：
子时：23点至01点， 丑时：01点至03点， 寅时：03点至05点。
卯时：05点至07点， 辰时：07点至09点， 巳时：09点至11点。
午时：11点至13点， 未时：13点至15点， 申时：15点至17点。
酉时：17点至19点， 戍时：19点至21点， 亥时：21点至23点。
6：月将的起法：
正月寅：立春节，雨水气，雨水后月将亥。
二月卯：惊蛰节，春分气，春分后月将戍。
三月辰：清明节，谷雨气，谷雨后月将酉。
四月巳：立夏节，小满气，小满后月将申。
五月午：忙种节，夏至气，夏至后月将未。
六月未：小暑节，大暑气，大暑后月将午。
七月申：立秋节，处暑气，处暑后月将巳。
八月酉：白露节，秋分气，秋分后月将辰。
九月戍：寒露节，霜降气，霜降后月将卯。
十月亥：立冬节，小雪气，小雪后月将寅。
十一月子：大雪节，冬至气，冬至后月将丑。
十二月丑：小寒节，大寒气，大寒后月将子。
7：起贵人歌诀：清<钦定协纪辨方书>用此法
昼：甲未戊庚丑，乙申已子求，丙酉丁亥位，壬卯癸巳游。六辛逢虎上
夜：甲丑戊庚未，乙子已申求，丙亥丁酉位，壬巳癸卯游。六辛逢午马
8：十二支地盘定局：
地盘：即位置固定的子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。为静而不动。定而不变者，其式如下：
巳午未申
辰 酉
卯 戍
寅丑子亥
9：天盘及其排布：
天盘：即以月将加占时之上，所占之时即地盘时分，起月将顺排十二支所形成的，例如月将是亥，占时是卯，即在地盘卯上起亥，月将亥由卯上顺排十二支，其式如下；
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
10：四课及其演式：
四课：乃本日元支为基础，参照天地盘而演成者，其法先将日元支平行书写，天干地支之间留一字之空，紧接着依十干寄宫例，查日元寄入地盘何宫，即将其上天盘之字写于干上，成第1课，以干上所得之字，写于日元之左，查地盘此字之上天盘为啥呢字，即书此字之上，成第2课，以日支为地盘之支，查其上天盘之字为啥呢字，写于支上，成第3课，以支上所得之字，写在支左，从地盘查此字上天盘之字为啥呢字，即写于此字之上，成第4课。例：甲子日，月将：亥，占卯时，其式如下：
四三二一
辰申午戍
申子戍甲
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
11：三传及其起例：
三传：即初传（以名发用）中传，末传，乃由四课之上下克贼，或因它种情况而形成（上克下曰克，下克上曰贼）三传取法，分为九类；1：贼克2：比用3：涉害4：遥克5：昴星6：伏吟7：返吟8：别责9：八专
○1贼克，四课有克贼。A：上克下元首B：下贼上重审
○2比用，多克贼取与日元比者为用，阳日用阳阴用阴。
○3涉害，多克贼，俱比或俱不比。A：回归本位，涉害多者为用。B：见机，涉害深浅相同，临四孟之地者发用。C：察微，涉害深浅相同，无临孟地者，取临仲地发用。D：缀瑕，涉害深浅相同，同临孟地，取干上神发用。
○4遥克，四课中无克贼，A：蒿矢，上神克日者发用。B：弹射，日克上神者发用。
○5昴星，无遥无克，四课全备，阳仰阴俯酉位取用。A：阳日酉仰，起名‘虎视’地盘酉上发用，中末先辰后日。B：阴日酉俯，起名‘冬蛇掩目’取天盘酉下发用，中末先日后辰。
○6伏吟，天地盘伏本位。A：不虞，课中有克贼，取克贼为用，中取初刑，末取中刑。B：自任，无克贼，日元为阳，取日上神发用，中取初刑，末取中刑。C：自信，日元为阴，取支上神发用，中取初刑，末取中刑。D：杜传，初传自刑，中取支上，中又自刑，中冲为末。
○7返吟，天地盘对冲，A：无依，课中有克贼，中取初上，末取中上。B：井栏，课中无克贼，取支驿马发用，中取支上，末取干上。（惟辛未，丁未，已未，辛丑，丁丑，已丑日）。
○8别责，无遥无克，四课只有三课，阳日元合上头神（天干五合的地盘寄宫之上神发用），阴日支前三合寄（日支三合的前支发用，例如酉日三合巳酉丑，丑在酉前），中末皆归日上神，别责不论阴日阳日俱名芜淫。
○9八专，两课无克名八专，无克不取遥克，阳日取第1课上神在天盘顺数三神发用，阴日取第4课上神在天盘逆行三位发用。不论阴日阳日中末皆取干上神
大六壬源出真实天文，它是天文坐标的粗略模拟图，《天文推演预测推算学》这本新书中有详细解答。
《天文推演预测推算学》
同意，这是上古时的记数顺序决定的，我国上古记数方法是[1壬][2庚][3戊][4丙][5辛][6癸][7乙][8丁][9己][0甲]，此乃天数，壬取天一之意，上古以花甲记日，六取天干六个循环为一年之意；这便是大六壬，这在商代以后就失传了，大六壬依据什么定神煞，有何规律?
有岁（年）神煞、月神煞、日支神煞和日元神煞。
规律：看你要占什么事情，就用那方面的神煞。打比方说占疾病以虎鬼来拟病症，以子孙、天医、地医为医生的预兆。对于其他如雨师、风伯等与天时相关的神煞你就不用看。first of all，你要晓得何谓煞。煞是指一个事物对另一个事物产生的作用与影响。平常人把它看做是一个贬义词，其实也就是说在六壬里面，他具有两面性。既可以是褒义，同时还可以是贬义。神是什么，在六壬里面多数都用地支来代表所用之神。日鬼是什么？是一个贬义性质的神煞对吧。日鬼怎么判断出来呢？克日并与其阴阳属性相同。比如：日元为壬，壬乃阳水，那么他的日鬼必然是阳土属性的地支（六壬一般用地支），属于阳土属性的地支有哪些呢？有戊和戌，此二者皆为阳土，那么他们俩便是日元壬之鬼，即日鬼。
呵呵，我在这儿只讲日鬼一个神煞，至于其他神煞怎样判断，那是错综繁复，但都离不开，阴阳五行的生克冲合刑破害。大六壬常喜用神煞表）
A：岁煞：太岁：天子，元首，总统，佛祖，教主，头头，爸妈、长辈、祖上。太岁应一岁吉凶，岁破：太岁所冲之辰，又为大耗，并财神主破耗财物，岁破作鬼主讼。病符：旧太岁，主病，旧事。丧门吊客：岁前二辰丧门，岁后二辰吊客，干支或年命上逢丧吊，披麻带孝。官符：太岁三合前支。打比方说巳年太岁，则前辰酉为官符，主官司词讼之事。白虎：太岁三合后支，主血光凶丧之事。小耗：病符所冲之支，主血光凶丧之事。岁墓：太岁后五支。主坟墓、病讼、宅灾等事。
B：季煞：天喜：春戌夏丑秋辰冬未，主喜庆、恩泽、官迁、财喜。孤辰：春巳夏申秋亥冬寅，意义与寡宿同。寡宿关神：春丑夏辰秋未冬戌也，寡宿婚失。关神出行有阻。皇书战雄：春寅夏巳秋申冬亥，皇书主科名，功名词讼喜之，战雄战胜。浴盆天目：春辰秋戌夏未科丑，浴盆小儿占病忌之。天目主家里有鬼祟。火鬼：春午夏酉秋子冬卯，火鬼乘蛇雀克干支主火灾。丧车：春酉夏子秋卯冬午，丧车克日主病死。天赦：春寅夏午秋申冬子，主恩赦人情，官讼喜见。
C：月煞：生气：月建后二支，解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚，唯占盗贼鬼作生气，恐贼再来，占病逢生气，病症日重。死气：生气所冲之支，主死丧之事。病讼孕产最为忌。死气加临日元年命之上，必定会有死亡之惊。死气再并飞魂、天鬼、病符、丧吊诸凶煞者，尤为凶象，更的。死神：死气后一支，与死气同论。月破：月建所冲之支，主破坏、离散、婚嫁忌、产易生、事体月内不成。天医：正月戌顺行十二支。生气之后生气也，代表医生。地医：天医所冲之支，与天医同论。飞魂天诏：正月起亥顺行十二支，飞魂主神魂不定，夜多凶梦，鬼祟相侵，天诏主诏书之喜。月厌：正月起戌逆行十二支。月厌妨嫁娶，加玄盗贼，加蛇怪梦，加虎克日病死。加朱勾忧禁，逃者忌向此方。成神：正月起巳，顺行四孟，主所谋得遂，成合事体。天马：正月起午，顺行六阳支，主迁动诏命出行之事。皇恩：正月起未，顺行六阴支，主皇恩庇护。天鬼：正月起酉逆行四仲，主兵亡、产死、祸患、疫气。天财：正月起辰顺行六阳支，主财喜。书信：正月起酉顺行十二支，天鸡、书信并朱雀主信函。血支：月建后一地支。血忌：正月起丑二月未，三月起寅四月申，依次顺行六冲辰。血支血忌主血光，产孕病忌之。丧魄：正月起未逆行四季，与飞魂同论，并金神血支血忌加临年命刑克日元，主刀下凶灾。天德：正丁，二申，三壬，四辛，五亥，六甲，七癸，八寅，九丙，十乙，十一巳，十二庚月德：寅午戍月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。
D：旬煞：旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在丑，奇主奇逢，反凶化吉。旬仪：六旬地支。甲子旬仪在子，甲戌旬仪在戌，其余旬仿此，凡事吉庆，有礼仪之尊。三奇：甲戊庚人间三奇，乙丙丁天上三奇，大利官爵，主奇遇出众，消灾避祸。丁神：旬中丁马，主动意，丁乘神吉则吉，乘凶则凶。长生禄神乘丁，皆主生意。禄神不安，恐难持久作福。本命逢丁马，心惊不安，坐地盘长生之上，作避难逃生论。闭口：每旬的六癸之支。闭口主不言、病不食，jiguan莫测。禄神闭口，难依俸禄；财爻闭口，难求其财；长生闭口，生意已尽；鬼爻闭口，凡事谦让，闭口不言，则祸可渐散矣。
E：干煞：干德：甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳，主转凶为干禄：甲禄寅，乙禄卯，丙戊禄在巳，丁巳禄在午，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子。游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。游都较为重要，定要记住。游都主贼盗、来敌。兵占、失物占中要用。
F：支煞：驿马：日支三合孟冲之支，驿马主动动，最喜与禄神并，主禄马同乡。驿马诸占所需，学业、工作、出行、疾病、求财。若驿马空亡、落空、疾病、恋生、入墓、被合，皆主虽有出门动身的预兆，实不行。驿马临干，身动；驿马临支，宅动。驿马临年命，身动。灾煞：寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉丑日在卯，主飞横不测之事劫煞：寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉丑在寅，劫煞主劫盗伤杀之事，诸占速应，劫煞乘白虎、玄武贼符等，恳定为劫盗之应。亡神：寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉丑日在申。亡神主人亡物失，占? 病占物忌类神并亡神入空亡之乡，必应人亡物失事。破碎煞：寅申巳亥日在酉，卯子酉午日在巳，丑戌辰未日在丑。主物破、财损、血光、刀刃之伤等。破碎煞忌与败神病，谓之破败神，最凶。惟酉作壬癸戊己日败神有之，壬癸日多因酒色奴婢败家败身，戊己日多因子息而败坏家业。华盖：寅午戌日戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉丑日在丑，华盖最为忌与日元墓库并，则为华盖覆日人昏晦，尤凶。桃花煞：寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉丑日在午桃花主口舌、淫乱，将星：寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉丑日在酉，将星代表大将。支德：子上起巳顺行十二支，例；子巳，丑午，寅未，卯申，辰酉，巳戍。
大六壬金口诀诀窍能够为自己预测推算么?还是只能为他人预测推算?
能够为自己预测推算。给自己预测推算时可以以本人的生辰起课也要以本人的面向的反方向起课用正时起课
大六壬金口诀诀窍能够为自己预测推算么?还是只能为他人进行占卜?求解
金口诀诀窍当然可以自己占测，自己占测可以以自己年命为地分，亦可以报数、抽签等方法求地分。例：本人年命亥，选地分为亥，立课如下：
大六壬的判断方法是什么 依据大六壬八大要素进行判断?
大六壬的判断是大六壬这门学问中最难理解的部分，判断起来需要慎重考虑的因素太多，很多人会迷失在这几个因素当中不知该如何办。小编今天就和大家来聊一聊大六壬的判断方法，大六壬有八大判断要素，小编就其中三点和大家详细讲一讲。
大六壬判断要素之先锋
所谓先锋，就是事情已露而出现的先兆。六壬以正时为先锋。为啥以正时为先锋呢？由于，在大家需要占算事物的时刻，务必是该事物已经发生，或即将发生。我们在考虑该事物的同时、该事物就已经感应在此了。就是说它的信息已经到了。熟悉大六壬的判断方法的人没等来人开口占什么事，就已知道对方要问询问什么。除开这个人对事物的灵敏的观察力和富饶的想象之力外，其中亦有一条，就是他依据正时来取到了对方的信息。
大六壬判断要素之值事
值事就是月将，月将就是太阳在每月中停留的具体位置，如正月太阳在亥，亥就是月将。每一个月将皆有它本人的名字，他管着每月的事情。就好像值月的神一样，如同二十八宿值日神，它们都有自己不同的功能。我们起课的时刻，务必是月将加在正时上才产生了天地盘，建立了四课三传。月将加时之义是：某某事情在某一时辰发生或出现，这档子事情的状况就在天地盘上反映了出来。这是一个很有逻辑性的构思，不过呢用巧妙的形式展现出来。
大六壬判断要素之外事
日元为外事，就是当事者与他人以及周围环境的关系。六壬用日柱天干为主为“我”。任何事物都是受着阴阳两个方面的作用与影响的。因 此，日元有日阴日阳。阳的方面，主进，主动，是积极的向上发展。阴的方面则相反。
除了以上提到的三点之外，八大要素还有内事、发端、移易、归计和变体。大六壬的判断方法是一套相当实用而有意思的技术，仅仅是熟练掌握还不够，还need有富饶的经验，如此才能一眼判断出事情发展的方向和吉凶。
测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
大六壬神煞赋详细解读
大六壬神煞赋详细解读
孟子翔注解解读：所谓“神无煞，煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，不过真实不虚能够用好的人甚少！！！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞那么是大六壬预测推算的枝叶。掌握大六壬测预测推算骨干，再掌握好神煞这几个细节与关键，可以把事情预测推算的非常细致、到位。
2。德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。
孟子翔注解解读：德神、解神、仪神、奇神、生气都是之神，可以转凶为吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多种，不过最常用的是日德！！！解神有天解、内解、外解等多种。
3。月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。
孟子翔注解解读：月德，月煞以月份论之（一般不常用，刚入门的人大六壬可以不记）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，循环往复。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申）
日德，看预测推算日元，阳干在自己一身的寄宫位，也是自己一身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也），
所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。
日德，干煞，最常用、最要紧的神煞之一！！！德神能够反凶化吉！！！
日德的取法：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！！！
5。天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。
天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。
6。解神两月行一位，正二居申顺阳推。
孟子翔注解解读：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。
解神，解散，破解之神也。预测推算官司、是非等，遇见解神为吉；假如看婚姻遇见解神则有分开解散之义。
7。仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。
孟子翔老师注解解读：仪神，即旬仪又乘旬首（预测推算日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。在实际预测推算精密推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。
后面三句，奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“丑”为奇神，甲申、甲午旬以“子”为奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。
据说占卜同一个事不能超过三次 要不然不准 可事物是发展变化的 也许过。。。
事不三占亦有个期限，就看卦期，假如说占一年的运气，一年内再三占就没意义。假如占感情，一般三占已经没有用。有人占一件事，占后因没落实（没做）再想去做，就能够再占，这便是占卦的抉择。要做一件事，卦不好，没做。还是这档子事，想做了，再占（小事要隔日；大事要隔七日），此亦为易经七日来复（可以再占）。易经占卦没有注定的，易就是易，可以 使用人的行为来改变事的最终，才是名符其实的易。
大六壬准确率有多高，大六壬的预测推算优势?
一部分人不相信命理，不过又不得没有承认许多事情完全是冥冥之中注定的，对于大六壬的准确率有多高，估计只有那些专心于研究大六壬的friend才知道了，假如有的人讲是100%的准，那不如就显得比较虚假了。
大六壬准确率有多高
1，起课的方式
不同的事情，起课的方式不一样，特别是一些鸡毛蒜皮的小事，最好用活时起课，正时课反倒不太适宜。打比方说今天左眼皮跳的厉害，看看什么情况?用活时起课比较合得来;假如对方是突然到来，刚刚发生了事情来问题，这时候用正时课很合适，奇准，由于天机已现。
这是我通过大量的实践对比发现的，将事情的正时课和活时课进行对比研究，发现起课的方式确实要依据所测事情的那种来定!而且准确率也与起课方式挂钩，准或不准，就看你采用什么方式起课!诚然，掌握起课的方式需要大家在实践中去一点一点的摸索，不是一时半会就可以掌握的。
2，年命的运筹使用
我看见许多易友断课都不用年命，直接说最终，我敢肯定如此的断课准确率不会太高，为啥呢?打比方说某个人测考试，你依据这个课，断他能过。我想问问，假如是10个人同时来测考试，皆能过吗?那是没有可能的!由于课本身就没有吉凶，课因人而异，由于有了年命的区别，课体将会有吉凶差别。于是，不会用年命的易友，务必要学会用年命，唯独这样，才能提高断课的准确率!
3，一件事反复测与互联网断课
这一点我是特别的有体会的，有一部分人不懂六壬而到六壬区发帖子，起好一课给人看完了，而又贴一个不同的课到六壬预测推算区找老师预测推算，我是经常遇见这种人，所以深有体会。如此的课就不说准确率了，就不必要纠结断错是为啥了。
还更甚者会有些女性，为了一段恋恋不舍感情，天天找你测，我也遇见过这种人，为了感情测10几个课的，把六壬课测着玩，你说如此的课准确率有多高?因此我个人是很少到论坛测课的，由于你搞不了解对方是怎么回事，是乱测还是闹着玩的。
六壬忌讳和避讳一件事情反复测!
4，理论体系的完善
假如前面三者都没有问题，而断错了课，那么这样就是个人理论体系的问题了，需要你对本人的理论进行修正了，理论的修正所谓一个漫长的过程。
因此只有名符其实的弄清楚了是哪些原因测错，才能够在错课中吸取教训和汇总经验。不要恐惧错误，由于恐惧错误就会毁灭进步!只有正视这几个错误，你才能够清楚的认识自己，不要被一时的准确而兴高的过了头，更不要由于一时的错误而沮丧，成功的道路上无人是顺风顺水的，只有努力才能不断的进步，从而到达到完成功的彼岸。
大六壬的预测推算优势
六壬不但精于人事，而且可以 使用于择吉和策划，使我们把握天机趋吉避凶，说到六壬的预测推算术的优势，依据我本人体会，有如下几点优势。
第1，六壬理论体系完善，参考古籍许多。大六壬、奇门、太乙为三大高层次预测推算术，因为唐朝设立禁令以来，太乙和奇门被历朝统治者破坏和禁传，其理论体系目前看来尚有分歧，不是太完善，而六壬不涉及兵事，一直广传民间，理论体系完备，而且可以供参考的书籍许多，“船装六壬车装遁甲”就是不错的形容，而且六壬把方位分为十二维空间，奇门分为九维空间，可谓比奇门更加细腻，反映的信息更加全面细致。奇门在起局上分为转盘奇门和飞盘奇门，另外还有拆补法、置润法、超神接气等等，使人不晓得怎样去选择，俺当初选择学习三式时就想选一门理论体系完备的术数，正所谓由于奇门起局分歧较多，因此我才选择了六壬，并且下定决心务必要学好六壬。
第2，比同层次的预测推算术更加实用。学过六壬和奇门遁甲的易友都比较清楚，六壬信息量比奇门更加丰富，只是六壬起课简单，判断较难，而奇门则相反。奇门有1080局，六壬有720课，其实也就是说720课分昼夜贵人，事实上是1440课，并且六壬分12宫位，奇门分9宫，六壬一课中的字数已超过100字，可谓术数之最，其信息量的丰富程度使人叹为观止，它已大大超过我们所需要截取的信息量。但是奇门有八门、八神、天盘星、地盘宫，而六壬有天地盘、四课、三传和12神将，在挑选方位和趋避上，奇门则更显优势。当然三式各有用途，奇门侧重于军事，六壬精于人事，而别人找我们预测推算更加的多的是与自己有关的事情，采用六壬则更加适用和细腻。而且六壬还有活时起课，当当地真时无法确定不能采用正时时，还不错用活时起课，非常方便，可以随时应对大量的求测之人。
第3，比中层次的六爻和四柱，六壬的论理体系和思维模式更加复杂，立体化和动态化。当然我也是从六爻这条道路上走过来的，从接触周易和六爻至今已经过去15年了，唯一觉得六爻比较麻烦的就是需要静心摇卦，偶尔精神不太好都不敢摇卦，怕作用与影响准确率非常麻烦，而且只能一事摇一卦，常常很多求测之人来找你预测推算都是问许多事情，六爻太难对付，而且你使他人不停的摇卦别人也会反感，不能摇一次什么问题皆能问吗?而且你还得告知别人摇的时刻务必要在心里发问，更甚者会有些人对于摇卦是不屑为之的，我是职业预测推算师，也是过来人，对这样的状况非常清楚，有非常深刻的体会。而六壬则不需要摇卦，可以一一回答求测之人的所有问题，既方便又适用还准确，而且六爻的判断是通过动爻变爻及生克权来推测断定，均是静态的，事情的发展先后顺序不太好理清楚，而六壬把事情的起因、经过、结果非常清晰的展示出来，直接告知你需须留意事情的哪个环节。四柱作为预测推算人生命运轨迹的重要预测推算术，作为职业预测推算师，是务 必要掌握的，但是八字推算术能大体的反应人的人生情况，反映人的富贵层次，不过比起六壬而言就显得不够细致，通过生下来时间的六壬盘也能清晰的反映人的人生，与八字不差上下，不过八字还有一个致命的弱点就是生下来时间地点完全一样的双胞胎八字怎样解决?同八字不同地方的人都找你来算怎样解决?而六壬则能更佳的显示这种优势，咱们能够通过来人的正时或所取的活时，结合他出生的八字和出生的六壬盘，用两套六壬盘结合四柱来精密推算他的先天和后天情况，可以完美的解决同八字的人的命数，也能够获得比八字更加缜密的信息，甚至能算出他的前世和这一生。
第4，六壬能准确的反映事情的发展过程和最终，可以全方位、立体的反映事情的参加者，客观、准确，也不讲究你信不信，一旦你进入这个时空体系，六壬的时空模型中就能体现出你要问的一些信息。当你发问之时，就会显示一些特别规定的信息。我依稀记得在某个群里有个求测之人提供本人的八字让大家给看看05年发生什么事，无人断对，我依据他发问的时间起了一个六壬课，直接告知他，你05年发生了车祸，他说是的，并问你是如何看出来的。当然依据八字可以看出车祸，我举此例的意图，就是说明当你在发问的时刻，六壬这个时空模型就自然有跟你相应的信息，无论你信或不信!正由于如此，古代人们才把它叫作高层次预测推算术。
第5，判断准确而且快速。依据我本人的实践来看，六壬的准确度是我此刻所学的所有预测推算术中最高的，比我研究了十来年六爻还要高些，而且吉凶展现的比较明显，不容易断错。而且对象熟悉以后，分秒之间便知最终，直使人称奇。经常有许多人会突然问些鸡毛蒜皮的小事，笔者经常遇见此类情况，用六壬优势则更加明显!六壬以预测推算人事著称，其突出的优势大大超过其它的预测推算术，这便是为啥我一直青睐六壬而苦研六壬的缘故，并拿出了当年考研究生硕士的功夫，经过自身的努力，我想在未来的若干年，一定会在六壬上取得研究成果。冰冻三尺非一日之寒，我已准备好十年如一日地研究六壬，人生苦短，壬学的道路很漫长，既然选择了六壬这条路我们就要永久的走下去!
此刻大家应该知道了大六壬的准确率有多高了，无论你是从事哪个行业，无论你对于经常提到的“”是报以一个怎样的态度，都不要排斥这几个算命的方式，命里已经定好就是依据你的八字命理来进行精密推算的。
测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
