山地剥卦测考试辛巳卜卦庚子日(解卦看本卦还是变卦)
目录导读：
20二十四。5、18日十点五十分起卦问事业，得山地剥卦变水山蹇卦，求解
137****0708 ：你好。20二十四。5、18日十点五十分起卦 丙申年癸巳月庚子日辛巳时 （辰、巳空）问事业占得【山地剥】之【水山蹇】，六三爻、六五爻、上九爻动【山地剥】：福神子孙爻持世，临子水。官鬼应爻临巳火。世克应爻，你要付出艰辛才可以获得预期的意图。幸好是福神子孙爻持世，最终如愿。剥卦，不利男子。谋事作为，需防阴人。（阴人，或许是女人，也或许是处于阴处，而不露面之人。）【山地剥】之【水山蹇】：六三爻卯木化申金，回头克。六五爻子水化戌土，回头克。上九寅木化子水，回头生。说明事业之艰辛。障碍重重，结果，总算走出困境。祝你好运。
请教，求事业得火地晋卦 变山地剥挂，求易经解卦，多谢!
火地晋九四爻为变爻，变山地剥卦。
易林曰：天命元鸟，下生大商。造定四表，享国久长。
晋为升，为进，剥为大艮，为止。
一爻变主要以本卦的变爻，亦即火地晋的九四爻解卦。
【原文】九四：晋如鼫shí鼠，贞厉。《象》曰：鼫shí鼠贞厉，位不当也。
【译文】九四失正不中，窃据高位，贪婪而畏人，犹如贪婪卑鄙、身无专技之鼫鼠。以此晋长，必定会有危厉。惟其上比六五，下应初六，阳刚而谦居阴位，故勉其固守正道，可防危厉。
鼫shí，硕。鼫鼠五技：1。能飞不能过屋；2。能游不能渡谷；3。能穴不能掩身；4。能缘不能穷木；5。能走不能老祖宗。鼫鼠五能，不能成一伎术。蔡邕《劝学篇》
鼫shí鼠事实上就是硕鼠，鼫、硕上右均为禅母铎韵，音同通用。硕鼠之性，贪而畏人，《诗经·魏风·硕鼠》中揭之甚详。在前进道路上遇见硕鼠，其危厉是可想而知的，故爻辞戒之曰：“贞厉”即守持正固以防危险。
《象传》进一步指出这种危险的局面主要就是因九四不当位而造成的。九四以阳刚居柔，失正，故日“位不当也”。这就如同一只硕鼠贪据高位，又失柔顺之道，对下体三阴爻同心同德的升进心怀畏忌，绝对会搬弄是非，造成阻挠升进之态势。所以必须守持正固，以免遭到不测。
九四阳爻阴位，离开中位，不中不正，却晋升到高位；因为缺乏道德，地位高反而更加贪婪，就好像田间的野鼠。因此讲，像野鼠般贪婪的人，晋升到高位，即或行为正当，前途亦有危险。
鼠患
李斯在上蔡当仓管小吏时，有次内急到茅厕解手，不经意间发现茅坑里的老鼠，又瘦又脏，吃着秽物还要担惊受怕，见到人来惊慌逃串。而仓库里的老鼠，又肥又亮，一点儿都不怕人，悠闲自在。
同样是老鼠为啥呢差异巨大，李斯总结出是环境好坏造成下场不同的结论。受到老鼠的刺激，李斯决定离开上蔡这个偏僻的小地方，先拜荀子为师，之后到强大的秦国碰运气。在秦国为官时，为了争宠，用计害死同门韩非子，为了夺权，设法逼走吕不韦，最终登上权利的颠峰，没想到却成宦官赵高的刀下鬼。临刑前，他对陪葬的儿子说：我们再也见不着老家荒野上，那落日黄昏的美景了，再也不能牵着那老黄狗，闲情地散步了。
也就是说，李斯不一般的人生，是成也老鼠，败也老鼠，最终走上了萧瑟的末路人生，这又是为啥呢？责怪老鼠吗？人能和老鼠相比吗？
思想态度偏差不当，醉心于权术，自取其辱，能怪老鼠吗！！！
本卦噬嗑，变卦剥卦，测算学业，请问怎样解?
火雷噬嗑主饮食，吸收，接纳。山地剥主剥落，消退，损失，反复，重新开始。总的来说，需要丢掉不必要的东西，轻装上阵，去旧迎新。才能锦绣前程。学业进步。
周易六十四卦第2十三卦 山地剥
我们经常能够在一些影视作品中见到这样一幅场面，那么这样就是帝王将相在遇见危机危难的时刻常常皆有也许会通过占卦等手段测算一番，那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第2十三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【剥卦】 剥。不利有攸往。 象曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
白话文解释： 剥卦：有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，让人民安居乐业。
邵雍河洛理数解卦： 剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。
凶：得此卦者，时运较差，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。
解卦手册： 时运：时运较差，安心自守。 财运：出口获利，剥人之财。 住宅：不离己宅，寄居可买。
周易六十四卦第二3卦 象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 事业：时运较差，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。 经商：已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真汇总经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。 求名：成功的可能性较小，不适宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机卷土重来。 外出：暂缓为好。可在充分准备之后动身。 婚恋：务须深思熟虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意和提防维护家庭的和睦。
能否帮忙解读一下这两个卦?
_evil_witch：你好。不知你所问何事，只好笼统说说。【地山谦】之【坤为地】地山谦卦是一个很好地卦。下卦三爻皆【吉】。上卦两爻皆有【无不利】。这一卦是教人积善养德，做“谦谦君子”。怎样做谦谦君子呢。答案是【卑以自牧】，此刻时尚的话：【低调做人】。【牧】：就是【养】，再就是管理。就是以谦卑的态度，管理自己。坤为地。大地以阴柔的方式方法养育万物，叫作【厚德载物】。坤卦教人，以广泛的胸怀，滋养万物，容纳万物。有地山谦之坤为地，三爻变，卜卦问事，看三爻爻辞：劳谦，君子有终，吉。劳谦：地山谦卦，一阳爻。统领五阴爻，非常艰辛，以阳德（自强不息）、阴柔的手法统领全局，君子有终。此处之【终】，是好之义。在卦象里看。艮：为君子；又为成终。为人只有做到【谦】，就有好的结果。【山地剥】之【艮为山】。剥卦，凡是要当心。不适宜外出。这一卦，有两个爻【贞凶】、一个【凶】。后面有【无不利】。艮为山卦，艮为【止】。就此住手，则【无不利】。你若有所谋，请就此住手。祝您好运。
利用数字占卦，占得(本卦)山地剥，六三变爻，(之卦)艮卦，求的是某人的身体。。。
剥之艮：巨蛇大鳅，战于国郊。上下隔塞，主君走逃。占问某人的身体心理状况？试解：烦事缠身、腰酸腿疼、心理疲惫不堪的预兆。
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