民国风水大师旧书(风水命理口诀)
玄空风水有啥好的古籍
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玄空挨星三元九运九宫与九星
玄空挨星法（特别重要）
玄空立向和宅法
玄空宅法与元运交脱
《沈氏玄空学》
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│ │ 风水 命理 苏民峰·命理地理杂谈。pdf
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│ │ 风水 命理 麻衣神相珍本。pdf
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古今集大成之作，要学玄空风水，最好first of all以他们的书为蓝本入门，侍有了一定深度和高度后，假如进行学术考究和探讨，选择领悟学堂论述玄空风水的书，以当代钟义明和吴巾国二位大师的书籍最为杰出，是古今集大成之作，要学玄空风水，最好first of all以他们的书为蓝本入门，侍有了一定深度和高度后，假如进行学术考究和探讨，可再找古籍深钻。二位作者在他们的著述备查中涉及古籍上百种，有海量古籍文本书目。我想买一本居家风水的书 就是居家的就行 哪位大师写的好又准 请大家。。。
苏民峰的，（风水大师）可以下载他的视频（风水，面相，掌纹。。。），是繁体的，有线电视有播，亦有著作
麦玲玲，主要写家居住宅风水，流年摆设
还有麻衣神相的
大体上都大同小异，一个原理，有部分出入我们在古典文学、诗词里，见到一些文人羡慕出家人，在他们想像当中，最有利的环境都被出家人居住了，世法讲风水，风水绝佳之处都被出家人占有了。他们所说的这几个话，乍听之下很有道理，由于从古至今的丛林寺院、道场，确实都是最有利的风水，最有利的修心养性生活的好环境，真真正正是山明水秀。即便到今天，这几个寺院年久失修，可是山川的灵气依在。
我们称灵气，外国人说磁场。这是什么道理？境随心转。 心地真诚、清净、慈悲的人居住的地方，环境自然转变，这便是经常提到的「福人居福地，福地福人居」。没有福的人无法在福地居住，即便能住得下来，那个福地也慢慢起变化。因此而知，风水没有一定，是随心所转，所谓「境随心转」。因 此，佛教育人不要注重居住环境，要著重在心地。心好，相好、身好，居住的环境一定好，佛说的是真话、是真理。我们细细去思惟，渐渐体会到这个规律与事实真相，我们才乐意接受，依教奉行。心地好，任何环境都好；地藏菩萨心地好，住在地狱都是福地。
宇宙万法随业力而运转，所以万事万物是相对的。心正，则正法现前；反之，心邪，则魔法现前。
假如能按照佛陀的教诲奉行十善，不贪心、不嗔恨、不愚痴、不骂人、不说谎、不挑拨是非、不花言巧语、不杀生、不偷窃、不发生不正当男女关系，就是正法。
假如随顺自己一身业力，任由本人的脾气、性子去做事，就是魔法。
假如能控制本人的情绪，就能够做到“境随心转”，而不是大都人一样“心随境转”。
禅门中有句话说：「日日是好日。」既可说：「日日是好日。」则谓之为：「天天都是佛诞日。」就是这个意思。
所以与其花费精力去研究风水，还不如多用时间看看怎样使自己做到心正、言正、行正！！！
求风水的权威书籍，要非常很准的。请了解的给推荐一下
求风水的权威书籍，要非常很准的。请了解的给推荐一
学风水要打好阴阳五行、干支运气，卦画爻像基础，《阴阳系统论》必备；
学风水假如不懂八字，就没有可能是合格的风水师，《人体生物节律学》必备；
学风水务必要把握先进的论理与方法，《科学风水解密》必备；
学风水容易，调整风水才是首要的，《风水调整学》任何人都需要；
调整风水的最高层次，是人体内环境结合风水外环境的双向调理，《人体内环境风水学》最受欢迎。
求风水的权威书籍，要非常很准的。请了解的给推荐一，拥有这几个，就不走弯路。看书保证你学不会，古代人们的书也不能尽信。现代跟古时候的建筑和环境变化那么大，还照搬以前的方式方法根本就不行，以前有多少高楼？以前连洗手间都不在屋子里，许多事情观点不相同的。
传统风水地理书籍有：《阳宅三要》，《阴阴宅大全》，《王公断》，《杨公断》，《地理五诀》，《寻龙点穴要揽》等。其次有《入地眼》也可一看。地理学中有重形势的一派，世称：形家，有尊方法的一派，世称：法家。阳宅中有以八卦为主导论吉凶的，有以八卦为辅辨祸福的，也就是说多离不开八卦、九宫、生克三者。学者可由《阳宅三要》学起，因其浅显易学且较为实用，可谓堪与学之必备书籍。
回答中的这样的风水书在均出自图中下面红色印章处，印章上的3个字叫什么俺就不多说、、、、你应该认识吧，内中还有许多其它风水的古籍
其它的评价有些高的风水权威经典书籍：
1。中国风水文化之--《葬经》
《葬经》也叫《葬书》 ，西晋郭璞著。郭璞是历史上第1个给风水定义的人， 《葬书》中云:
葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古代人们聚之便不散，行之便有止，故谓之风水。《葬书》奠定了中国风水葬乘生气的论理基础，受后世代风水界的推崇，后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
2。明代专门讨论水法的代表作-《水龙经》
《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古代人们说风水之法，得水为上'，看一个地方的风水好吗， 水的优劣是其中最要紧的因素。《水龙经》专门讨论水龙各式形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各式方法，在诸多风水著作中，堪称一绝，是研究水龙风水的必读之本。
3。阳宅风水八宅派代表作-《八宅明镜》
《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序着冠道人编著，八宅明镜就是八宅法，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅。是流传最久、作用与影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在咱们国家古时候堪舆范畴中独占鳌头，久盛不衰。
4。形势派风水权威圣典-《撼龙经》
《撼龙经》为唐代杨筠松所著。杨筱松是风水形法派的鼻祖，被历代形法派风水学家尊为宗师。《撼龙经》具体剖析寻龙捉脉之法，指导如何选择聚气聚财之地，是风水的最权威圣典，被誉为"我国古代测绘学之最" ，也是历代研究风水学者必读之书。
5。唐代形法派风水代表作-《雪心赋》
《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》精论五行生克、吉凶互易，词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。是中国堪与学中的名篇名著，是形势法(峦头法)风水的经典作品。
6。理气派风水创世代表-《催官篇》
《催官篇》为宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大堪与祖师之一。《催官篇》继承汇总了古时候地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的效果和缺点，龙的祸福气关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。是地理阴阳学术的一部风水经典。
七、形法派专门讨论山龙的代表作-《博山篇》
《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集一生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专门讨论山龙的代表作，深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大作用与影响。是我国古代风水勘与书籍中颇具权威性的名著。
八、风水第1书--《宅经》
《宅经》也叫《黄帝宅经》 ) ，相传黄帝所作。讲述了人与家宅的平稳安定，人与天地的平稳安定，人与自然的平稳安定，人与宇宙的平稳安定。该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将家宅分为"阴宅"和"阳宅" ，是我国传统文化的经典。
九、明代形法派的代表作-《葬经翼》
《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断程序四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步地提升和完善了咱们国的风水理论体系。
十、明代阳宅理论集大成的代表作-《阳宅十书》
《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选那个时候最盛行的堪舆著述，将其总结而成，是明代一部专门讨论阳宅内形和宅外形各式吉凶情况的典范之作。
我认为要做风水学的花，四柱是大前提，看宅先看人，毕竟人家宅中，宅为人生，人还是核心。四柱学：
《千里命稿》作者为民国时期人士，语言通俗，内容深入浅出，理论精确准确到位，适合刚入门的人
《子平真诠》真真正正入门四柱的必读之书，它体系完备，论述细致，是子平法的重要典籍
《滴天髓》 四柱学中难以超越的巅峰之作，深厚难艰，被今人推崇为”命理学的圣经“
《穷通宝鉴》易学的”字典式“著作，看起来简单其理甚深，需要有基础才能彻底理解
《渊海子平》命理学的开山之作，研读里边 的歌赋诗词是成为论命高手的必经之路
以上按入门至高手顺序排列。。。。
风水学：
《八宅明镜》（八宅）《平砂玉尺经》《阳宅三要》《阳宅十书》《沈氏玄空学》（玄空）《吕氏风水学》（过路阴阳）
《绘图地理原真直指》，为清代四明老僧著。该书条理分明，内容具体，精研此书，地理之学在指掌间也。
《地理五诀》，此书汇三合派之大成，言简意明，极具操作性，实为三合派学习者不可不读之书，若能熟悉该书内容，足堪称大师也。
《地理倾囊玉尺度金针集》为舒凤仪、段吉吉合编，该书为讲究的是三合者最为正宗用，极具实战价值，是三合派迎战蒋氏三元学说的重要书籍。
《地理末学》该书为三合派重要参考著作，和其它三合书籍相互参考，必定会有所得。
《一贯堪舆》亦为三合派一部重要的参考文献，可以增添新的知识，并且也可印证一些三合派的知识，研究三合者值得一读。
我以上所列数目均为典籍，还有郭璞的《藏书》等等，但光做风水必须实践，要不然效用只为十之有三，纸上谈兵。 望采纳！！！ 谢谢~《地理五绝》，还有记不住了。
作用与影响居家风水的的物品
作用与影响居家风水的的物品
作用与影响居家风水的的物品，家的风水不但指的是大门的方向还跟物品有关，诚然，风水也没有可能完全相信的，只能半信，那么又有哪些物品会作用与影响居家风水呢？接着下面一起来瞧一瞧作用与影响居家风水的的物品皆有哪些！！！
作用与影响居家风水的的物品1
1。来历不明的旧物
别人家淘汰的东西，最好别往自己家中拿。尤其不应当在外随便捡一些来历不明的物品回家。特别是床垫、被褥、衣物等与人身体接触的物品。由于旧物上会存留上一个使用者的气息，如若上一个使用者生病身亡，或霉运连连，便会在旧物上留有衰、病、死之气。把这几个旧物拿回了家就等于把衰、病、死之气带回了家。
2。未知神像
神像也是不可以随便拿回了家的物品。固然向善供佛是好事，但随意供奉神像，甚至不知自己供奉的是何方神圣，可能“供神不成反敬鬼”。如想请神像回家，不能把来历不明的神像拿回了家，应当到专门请神的地方，请有法力的师父为其，才能真真正正请到该神的法身降临。
3。古墓陪葬品
很多人喜欢在家中摆放摆列一些古董，认为用古董来装饰家庭，能够显得家的主人具有品味，非同凡响。可从风水角度说，有时并不是什么古董皆能够往家中摆放摆列的，有些古董是盗墓者盗取古墓的文物，紧接着再卖到黑市中，最后辗转到你手里，如此的古董未经过“净化”，阴气十足，反而可能对家庭运势与运气带来很大的作用与影响。
因此固然古董具有收藏价值，还是建议购买后先请专业风水师对古董进行“净化”，用新毛笔蘸朱砂加持，而且用红布垫底，如此才能保证家里平平安安。或者把这几个古物先移到有太阳的地方晒一晒、通一通，再加以，过了一系列专业处理的古董，才可以给家里带来祥瑞的气运。
作用与影响居家风水的的物品2
1。来路不明的旧衣物
有的人会购买二手名牌衣物，但这几个东西是不能摆放在家里的。这几个衣物来路不明，不晓得上一任主人是不是有发生过不吉利的事情，打比方说已经去世，或者重病，或者破产等等，不然怎么会把衣物拿出来卖，再就是偷盗来的不义之财。
无论是上面哪一种情况，出此刻家里都是不吉利的。并且衣物属于个人贴身物品，上面有别人的气息。这样一来，就会把别人的霉运都带进家里，不利家人和谐以及本人的运势与运气。
2。古墓陪葬品
古墓陪葬品此说法谁一听都会不舒服，难免心里“咯噔”一下，感觉不吉利 。但说成古董，大家就很容易接受了。固然很古董是一代代传下来的，不过也有许多是出土的陪葬品。所以许多古董爱好者就会毫无察觉中招。认为在家里摆放摆列古董能够突显本人的品味，让住宅瞬间有大气的感觉。
不过，假如是来自于古墓里的陪葬品，摆放在家中就会惹上一道煞气。其身上早已积累远久的阴气，要是没有经过净化就摆放摆列在家里，会给家人带来厄运，招惹灾祸上身。特别是从黑市买来的古董收藏品，多数都是这种类型。
3。恐怖、狰狞的。公仔
此刻许多年轻人都比较喜欢公仔玩偶或手办，可爱软萌的当然很好，还增加了家的温馨。但最好不要把面目狰狞或恐怖的玩偶或手办拿回了家。由于他们都带着诡异的煞气，进入家门会给家人带来负面的运势与运气作用与影响。
假如是人形的恐怖、狰狞公仔，更是带着阴森森的体验感觉，会容容易招到惹小人添乱，使家人做什么事都不顺心。长期摆放摆列，还会让人精神欠佳，心情压抑，严重者会致使惊吓过度、精神失措等情形状况。
4。不晓得来历的佛像
自古以来，佛像的摆放摆列那个都有不少讲究。由于佛身本身带有灵气，一旦请入家门就要虔诚供奉，要不然反而适得其反，会引来灾祸上身。许多人都不晓得，有这样一种讲法，你就是不认识的佛你不要拜他，他不但不会保佑你，还会引火上身。
因此在拜访佛像之前，务必要了解他的由来，相应的神灵是哪位。由于每个神灵皆有不同的能量，若是来历不明的佛像，那不如就无法知道其会带来吉祥好运还是灾祸。这样供奉起来也没有针对性，若是不小心冒犯忌讳与禁忌更是麻烦。
5。毛发
现如今，各式毛发制作的物品十分常见，打比方说毛笔、少数民族的面具和绣屏等。因为我们看见的业已是成品，用于制作生产的毛发同样是来历不明。其中有些奸商会用已故者的毛发制成各式物品，若是将这种成品拿回了家，就会为住宅风水添麻烦。
《盗墓笔记》里面所提到的汪家是一股什么?他们为啥存在那么久。。。
看过《盗墓笔记》的friend都明白知道，里面的剧情着重是围绕“老九门”开展叙述的，其中有上三门为官，军爷戏子拐杖仙，都是那个时候道上说一不二的人物；平三门为贼 ，阎罗浪子笑面佛，是夹喇叭的主力军；下三门为商，美人算子棋通天，主要经营倒卖古董文物的生意。
然而在老九门之外，还存在着一个神秘的家族，那么这样就是汪家。在《笔记》中，汪家人一直是与老九门对立的角色。
汪藏海是《笔记》一书中的虚拟人物，和汪家人一样，从实际历史中是并不存在的。书中介绍，汪藏海是明朝著名的建筑师，风水师。他在年轻的时刻，先是参加了明朝应天府（南京）皇宫的设计与修建。后来又在明成祖朱棣的任命下，一手主持了顺天府（北京）故宫以及朱元璋陵寝的修建。除了这些之外，明朝许多城市的改造修建也都出自汪藏海之手。
汪藏海在建筑、地理、风水方面的盛名，让很多大人物修建建筑时都争先邀约其参加，这里边就有掌握长生秘传之术的张家。张家楼主曾经邀约汪藏海帮助其建造巴奈陨玉之墓，在此过程中汪藏海领悟到了长生关键不在于陨玉丹药，而在于张家人绝口不提的青铜门。
之后的日子，业已是中年的汪藏海被位于长白山一带的东夏人抓走，胁迫他帮忙设计陵寝。在这儿，他发现东夏人能够和某种动物共生，以此换取超长的生命，还发现东夏人的每代国王都会爬进青铜门，而后得到重生。然后又把本人的发现，刻进了蛇眉铜鱼之中。逃离东夏人控制的汪藏海为了实现长生，先是组织探险队出使西王母国，获得了丹药。而后又服用丹药，躺进玉棺等待重生。为了完成这个计划，他组建了“汪家”这个神秘的组织，用以对抗掌握长生秘传之术的“张家”以及老九门中的其他家族。
汪家人并不像老九门一样历代血脉相传，他们都是各有异术的江湖奇人。汪家人从小时候就被组织训练，安排进了包括老九门的各个角落。
随着时代变迁，张家最终七分八落，分崩离析。为了打败汪家人，看守家族的平静。张大佛爷和老九门解家人对汪家进行了清扫，不过其实没有成功。
在《笔记》系列的沙海一书中，讲述了吴邪绝地反击，安排黎簇进入汪家总部，又突然消失。使得汪家人开始陷入相互怀疑中，继而对内部可疑人员清洗、迁移，最终破绽百出的故事。
汪家并并非一个家族，而是一个吸纳了很多不同姓氏人的组织，不过呢创立这个组织的人是汪藏海，而被汪家吸纳的人才都要改一个姓汪之名字。汪家是汪藏海一手创立的一个组织。
所有的都要从汪藏海替万奴王修缮陵墓，修建云顶天宫开始说起。
在这个过程中，汪藏海不经意间窥见了历代万奴王复生的真相，这个发现非常大的震撼了汪藏海，在这以前，长生的传说一直都是似有若无的，但汪藏海亲眼看见的情景让他的坚定非常的相信，长生是真实存在的。
《盗墓笔记》悟 真 网010 14944。net高清免费资源在线观看：
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汪家是一个组织，里面的每一个人都是经过严格的训练的。
作为大火的一部小说，相信不少的人都看过《盗墓笔记》了。这部讲述盗墓者的小说一度红遍小说界，不光光是由于里面的故事情节招引人，还由于作者高超的文笔将我们都带入了那个盗墓的神秘世界。《盗墓笔记》里面有许多的盗墓家族，其中，有一个家族受到了很多的注意和关注，那么这样就是汪家。汪家其实也就是说也是一个大的家族，同张家一样，也是由于使命而存在。
看过《盗墓笔记》的人都明白知道，里面的主要的线索就是围绕着老九门展开的。九门是《盗墓笔记》里面的一个重要的帮派，刚开始是由九个代代相传的盗墓世家组成的。这九个盗墓世家是为了看守同一个秘密存在的。九个世家中起主导作用的是张家，亦即我们所熟知的张启山的家族。
可惜的是，进展到最终的九门，剩下来的人员却寥寥无几。张启山固然是张家的人，可是由于并不是纯正的张家本家的血统，所以一直不受待见。而汪家那么是等同于张家死对头普通的存在。汪家最开始追溯于明朝，在明朝的时刻汪家可谓是那个时候的第1大家族，地位显赫。进展到后来与张家依然分庭抗礼。
一山不容二虎，汪家和张家的抗争依然存在。张家和汪家注定不能共存，汪家一直在追寻张家的脚步，想要超越张家成为第1家。而张家的古老和神秘也让汪家好奇，由于张家人世代看守的秘密和永远不死有关，所以汪家也试图挖出秘密，此亦为汪家存在的使命。
《盗墓笔记》里面所提到的汪家是对于故事情节中一门古老单独的门派由于汪家并非一个一盘散沙相同的存在，而是一个非常系统的、有计划性的组织。起初，是由于想与张家对抗所来提升了组织能力。之后是顺态势而为，组织的扩大业已不是他们所能控制得住了。
都说强者之间是相互成就的。汪家的强大一方面也来自于对手的强大。《盗墓笔记》里面可不止汪家这一个超级强大的家族，此外，张家也是一个非常厉害的家族。要说这几个家族强大到什么程度呢，说出来你可别不信，小说里描述到他们具有改变人类社会发展的力量。其实也就是说，张家的祖先是西王母家族，早期对其他家族控制得非常厉害，属于妥妥的霸主地位。
在系列作品《沙海》里，其实也就是说就提到了汪家。汪家有着著名的祖先汪藏海，对于地理、考古这一块很有经验。也顺带提到了张家和汪家的对抗。而汪家正所谓由于想摆脱强者对本人的控制，要与张家对抗，才逐渐开始发展本人的力量。他们想要取代张家的地位，想要掌握所有张家的高超技能，所以寻找各式办法，开始慢慢扩大，以至于组织实力愈来愈强。
终于张家的力量开始渐渐败落，而汪家变成了当之无愧的强者。都说集大成者是最强的，汪家的人员遍布在各个部落，以便学到各类不同的技能。而且它的人员比较隐秘，不但将别人的功夫学来，还瓦解了其他家族的内部组织。之后，张家就四分五裂，只剩下张起灵。
