月老牵红线的树是什么树种(桃花爱情风水)
民间增添桃花运的方式方法
民间增添桃花运的方式方法
民间增添桃花运的方式方法，有好的桃花运，不但有融洽的情感关系，还会有用且助于于提升人际交往。有好的人际关系关系，财运亦会有所提升。那么你晓得民间增添桃花运的方式方法有哪些吗？以下是几点增添桃花运的方式方法。
民间增添桃花运的方式方法1
增添桃花运的方式方法
1。 花瓶插花
由于花瓶的瓶口刚开始是空凹的，有兑卦之意，主桃花运，因此可以通过在花瓶里插花来增添桃花运，这是民间传统招桃花运的方式方法。first of all要在家中寻找桃花运的具体位置，紧接着找一个花瓶，往花瓶里盛满清水，再插上花朵，摆放摆列在桃花运的具体位置上。假如花瓶不盛水的话，就会形成桃花煞，感情出现纠纷或有灾劫，所以务必要往花瓶里装清水。另外，也须留意花瓶的颜色要与桃花运的具体位置相搭配，假如桃花运的具体位置位于东方，东属木，那么花瓶可选属木的颜色，例如青色；假如桃花运的具体位置位于南方，南属火，那么花瓶可选属火的颜色，如红色、紫色、橙色等较鲜艳的颜色；假如桃花运的具体位置位于西方，西属金，那么花瓶可选属金的颜色，如金色、白色；假如桃花运的具体位置位于北方，北属水，那么花瓶可选属水的颜色，如黑色、蓝色。
2。 红线缠桃花树
first of all家中要有一棵真的桃花树，紧接着将桃花树摆放摆列在家中的东方，接着用红线在桃花树干上缠绕九轮，最后桃花树花盆的外周要用红布裹上，接着下面的时间大家就能够尽情去追求属于本人的桃花啦！！！
3。 枕头下放红线
众所周知红线是月老牵姻缘的工具，在枕头下放一根和枕头长度差不多的红线，无形之中可以增添更加的多的桃花机会。
4。 牡丹和龙
假如你是单身女性，能在卧室里挂上一幅牡丹图或摆放摆列一盆牡丹花，能在无形中汲取牡丹的气质，增添自己一身招引异性的能力；假如你是单身男性，能在卧室里摆放摆列龙的装饰品或图案，可以显现龙的气质，招引更加的多的 女人。
5。 卧室用品成双成对
成双成对的用品皆会有好意头，所以大家假如想增添本人的桃花运，不妨在卧室里选用双人床、摆放摆列两个枕头、一对台灯等，尽最大力量让卧室里的用品成双成对。
6。 随身携带巧克力
为了表达爱意，相恋之人之间会馈赠巧克力。假如你想增添桃花运，不妨随身携带巧克力，当缘分来了，你就能够为他（她）送上一块巧克力，表达你的爱慕之情。
7。 头发开桃花
女性留长发可以增添女性柔和的魅力，男性留短发可以增添男性阳刚的魅力。
8。 红色招桃花
红色可以招桃花，为了增添桃花运，女性可以穿着颜色较亮的衣服，如红色；鞋子可以穿红色；甚至卧室睡房的'被子、枕头、灯等用具也可以 使用红色。对于男性来说，那么可以穿着颜色较淡的衣服，穿擦得发亮的白色或黑色的皮鞋。
9。 睡前许愿
月老会为人带来桃花。常言道，心诚则灵，各位可以在睡前的时刻诚心向月下老人许愿，祈求月老送你一朵好桃花。
民间增添桃花运的方式方法2
1。在卧室放一个花瓶，花瓶盛满清水，插上桃花或者百合花，让花香充满房间，长期摆放摆列有用且助于提升人际交往。
2。 在居家环境点精油也可以有助提升桃花运，但以玫瑰等花香精油为主，精油具有使人放松心情，产生与相关精油类似的关想，因此能让爱情运开。
3。在枕头下放红线，长度和枕头齐或稍长于枕头，能让无形中得到较多的桃花机会。
4。参加他人的婚礼，沾沾他人的喜气，能够有用且助于增添桃花运。老话说：参加婚礼拿喜糖，每一天一颗旺桃花。最好拿七颗喜糖或是七的倍数的喜糖，每一天吃一颗，在助旺桃花运方面会有出乎意料的作用。
5。 居住的卧室要收拾整洁、干净，不可以随便乱放东西，也不能让东西堆得到处有。干净的环境能够改善磁场，能够起到好作用的提升桃花运。
6。 在床边摆放摆列红色的地毯，每一天醒来踩红色的地毯有用且助于开桃花运。
月老的树叫什么
传说中月亮中的树叫月桂（不是桂花树)。月桂是樟科植物。
紫檀为啥叫月老树
紫檀叫月老树是由于中国人酷爱紫檀木，商周以来，即为车辕及宫廷上好家具材料，为世上顶级家具材料。日本奈良正化院保存历代天皇器物的宝库有数件中国唐代送给天皇的黑檀器物。据史料记录载入，隋唐五代，中国开始用黑檀、紫檀制作家具及工艺品。唐代是中国家具走向成熟时期，是家具发展史上一次重大飞跃。
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无情对--月老牵红线
分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说
问题描述:
月老牵红线
怎么对?
解析:
星君戴绿巾
大家都知道，对联普遍要求上下联内容要相关，配合要紧密。但有一种对联，只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，让人产生奇谲难料，回味不尽的妙趣。这便是经常提到的“无情对”。
宋·龚明之《中吴纪闻》载，有一个姓叶的先生出联：“鸡冠花未放。”有人对：“狗尾草先生。”字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正结构句，“狗尾草”成了“先生”的定语，这就大大地嘲笑了叶先生。
民国初年，重庆一酒家出“三星白兰地”征求下联。联坛妙手各逞文思，纷纷应对，但老板总不太算满意。其时郭沫若年纪尚轻，闻讯赶去，想到四川有一道名菜，正可与酒相对成联，乃对下联“五月黄梅天”。“五月”对“三星”，“黄梅天”对“白兰地”，字字工整，可意思却风马牛不相及。
传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说：“我有一上联‘色难’，但就是想不出下联。”解缙应声答道：“容易。”朱棣说：“既说容易，你就对出下联吧。”解缙说：“我不是对出来了吗？”朱棣愣了半天，方恍然大悟。“色难”，即面有难色之意。“色”对“容”，“难”对“易”，实乃精巧之无情对。
清末大臣张之洞，一日于北京陶然亭宴客，席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联：“树已千寻难纵斧。”张之洞作答：“果然一点不相干。”“果”对“树”，乃物名；“一点”对“千寻”，皆量词（古八尺为寻）；“干”对“斧”，皆器物名（“干”是古时候一种兵器）。上下句极是工整，但句意却毫不相干，出人意表。后，张之洞出对：“陶然亭。”按常理下联亦应对以地名，但工部侍郎李文田却以人名为对：“张之洞。”“张”对“陶”，皆为姓；“之”对“然”，是虚词；“洞”对“亭”，乃物名，字字成对而联意又极“无情”，情趣趣味却也由此而生。因下联对得精妙，众人皆相视大笑。
陆耳山，曾与纪晓岚共同编撰《四库全书》，某日出城访友，归途过四眼井休息饮马，得上句“饮马四眼井”，可就是对不出下句。他日跟纪晓岚提起，纪晓岚说你陆耳山本身便是好对，陆耳山不解，纪晓岚便含笑对出下联：“驮人陆耳山。”两人大笑。
清咸同年间名将陈海鹏解甲归田，于新河养鸭。一次，客人来拜访，他便以鸭招待。于是有好事者为之题联：“欲吃新河鸭；须交陈海鹏。”陈海鹏去世，其孙承继祖业，有人续上联为之：“欲吃新河鸭子；须交陈海鹏孙。”两副对联皆是无情对。
郁达夫某年游杭州市西湖，至茶亭进餐，面对近水遥山，得上联“三竺六桥九溪十八洞”，一时未得下句，适逢主人前来报帐，其食单帐目恰成下联“一茶四碟二粉五千文”。
无情对，大多为信手拈来，偶然得之，但绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功，对句也务必要有完整之义，而且出其不意，方能妙趣横生，却又回味无穷。
经常提到的无情对也叫作羊角对，是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。它的特点是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。还规定即兴属对，不能拖时间；打比方说上联：三星白兰地。下联：五月黄梅天。其中字字相对，而且上联指天气，下联指酒名，互不相干，是无情对的典范。相传，为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以那个时候人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。上下联中“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古时候兵器。特别是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。
无情对务必要有三个要点。
一：逐字相对；
二：上下必须具备超强的歧义效果，以能使人会心一笑或拍案叫绝为基准；
三：大量采用借对法。
第1要点如上所言，而象：
上联：欲解牢愁唯纵酒；
下联：兴观群怨不如诗。
此联固然历来被看成是无情对，不过俺认为是一个意境联，其中解对观都是六十四卦卦名，牢中带牛，群中带羊，牛羊相对，这几个都是采用了借对法，它在语气、结构上呈联结关系，是属于流水对，不具备歧义关系，不具备第2要点，所以算不上一个无情对，只不过是一个使用借对法的意境联。如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》“行李淹吾舅，诛茅问老翁”，中的“行李”的“李”并不是桃李的“李”，不过诗人借用桃李的“李”的意义来与“茅”字作对仗，“行”也借用了“行走”的意义来和“诛”对仗。又如杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，古时候八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目字“七十”。这几个都是对仗中局部使用借对法，而不能因此便以此联为无情对。
而一些流传比较广的‘无情对’如：
上联：雄黄酒；
下联：牡丹烟。
此联是从古对：雄黄阵（京剧目）；牡丹亭（书名）演变出来的；不过俺也认为不当列入无情对，由于他修改的歧义不强，上下呈联结关系了，修改的作用很好，烟对酒的对仗比阵对亭工整多了，但一改歧义效果弱了，所以更接近于短语对或嵌名对；
而第3要点是无情对的一个特色，每个无情对多数都应该具备。如：
上联：三星白兰地；
下联：五月黄梅天；
其中星在对联中是等级单位，属于量词，对月则采用了他同时是天文名词的异意；
白兰地在对联中是译名，应属于拟声词，对黄梅天是分别采用了颜色、花卉、天文地理名词的异意来对仗，都是属于借对法。
菩提树是什么象征
菩提树是梵语音译，意味着觉悟和智慧。
菩提树原产印度，因此通称印度菩提树，别名觉悟树、智慧树，相传梁武帝天监元年（502年），印度僧人智药三藏从西竺引种菩提树于广州光孝寺坛前，从此我国广东、云南均有菩提树生长，是印度国树。
“菩提”一词为古印度语的音译，意思是觉悟、智慧，用来指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到技惊四座的境界。在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficusreligosa，有神圣之意。
寓意和象征
菩提树在东方是一种非常神圣的树木，在佛教的每个都至少要求种一棵菩提树，随着佛教传入中国，菩提树也在咱们国家大量分布繁殖，还记得慧能对神秀写的那一首诗“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”广为流传，让古今多少痴人顿悟。
菩提树还带着月老的功能，相比于佛教寓意，国人明显更喜欢将菩提树当作一种姻缘树，它的花语就是夫妻之爱，白头到老，因此在我国许多地方的菩提树上都挂满了红绳和同心牌之类的，就是那些求姻缘或者是来还愿的伴侣们挂的。
合欢树ppt课件中的形象有哪些
合欢树PPT课件中的形象主要包括以下几个方面：
1、 合欢树本身的形象：合欢树是一种高大的乔木，通常来讲生长在山区或水边。它有着浓密的树冠和细长的树干，树皮是棕灰色的，叶子呈羽毛状，枝条柔软。
2、 合欢树的花朵：合欢树开花期较长，花朵为淡黄色或浅绿色，具有清新的香气和美丽的外观，招引了许多昆虫前来传粉。
3、 合欢树的文化内涵：合欢树在咱们国家文化中有着特殊的意义，被看成是友谊、爱情和家庭团聚的代表象征。于是，在很多文艺作品中，合欢树也被用作重要的意象元素。
4、 合欢树的生态环境：合欢树是一种生态价值较高的树种，它能够保持土壤稳定、防止水土流失，而且还能提供优美的景观和休闲空间。
以上是合欢树PPT课件中的主要形象，通过这几个形象的介绍，人们可以更佳地了解和认识这种树种的特征和价值关于“合欢树”的PPT课件，其中形象主要包括以下几个方面：
1、 合欢树的外貌：PPT里也许会展示合欢树的外貌，它是一种常绿乔木，高可达20米左右，树干粗壮，树冠茂密，叶片羽状复叶。
2、 合欢花：合欢树开花期在每一年的3-5月份，其花朵呈淡黄色或浅绿色，还算小巧玲珑，有清香气味，非常引人注目。
3、 动物图案：有些PPT也许会通过插入动物图案来形象地展现出合欢树的特征。打比方说，用鸟儿、蝴蝶、松鼠等图案来表现合欢树枝叶繁茂，招引着各式野生动物。
4、 寓意象征：PPT也可能从寓意角度来呈现合欢树的形象。打比方说，合欢树在传统文化之中彰显着团圆、和谐，所以可以用家人欢聚、和谐共处等图像来展示合欢树的代表象征意义。
也就是说，关于“合欢树”的PPT课件中的形象多种多样，不同的课件也许会有不同的呈现方式《合欢树》是我国古代传承下来的经典故事之一，有许多形象和角色。下面是几个重要的形象：
1、 孟子义：故事主人公。他年龄不大时由于貌丑而被人嘲讽，可是他有一颗广泛的心灵和深邃的感情。他用真诚和善良打动了很多人，并最终成功地找到了自己爱的女孩。
2、 花木兰：孟子义的女朋友。她是一个聪明、英勇、单独的女孩，也是一个具有强烈正义感的人。她与孟子义坦诚相待，互相扶持，在相互彼此的帮助下实现了对未来的憧憬。
3、 合欢树：这是整个故事的核心。合欢树意味着名符其实的爱情，不但能使人们感受到它的美满和温馨，还带着使人无法抗拒的力量。在《合欢树》中，它变成了孟子义和花木兰爱情的见证者与推手。
4、 九天玄女：九天玄女是一个神秘、高贵的 女人。她在故事中出现得非常少，可是她的存在却对整个故事产生了决定性的作用与影响。她给予孟子义和花木兰以指引和帮助，叫他们能够顺利地走向幸福的未来。
以上是《合欢树》故事中比较重要的几个形象和角色
院中有五树子孙一直富
院中有五树子孙一直富
院中有五树子孙一直富，在之前其实也就是说许多的人都钟意在住宅的院子内栽树，此亦为人与自然和谐相处的一种表现，特别是古时候，因此才会有关于院子里种树等句子流传到现在，以下了解院中有五树子孙一直富。
院中有五树子孙一直富1
1。银杏树
这种树也被叫作黄金树，秋季之后，它就是金黄色的，一眼望去是特别的醒目的，就是由于有这种颜色存在，因此被叫作黄金书，有财宝自己来的美满寓意。彰显着家中种植黄金树，财运就会比较顺利。
2。石榴树
石榴的果皮外表是红色的，意味着家中有红红火火的收获，就是大丰收之义。并 且，石榴的果实是多籽的，彰显着儿孙满堂，多子多福。
3。柿子树
柿子树彰显着吉祥，柿柿如意，心想柿成。家中种植一棵柿子树，是期望生活幸福，子孙富有。
4。枣树
许多人家中面都是种植到有的，每一年枣树结果是收获满满，而且它还具有相当高的观赏性。在民间风俗之含义里面，更与早生贵子相对接，打比方说出嫁的时刻，送枣之寓意就是送子。
5。桂花树
桂花树在开花的时刻，香味馥郁浓烈，飘香十里，还不错结出富饶的果实。桂子彰显着家中早添贵子，家中贵人辈出，亦有贵人相助等诸多美满之含义，所以家中种植桂花树，也属于一种风俗了。
门口种竹子风水忌讳与禁忌：
1。不正对大门种植
假如在正对大门的地方种竹子，是会致使家中面的运势与运气所以出现荒废。由于竹子是阴性，假如正对大门，那么这样就等同于是吸收了多数的阳气，这对整个院子的风水气息来说，是致命的打击，是需要避开的。
2。不种植在门窗前
竹子是有些高大的，种植的时刻是不能直接种植在门窗附近，以免遮挡了正常的采光，会作用与影响家中面的风水的。
3。不能种其他茂盛的树
树木是可以破解一些风水问题，打比方说说：房子正对着路口，就能够在门前种树来破解。种树的时刻须留意，不能种太多余繁茂或者是奇形怪状的树，这是会适得其反的，会给家中带来阴气。竹子的'大小，形状都比较统一，竹林就会形成既密又稀的情形，如此便可以阻挡外面不好的东西，还能留下空隙让福相进入。
4。不摆放摆列在电视机旁
竹子放在电视机旁或者是容易被风扇吹到的地方，是会造成尖叶、叶缘干枯。竹子生根之后就不能换水了，等水分都蒸发之后，在换水。频繁换水，竹叶是会变得黄而且枯萎。
5。忌阴冷的地方
竹子是有着非常强的生命力，可是它不耐阴，同样也不耐寒。通常是生长在热带、亚热带、温带等地区，所以不能将竹子放在阴冷的地方，否则是会致使竹子的长势衰退。
6。不适宜过高
院子里面种竹子，最好就是种一些比较有观赏性的小竹子，不要选择一些会长得相当高的竹子。竹子过高的话，是会阻碍家中面的风水流动的，这样家中面的运势与运气就非常难提升了。
7。不适宜过大
竹子的种类其实也就是说是有许多的，在本人院子里面种植，最好就是不栽过大的品种，由于这几个品种的树对自己家的风水是特别不利的，特别是栽种在住宅的院子内面，家中的财运是比较容易被这种竹子给耗尽的。
8。不适宜栽种过散
院子里面栽种竹子的时刻，最好就是不能太过于散乱，由于竹子通常是需要长在一起的，需要成群结队。假如栽种到过于散乱的话，对家中是会造成比较负面的作用与影响。
9。不适宜过多
家中的院子本身就是有有限性的，栽种太多的竹子是会让院子的风水被竹子所占据，是会破坏掉风水的。所以不太适宜栽种过多。
10。竹子不能种在中间位置
在堪舆风水上，竹子是不能种植在中间位置的，这会给家中带来阴气的。还是种植在西南位置相对较好，可以与竹子的阴气中和调节家中的运势与运气。
院中有五树子孙一直富2
进入大门之后，院子就属于家的一部分了，所以院子里栽树是有许多讲究的，有五种树不能栽进院子里，分别是：杨树、柳树、桑树、槐树和柏树，这几个树可以种在门外，但不能栽进院子里。但院子里亦有适合栽种的树木。
1。石榴树
有句俗话说：“东榴金，西柿银”，意思就是院子以东可以种石榴树。石榴树很受古代人们的喜爱，听闻是张骞出使西域时，从安石国带回来的，所以凝结聚集着“采国外名花，结国内硕果”的意蕴，有着招财添福的效果。
石榴开花时火红的花朵绽放着，颜值也是相当高了，而且石榴成熟之后，满树挂满了红红的果实，就好像是挂满了一个个红色的小灯笼，红红火火的，彰显着如意吉祥。更加的重要的是石榴的籽粒有许多，彰显着多子多福，人丁兴盛。所以院子里栽一株“石榴树”不但好看，而且寓意特别好。
2。柿子树
在《西游记》第6十六回中，有一段描述：“这山径过有八百里，满山尽是柿果。古云柿树有七绝：一益寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫，五霜叶可玩，六嘉实，七枝叶肥大，故名七绝山。”从这段描述中就能看出柿子树不但寿命长，并且不长虫，果实可以食用，就连树叶也可以玩耍。
柿子彰显着事事如意，而且柿树也是做案板的最佳材料。更加的重要的是柿子成熟后，满树意挂满了红色的果实，看似也很喜庆。
3。银杏树
银杏树是一种极其长寿的树种，在莒县浮来山中，有一棵银杏树已经活了近4000年，八个人伸展双臂才能够合围。所以银杏树种在住宅的院子内彰显着长寿之义。
在今天的西安市的古观音禅寺有一颗银杏树，就是1400年前，唐太宗李世民在这儿种下了的。
每到秋季，银杏树的叶子会变成金黄色，被风一吹，满院金色，就好像黄金铺地一样，因此银杏树也被叫作“黄金树”，彰显着长寿与富贵。
4。桂花树
桂花树又被叫作“花中月老”，相传月宫里除了嫦娥之外，还有一个高大的桂花树以及常年砍树的吴刚。因为桂花秋季开花，香飘四溢，秋季主西方，所以桂花也被叫做“西香”或“秋香”，代表了吉祥与和平的代表象征，也表示着仕途顺利。
有个词语叫“折桂”，由于以前的科举考试皆在秋季举行，那时候正所谓桂树开花的季节，所以人们就把考中进士的人比作“蟾宫折桂”，如今这个词语也代表了考试得到了第1名。所以桂花树代表了仕途顺利，科甲登第。再加上“桂”与“贵”同音，含义美好。
5。枣树
以前的guanyuan之间有互相馈赠礼物的风俗，而枣和栗就是最常常见到的两种，通常是用两个方盒，一个装满枣，一个装满栗，一并馈赠给上官，彰显着早日升官。在《仪礼·有司》中说，诸侯及官吏每月初一祭庙，除有规定的牲畜外，均有枣和栗，而且枣和栗的摆放摆列都很有讲究。
此刻人们在出嫁的时刻，新娘的床上也要摆放摆列四样东西，分别是大枣、花生、桂圆、莲子，彰显着早生贵子。再加上人们都钟意红色，而枣树在果实成熟时，满树挂满了红色，是一种祥瑞的寓意。
院中有五树子孙一直富3
究竟是哪五种树，可以寓意子孙一直富足下去。
1。桂花树
桂花树是一种非往往见的树木，在如今农历八月的时刻，就绽放沁人的桂花的香味味，老话说“十里桃花香”，总之，桂花的香气能飘香到十里，真是厉害。然而，桂花树立意是贵人相助，打比方说俚语说“桂花树门前，贵人立门内”，这便是说在门前院中栽种了桂花树，家里贵人人才辈出，这样子孙都会富足起来。
2。石榴树
农历八月正所谓石榴成熟采摘的季节，当我们采收到火红的石榴时，打开表皮，我们就能看见石榴籽红红的，一粒粒紧凑堆叠着，石榴籽吃起来甘甜可口，非常诱人。这便是石榴树过人的本领，使人们俗信家里人丁像石榴籽一样密密麻麻，这里就是形容子孙兴盛，子孙多，日子像石榴花一样红红火火。
3。柿子树
老话说“一个柿子十副药”，这里就是说明柿子的效果。如今到了仲秋，柿子树上挂满了已经黄熟的柿子，农民不时来采摘，鸟儿也不时来啄食已经软了的柿子。柿子树是可以栽种在庭院中的，并且柿子寓意也好，“柿柿如意”等，并且柿子树树龄很久远，可以陪伴子孙成长。
4。枣树
枣树更是家庭院中栽种的高热树种，记得幼年时期没有啥零食吃，而屋前屋后的枣树就成了我们小朋友们光顾的重点地区，偶尔还没等树上的枣子红，在枣子还是青的时刻就被吃完了。红红的枣子是民间出嫁结婚时压被子的重点食物，枣子和花生在一起，寓意“早生贵子”，这个给新人美美的祝福。
5。葡萄树
以前的农村，葡萄树栽种率也是特别高的，不但是葡萄树好种，也是由于葡萄好吃，并且葡萄成串成串的挂在树上寓意很好，成串的葡萄说明多子孙，子孙满堂，也寓意子孙散支能力广。
关于月老牵线的传说
毕竟只是传说，我一个也不信的类型东西。
月老牵线的传说 如下：
唐朝时候，有一位名叫韦固的人，有次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。
一天夜里，韦固在街上闲逛，看见月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本既大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇的过去问他说:“老伯伯，请问你在看什么书呀!”
那老人回答说:“这是一本记录载入天下男女爱情婚姻的书。”
韦固听了以后更加好奇，就再问说:“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢?”
老人微笑着对韦固说:“这几个红绳是用以系夫妻的脚的，无论男女双方式仇人或距离很远，我只要用这几个红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”
韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，可是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要再问他几个问题的时刻，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。
到了米市，他们看到一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说:“这盲妇手中抱的小女还便是你将来的老婆。”
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成给自己的老婆。
家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却业已不见他的踪影了。
光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将出嫁。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得非常靓，不过没间有一道疤痕。
韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说:“为啥他的眉兼有疤痕呢?”
相州刺史听了以后便说:“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保姆陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，居然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有性命之忧，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢!”
韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮此刻他的脑海里。他想:莫非他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说:“那保姆是还是不是一个失明的盲妇?”
王泰看见女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说:“不错，是个盲妇，那么，你怎么会知道呢?”
韦固证实了这各种时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，紧接着把十四年前在宋城，遇见月下老人的是，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才清楚明白月下老人的话，并 不是开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。
因此夫妇两更加珍惜这段爱情婚姻，过着恩爱的活法。
不久这档子事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。
因为这个故事之传播，使得大家相信:男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，因 此，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
月老：即月下老人月老在咱们国家民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女爱情婚姻，月下老人以红绳相系系男女之足，确定姻缘。中国民间神话中专司爱情婚姻之神 。又称月下老人。据说月老手执一书，书中记有天下男女姻缘；随身一袋，内装红线以系夫妇之足，此即为俚语“千里姻缘一线牵”的出处。月老今已成为媒人的代称。
传说中的月老掌管着人世间的姻缘，不过月老是怎样来掌管的呢?他是依据什么标准来判定男孩和女孩是还是不是应该相爱，是否应该结为夫妇呢？
很久以前，人世间一派温馨、和谐的景象，不过男人和女人的关系却是不怎么好，一位男士有好几个老婆或者一位女士有几老公的现象屡见不鲜。为了使男人和女人的关系也和谐。玉帝就命他的仙臣们想办法来治理人间的男女关系。不过由谁来管理人间的男女关系呢！！！众仙们几经商议，决定由月亮上的一个老人来管理，他就是月下老人。
这个月光下的老人，看着人间的男男女女，在月光下那么亲热，牢牢的拥抱在一起，卿卿我我，有说有笑。不过看着他们此刻如此的亲热，将来是还是不是就能够结成毕生一世的夫妇呢？因而他就想怎样让此刻这么亲热的男男女女结成毕生一世的夫妻！！！为了使此刻年龄不大时这么亲热的男孩和女孩结成百年好合的夫妻，他决定用绳子将他们绑在一起使得他们永久都分不开。看到人间出嫁时总是喜欢用红的颜色，老人便决定用一根红色的绳索去绑。不过怎样去绑呢？绑的太紧了不行，二个人要生活吗，不能二个人什么事都起做，要使得他之间有一定的距离，太是松了也不行，太松了又恐怕他们脱离了相互彼此的关系。怎样绑的不松又不紧，使得他们可以恩恩爱爱的活法一 生。这下子可伤透了这个老人的脑袋。
经过数次用心的察看，他发现月光下的男孩总是喜欢用本人的手搂着女孩的腰，或者用一只手牵着女孩的手，另一只手搂着女孩的腰，或者用双手牢牢搂着女孩的腰，让女孩牢牢的依赖在本人的怀里，刚好呢，热恋中的男孩的双臂的长度和女孩的腰围的长度一样长，这样他们才可以牢牢拥抱在一起。于是这个月下老人决定用男孩双臂的长度加上女孩的腰围的长度这么长长度的红绳去将热恋中的男女牢牢绑在一起，使得他们能够做毕生一世的夫妻。这样以来，多年之后人间的男女关系平和了许多，不再那么乱。
经过世世代代之传播，月老牵线的传说便在人间传说开来，于是单身的男男女女，便祈求月下老人早日可将自己和本人的梦中情人绑在起。
没出嫁的路过请拜拜，月老会龚与你好运哦！！！
缘分真的是由月老捻红线而决定的吗??
这个固然是，不过有的时候爱情就是如此的，两个陌生人，两个城市的人，两个不同性格的人，却陌明的走在了一起，不能不说是缘分吧，不过有些事情也是自己争取的，假如你喜欢一个人，你却不说出来，那你们怎么会在一起呢?虽然说强求的瓜不甜，不过你没有品尝过如何知道呢?只要是自己热爱的未完是去争取一下吧，假如真的没有缘分，也要英勇的爱一次吧，
牵红线的由来是什么?托付了各位 谢谢
月下老人简称“月老”，是爱情婚姻之神。 典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》： 唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说：“袋内都是红绳，用以系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”这便是流传千人的俚语“千里姻缘一线牵”的由来。 韦固十分惊奇，忙打听本人的婚事。月下老人翻书查看，笑着朝着他说：“足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年以后，韦固因立军功迎娶相州参军的闺女，韦固才知道此女正所谓过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这档子事后，把那间客栈定名为“定婚店”。 牵红线的老人，从此称为“月下老人”。 红线的另一端是一个定数无法自己知道自己知道了就没意思了
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