算命的人一般不给三种人算命算命五行天干(算命一般来讲不会说人富贵两全)
如何看一自个的命运
如何能看出一自个的命运怎么样？？ 命运掌控于自己手里，是指由本人奋斗奋斗能够改变命运。它决不是字面上之义，不是几条线就能够掌控的，关键要看你怎么来看本人的人生，假如你与这东西，我相信再好的东西在你相信了这之后都会变得不美满，甚至丑恶。
求采纳
怎么判断一自个的命运怎么样 判断一自个的命运
其实也就是说命运的好赖其实也就是说很复杂
一个人有坚强的意志
坚韧不拔的精神
也许能成功
想从外表判断一个人
非常难
此刻人把自己影藏的很深
坏人是在太多了所以想要挖掘他的内心深处
需要 留意观察细节与关键
细节与关键决定成败吗
怎么样才知道一自个的命运好还是不好呢？ 印光大师告知我们，要认识本人的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。
第1句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命一向就好，那么这样就能富贵直到老。
第2句是“心好命很差，祸转为福报”。假如心很好，命非常苦的人，他的灾难相反的会转为福
报。古代人们讲“塞翁失马，焉知非福”。有一部分人固然生活贫穷，遇见的灾难也比较多，不过孟子告知我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体
肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天地之间，生活中，处处有考验，处处可以改善自己。假如我们的心力很弱，不能改善自己，不
能历练自己，命就只是命而已。。
心好的人有一个重要的特征，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，由于里面有鸡蛋，表面上看似很固执。固执的人有一
个优点――比较容易坚持，他做好事会坚持到底，不过也有一个坏处，就是非常难改变，像老黄牛一样拖也拖但是来。好心做善事的人，假如没有坚持的力量，做起来会
非常得辛苦。不做好事，你的日子会比较容易过；你想做好事，那么这样就像上高山一样，非常难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人的一生之中，自己一身的力量就会
很强。
算命的人一般不给三种人算命：第1种是修行人，尤其是出家人。我们假如去摆地摊的算命半仙那里，让他给我们算命，几乎无人敢算，他说出家人的命算
不准。为啥算错了呢？由于出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃相同的饭，住相同的房子，走相同的路，念相同的经，整个观念就是不一
样。
举个简单容易的例子，假如在家居住宅士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是假如是出家人穿了破衣服、破
鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，人们会说那是老修行。他自己也会想：“我 *** 好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会讲“我穿破衣服，
我是在惜福”的？很少，观念不一样。
假如在家人被算出命中有三年时间会被关在一间房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可假如是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里
面天天安心办道，出来了人们会说：“这位师父闭关出来了！！！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。因为观念不一样，命运就变得不同了，因此讲观念能改变
命运。
如今的出家师父为了迎合众生，也可以这样说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，多数都穿得整整齐齐，看似非常洒脱自在。其实也就是说古代人们讲：假如能穿百衲
衣，那惜的福就不知有多少。为啥要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，使他人看不起，那也是折服“我慢”的最好办法。
只要“我慢”折服了，命运立刻就改变了；假如“我慢”没有折服，命运就非常难改变！！！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜
心，并且还能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方式方法。因此我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，由于这是给众生做榜样，叫他们看看俺们这么洒
脱自在；假如我们贪著外在，就被命运转去了。
第2种是当兵人，命也是算错了的，为啥呢？由于当兵需要非常强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是特别坚强的，他要经过样式不一的训练。所以当他遇见了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。
第3种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算错了。
所以命不一定能算得准。“心好命很差，灾祸转为福报。”当我们遇见了灾难，反而使俺们获得了教训，反而使俺们更加了解人生。
四料简的。。。。。。>>
在人的四柱中怎样看一自个的命运 从科学的角度讲，我们不相信算命。但周易历经百年一直流传，并且在地区极其盛行，我想有它一定的道理，此刻假算命半仙太多，所以假如真能找个名符其实的大师，听听也无妨。重点是找个真真正正懂的人，而且我相信阴阳相对，有任何问题，总有破解的办法。
如何才能看出一个人是否好命 在易学中“命好”，亦即八字格局层次高，毕生灾难波折少，生存状态好，生活层次高等。人人希望自己事业有成，花开富贵，认为这样才是“命好”。所以不管是普通老百姓，还是名门权贵，只要毕生平顺，亲人安康，家庭幸福，就是上上好命。
通过命理八字看一个人命好还是不好，很直观，主要由以下几个方面来决定。
一是通过比较权衡，看四柱里的用神，能够确定你的命好还是不好。
易学中由于用神是一种维持八字平衡、破解五行流通矛盾的一种五行或某一个字，亦即对你很有益的那个方面。
这first of all是看用神离日干远近，来核实确定命好与不好。用神离日干近，则说明“贵人”离你近，时刻保护着你，如此便命格高，易博得名利、福泽，不用太辛苦，这种人命好；用神离日干远，就是有福断然不会长时间，你的财富、以及名利必须靠辛苦奋斗获得，这种人命很差。
日支（出生那一天的地支）、月干（出生那一月的天干）、时干（生下来时辰的天干）离日干近日。这三个离日干近日的具体位置，当数日支离得近日和最有力，主要由于日支等同于命主的配偶、家庭、身体、内心、而这几个方面是常伴命主，是与日主如影随形。假如日支是你的用神，再得月支和时支紧挨着帮扶日支，其它干支再坏，那么命主毕生多会福泽多多，心情愉快，健健康康，家庭和美。假如日支是你的用神，不过不得月今，在季节（月令）上弱，被月支或日支冲克、合绊、消耗，即便有福泽也不大和不长时间。
年干支和时支离日干远。假如用神只在年干支，说明你祖上或者爸妈对你有帮扶，你小的时刻生活状态较好，不过青年、中年、老年辛苦艰难。假如用神只在时支，说明你晚年才有几天好运的日子过，无非通过青年、中年的艰苦奋斗，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。用神离日干远的四柱，命主一般处境不好，毕生艰苦。
再一个是看用神是得生还是受制，来核实确定命好与不好。假如用神在四柱里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于用神者，说明你在生活之中，凡事虽经历曲折，但都会遇到解救，有人帮忙，常常事情进展到最终会能够起到好作用的你，这样也算命好。假如用神在四柱里受其它干支的克制，或通过合、冲、刑、害组合路径不利于用神者，说明你在生活之中，阻碍重重，凡事都不会顺畅，经历艰苦，经常陷入困境，这叫命很差。
二是通过大运情况，看看你是不是有帮扶四柱里的用神，也能够确定你的命数好坏。
常说“命好不如运好”，有的四柱里用神或离得远，或被克制，或弱，或无用神，不过进入大运中，一路是生助、解救用神的好运，也很不错啊。这犹如大运给你的全是平坦大道，再差的马也能奔跑起来的。总之，你固然命局不好，家族没有啥基础，不过行运好，毕生后天机遇多，并且容易抓住机遇，通过奋斗可以求得成功，也属于好命。
假如四柱里虽有用神，有的甚至比较健旺，不过大运一路都不帮用神，甚至克它或者反而去帮忌神，则你会处境艰难，步步受制，难以成就事业，贫苦多难，当然属于命很差的那类了。
三是看你四柱里的忌神是否受制，这能够确定你的命局高低好坏。
在四柱里固然无有力的用神，不过忌神之间相互冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制四柱里的忌神，这叫敌人之间相互战斗，消耗的都是敌方的力量，也对用神有益。如此的命运组合，常常从实际生活之中应验为小人相互混战，而你获渔翁之利，也属于好命领域。这样通过评断，就能较快给求测之人以建言，也对下面预测推算提供了好的思路。
一个人如何才能知道本人的命运 不晓得你是还是不是闲着没事了随便问问，就给你一个很俗的答案吧，
本人的命运掌控于自己手里，
老板整天说，
但何尝又不是呢？
如何查出一自个的命运？ 既然你相信可以查出来，那么这样就可以去参考算命网，生辰八字姓名运势与运气可以网上在线查的，和算命的差不多，都是一个资料库，我认为大体方向上还是准的，不过还是会有变数。打比方说说周易占卜，秤骨算命，试一下
怎样查看一自个的五行？ 人的五行为以生下来时间的年、月、日、时、四个要素而来的，
准确的说，不是人的五行，五行为大千世界客观现象中的种种不一样属性。如：金木水火土五种，它们之间有着互相生存，互相克制的客观生态，是客气世界和万物生存发展的一种平衡原理。
我们的祖先把时间以天干和地支之方法来记录载入，而天干和地支本身就蕴含有五行的属性，因此，任何人的生下来时间，就蕴含有五行的信息假如2010年1月1日凌晨1点，其记录载入方法如下：
己丑年 丙子月辛亥日己丑时， 其中：己丑就属“土”，丙就属“火”，子就属“水”，辛就属“金”，亥就属“水”，己丑时就同样属“土”。
这样，看一个生辰八字的五行，有两种观点，一是，出生年的天支的纳音而看，如己丑年，我们通常来讲也称为“牛年”，而纳音则称为：霹雷火，也就有人称此人为“火命”，或“年命为火命”；还有一种更为专业（命理学）的讲法，是以出生日的天干为标准的，以上述为例，辛亥日生，其辛是“金”，则此人为金命，看其五行搭配或命旺弱格局怎样，就以“辛”在整体中的情形怎样。
故而，你所问的如何看人的五行，是一个简单而复杂且专业的问题，要结合实际情况来定。
至于人的五行，是以五行齐全，强弱平衡，生化有情，精神团结而为好，而不是单一的以哪个五行就断定或评判的。
此答案，愿能给你带来帮助或启发。
一个人属于啥命如何看？ 一个人属于啥命是看其生辰四柱中的第五个字是十干（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸），对照下面表格的五行属性就知道属于啥命了。
五行：
甲、乙 ------------ 木
丙、丁 ------------ 火
戊、己 ------------ 土
庚、辛 ------------ 金
壬、癸 ------------ 水
比如：某女于公历1981年6月21日16时26分在甘肃省定西市岷县 ，排出其生辰八字是：辛酉 甲午 庚午 甲申。生辰八字的第5个字（日干）代表命主本人，日柱天干是庚，五行是金命。
算命不给三种人测命 尤其是出家人?
八字预测推算学是一门玄幻莫测的学问，从古流传到现在业已是几千年了，人人都想要晓得自己命运走向何方，而测命这门职业便是解决了人们的心头大事，为人们的未来趋利避害，那你们知道吗其实也就是说测命也是有门道的，测命之人不能给以下三种人测命。
测命先生不敢算什么人第1种是修行人，尤其是出家人。为啥不给测命先生测命呢？由于出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃相同的饭，住相同的房子，走相同的路，念相同的经，整个观念就是不同。第2种是当兵人，命也是算错了的。当兵需要非常强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是特别坚强的，他要经过样式不一的训练。所以当他遇见了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了，所以测命先生无法算出其运势与运气。第3种是习武练气的人测命先生算命皆有所根据，八字先生给人算命的时刻，即是看的人的气数，练气的人常常会让整自个的气数紊乱，那么算命的时刻常常看见的气数并不是真实的，所以这类人算命师非常难算准，这是他们最怕的人，由于容易砸招牌。另外练武的人算命师也害怕，假如放至今指的是高危行业的人，由于命数会受到职业的极大作用与影响，这点需要尤其注意和提防。算命五不说1。无运者不说：这点较为多见，要是一个人运气很不好，不管做啥事情都倒霉，那么当他在求人算命的时刻，算出来的结果也是差强人意的，这种时候就不能给他算命了，会要照顾自己的心理。2。凶暴者不说：假如想要算命的人是特别凶恶的人，那不如就尽最大力量报喜不报忧，或者干脆不要给这样的人算命。3。命将尽者不说：要是一个人很快要死去了，那不如就不要给他算命了，我们都懂心态作用与影响一自个的寿命，假如将他病重的事情告知他，那么这个人恐怕很快就要死去了，毕竟在患病中心态特别重要。4。亲近者不说：假如是亲近之人来算命，那不如就不要算了，不管算出来的结果好不好、准还是不准，最后既不会获得感激，反而还会落得一身抱怨。5。政事不说：政事是不可以随便猜测的，要不然相反的会祸及自己一身，这点很关键 。
一定不要随便去算命算命是一门学术，不过也不要随便的去算命：1、有不学无术猜测精确率高的人。算命的基本目标在于明 白本身的运气，以趋吉避凶，防患于未然，进步性命品质。好的算命师能为人辅导迷津，教人化险为夷之法，趋利避害，帮人知命改变命运，从而引导人少走弯路错路，踏上绝对平展胜利的康健幸福之途；而差的算命者不只哄人财帛，并且能够害人平生，令人在差错的道路上越走越远。2、要卖力，披肝沥胆地看待。算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚伪与怠慢，更不克不及轻渎不尊重，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的便是这个事理。可当今很多人视算命如草芥，以狐疑的生理和玩玩的立场乃至以刁难为目标去算命，这如何成呢？古代人们讲：“心诚则灵。”三百六十行，行行皆有本身的规则，咱们应以朴拙，端庄，谦和，卖力的立场来看待算命，只要如斯，能力遂人希望，到达算命的真真正正目标，这点特别重要。
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算命不给三种人算命算命算不出来的几种人
会算命高手，不分哪些人，许多人都钟意算命，有些算命半仙确实也是有两把刷子的，不过，生活之中确实有一部分人，算命半仙不敢算，抓紧一起来瞧一瞧算命半仙不敢算什么人吧！！！
1、戴孝之人不算；
2、凶骜者不算；
3、运尽者不算；
4、疑虑重者不算；
5、命尽者不算。
另外，还有那么一种人，算命半仙是真不敢算，那么这样就是“官儿”。此处所讲的“官”级别要很高，省级以下不在此列。为啥不敢给这几个人算呢？着重是怕受牵连！！！
当官的算命并不是什么新鲜事，甚至国外的一些首脑也会算命，国内就更不用提了，不过呢这几个事情不能拿到台面上讲。
假若官者算情感感情、调动、子女什么的，这几个算命算生皆可以给算的，并不上心对方是谁，用行内的话讲“坐在我对面都是客人”。可多数为官者算命图个什么？肯定是图官图权了，假若遇见不走正路的，想通过歪门邪道获得非法利益或权势的，东窗事发之时比较容易遭到牵连。
关于这一点，明 白人自然懂，不懂的就不要打听了，说这个有些犯忌讳和避讳。
关于算命半仙的一些忌讳和避讳还有这几个：
不能给刚出生的孩子批算八字，由于刚出生的孩子命弱。
不能给破腹产的人批算八字，由于他们的四柱不准。
不能给练气功的人批算八字，由于他们练气的同时乱了本人的气，而算命就是算气数。
不能给武职的批算八字，由于他们的命受职业的作用与影响太大（公安、城管等）。
不能给六十岁以上人算，由于他们已经过了60一甲子的轮回，尤其不能算寿命。
不能给娘娘腔或者女爷们算，由于他们有些乱了阴阳。
不能给有信仰的人批算八字，这个似乎是由于命数看不清吧。
算命的开场白咋样说
算命的开场白咋样说？算命，开场白
印光告知大家对命运的认识方法！！！
印光告知我们，要认识本人的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。
第1句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命一向就好，那么这样就能富贵直到老。
第2句是“心好命很差，祸转为福报”。假如心很好，命非常苦的人，他的灾难相反的会转为福报。古代人们讲“塞翁失马，焉知非福”。有一部分人固然贫穷，遇见的灾难也比较多，不过孟子告知我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”，之中，处处有考验，处处可以改善自己。假如我们的心力很弱，不能改善自己，不能历练自己，命就只是命而已。
心好的人有一个重要的特征，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，由于里面有鸡蛋，表面上看似很固执。固执的人有一个优点——比较容易坚持，他做好事会坚持到底，不过也有一个坏处，就是非常难改变，像老一样拖也拖但是来。好心做善事的人，假如没有坚持的力量，做起来则非常辛苦。不做好事，你的日子会比较容易过；你想做好事，那么这样就像上一样，非常难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人的一生之中，自己一身的力量就会很强。
算命的人一般不给三种人算命：第1种是修行人，尤其是出家人。我们假如去摆地摊的算命半仙那里，让他给我们算命，几乎无人敢算，他说出家人的命算错了。为算错了呢？由于出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃相同的饭，住相同的房子，走相同的路，念相同的经，整个观念就是不同。
举个简单容易的例子，假如在家居住宅士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是假如是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，人们会说那是老修行。他自己也会想：“我好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会讲“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，观念不一样。

假如在家人被算出命中有三年时间会被关在一间房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可假如是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里面天天办道，出来了人们会说：“这位师父闭关出来了！！！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。因为观念不一样，命运就变得不同了，因此讲观念能改命。
如今的出家师父为了迎合众生，也可以这样说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，多数都穿得整整齐齐，看似非常洒脱自在。其实也就是说古代人们讲：假如能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。为要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，使他人看不起，那也是折服“我慢”的方式方法。
只要“我慢”折服了，命运立刻就改变了；假如“我慢”没有折服，命运就非常难改变！！！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，并且还能办道，不起心动念，这是自利利他的方式方法。因此我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，由于这是给众生做榜样，叫他们看看俺们这么洒脱自在；假如我们贪著外在，就被命运转去了。
第2种是当兵人，命也是算错了的，为呢？由于当兵需要非常强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是特别坚强的，他要经过样式不一的训练。所以当他遇见了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。
第3种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算错了。
所以命不一定能算得准。“心好命很差，灾祸转为福报。”当我们遇见了灾难，反而使俺们获得了教训，反而使俺们更加了解人生。容我掐指一算。依据三十六天罡星，七十二地支啥啥啥的，天命里你命里有此劫~观贵人之相，实乃吉也，天庭圆润，面色微红，血气挺旺、然观贵人眼下微有黑气萦绕，难道是…………来来来，恳请请贵人出八字，老朽为贵人略算一下……施主留步！！！我观你器宇不凡，身上隐隐有红光罩体，掐指一算，应了XXXXXXX开场：我看你近来印堂发黑 ···
什么人不适合算命?
算命这个行业，在许多人的眼中是特别神秘的。它算运知命，源远流长，至今相当大的程度上已经发展出了一定规模，易学门内分为几个不同的流派，各有所强，在当今社会平时生活的方式方法面面发挥着本人的作用。随着我们对易学的了解和深入，许多人对待算命风水学的态度从经历了从盲目的信任——盲目的反对——理智的信任如此的转变过程，鄙人姓刘，从十几岁起拜入易学门下，至今从业几十年，年龄不大时也曾行游大江南北，与易学同门切磋交流，如今坐镇宝庆斋，对这个演变的过程感受很深。此刻愈来愈多的人选择将算命半仙当一根救命的稻草，不过许多人不晓得的是，这根稻草并不是谁皆能用的。有哪几种人不会算命呢?诸位且听我慢慢道来。
刘鹤霖老师：懒散怠惰者不适合算命
算命是算什么?算人的天命和未来的运数。一个人若是算出未来二年命里财运正盛，是还是不是说他从此每一天躺在床上啥都不做，钱就能凭空从天上掉下来了?肯定不是。命里应得更该努力争取，命中有相应的是“命中无”，而非“不劳而获”。懒散怠惰者若是获得了算命结果就以为从此可以高枕无忧，从此半点不努力，那可谓大错特错，最后命中本该有的东西，也都会幻化为镜花水月，与自己擦肩而过，令人唏嘘不已。
刘鹤霖老师：不信周易者不适合算命
first of all一种不能算命的，就是对周易算命完全不信，甚至极其排斥的人。这一类人一般有一个特点，就是不光自己不信，还要花大力气去嘲讽他人的愚蠢，更是时常抱有一种挑衅心理去接触易学。岂能料到人看宇宙阴阳万象，到现在依然犹如蹒跚学步，还有很多未知的秘密等待探索。科学不能解释的层面太多，世界何其广阔，周易这一有系统理论与规律的传统学问延续到现在，自然有它的道理。为啥说完全不信周易的人不会算命?由于这类人必是对信念颇为执着之人，常常听不进其他言论，更有甚者甚至会产生逆反心理。算命本身就是在算前程运势与运气，精确准确奥妙，逆反心理在其中是一个颇为不利的作用与影响因素，若是受此作用与影响，以此乃根据行事，必然和本来的道路有差，对于运势与运气来说，并不是一件好事。算命是为了使人找到方向，这样反其道而行之，不如不算。
刘鹤霖老师：异想天开者不适合算命
何为异想天开者?其实就是已经通过算命知晓了本人的大体运势与运气，在面对结果时却不想着通过努力和调理增强自己一身的好运势与运气，而是妄图寻找一些歪门邪道，“抢夺”他人的运势与运气，损人利己，这样的人，可谓是犯了算命的大忌。须知算命从来是建立在本人的先天八字命格上的，一切的调理也是针对本人的命格所做的运势与运气强化。机会就好像是鱼游走在命运的水间，通过调理能极大提高自己捕获鱼的能力，这种提升是合理且被允许的，得到的一切好的结果都光明正大，不管何时都心安理得;想要通过加害别人去满足本人的人，轻则有背正义，重则伤天害理，这种人知命懂命其实就是灾难，决不能越陷越深，切记!
以上的几种人，就是周易学界所说的不如不算的那种。须知周易算命与运势与运气调理皆晦涩艰深，想去知道与调理最好请教门内有真才实学的专家，要不然效果常常会适得其反，希望各位皆能把握本人的命运，过上理想的活法!
