怎样用易经寻物(卜卦天干推算)
重要东西找未到了，用占卜的方式方法可以知道在哪里么，求大师们解答，_百度。。。
乾不变：寻物，问题也太简单了一些；丢失了什么，起码有个形。
乾、先天方位在南，后天方位在西北；乾属金、不变的自然是金属类，阳气、戒指首饰类；土生金而失了，可以检查一下‘金生水’与水相关的地方。西北方 中间偏下位置 找到可能性很大 希望帮到你 。
最简单容易的占卜寻物
旧时，人们丢失东西找未到时，经常就会去问算卦先生，看本人的东西可以找到不，啥时候可以找到。
而算卦先生掐指一算，就会讲：这个东西丢在某个方向了，或被哪些人拿走了，或东西大约在哪些地方，…… 神奇的是，这几个说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这几个说法的准确性。于是，人们对这几个算卦先生也就很信服，觉得他们算得准。假如，他们知道算卦先生只是依据几首师傅传下来的口诀诀窍就能做出推断的话，不晓得他们会不会还这么信服。而假如，掌握了这几首口诀诀窍，我们自己也是“半仙儿”。
易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准
丢失人或物不管大小最令人焦心。古代人们的这一个方法，退一万步说，反正丢了东西就要猜一把，假如依照此法，可以当下令人心宽释怀，岂不是济世妙术。
中国人从古至今，自下而上，不像西方人那么纠结，其实也就是说就与此妙术普遍应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言，不神之所以神。古代人们深知百姓需要破除，才能自然而然，人生方才简便轻松，此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意，不可思议！！！
1。寻找失物的古歌诀
这四首口诀诀窍是如此的：
其1。日见方位
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
其2。时辰定人
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
其3。何处在时辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。
其4。远近看日建
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准
2。歌诀的具体解释
这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。
接下来由我们来具体解说这几首歌诀，便于大众皆能了解学习。
1。歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”
说的是失物的方向，具体意思是：
甲日遗失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；乙日遗失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；丙日、辛日遗失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；戊日遗失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；己日遗失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；壬日、癸日遗失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。
2。歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”
说的那么是失物可能被哪些人拿走，详细来讲，就是：
甲日、己日遗失的东西，在男人手里；乙日、庚日遗失的东西，在女人手里；丙日、辛日遗失的东西，在小孩手里；丁日、壬日遗失的东西，在亲人手里；戊日、癸日遗失的东西，还在家里，只不过是一时没找到而已。
3。歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。”
涉及的是丢失物品的时间和失物所在居住地点的关系，详细来讲，就是：
子时、午时、卯时、酉时这是个时辰遗失的东西，去路旁找；寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实也就是说没丢，就在身边，只不过是一时没找到。
4。歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。”
说的那么是失物距离的远近，具体来讲，就是：
甲日、己日遗失的东西，距离丢失东西之地，大概五里地左右；乙日、庚日遗失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；丙日、辛日遗失的东西，距离丢东西之地整整十里；丁日、壬日遗失的东西，距离丢东西之地三里；戊日、癸日遗失的东西，就在原地寻找即可。
易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准
3。举例教你如何用歌诀寻找失物
举个例子让大家看得更清楚一些：
2015年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。
对应以上歌诀，我们来看看这手机是否可以找到。
在网上找个可以排八字盘的，输入丢东西的时间“2015年1月15日17时45分”，可看见干支排盘为：甲午 丁丑辛卯 丁酉。
总之，手机是在辛日酉时遗失的。
依照歌诀来说，辛日遗失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。总之，依据丢东西的日子和时辰，我们就能够得到所寻失物的相关线索，并据此推测辨别，开始寻找。
丢东西的民间找回方法
在过去，当人们丢了东西找未到时，他们经常请瓜瓜先生看看他们是否可以找到他们的东西。
祖瓜先生指的是一个计算，他会讲:这东西已经迷失了某个方向，或者被人拿走了，或者大约在哪里。。。使人惊讶的是，这几个说法相当可靠，找到的失物可以验证这几个说法的准确性。于是，人们确信这几个占卜师是准确的。我在想，假如他们知道祖瓜先生可以依据他师傅传下来的几个公式进行推论，他们还会不会这么确信不疑。不过，假如我们掌握了这几个公式，我们也是“半仙儿”。
失去人或事，或大或小，是最使人担心的事。古代人们的这一个方法，退一步说，就是猜你反正所谓不是丢了哪些东西。假如你遵循这一个办法，你现在就能够解脱了。帮助世界不是一种奇妙的技能吗？中国人从古至今，从下到上，都不像西方人那么纠结。其实也就是说跟这个魔术的普遍应用和传播有关。另外，所谓神艺，即是《阴符经》说的，没有神是神艺的缘故是。古代人们知道人民需要破除，才能自然而然，让生活变得简单轻松。这本易经或许应该是尽了最大的努力。这是一个多么好的伟大圣人的念头啊！！！太匪夷所思了！！！
first of all，寻找丢失和找到的古歌
这四个公式如下:
first of all，不断增长的地位
甲震乙叶冰心坤，丁干乌坎吉荀门，
耿的失物能在交易所找到，而的失物能在Gen上找到
第2，时间固定。
阳阳，阳庚，阴阳，还有那个男孩欣欣，偷偷入侵。
丁仁出不了亲戚的手，吴贵出不了家门。
第3，在哪里，什么时间？
默里迪恩·尤袤于路旁，申银·海斯回到了他的家乡。
陈旭丑陋的身体纹丝不动，书本凹凸不平细推详放。
第4，由远及近看日本建筑。
冰心五里长的地，一千里长的乡，整整十里长的镇，
丁苍，吴贵恩将仇报，这是失物。可以等几天，有可能自己出来了在我国民间的好多地方都曾经有如此的一种“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，普通的也用不了几分钟，便告知你，往东找…，往南方找…，你的东西被一个小孩子拿去了…，你的东西没丢，就在本人某处……他们到底是以什么为根据做出的判断呢？很简单容易的两个字｛易经｝接下来由我来把这个给大众解释下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！！！
在这几个“神人”当中传着一个歌诀，希望你耐心往后看，一定能发现门道：
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
这里是四组不同的歌诀，接下来由我们来一一解答：（由于寻人和寻物采用的解读是一样的，因此此处以失物代替各式情况） 第1句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断遗失的物品也许会在哪个方位，是相比于丢东西的具体位置来讲的，你可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方位，咋样说这是物品的方向？这就关系到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常来讲大家看见的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，预示之寓意事实上就是从西北方开始，顺时针预示的八个方向，如图所示的相呼应之关系，这样一说就应该清楚明白了吧。请看后面八卦图
知道了方向，又怎么来推测断定时间呢？
甲乙丙丁这几个词语就是预示时间的，俺们是可以查看一下万年历，在每天上面皆有如此的信息：打比方说2013年12月二十四日 癸巳年甲子月甲子日……，关键看这个“日”前面是什么，对于二十四日来说那么这样就是甲子日，前面这个字是“甲”就预示甲日，假如是“乙”的话就预示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每天在“日”以前皆有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个字之中的一个。此刻又知道了方向，又知道了日期，向寻找在那一天遗失的物品，就该有眉目了！！！
打比方说在2013年12月22日遗失的东西，要到哪个方位去找呢？聪明的你赶快去看万年历，一看发现22日是“壬戌日”，对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”，故此我们在到图中去对照“艮”的方向，就是东北，总之，你丢的东西可可以在东北方向上，就这么简单。
有了第1句的基础，再看第2句就不那么难了吧，我们来看：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，此处的甲乙丙丁还预示日期，第1条中的“阳”指的是男人，总之，你的东西被一位男士拿了或者此刻在一位男士手中；同理第1条里面的“阴”就预示女人了，第2条里的童子指的是小孩，第3条的“亲人”也不难理解吧，而最后一条中的“不出门”之义就是这东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！！！
在举个例子，2013年12月21日丢了东西的话，我们查万年历，发现21日是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就预示你的东西或许是被小孩拿走了，如此便缩小了找寻的范畴了。 第1句说的是方向，第2句说的是哪些人，愈来愈熟练了，我们再看第3句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详”这个就是失物的地点，但是这句又涉及了另外的一个知识，就是一日之间的二十四小时所相应的12个时辰，不妨参考下表：
其中23：00－1：00是子时，跨过了前后两天的分界线，凌晨0：00－1：00这1个钟头被叫作是早子时，而23：00－二十四：00这1个钟头称为晚子时，事实上是划归到第2天的子时里面了。知道了这个一日之间的时间预示法以后，我们再来看歌诀，“子午卯酉在路旁”意思就是说在23：00－1：00、11：00－13：00、5：00－7：00、17：00－19：00这四个时间段遗失的物品或许是遗失于路旁或者某个特别规定的地方，是自己丢失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会还算大，而且应该到路边如此的地方去找找；“寅申巳亥归他乡”这句说的是在3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11：00、21：00－23：00这四个时段遗失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了；“辰戌丑未身未动”那么是说在7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、13：00－15：00这四个时间段发现不见了的物品其实也就是说根本就没丢，或者该物目前所处的具体位置离你无比的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。
许多人都学过平面直角坐标系，那么这个寻物的过程也像是在大地上画坐标点，前面已经清楚知道了丢失物品的方向、拿走东西的人，又知道了遗失物品大约的环境信息，最终的一点需要晓得的，就是距离了，接下来由我们来看最终的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”此处的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，里边 的“里”指的是我国民间守旧的计算里程的单位“华里”，换算是1公里＝2华里＝1000米，这样大家就有概念了，在甲日和己日遗失的物品或走失的人可可以在离事发地点五里亦即2、5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大约就非常难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日遗失的物品要到十里远亦即五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里亦即1、5公里左右的地方去看看；最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日遗失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在近日的地方仔细翻找。
上面的甲乙丙地子丑寅卯等词语大家一定不会太陌生吧，没错，这便是天干和地支，其中天干有十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支，天干在前地支在后组合出来的名称来预示年月日时的方式方法，就是我们时常说的“八字”，这回大家清楚明白了吧，你只要用心去理解最多一日便会了，学会后还不错帮助周边的人，为啥呢不转回你的空间，让你的亲人朋友都学会
易经卜卦方法
怎样用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(或许应该是蓍草此刻蓍草不大好找因此我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2:紧接着拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B，不要和A那一根混在一起，这预示这是第1算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆，四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意和提防不要和A，B混起来。紧接着那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第2算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，预示第2算)剩下的如法炮制。
4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来预示，双数用“- -”(阴)来预示。紧接着在旁边写汉字，假如最后是9堆，就写“初九”，务必要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第2爻。注意和提防，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法。但太过于烦琐。此刻用这一个方法起卦的人已经很少了。从汉朝开始。人们开始用铜钱(那个时候是五株钱，此刻五珠钱不好找。就算有要买也很贵的。因此一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小相同的乾隆钱放在手里。双手卧实铜钱，心里静静的想着自己要预测推算的事情。(这时候本人的心情务必要静。脑子里专心想自己要预测推算的事情!!)时间大概1分钟或本人有感觉的时刻。再把铜钱抛出。看其正反。记录下来。一共抛6次。第1次为初爻。最后一次为上六爻起卦。具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，2。两个背为阴爻，记作“- -”， 3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次，不是六个铜钱。
此外还有用时间起卦。占字起卦。方位起卦，声音起卦，颜色起卦。。那么这样也就是说。哪种方式皆可以起卦。因为本人秀气的小手比较辛苦，就不一一介绍了。你也不妨参考里的起卦方法。但梅花主要注重的是内卦与外卦生克，比合关系的关系，我们此刻剖析一个卦象主要还要看它的世，应，用作主要剖析。参考卦词爻次，内外卦多方面去考虑才可得到更为准确的预测推算结果。 其具体剖析体系是极其复杂的。没有周易基础知识是办未到的。楼主既然对感兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦。断卦。
怎样用易经卜卦 1、硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把里边 的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，紧接着把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。紧接着结合现实理解爻义。偶尔你或许不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问本人的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，并非你想要晓得什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，以下是字数法。
2、字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第2爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。
注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走。
假如需要384爻每一爻的吉平凶。可以和俺要。
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
易经怎样卜卦 你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法，铜钱法，简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这种呢要求很高。满意请采纳
如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。
2。钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。
3。摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。
4。摇卦方法
1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心
平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第1爻）就成了。
⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化
如何用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。不过操作使用起来很麻烦，效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，紧接着抛在地上，假如是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法总结出的“9”，3个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法总结出的“6”。用铜钱爻六遍就总结出一卦，也是依照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么七个规则： 1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读明白了以上文字之后，您就能够为自己算卦了。 算卦原本是很神圣的东西，而且经历了老祖宗几千年的实践证明，准确度是相当高的。因此我们占卜的时刻得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜总结出的结果即为你要问的事情的结果。
易经占卜的方式方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦称做《易经》）这本书来占卜的方式方法，此刻使用并不广泛。
第1步：取蓍草五十根；
第2步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。紧接着，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第3步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。紧接着以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第4步：小指中的一根与左右两手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第1变。
第5步：将第1次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右两手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，紧接着同样先左后右四根四根地数，左右两手余下的加上小指的一根，合起来必然是八或四。这是第2变。
第6步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方式方法同样的操作，最终的合数，必然是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为24根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
二十四÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，叫作“动爻”，少阴、少阳不变化，叫作“静爻”。
第七步：三变得到第1爻，同样的方式方法同样操作五次，即可总结出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析
如何用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥妙秘诀》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的由来，象数理是什么情况等等。
新手怎样用易经占卜
易经是古代人们观察自然，研究天文所汇总出的哲学理论，书中的主要内容不外乎是阴阳二元，五行平衡，通过将万物归类，总结出人们想要预测推算的事物。可以说易经是较为权威的卜卦书籍之一。那么易经是怎样卜卦的呢？接着下面跟着一起来瞧一瞧吧。
卜卦的具体过程
卜卦可分为卜卦时，成卦后这两个阶段。卜卦时主要的工作是取卦，取上卦，下卦，变卦。取卦的方式方法有许多，不同的方式方法难易程度不同，准确度也不同。而成卦后要将取得的卦分为本卦、互卦、变卦。之后根据动爻可分出体卦、用卦。得到这几个卦数之后，依据卦中五行剖析里边 的相克关系，这是最要紧得一步，只有剖析好不同卦之间的联系才可得到准确的卜卦结果。最后综合剖析内外卦的关系可总结出结果。
以年月日起卦
易经中用卜卦的阴历年、月、日相加除以八，得到的余数为上卦，若加上时，则得到的余数是下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数是变爻以此来推测变卦。年月日是何数都可直接得到，不过时的取法需要依据十二个时辰的排序来取数，如子时代表1，丑时代表2以此类推，以此取出上下挂，与变卦加以演算即可。
以数起卦
最简单容易的卜卦方式莫过于让求卦之人随口报出两个数，第1个数为上卦，第2个数为下挂。另外两数之和除以六余数是变卦。如此的起卦方式最适合使用于新手，而且卜卦的准确度也非常非常高。
以端法起卦
此法取卦的主要方法为以人或者物的表像为上卦，依据所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦与下卦相加除以六得到的余数是动爻。
以声音起卦
用声音起卦，也是易经中最简单适用的起卦法之一。细数声音的数量把它作为上卦，以加时数为下卦。而声音起卦法中用于起卦的声音着重是动物鸣，或者人说话声，要是声音不是连续的，则把间隔前的声音数作为上卦，间隔后的声音数作为下卦，同理二者相加除以六取余数是动爻。
以加数法起卦
起卦的方式方法固然多，不过未免会出现起重卦的现象，打比方说按时间起卦就有可可以在同一时间出现多个问卦者，而在一个时辰内卦象仅有一个这就造就了卜卦的结果误差，想要解决这一问题，可通过加数法起卦。即在起卦的时间上加问卦者姓的笔画数，这样可以减少问卦者得到相同卦象的概率，还能提高卜卦结果的准确率。
我们在取卦时，要依据具体的情形定取卦的方式方法，毕竟在易经中所介绍的取卦方法多种多样，只有结合具体情境才能选取最特别适合的取卦方式。另外若是想以取卦来剖析事物的凶吉，就要做好卜卦结果出现失误的准备，由于卜卦只不过是一个过程能看事情走向，不过整件事情的最后结果是会受各方面事物作用与影响的，因此讲万事无绝对，不可什么事情都靠卜卦来剖析。我们用易经占卜的时刻first of all要准备几样道具。这几个道具分别为：三枚铜钱或者是三个硬币，他们的大小、形状和质量要是一致的。紧接着定下正面和背面，假如是现代的硬币，我们一般把国徽面作为阳面，把硬币的字和图案面作为阴面；要是古币的话，有字的一面为阴面，反面为阳面。摇卦的开始记下摇卦的年月日，方便的话记录下你摇卦的省份、县市、性别以及生下来时间，留以备用。
摇卦的时刻要净手焚香。first of all，去把手洗干净。这样才有诚心之意，以免污秽气作用与影响算卦效果。紧接着选取一个安静的场所，以免被人打扰。前期准备做完之后，将三枚硬币放入手里，心中不要有杂念，专心致志想着自己要测算的事，不要被外界打断，心里所想之事务必要是坚定的，不要是怀疑或是犹豫不决的语气。一分钟左右两掌相对虚空，随意摇动几下，紧接着双手分开，使得三枚硬币均匀落在平坦、干净、坚实的物体上，让硬币自行滚动至停止，不要使人为的因素作用与影响到它。之后钱币也许会出现四种情况：三个阴面，记为老阴；三个阳面，记为老阳；一阴二阳，记为少阴；一阳二阴记为少阳。
之后，依照同样的方式方法，连续摇晃五次，总共记录六次。六次分别为本卦，第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、第6爻。记录的时刻记在最上面的是第6爻，也称“上爻”。从第2次起，为保证意念的专一不分心，在心中一直保持第1次摇卦时的意念，可以拾起钱币直接摇卦，省去一些不必要的礼节。
最后，把六次得到的结果从下到上依次排列，能够得到本次所测事件的主卦。第6次得到的卦象是上爻，第1次得到的观测结果是初爻。上爻在最上面，初爻在最下面，记得这个顺序是千万不能错的。紧接着依据这些记录去查易经上所相应的卦象，就能够测出来自己想了解的结果了。值得注意和提防的是，若是卦象中有变爻，就依照易经中解变爻的方式解本人的卦象。
《易经》第5十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 找东西 求解
妻财卯木为喜用神，动化退。卦变六冲。在草地、园林地方丢的，不适宜找到。『本月运势与运气』：摆脱心结、善用现有资源创造最佳状况的这段日子。
『可佩戴的旺运开运饰物』：珊瑚禄寿如意花项链（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：11。37。西北朝南、西南朝向
『有缘相配的星座（上升星座）及属相』：白羊座、金牛座、处女座、属相为狗、属相为猪等
『本命年是否可穿红色』：可以，能起到旺运开运之效，打比方说红色底裤和袜子等
『四柱喜喜用神』：「金土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济
『催财、吉祥具文化气息的摆设』：多闻天王
『黄道吉日』（订/出嫁/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：1月20日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：好看简单容易的船锚图案
『本月幸运色』：橄榄黄 olive yellow
『本月幸运数字』：「88」此数字可作为您养鱼的数量
『本月幸运石(水晶)』：黑玛瑙；
『本月幸运花』：吊钟花——try
『事业方面有效好发展的职业』：白领、后勤顾问、金融规划师、投资银行业职员、营销策划人员
『增添桃花姻缘方法』：在闲暇时段听一些钢琴曲，紧接着闭上眼睛，专注精神，利用优雅的钢琴曲也能够为自己带来桃花运。你回想一下今日是否接近过池塘、水边，速找，有望寻回。
丢东西的民间找回方法
在过去，当人们丢了东西找未到时，他们经常请瓜瓜先生看看他们是否可以找到他们的东西。
祖瓜先生指的是一个计算，他会讲:这东西已经迷失了某个方向，或者被人拿走了，或者大约在哪里。。。使人惊讶的是，这几个说法相当可靠，找到的失物可以验证这几个说法的准确性。于是，人们确信这几个占卜师是准确的。我在想，假如他们知道祖瓜先生可以依据他师傅传下来的几个公式进行推论，他们还会不会这么确信不疑。不过，假如我们掌握了这几个公式，我们也是“半仙儿”。
失去人或事，或大或小，是最使人担心的事。古代人们的这一个方法，退一步说，就是猜你反正所谓不是丢了哪些东西。假如你遵循这一个办法，你现在就能够解脱了。帮助世界不是一种奇妙的技能吗？中国人从古至今，从下到上，都不像西方人那么纠结。其实也就是说跟这个魔术的普遍应用和传播有关。另外，所谓神艺，即是《阴符经》说的，没有神是神艺的缘故是。古代人们知道人民需要破除，才能自然而然，让生活变得简单轻松。这本易经或许应该是尽了最大的努力。这是一个多么好的伟大圣人的念头啊！！！太匪夷所思了！！！
first of all，寻找丢失和找到的古歌
这四个公式如下:
first of all，不断增长的地位
甲震乙叶冰心坤，丁干乌坎吉荀门，
耿的失物能在交易所找到，而的失物能在Gen上找到
第2，时间固定。
阳阳，阳庚，阴阳，还有那个男孩欣欣，偷偷入侵。
丁仁出不了亲戚的手，吴贵出不了家门。
第3，在哪里，什么时间？
默里迪恩·尤袤于路旁，申银·海斯回到了他的家乡。
陈旭丑陋的身体纹丝不动，书本凹凸不平细推详放。
第4，由远及近看日本建筑。
冰心五里长的地，一千里长的乡，整整十里长的镇，
丁苍，吴贵恩将仇报，这是失物。可以等几天，有可能自己出来了在我国民间的好多地方都曾经有如此的一种“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，普通的也用不了几分钟，便告知你，往东找…，往南方找…，你的东西被一个小孩子拿去了…，你的东西没丢，就在本人某处……他们到底是以什么为根据做出的判断呢？很简单容易的两个字｛易经｝接下来由我来把这个给大众解释下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！！！
在这几个“神人”当中传着一个歌诀，希望你耐心往后看，一定能发现门道：
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
这里是四组不同的歌诀，接下来由我们来一一解答：（由于寻人和寻物采用的解读是一样的，因此此处以失物代替各式情况） 第1句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断遗失的物品也许会在哪个方位，是相比于丢东西的具体位置来讲的，你可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方位，咋样说这是物品的方向？这就关系到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常来讲大家看见的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，预示之寓意事实上就是从西北方开始，顺时针预示的八个方向，如图所示的相呼应之关系，这样一说就应该清楚明白了吧。请看后面八卦图
知道了方向，又怎么来推测断定时间呢？
甲乙丙丁这几个词语就是预示时间的，俺们是可以查看一下万年历，在每天上面皆有如此的信息：打比方说2013年12月二十四日 癸巳年甲子月甲子日……，关键看这个“日”前面是什么，对于二十四日来说那么这样就是甲子日，前面这个字是“甲”就预示甲日，假如是“乙”的话就预示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每天在“日”以前皆有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个字之中的一个。此刻又知道了方向，又知道了日期，向寻找在那一天遗失的物品，就该有眉目了！！！
打比方说在2013年12月22日遗失的东西，要到哪个方位去找呢？聪明的你赶快去看万年历，一看发现22日是“壬戌日”，对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”，故此我们在到图中去对照“艮”的方向，就是东北，总之，你丢的东西可可以在东北方向上，就这么简单。
有了第1句的基础，再看第2句就不那么难了吧，我们来看：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，此处的甲乙丙丁还预示日期，第1条中的“阳”指的是男人，总之，你的东西被一位男士拿了或者此刻在一位男士手中；同理第1条里面的“阴”就预示女人了，第2条里的童子指的是小孩，第3条的“亲人”也不难理解吧，而最后一条中的“不出门”之义就是这东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！！！
在举个例子，2013年12月21日丢了东西的话，我们查万年历，发现21日是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就预示你的东西或许是被小孩拿走了，如此便缩小了找寻的范畴了。 第1句说的是方向，第2句说的是哪些人，愈来愈熟练了，我们再看第3句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详”这个就是失物的地点，但是这句又涉及了另外的一个知识，就是一日之间的二十四小时所相应的12个时辰，不妨参考下表：
其中23：00－1：00是子时，跨过了前后两天的分界线，凌晨0：00－1：00这1个钟头被叫作是早子时，而23：00－二十四：00这1个钟头称为晚子时，事实上是划归到第2天的子时里面了。知道了这个一日之间的时间预示法以后，我们再来看歌诀，“子午卯酉在路旁”意思就是说在23：00－1：00、11：00－13：00、5：00－7：00、17：00－19：00这四个时间段遗失的物品或许是遗失于路旁或者某个特别规定的地方，是自己丢失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会还算大，而且应该到路边如此的地方去找找；“寅申巳亥归他乡”这句说的是在3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11：00、21：00－23：00这四个时段遗失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了；“辰戌丑未身未动”那么是说在7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、13：00－15：00这四个时间段发现不见了的物品其实也就是说根本就没丢，或者该物目前所处的具体位置离你无比的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。
许多人都学过平面直角坐标系，那么这个寻物的过程也像是在大地上画坐标点，前面已经清楚知道了丢失物品的方向、拿走东西的人，又知道了遗失物品大约的环境信息，最终的一点需要晓得的，就是距离了，接下来由我们来看最终的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”此处的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，里边 的“里”指的是我国民间守旧的计算里程的单位“华里”，换算是1公里＝2华里＝1000米，这样大家就有概念了，在甲日和己日遗失的物品或走失的人可可以在离事发地点五里亦即2、5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大约就非常难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日遗失的物品要到十里远亦即五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里亦即1、5公里左右的地方去看看；最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日遗失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在近日的地方仔细翻找。
上面的甲乙丙地子丑寅卯等词语大家一定不会太陌生吧，没错，这便是天干和地支，其中天干有十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支，天干在前地支在后组合出来的名称来预示年月日时的方式方法，就是我们时常说的“八字”，这回大家清楚明白了吧，你只要用心去理解最多一日便会了，学会后还不错帮助周边的人，为啥呢不转回你的空间，让你的亲人朋友都学会
丢东西的民间找回方法
在过去，当人们丢了东西找未到时，他们经常请瓜瓜先生看看他们是否可以找到他们的东西。
祖瓜先生指的是一个计算，他会讲:这东西已经迷失了某个方向，或者被人拿走了，或者大约在哪里。。。使人惊讶的是，这几个说法相当可靠，找到的失物可以验证这几个说法的准确性。于是，人们确信这几个占卜师是准确的。我在想，假如他们知道祖瓜先生可以依据他师傅传下来的几个公式进行推论，他们还会不会这么确信不疑。不过，假如我们掌握了这几个公式，我们也是“半仙儿”。
失去人或事，或大或小，是最使人担心的事。古代人们的这一个方法，退一步说，就是猜你反正所谓不是丢了哪些东西。假如你遵循这一个办法，你现在就能够解脱了。帮助世界不是一种奇妙的技能吗？中国人从古至今，从下到上，都不像西方人那么纠结。其实也就是说跟这个魔术的普遍应用和传播有关。另外，所谓神艺，即是《阴符经》说的，没有神是神艺的缘故是。古代人们知道人民需要破除，才能自然而然，让生活变得简单轻松。这本易经或许应该是尽了最大的努力。这是一个多么好的伟大圣人的念头啊！！！太匪夷所思了！！！
first of all，寻找丢失和找到的古歌
这四个公式如下:
first of all，不断增长的地位
甲震乙叶冰心坤，丁干乌坎吉荀门，
耿的失物能在交易所找到，而的失物能在Gen上找到
第2，时间固定。
阳阳，阳庚，阴阳，还有那个男孩欣欣，偷偷入侵。
丁仁出不了亲戚的手，吴贵出不了家门。
第3，在哪里，什么时间？
默里迪恩·尤袤于路旁，申银·海斯回到了他的家乡。
陈旭丑陋的身体纹丝不动，书本凹凸不平细推详放。
第4，由远及近看日本建筑。
冰心五里长的地，一千里长的乡，整整十里长的镇，
丁苍，吴贵恩将仇报，这是失物。
