清朝相术大师(风水推算算命)
隋唐第1英雄李元霸究竟跟宇文成皆有何夙愿?
李元霸和宇文成都没有夙愿，李元霸和宇文成都只是之前比试过一次，李元霸赢了，宇文成皆有些嫉妒而已。宇文成都是雷神转世，李元霸是大鹏鸟转世，因此讲二个人也算得着是天生的克星。由于李元霸上一世是佛祖坐下的护法，而宇文成都的前身是雷神普化天尊，不过李元霸却排在宇文成都后面，所以李元霸杀了宇文成都就是以下犯上，处了天条，就被雷劈死了。
袁天罡曾泄露天机留下两大预言，分别为什么呢?
此刻走在大街上有时还能看见一些话算命的先生在马路上摆摊为人算命，可能会有很多人都会认为算命的都是骗子，不过在咱们国家的历史上也真是有一些奇人异士还是需要经过星象或者是推理预测推算出一些未来事情的。打比方说在历史上就有殷商时期的“文王八卦”之称的周文王姬昌，还有后来唐朝能预测推算未来的袁天罡和李淳风等。在历史上如此的能人异士亦有许多的。
袁天罡就是有名的相士，预测推算也是极其的准确，后来又到李世民的麾下会李世民预测推算未来的福祸和未来走向，后来还著作出了风水天文方面非常有名的《推背图》。
袁天罡之因此能这么的有名，不但仅是由于他复杂的身世，而是由于他的能力也的确是得到是大家的认可。据说，他在出名之际，还是在隋朝任职，那个时候他已经感觉到了隋朝的将灭，因而他就辞职回乡，就在袁天罡回乡期间他的一个好友生一个孩子，他在中途过去祝贺的时刻看见了这名孩子的面相，看完之后他就随口说了一句，“若为女子，必为天子”的话语，后来这个孩子就成了中国历史上第1个女皇帝，那么这样就是武则天。
在唐太宗李世民治理下的唐朝也无比的强盛，太宗皇帝在下属的意见下听说了袁天罡的事迹后，便让袁天罡精密推算一下大唐的国运，于是袁天罡就回家推演了出来，不过由于害怕泄露天机因此就写晦涩难懂，直到他的师弟李淳风过来看见他还推演，于是李淳风推了他一下告知他别再推演了，不然泄露了天机，他这才停下了笔，这本书亦即后世著名的《推背图》。而在袁天罡的生前曾经对未而做出了两个寓言，这两个寓言有一个已经实现了，固然如今的袁天罡已经故去许多的年，不过对于他另外的一个寓言还是十分的好奇究竟是什么？
他的第1个寓言就是叶赫必灭清，那个时候的人们觉得非常奇怪，叶赫是哪些人，而清又是哪些人？那个时候人们带着疑问想找袁天罡解答，不过袁天罡却是笑着说道天机不可泄露。想必如今的人们也都明白知道了慈禧皇后就是叶赫那拉氏，现如今历史上大家也一致认为清朝之所以会灭亡，就是由于慈禧皇后的缘故。国难当头软弱无能，只专心于本人的后宫生活，甚至还拿着军饷来为自己过生日，如此的行为不就刚好让袁天罡言语成真了。
而他的第2个预言就是五星出东方，利中国。据史记记录载入，当年汉武帝时期出现过一次五星连珠的异象，那个时候的天文学家剖析出这是利好咱们国家的表现，于是汉武帝就命人把这档子事写在了历史上。随着时间的推移，有天文学精密推算说近日的一次五星连珠会出此刻2040年，而且随着此刻中国愈来愈强盛，国家的各式计划稳定实施，相信到2040年时也必定会看见袁天罡预言的那一幕。
固然袁天罡的预言都成真了，不过我们不能懈怠，更是万万不可以坐吃山空，而更要应该以积极的态度对待如今的生活，对待所遇的一切。以自己最有利的那一面为国家，为社会的平稳安定贡献出本人的一份力量。
关于风水的事，有一部分人信，有一部分人不信。信的人会觉得风水师说的非常准确，不信的人他就不会去找风水先生。但是在平时生活中，还是许多人会去找风水先生的，例如给孩子起个好名字，准备出嫁的时刻去找个吉日来办酒席，家中盖新房子也会找风水师选定位置等等。算得准好的风水先生，坐在家里就能够赚到许多钱，由于信他的人会主动帮他宣传，提高他的名气。
说起袁天罡大家应该都明白知道，他在唐朝时期是一个非常有名的算命半仙。他熟知天文学，所以通过观天象就可以知道什么时间可以下雨，会下多少雨。而且他还不错凭借风声的风向，就判断一自个的吉凶。
他在唐朝的guanyuan房主中名气很大，给许多贵人都算过官运，测过未来，而且算的非常准，深得这几个贵人的信任。他真的可以说是古今中外神仙级别的人物了。他曾经为李唐江山以及武则天的命数定下了预言，而且都一一实现了。
当萧皇后还是小女孩的时刻，他就预言萧皇后的命数犯桃花，她能够母仪天下，后来真的还实现了。萧皇后是被六位帝王享用了长达六十年啊。
唐朝李世民时期，李世民下令让两位著名的风水先生袁天罡、李淳风精密推算大唐的国运。袁李两人是师徒，他们一起做了《推背图》，他预言李唐皇帝一共有二十二位，里面出现的樱桃，明确表示武则天会篡位，后来真的是这样。
《推背图》一共有六十幅画像，也就代表六十种预言。不单单是精密推算唐朝时代的事情，袁天罡还成功地预言，1000多年之后，太平天国会出现天京事变。
袁天罡在生前曾经有过两个非常有名的预言，第1个是有关清朝的，后来早就已经实现了。袁天罡曾经利用周易八卦精密推算出一句话“叶赫必灭清”，意思就是大清最终会毁在叶赫那拉氏的手里。而清朝最终毁在了慈禧太后手上，她的确就是叶赫那拉氏。
袁天罡的第2个预言就是“五星出东方利中国”。此句话其实也就是说在有一座古墓出土的文物中，我们也看见过，但是这个预言想要实现的话要等到2040年。此句话之义即是当太白星、辰星、岁星，荧惑星和填星这五个星辰一起出现的话，就是中国发展的好时期。
但是这个景象是特别难见到的，近日一次出现是在汉元年十月，所以精密推算下来下一次就是在2040年。不晓得到时候是真的吗能够看见这个奇特的景象，你们相信这个预言吗？
依据历史规律来看，天下分久必合合久必分，非常可能在未来的某一天，世界会变成大同社会。《推背图》的最终预言也说，世界将会变成人不分黑白、地不分南北，无城无府、无尔无我、天下一家，万教归一的大同世界。袁天罡的预言真的太神了。
袁天罡曾泄露天机留下两大预言，分别为什么呢？
袁天罡，唐代最出名的相师，中国相术大师，四川成都人，著作有《推背图》 《称骨图》，年轻的时刻在隋朝任职，不过精密推算到隋朝时日不多便辞官回国。他和李淳风所著的推背图内容隐晦，并且被后人不断修改，真实程度已经无从考证了，可是他的称骨图此刻还被各式易学家运用着，可以流传如此之久，可见其作用之奥妙，非我们常人可以参透。而他在临终前留下了两个预言，其中一个已经实现了，而另一个还need十九年年才可以实现，都是什么预言呢？今天本人就在文章中商量一下。
第1个预言：叶赫必灭清。据传言所说，袁天罡当初占卜出此卦象的时刻，周边的许多人都不理解这五个字之寓意，不理解叶赫是什么更不晓得清是什么。而袁天罡也只是微微一笑，没有多言。叶赫那拉是女真族的一个族群姓氏，而当年清太祖努尔哈赤与叶赫那拉氏族亦有过一场交锋，在叶赫那拉氏族首领惨败的时刻也曾留下过一句话：“即使我们族里只剩最后一位女士，也会将你们满金都灭掉”，原本这个预言放至今已经够神了，可不料袁天罡在此前几百年前就已经预言到了这档子事，而叶赫必灭清中的叶赫的那么是晚清的叶赫那拉氏，亦即——慈禧太后。
慈禧太后在晚清的“贡献”也是大家都知道的事情了，说是叶赫必灭清是正确的，想必大伙都不会觉得很奇怪。
而第2个预言就牛逼了，袁天罡那个时候占出的第2个预言是：“五星出东方，利中国。”这五星指的是岁星、填星，太白星、辰星、荧惑星。而现代天文学家也算出了近日的一次五星出现的时刻在2040年九月，结合近况来看，中国的的确确是不断在全地球愈来愈占有重要地位，由于袁天罡的各个占卜在某种程度上都具有参考价值，所以十九年后中国究竟会变成什么样子，值得大家一起期待一下。
上面便是袁天罡的两大预言，固然只是精密推算，不过还是具有异地的参考价值，奇书《推背图》中记录了更加的多袁天罡和李淳风用以精密推算天机的图，有许多已经可以在历史上找到对应事件了，而还有许多其实没有实现，未实现的事件也值得我们去一个一个的期待，或许在这儿有一部分人会觉得封建不值得信，易学却从古至今热度不减，以及其精密推算出来的种种现象，也使人啧啧称奇，随不知是什么科学原理，不过或许任何人真的有所谓“命轮”一说，或许任何人的命数真的在出生的那一霎那就已经确定被注定好了。
以上的内容就是俺的观点，荧幕前的看官假如对于本篇文章有啥意见或者提示，欢迎在评论区进行评论交流，使俺们讨论更加的多是神奇有意思的历史事件，探察神秘中的规律。
导语：袁天罡想必众所周知，他和李淳风被叫作史上两大预言家。年轻的时刻他还在隋帝国任职，但能感觉到隋朝寿命不长，因而他便辞官回乡。曾经他有一个朋友生下一个女婴，他过来祝贺的时刻发现这名女婴竟然是富贵的面相，他那个时候说了一句贵不可言。后来这位女婴变成了中国历史上第1个也是最后一个女皇帝，那么这样就是武则天。那个时候唐太宗治理下的唐朝相当强盛，太宗想让与袁天罡推演一下大唐的国运。于是袁天罡回家推演并些了出来，但由于害怕泄露天机所以写得很晦涩难懂。直到他师弟李淳风推了下他说别在推演了，不然泄露天机，因而他停下笔。这本书亦即后世著名的《推背图》，而他生前做的两个预言有一个已经应验了，另外一个会在2040年发生，是什么呢？
第1就是预言叶赫必灭清。那个时候人们觉得非常奇怪，叶赫是哪些人物，而清又是哪些人物，他们二人人之间有啥矛盾？人们带着这个疑问一直想找袁天罡解答，但袁天罡却都一直笑着说，天机不可泄露。许多人得知这个回答以后都丢弃了，这在那个时候也成为一个千古之谜。
后来到大清的时刻，慈禧太后掌权成为大清的实际统治者。那个时候的她劳民伤财，挪用海军军饷去修园子也不能同意给将士，而且经过八国联军侵华，她还打着宁与友邦不予家奴的口号，最终大清被她给捣鼓废了，她死后不久大清也灭亡了。原来袁天罡说的叶赫就是指慈禧，由于慈禧是叶赫那拉氏，清指的就是大清。
他的第2个寓言就是五星在东方，利中国。史记有记录载入，当年汉武帝时期出现过一次五星连珠，那个时候的天文学家剖析出这是利好咱们国家的表现，于是汉武帝就命人把这档子事写在了历史上。随着时间的推移，近日一次五星连珠会出此刻2040年，而且随着此刻中国愈来愈强盛，国家的各式计划稳定实施，相信到2040年时必定会看到袁天罡预言的那一幕。
结语：固然袁天罡的预言都成真了，不过俺们并不能懈怠更是万万不可以坐吃山空，而更要应该以积极的态度对待工作，对待生活，对待亲戚朋友。以自己最有利的那一面为国家，为民族复兴贡献本人的力量。
第1是清朝毁灭，说明了叶赫姓会使清朝灭亡，最终也已成真。第2是白，辰，岁，填，荧惑五个星辰一起出现，会使中国发展变强，要等到2040年才可以知道结果。袁天罡，历史上有名的相士，算命极其的准确，所以李世民才会将他收到麾下的。
要说最使人惊诧的是他的预言，小编必定 会说是为幼年时期的武则天算命说是：“若为女子，必为天子”的那个了。
那时着重是袁天罡不晓得武则天是女孩吗？因此他自己都没在意，事实证明，后来武则天真的成了女皇帝。
然而，这还不是最厉害的，最厉害的或许应该是他的两大预言，其中一个已经实现了，那么这样就是“叶赫必灭请”，此处的“叶赫”明显就是慈禧。
慈禧是叶赫那拉氏，不好好管理国家，就知道自己贪图享乐，最后着实是造就了清朝的灭亡。
还有一个预言就是“五星出东方，利中国”，此处的五星指的就是岁星、填星，太白星、辰星、荧惑星。
而专业人士也是算过那五星出现的日子就是2040年9月。
袁天罡之义，或许应该是那时候的中国将更加厉害，使俺们一起期待并努力等待那一天的到来吧。
历史上两位泄露天机的人，袁天罡和，他们的结局怎样?
袁天罡就是属于为国家做了很大贡献，直至玄武门事变，都一直护着大唐。
就是把所有的热血和忠心都献给了朝廷。 二个人其实也就是说都是善始善终。
1。风水相术大师袁天罡
袁天罡是隋末唐初的一个星象学家、相士、道士、风水大师、预言家，集多重身份于一身，在那个时代，他十分具有名气，一度成为朝中重臣。
但他又被得运的李世民看上了，唐太宗对他精湛的术数十分的称赞，袁天罡自此开始成为朝廷里面不可或缺的智囊。
袁天罡在朝中一度成为大臣们尊敬的人，他为许多大臣算出官运和寿命，打比方说贞观年间的朝中宰相房玄龄。
甚至他在老百姓中的时刻，遇到了还在襁褓中的武则天，他算准这女娃将是天子。袁天罡算准的卦必然是准确的，他在算出自己阳寿将至，于是请求罢官回乡，李世民应允了他的请求，袁天罡也得以善终。
2。忠心不二的
与袁天罡一样，也生逢乱世，但又和袁天罡不同，是大有建树，他为朱元璋建立明朝立下了汗马功劳。是明朝第1谋士，甚至他死都是一道计谋。
在朱元璋幼年的时刻，便预料此人是未来的天子。在朱元璋平定陈友谅、张士诚的战斗中，给其献上了许多有用的计谋。
在建立明朝的过程中，留下许多具有建设性的遗迹，打比方说原天津城遗址是所提出建造的，就是这样一座算盘城。
在晚年，他多病，经常睡床不起。许多guanyuan都去家里探访，这里面亦有那个时候独霸一方的胡惟庸。
胡惟庸很大，更甚者会有反叛明朝的风险。胡惟庸曾给献上三贴中药，这是御医所抓，但并不晓得里面有还是没有毒，在吃了这药以后，没多长时间就死了。
在之后的日子，朝廷诛杀胡惟庸一党的时刻，里面就有一条罪行是说毒杀。
有人认为，这是朱元璋和早就串通好了，目的就是想给诛灭胡惟庸找一个借口。这样一代谋士，将所有的忠心和热血都献给了朝廷，可歌可泣。
泄露天机指的是精通相术，而袁天罡和这两位历史上十分有名的相术大师最终都是以善终结束。大概是由于他们今生都做了许多好事，所以没有由于泄露天机而受到天神的惩罚。
袁天罡生在隋末唐初，幼年时期很贫苦，但他喜欢读书，尤其是相术之类的书，他能做到倒背如流。长大了，他能凭借一些生活之中的小事而判断出将来会发生什么事，因此在地方比较出名。后来由于机会缘分在洛阳做了个小官。
由于相术比较有名，所以许多落魄的guanyuan都来找他算上一卦。袁天罡也由于找他算卦的guanyuan发达之后也走上了政途，去了太子府任职。后来被李世民看重，成为朝中权贵。后来袁天罡算出自己没剩下多少年就请求辞官修养，李世民也准许了，于是袁天罡安享晚年寿寝正终了。
是朱元璋的谋士，毕生皆在为朱元璋出谋划策，可以说朱元璋离不开他。对朱元璋也是鞠躬尽瘁死而后已，颇有当年诸葛亮的风范。大家都知道，胡惟庸的很大，朱元璋很是忌讳和避讳，那个时候已经快要死了，就设计将了胡惟庸一军，为朱元璋除了心头大患。胡惟庸给重病不愈的送药，吃完这药就死了，于是朱元璋就给胡惟庸定下了害死的罪名，这一点成为扳倒胡惟庸最有力的证据。可以说为朝廷付出了自己所有的心血。
袁天罡寿终正寝，最终活了90多岁自然死亡。而因为陷入旋涡，在患病的时刻，被政敌暗害，最终病死。袁天罡和是我国历史上有名的“算命半仙”，在史书和历史小说中他们都无所不知，皆有“前知五百年，后晓五百年”的神奇本领，在古时他们在人们心中与神仙无异。
先说袁天罡，他精通风水、八卦、面相等等，先不说关于其预言本领的真假，单就是明 白如此多的知识，在古时就已经与神人无异了。
再说预言本领，最著名的莫过于他曾经见到武则天妈妈的时刻，说武则天的妈妈所生的孩子中有“贵子”，武则天的妈妈闻言将两个儿子叫来，一一让袁天罡查看，袁天罡说他们将来都是一品二品guanyuan，不过还不能算是“贵子”，紧接着见到了还是个婴儿的武则天，断言她将来会是天下之主。在后来武则天的哥哥们都一一应验，而武则天本人更是变成了我国历史上唯一一位女皇帝，由此可见袁天罡的预言之术是多么的精确准确。
关于他的死亡，也是自己预测推算出来的，在其年老的时刻，皇帝问他，你如此精通预言，那么你有吗算过自己最高能够当个多大的官呢。袁天罡说，我立刻就要死了，还做什么官。果真，在当年的四月份，袁天罡死了。
而在某些方面则与诸葛亮很相像，诸葛亮是刘备三顾茅庐才出山的。是朱元璋请了两次才出山的。但是因为朱元璋的处境并不像刘备那样艰难，所用其地位并不如诸葛亮，在朝廷中固然由于其才能被朱元璋看中，不过其实没有达到诸葛亮的类型顶峰。在其年老患病的时刻，与胡惟庸有了争执，胡惟庸派医生帮看病，而后的病况加重，最终病死，可以说是我国历史上出名的“预言家”中死的比较憋屈的一位。
他们的种种神奇本领，放在此刻来看，其实也就是说不难理解，但是是通读诗书，胸中有着历史上曾经经历过的帝国和种种大事件，再结合他们本身精通的八卦、风水等能力，进行的事件剖析，亦即我们此刻所说的透过现象看见了本质。这才是他们名符其实的“预言术”。
袁天罡和都是泄露天机的人，可是他们最终的结果其实没有多么的差劲，反而他们名符其实的变成了幸福的人。
在相传之中，袁天罡特别擅长风鉴，即他能够通过风来掌握一切，以及他能够通过耳边的风声判断风向，而且再通过风向然后判断凶吉，每次都是成功的，不可能有失败，因此他在隋唐时期是非常受欢迎的，那个时候的皇帝也特别重用他。到了之后的确是由于种种原因，再加上他也很清楚自己哪些话该说，哪些话不该说，到后来他主动申请回本人的老家，当一个不知名的小县令，后来也就安乐至死。能够在本人生活的地方安然逝去，我觉得是一个再好但是的归宿了，由于在古代有许多人由于说错一句话或者是没有说到别人心中想的地方，然后可能就人头落地，能够安然逝去就是一个挺好的归宿。
的最后也是相当挺好的，不过相对于袁天罡他的结局或许没多么好，由于他在后来遭受到了算计，他被投了毒药之后不幸身亡的，上知天文下知地理，他在各个方面都不差劲，他在当时可以算得上是诸葛亮的分身，并且在朱元璋打天下的时刻，他亦有参加，并且付出了很大的功劳。不过呢后来由于他说的话没有让朱元璋非常开心，他就因此丢掉了性命，也或许是由于知道的太多，所以承担的风险也就越大。
综上所述这二个人的结局还不算太差，由于他们能够说出人们所不晓得的事情，他们也不害怕遭到天谴，由于天机不可泄露此句话吓到了许多人，也让许多人闭口不谈他们英勇的说出事实，他们英勇的在人类历史的长河中助推一把，他们就是值得我们敬仰的。
朱元章在即位后first of all派破坏帝王，也很快拉成三段。朱元章看见危机危难破了，最大的危害就是了，以骂天子之名赐药酒赐死，死后封为骂天官。袁天罡或许应该是中国历史上最出名的算命半仙，没有之一。找他算命的，非富即贵，相传他能依据风声风向算命，而且精确准确度惊人，所以前来找他算命的达官贵人络绎不绝。 有真真正正本事的人，还能提前知晓天机，公开预言后甚至不怕遭到天谴，最终得以善终。
此亦为科学解释不了的，袁天罡和李淳风生于唐朝时期，李淳风精通天文、历算、阴阳、道家之说。袁天罡则擅长依据风声风向判断吉凶，还精通面相、六壬及五行等。后来唐太宗请他们两个推测唐朝的运数，结果李淳风一发不可收拾，居然足足精密推算出了唐朝2000年以后的国运，更不用说武则天未来会登基称帝的事情，正在这一时刻，幸亏袁天罡及时推了李淳风的背，以“天机不可再泄”制止了他，才有了之后的《推背图》。《推背图》是中华道家预言范畴的第1奇书，是唐太宗李世民为精密推算唐朝国运，下令那个时候两位著名的道士李淳风和袁天罡创作的，汇集易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。最终这两个深藏不露的人都获得了善终。
迷行，偶尔不得不信，生于明朝，上知天文，下知地理，还擅长军事和演算。正是“三分天下诸葛亮 ，一统江山”，朱元璋在的帮忙下开创了明朝，统一了天下。不幸的是，后来遭到朱元璋的忌惮，被下了毒药，病死于家乡。假如不算上这种人为原因，也可以说最后是善终，之前没有遭受其他别的灾难。
有人认为，这是朱元璋和早就串通好了，目的就是想给诛灭胡惟庸找一个借口。这样一代谋士，将所有的忠心和热血都献给了朝廷，可歌可泣。袁天罡和两人极为具有智慧，两人都算得以善终，安享晚年。返回搜狐，查看更加的多
袁天罡活到了80多岁，60多岁后退隐，到最终生病离世，这两位的结局皆能说得上是善终，并且没有天谴之说，不过总归是跟帝王混饭吃的，到最后被猜忌在所难免。
first of all说说袁天罡，袁天罡初唐的时刻就已经六十多了，能提前跟李世民认识并受到认可，抛开是还是不是知道天机不说，至少他的眼光是很好的，而后面的推背图之类的，李淳风亦有部分功劳，而当时的最大“预言”，就是“帝传三世，武代李兴”，可是他生存的时候，江山还依然在李姓手里，因此他其实没有受到作用与影响。
再说，所扮演的角色跟袁天罡是不同的， 袁天罡用今天的话说，可以算一个纯神棍，不过却是军师与卜卦相结合的，他在朱元璋的帝位上面，扮演的不但仅是知天命的天师的角色，而是这份江山，他也是有参加进去的，在朱元璋像其他帝王一样，借故卸功臣的时刻，他选择了退隐。
不过帝王心思比天机还难测，偶尔并不是退出就有后路。就算聪明，可以提前预知一下本人的结局，不过天威难测，那么讲究的一个老头，到最后六十多就生病身亡，说是没有猫腻，许多人都是不信的，因此他固然在晚年没有大起大落，后人也没有受到限制，可是他的死在坊间却多了诸多传闻。
偶尔，泄露天机并不会受到天谴，由于就算知道了，也没法改变天下的命数，不过用天机来助人打天下，到后面的结局都不会太好。
薄姬为啥呢最终和儿子葬在了一起呢?
用一个“否极泰来”的词语形容薄姬最合拍然而，她前半生过得颠沛流离，下半生享尽富贵荣华。
薄姬的爸爸平民出身，阴差阳错地邂逅了魏国宗室魏媪，二人恩爱有加，生下薄姬。因 此，尽管不久魏国灭亡，不过薄姬也算得着是有了半个贵族身份。
古时候人很笃信相术，认为人毕生的荣哀从小时候就刻在了脸上，相面便可参透命运。好像落魄贵族在此方面表现的尤为热衷。
薄姬剧照
秦始皇统一天下之后，原魏国宗室全部流落于民间。更不幸的是薄姬的爸爸早早离世，所以薄姬同魏媪饱尝颠沛之苦。
而魏媪是个一心想改命的女人，所以便带女儿拜访了当红相术大师许负。许大师围着薄姬转了几个圈儿，不住地点着头，且口中不住的念叨着：不得了啊！！！不得了！！！
最终结论是：将来可为天子之母！！！
魏抟大喜。
数年后，秦朝被推翻，魏国后裔魏豹复国，称西魏王。介于近水楼台的原因，魏媪将女儿送入魏宫，并附上相士之言。魏豹窃喜。
魏豹剧照
不过，魏豹努力数载，颗粒无收。但是他并不气馁，一直怀揣梦想，深信薄姬必定给他生个“天子”出来。退一步讲，即使薄姬不生，英明神武的自己何尝不能做天子！！！
因 此，正所谓基于这个想法，在接着下面的楚汉战争中，魏豹骑了墙头。魏豹耍滑头，刘邦早就怒不可遏，因此派韩信北上时第1个灭的就是魏国。
公元前205年，魏豹及其女眷被韩信部将曹参押送到了荥阳。刘邦并没杀魏豹，但没收了他的女人，其中就包括薄姬。之后的日子，项羽攻破荥阳，刘邦用纪信及两千妇女在东门做“掩护”，自己从西门坐着夏侯婴的马车溜之大吉。而魏豹则被汉将周苛处死。再后来刘邦夺回荥阳，将魏豹的女人全部占有，但是对薄姬一向很冷漠。
刘邦退守成皋后的一天，忽然来了兴致，到织布坊找到做工的薄姬。薄姬是个聪明的女人，从刘邦色咪咪表情已经清楚知道接着下面要发生什么。不过薄姬为了把“火”烧得更旺，于是对刘邦说昨夜梦见被一条龙盘在了肚子上。刘邦听罢，果然如打了鸡血一样扑向薄姬。
一场翻江倒海之后，刘邦去忙别的女人，从此没有再临幸薄姬。然而，薄姬倒是怀上了孩子。刘邦知道后，只是不再让薄姬做苦力，至于宠爱，依旧是可遇而不可求的奢侈。
孩子生下来之后，起名刘恒，但薄姬的地位也没有因此而改变，就连个“夫人”的名号也没得到。而薄姬从来没有去找刘邦要，更没有去跟别人争，只顾默默无闻地抚养儿子一天天长大。母子二人低微的过活，如同宫廷中的仆人。
然而，刘邦始终不会忘了刘恒这个儿子。公元前197年，代相国陈豨反叛被灭，刘邦将刘恒封为代王，建都晋阳（今山西太原）。汉朝建立后，代地的管理者先是韩王信，后是刘喜（刘邦二哥），二人都因匈奴入侵吃了苦头，可见刘邦对刘恒是有特殊“关照”的。
祸兮福所倚，也正所谓代国这块“烫手山芋”让刘恒以抵挡匈奴入侵为理由，多次拒绝了吕后的“好意”入京城邀约，从而避免了汉朝廷内部的纷争，让自己“独善其身”。于是，吕后去世，诸吕被灭，刘恒又成了元老重臣眼中的“香饽饽”，最终还被推上了皇位，是为汉文帝。
汉文帝剧照
通常来讲皇帝即位后便开始筹划本人的陵寝事宜，因为刘邦生前已经将原秦朝都城咸阳城西南的咸阳原做为皇家陵园用地，所以遵从正常规划，汉文帝应该将陵园建于咸阳原上。不过，从汉文帝的内心讲，他有排斥“入住”咸阳原的情绪。由于他同爸爸刘邦始终有一种说不出的隔阂感，更不必说依照“昭穆制度”，惠帝刘盈的安陵已经占据“穆”位，再说吕后的后陵同爸爸刘邦的陵寝只相距二十四0米远，如此格局显然不经意间形成了排斥妈妈薄姬这位“不速之客”的现实。因 此，汉文帝最终另辟洞天，将陵寝选建于长安东南的白鹿原上，称为霸陵，而妈妈的南陵也修建于此。
南陵地面封土呈覆斗状，底边长173米，宽140米，顶边长50米，宽40米，整座封土高约二十四米。南陵在整个西汉墓葬群的格局为：西隔渭水，遥望长陵，为“西望吾夫”，而儿子刘恒的墓在右侧，正好“东望吾子”。因 此，南陵又有“望子冢”之称。
史书记录载入，汉文帝曾经同中郎将张释之大概有如下一段对话。汉文帝说：“假如将山凿洞，将石椁置于其中，紧接着用绵絮、贮苏填充空隙，最后刷上厚漆，如此的墓室还有人打开吗？”
张释之回答：“假如里面有人想要的东西，即使封固整座山都无济于事，假如里边无人想要的东西，不用石棺也无妨！！！”
因此鉴于汉文帝同中郎将张释之的这番对话，又加上汉文帝一直奉行“薄葬”理念，所以2000年来，位于白鹿原东北的凤凰嘴天然山体里一直被世人认为藏有汉文帝“凿洞以作玄宫”的陵寝。而且清朝时陕西巡抚毕沅还于山前立碑。但最新考古认为汉文帝的陵寝地宫并不在凤凰嘴山中，推测真真正正位置是凤凰嘴东面的一块高敞之地，不过呢表面没有封土标识。而它的东南方向正好毗邻窦太后后陵，如此也符合西汉帝陵墓葬规则。
西汉帝陵布阵与布局图
汇总：尚不论汉文帝陵寝的位置所在，而妈妈薄姬的陵园选址完全是遵从了汉文帝的意愿。而南陵气势恢宏的封土堆及地面建筑，也能突显妈妈作为皇太后的尊贵身份。固然规模不及吕后长陵，但不输气势。假如将妈妈葬入爸爸刘邦的长陵，势必受礼制制约，去考虑刘邦及吕后的存在，从而也彰显不出想要的气势。最要紧的是，母子二人生前生后皆能永久相伴。于是，汉文帝也不愧为古时候孝子的楷模。
想问一问袁天罡有后人吗?
袁天罡有后人。袁客师，益州成都今四川成都人。唐代著名星象预测推算学家袁天罡之子，子承父业，他给人相面，极为。袁客师官任廪牺令。曾祖父，袁达，仕梁先后任为江、黄二州刺史。以后入仕北周，又先后任为天水、怀仁二郡郡守。祖父，袁嵩，先后任为北周浦阳、蒲江二郡郡守，车骑将军。爸爸，袁玑，任为北周司铠参军。叔叔，袁守诚。
历史资料
袁天罡在唐代以相术风水称一代术数大师，生前各式神奇的预测推算无不准确，在正史新旧唐书中都予以列传记录载入，各式野史笔记小说中记录载入他的传奇故事更加的多，民间更把他视作半人半仙。据清朝纪晓岚在《四库全书·存目》考证就是袁天罡所撰。
他既预知自己阳数生死，对身后之事肯定也预作安排，选择少陵原畔为葬身之地，肯定早已相中了这块风水宝地。
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小说名称：奇门相师
作者：小相师
类型：言情
连载状态：已完结
字数：1309310字
简单介绍：该小说讲述了清朝的翡翠水壶是吧？有，一麻袋呢。唐朝的三脍炉是吧？有，现给你挖。什么，你要明朝的江淮艳鬼？也行，去给你抓。我们的目标是，卖最稀有的古董，追最极品的妹纸。
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简单介绍：一笔断命、奇门斗法、古玩捡漏、平洲赌石、深山探险、海外寻宝……奇门江湖！！！
风水学的历史
1、中国风水学历史有哪些
中国风水学起源与发展 中国风水学起源甚早，历经朝代更迭而广为发展和流传，到现在己形成派别林立的论理体系。
纵观历史，风水学的形成能够追溯到远古时代，夏商周是风水学说的萌芽期，先秦是风水学说的孕育期，唐宋是盛行时期，明清是泛滥时期。 在原始社会，人们迫于恶劣的自然环境选择适宜栖息繁衍的“近水向阳”之地，就是风水学最开始的现实操作。
文字出现以后，风水学也随之见诸记录载入。商朝的甲骨文中就有很多关于卜宅的记录。
《逸周书》中也记录载入“土宜天时，百物行治”，附天观地成为后世风水术的根据。 战国先秦时期，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立起以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。
这时显现了相宅活动：《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅”，这是相阳宅；《孝经》载“卜其宅兆而厝之”，这是相阴宅。 秦始皇统国后，承袭了以往的“土宜”观念，同时开始有了“气”的概念。
汉代显现了《堪舆金匾》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水着作，预示着风水学在按道理来讲有了初步的归纳和汇总。 魏晋时期，郭璞在《葬书》中将风水术从守旧的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，所以被称为风水鼻祖。
唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期，各式学术 *** 风水理论体系日渐完善。江西派风水师杨筠松在老百姓中实践风水勘察和授徒，起到了全面推广的效果。
到了近代，陈抟、邵康节、朱熹和蔡元定等着名易学家对风水进行了阐释和认定。一些风水着作相继出版，从而显现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。
明清两代，经过对各类风水学朽籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论己相当完备。风水师的勘察活动己从帝王宫殿走到城乡民宅等各类场自民国至今，学者们着重是对中闰风水传统文化进行重新评估和研究。
唐代形派大师杨筠松 杨筠松，《唐书》无传，宋代陈振孙《书录解题》载其名氏。传闻杨筠松元名益，字叔茂，筠松是他的号，祖籍窦州（今广东信宜县），寓居江西，自称救贫先生。
传闻他撰写了《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。 《宋史。
艺文志》载有“杨救贫《正龙子经》一卷”，当为杨筠松撰。唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事。
唐亡后，他断发隐居，后死于虔州，葬于雩中药口。《葬书新注序》记录载入说：“在唐之时，杨翁筠松与仆都监，俱以能阴阳属司天监。
黄巢之乱，翁窃秘书中禁术与仆自长安来，奔至赣州宁都怀德乡，遂定居焉。 后用其术传里人廖三，廖传其子禹，禹传其婿赠武功郎谢世南，世南复传其子武功大夫海惠州巡检使永锡，遂秘而不授云。”
因此而知，杨筠松的风水术是从唐代长安城传出，他在江西传授给弟子，弟子使风水术逐渐传播。 中国风水文化历史发展历程： 中国风水文化源远流长，可追溯到3万年前。
几千年甚至几万年来人们不断的汇总居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。风水学实际就是通过人们对内外环境的利用和改造，使其完全发挥气场，给人造成心理上的安慰，从而趋吉避凶，达到安居乐业的意图。
在魏晋时期，愈来愈注重和重视葬地阴宅风水，风水多以葬经命名。 所以进展到后来人们一谈到风水难免想到阴宅。
到了隋唐时期才是风水真真正正开始趋于成熟的时刻。而到了宋代风水才真真正正达到盛行的时代，社会上显现了以江西派和福建派为主体的风水学理论体系，所以到现在江西在这一方面还保持了神秘色。
到了明末以及清朝时期，中国风水文化开始逐渐盛行，而那个时候最具风水代表的人物就是风水名家蒋大鸿。 不过风水由于其神秘色到了道光年间，江湖术士，把风水搞得欺骗化、江湖化。
而到了民国时期更是一度遭受到了强烈的排斥，因为在咱们国家新文化的作用与影响下，西方文化的流入致使了人们一度对风水产生了怀疑。 在解放初期的时刻，破四旧，反封建的运动，使风水遭了彻底性的破坏，人们开始怀疑它是，是玄术是不值得信的。
不过到了20世纪90年的时刻，风水有逐渐的抬头，愈发有了愈演愈盛的事态。特别是家宅风水在当今更是盛行，人们无论是买房还是家具摆设，在堪舆风水上都不会马虎。
从风水学上来看，东为阳，西为阴。动为阳、静为阴。
风水磁场是能够作用与影响到人的健康、运气、心理。 其实也就是说中古风水文化我们所了解的风水都是从电视上看见的，其实也就是说很少有人去专门关注这一学术，前有池塘，后有靠山，山水环绕，藏风得气多数都用多数都用以形容我们建筑，不管阳宅还是阴宅皆是如此。
2、风水学的源头及其历史发展是怎么样的
风水的源头可以上溯到原始狩猎时期。
那时，人们为了生存而选择避风向阳的洞穴作为住所，这是人类最早对风水的认识和应用。一直到后来河图洛书的出现、先天八卦和后天八卦的推演、风水术的产生，都是先哲们对天地宇宙的进一步认识和理解，风水术从此成为国人生活之中不可或缺的重要内容。
经过历史的沉淀，风水学早己渗透进了我们生活的方方面面。自从风水术产生之后，上至帝王将相，下至平民百姓，不管居家经商，还是婚丧嫁娶，中国人的活法就再也没有脱离开风水的影子。
不但历代皇家设置了专门的风水机构司天监，负责为皇家查看各式建筑和陵墓的风水、管理天文历法和农事气象，普通百姓在出嫁嫁娶时为图个吉利，也爱好请风水师查看两人是相合还是相冲、相克，进而选取一个好运的日子，确定一个下轿方向；遇见丧事时也会为亡者选取一个好的风水宝地和下葬时间以及a good安卧方位，以求亡者安息、生者兴盛。 直至今，人们还在受着这种观念的作用与影响。
可见，风水对人类历史的作用与影响之深。 因 此，风水术其实也就是说是一种传统文化观，一种广泛流传的民间风俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问。
从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。 风水，早已不再是的代名词。
3、建筑风水学的历史怎样
建筑风水学一直是一门研究建筑物“风水”的学科。
此刻许多大学里有开设如此的课程，是特别值得我们钻石的。所谓“风水”就是察天观地，是古时候的一门有关“生气”的术数。
在《吕氏春秋-季春》中提到：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬着生气也。气乘风则散，界水则止。
古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”对于风水一词，《辞海》的定义是：“风水，亦称堪舆。
旧咱们国家的一种。 认为家宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。
也指相宅、相墓之法。” 最近几年以来，不少学者对“风水”的定义持有不同的见解，主要倾向于风水与是否划等号方面。
尹弘基在《自然科学史研究》1989年第1期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是我国古代地理选址布阵与布局的艺术，不能依照西方概念将它简单称为或科学。 ” 潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围蕴含家宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。
其中涉及陵墓的称阴宅，涉及家宅方面的称为阳宅”。近日学者又提出：“风水是地球磁场与人类关系学”。
4、历史风水先生有哪些呢
第1位就是郭璞（276年-3二十四年），字景纯，他是那个时候的河东郡的闻喜县人，亦即我们今天的山西省辖区的闻喜县。
在两晋时期，他是一位很著名的风水学者，同时他也是一位训诂学家。郭璞此外还承袭了道教术数学，可以说他更是两晋那个时代的最出名术士。
据说他是最能够预卜先知以及诸多奇异的方术。 第2位就是丘延翰，他可以说是我国的唐朝时期最为著名的堪舆大师。
他的堪舆术传说是由白鹤仙人亲自传授的。还有杨筠松，他也是我国唐朝时期堪舆大师，与丘延翰的才能是差不多的。
第3位就是廖（943--1018年），他是当代著名的堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。
5、历史上著名的风水学第1大师是谁
中国人公众承认的古时候第1风水大师，是隋末唐初的袁天罡。
据传袁天罡是隋文帝杨坚的儿子，因皇后杀了他的妈妈，所以将他抱给袁家抚养。后来他到峨眉山学道术，下山的时刻遇见了李淳风的爸爸李播和药王孙思邈，向他们学习了数术、医术、相术，变成了中国历史上著名的风水历算家和风水相术大师。
袁天罡精于术数，发明的“六壬”法，即用易卦数学原理和中医养生原则来讨论天人关系。他在武则天还是婴儿的时刻，就预测推算她将会大贵。
袁天罡最有名的一次占墓是给自己选的墓地。他觉得阆中的天宫乡是块风水宝地，就在堪舆风水穴位处埋了一枚铜钱。
当工人要开工建墓的时刻，发现李淳风也在此选择了墓地，由此就找到衙门评理。衙门按袁天罡说的穴位去找铜钱，却发现铜眼上正插着李淳风的银针。
两位风水大师惺惺相惜，便各自将墓地退后两里，以互相守望。
6、历史上风水的发展顺序是如何呢
1。形成时期：原为萨满教依据考察山势土壤汇总经验 2。确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的抉择方法算法 3。世俗化时期：在春秋战国时代百家争鸣，三道九流中的阴阳家将风水整理成为大众通俗易通的内容。
风水学进入世俗 4。贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。 风水从世俗化再次转入贵族化，只有皇家阴阳官可以阅读阴阳家时期的风水资料 5。衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的剪掉鞭子思想，创立道教。
阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。 6。在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成立的道教以五行、八卦为理论。
风水在唐代后消失，直到宋代才在出现。唐代日本来华使者将历代风水书籍和资料带回国内，其中包括唐代早期的《大唐阴阳书》书中有关龙砂的介绍，明确记录载入最早叫做“岳”。
日本遣唐使对《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”，宋代后随着中日交流，阴阳风水学再次传入中国，宋代学者将“龙巢”翻译成“龙砂”。 汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的，并且进入日本贵族，由于收到强大的经济支持，一步步形成了日本“阴阳师”这个团体。
风水学在日本得到广大发展 7。风水归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。从此以后汉地进入风水真空区。
随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为，古墓中的占卜竹简出土，风水占卜再次兴旺在宋代达到顶峰。古时候阴阳风水学对于“龙埋”划分为：东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、房、簋心、琮尾、璜箕；北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、虚、爵危、圭室、胡壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、笾毕、璋觜、聿参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、敦星、壁张、琥翼、明轸； 简单说，靠近水的山叫青龙、玄武，不依靠近水的山叫白虎、朱雀。
风水中寻龙，第1步，攀登山脉最高峰，之后看下山脉的走势。“须登上太祖山，紧接着经过少祖山、爸妈山，看龙是如何出身和剥换，行走，紧接着经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。
”最后确定穴位是否是龙砂古时候要举行祭祀仪式。 。
7、历史上最早的风水大师是谁
早在皇帝时期，就曾经出现过一位著名的 风水大师——青乌子。
作为古时候专职相墓的行家，青乌子是一 位开先河的人物，从他开始，风水术开始专业 化，并有了两大分支——勘察墓地和勘察住 宅。但因为青乌子的时期都见于传说，今人对 他生活的年代没有一个确定的认识，有人认为他生活在商周时期，亦有人认为他生活在秦朝。
青乌子传世的著作有相墓书籍《青乌 经》，但早已散佚。此刻人们所熟知的《青乌 先生葬经》收录在《四库全书》里，但依据考 证，该书并不是古本，而是后人托青乌子之名 伪造的。
李淳风的传奇故事
天宫院的“风水”
天宫院始建于唐，明清重建和续建的天宫院，现为省级文物保护单位。 据阆中市历史文化名城研究会副会长李文明介绍，2003年，当地在申报天宫院村为省级历史文化名村时，航拍发现，袁天罡墓、李淳风墓及天宫院，均处于一条直线上。而天宫院所处位置，其地形恰好为“九龙捧圣”中心。
围绕天宫院所在居住地四周，有九条明显的山脉，山脉好似条条蛟龙，从九个不同的方向汇集于天宫院。九条龙的龙头所捧处，即天宫院所在居住地。因此，“九龙捧圣”一说传开。
阆中风水文化研究会的研究成果表明，天宫院的“风水”的确了得。该会研究员们认为，一代相术大师袁天罡和一代风水大师李淳风，当年步王气不远千里从长安来到阆中，并为阆中的山水相留，是有原因的。至少，两位大师认同当地的“风水”。
一位名叫喻星富的风水文化研究者，几年前就对淳风寺其风水进行过研究。位于相距天宫院不远处的淳风寺遗址，为当年李淳风在阆中居住时的宅地。
喻星富研究发现，淳风寺坐落在一个坐东向西的小山梁上，依地势看，淳风寺是“坐艮向坤”，所坐的爸妈山是艮寅山，最高峰在甲上。淳风大师生前选此“天市垣”、“北斗星天柱”、“风星”所居之地域，来研究天文地理，实地观天测地，占风，确为难得之佳地。
依照喻星富的讲法，“站在淳风寺，四面眺望，周围是高山回环，草木茂盛，使人‘眼界轩豁，气象爽丽。”淳风寺的地形，如“鸾凤飞舞”，唐时此处即被称之“仙鹤会”。
“风水”亦称地相、古称堪舆术，是一种探索环境与宇宙规律的哲学。
太宗问于李淳风
唐太宗贞观七年五月十九日，太宗问于李淳风曰：“朕之天下今稍定矣。卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之后登极者何人，得传者何代？卿为朕历历言之。” 对曰：“欲知将来，当观以往；得贤者治，失贤者丧；此万世不易之道也。”
太宗曰：“朕所问者非此之谓也。欲卿以术数之学，推我朝得享几许年，至何人乱我国家，何人亡我国家，何人得我国家，以及代代相传，朕欲预知之耳”。
淳风曰：“此为天机，臣不敢泄。”
太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人者不能知之耳。卿试言之。”
淳风曰：“臣不敢泄。”
太宗曰：“卿若不言，亦不强试，随朕入禁宫。”于是淳风侍太宗登高楼。
太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可为朕言之。”
淳风曰：“乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。”
太宗曰：“此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之以除国患。”
淳风曰：“此为天意，岂人力所能为耶？此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。”
太宗曰：“天意既定，试约言其人。”
淳风曰：“其为人也，止戈不离身，两目长在空（指武则天僭位事，按则天名望），实如斯也。【备注：武”曌“（武则天给自己造的字Zhào，暗指两目+一空）】
太宗曰：“乱我国家，何人能平之。”
淳风曰：“有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。”
太宗曰：“此人何姓？”
淳风曰：“天机不可泄，泄之有殃。”
太宗曰：“此人平后可治乎？”
淳风曰：“己丑有一口一巾不成五者乱之（指韦后弑乱事），幸有五天罡下界平治。”
太宗曰：“从此以后可太平乎？”
淳风曰：“前24年可媲美乎尧舜，后24年又有乱天下者；危而不危，一人大口逢杨而生，遇郭而止（指安史背叛事）。”
太宗曰：“何人平治。”
淳风曰：“光子作将，紧接着平治。”
太宗曰：“从此以后可太平乎？”
淳风曰：“越五十年稍稍太平，后六十年混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙平治之后，又树挂拐尺者乱之（指朱温篡夺事），此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中有五火猪更递为君（指后五代事）；唐家血食尽矣，天下非唐有矣。”
太宗曰：“从此以后何君出焉？”。
淳风曰：“有真龙降世，走随小月（指宋太祖之姓曰赵），阳火应运，木时戴帽（国号曰宋）。开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。”
太宗曰：“乱此国又是何人？”
淳风曰：“有乱之者，然君臣皆贤，惜不善其后，后得拨乱之臣，始得渐平。迨二百年，有春头之人蒙蔽主上，陷害忠良（指秦桧误国事），使此国之君另守一方（高宗南渡）。迨百年以后，有人之王头腰八者乱之（金人入寇），然亦不得此国之天下。有一兀之主兴焉（有天下者曰元），人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面（指元朝系鞑子事）。若非天生八牛（指明太祖之姓朱），日月并行（国号曰明），天下几没有人类也。女生须，男生子，地裂山崩矣。”
太宗曰：“后太平乎？”
淳风曰：“从此以后大水在足，以有道之主生焉。然数年后，幽燕并起，皇孙遁去（指燕王篡事）；又越数十年有承天启运之主出焉（指熹宗年号曰天启），只得忠贤之臣委以重事，斯坏国家（指魏忠贤乱政事）。”
太宗曰：“忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也？”
淳风曰：“天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉。一马常在门中，弓长不肯解弓杀人，其势汹汹（指李自成、张献忠等乱事），其时文士家里坐，武将不领人。越数年，乃丧国家。有八旗常在身之主出焉（指清朝来讲），人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截，天下几非人类矣。越二百余年，又有混世魔王出焉。头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死中原人。若非真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣，天下人民尚有存者哉？然八十年后，魔王遍地，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了没有人，不幸带幸，亡来又有金。越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天水之衣，而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。”
史上唯一堪比李淳风的女相师，三大预言全部印证，究竟有多神奇?_百度知 。。。
非常神奇，她说的事情都实现了，许多人都非常惊叹她的能力，认为她特别会看人和事，对所有的都非常了解，简直就是神人，只能说她有一双看透一切的眼睛。非常神奇，这位女相师的精密推算能力相当强，才大如海，对局势非常了解，凡事皆有先见之明，看事情就能看出七八分最终，可以说是非常厉害。许负，“此人是天下真主，必可成就一番霸业”， 预言刘邦称帝。预言薄姬之子可以称帝。“二人皆是大富大贵之人，但最终都会饥饿离去” 预言汉文帝的宠臣下场。无比的神奇，她的每一项预测推算都获得了证实，而且与她说的没有丝毫的出入，样样都验证了。
品史君一直在解《推背图》，想来各位对李淳风亦有一定的掌握。他依据自己一身的本事，预言了将来几千年的热点事件，被称作“顶峰卦学高手”。在时间的检测下，他的全部预言也偏要成为了实际，令很多人为因素之惊讶。
不过在唐朝之前，亦有一位十分知名的女相师。在相学和卦学层面的功力，当然不逊于李淳风。历史时间中她也曾开展过三次预言，最后所有成为了实际，她便是秦末农民起义阶段的许负，被称作“古时候中国第1极品女神相”。
许负是谁？一个人是不是有功力，在品史君来看它是命中注定的。许负在出世的情形下，就内置灵性；在进展到一百天时，便会张口讲话，在许多人眼中，它是掌握较快的“代称”。皇帝知悉后，赐予给了她的亲人很多物品。父亲为了更佳地不许她忘记皇帝的养育恩，也为其起名字“许负”。
民间风俗的人到知悉后，也陆续前去探望，想象着能够 沾一点喜庆。在这个全过程中，大家发展走势了一种奇怪的状况：凡对之哭者，必然是招灾罹祸的人；而对之笑者，则为洪福齐天的人。自小便会看面相，这也让许多人觉得，这一小孩长大以后一定不平常。
皇帝刘邦许负的第1次预言便是“刘邦即位”，秦末农民起义阶段天翻地覆，全国各地农民起义持续。那时候许负和自己一身的父亲在城门上看风景，正逢刘邦经过了这处。在见到刘邦后，许负讲了那样一句话：“这人是天地真主，必可造就一番决战沙城”，父亲吓得赶忙捂着闺女的嘴。
在回到家以后，许负让自己一身的父亲把全部战士所有交到刘邦，他一定会斩获天地的。之后刘邦被邀请到自己一身家里，她的父亲给了刘邦2000余军力。客观事实最后也证实许负的预言。之后刘邦定都北京长安，创建汉代，又被叫作“汉朝”。
文帝之母因为测算解读了刘邦即位，许负的知名度也大噪一时。之后魏王找到许负，要求她为自己相学。赶到后宫许负第1眼便看见了薄姬，表明这一女人面相大福大贵，产下的孩子一定能当君王。魏王在听了以后，乃至兴奋，开始了疯狂的“造娃之行”。
想未到之后刘邦斩获了天地，纳薄姬为妃，产下的孩子叫刘恒，此亦为汉朝的第5位皇上。历史时间再度证实了许负的预言，别人薄姬生的小孩的确能当君王，不过呢和刘邦，并不是与你。如果魏王还健在的话，不了解他会做何感受……
宠臣挨饿汉文帝刘恒在即位以后，将许负邀请到宫里参加宴席。在酒兴之外，汉文帝刘恒请许负为自己的2个宠臣周亚夫和邓通算命。许负看了看，表明“二人皆是富贵昌盛的人，但最后都是会挨饿离开”，2个官府的重臣，称得上是“二把手”，怎么可能饿肚子离开呢？这简直在玩笑？
之后景帝登基，任职周亚夫为宰相，这离许负的预言又远了一步。可他因为抵制毁掉刘荣一事被免职，尽管绝食抗议，但并卵，最后饿肚子离开；邓通因为溜须拍马的丑恶嘴脸惹恼了朝上的许多人，刘启称帝以后将其放逐，无可奈何流落街头，直到饿肚子倒地。
古时候第1女相师是谁，和袁天罡可以打一个平手，曾预言会出现一代明君。。。
她就是许付，曾经预言刘邦会成为一代明君。这个女相师是许负，她曾预言的一代明君就是刘邦。历史上第1女相师名为许负，是一个厉害的人物。这个女相师是许负，是一位比较厉害的女子，让大伙都非常佩服她。
其实也就是说这个女相师就是许负，许负也是生长于秦朝末期，那个时候她预言会出现一代明君，这个明君即是刘邦。而且她毕生当中有许多的预言都是特别准确的，打比方说说她预言秦朝会灭亡，所以后人才说许负是可以和袁天罡打平的。
其实也就是说许负的人生还是比较传奇的，相传在她出生的时刻就雷电交加，而且天空当中还有一道道蓝光，在蓝光消失了以后，这个婴儿手中突然多了一块玉牌。另外许负出生还未到100天的时刻就已经能够开口讲话了，所以那个时候许多人都觉得这个小孩子是一个神童。那个时候的秦始皇听到有如此一个孩子存在的时刻也是特别的兴高，由于秦始皇觉得这是一个祥瑞之兆，所以直接赏赐了许负的爸爸许多银两。
并且在刘邦的部落攻打咸阳城的时刻，刘邦听说许负的爸爸为人特别的正直，并且在当地的威望很高，因此也想招募他。所以刘邦一行五人就直接要见许望，在得知了此消息以后，许负也是对她的爸爸说，这五个人都是奇人异事，而且当中有人将来必定 会做宰相的。在见到了刘邦以后，许负自己也是觉得特别的诧异，那个时候就对刘邦说她认为刘邦是有帝王之表的。
事实证明这次许负的预言又是特别准确的，那个时候的五个人当中有一个就是萧何，萧何后来就是汉朝的宰相，而刘邦也确实变成了汉朝的开国皇帝，而且也是一代明君。
