五行对应情志五行木生火土生金(八字金旺和土多)
目录导读：
一：五行里的金木水火土各表示的寓意是什么？
五行为上古时期我国先民对大自然的认识。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。也是华人文化的基础。
二：五行各预示什么
金 原则 对事物的一种构想
水 知识 对事物的一种具体理解
木 善良 对事物的一种内心的反应
火 真诚 基于内心反应的一种行动
土 剖析 在行动过程中的一种剖析
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
三：五行金木水火土理论怎样 指导情志病证的治疗？
五行金木水火土理论讲的相克相生如，
1，当一个人走在底谷的时刻情志出紊乱，穷气寡时你可用五行金木水火土理论相克相生关系讲解给相克过去就相生。
2，但是非气质病变还可用生旺死绝胎养旺极盛衰衰极则旺者循理论讲给他，使他看见自已还前途光明情志就能够消除。
3，实际就是如今的心理学一样。
四：古代人们怎样用五行生克思想调理情志？
《红楼梦》中的林黛玉善感多愁，最后郁郁而终。从某个角度来说，这叫做情志不畅，出了大问题。不只善感多愁会出问题，过喜过怒过悲也是会出些问题的。那么古代人们对于情志不畅的问题，他们有还是没有办法解决？有！！！那么这样就是用五行生克的养生学方法调理。
林黛玉
先说说它的原理。《素问。阴阳应象大论》中记录载入:"人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。"这喜怒悲忧恐五种情绪状态称为五志，是人体五脏之气所化，每一种情绪皆有与之对应关连的内脏。据《内经》所述:怒为肝志，喜为心志，思为脾志，忧为肺志，恐为肾志。这便是所谓五脏五志。五种情绪过度(五志过极)就会扰乱五脏的气机。如"怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结"(见《灵枢。举痛论》)，"愁忧者，气闭塞而不行"(见《灵枢。本神》)。因 此，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾(见《素问。阴阳应象大论》)。情绪过度伤到了相应的脏腑。
脏腑生克图
再说说古代人们是怎样调理情志不畅的。古时候养生学家认为，这类因情志过度所产生的五脏不和，可以各用一种与之在五行属性上有相克关系的情绪来调整。在五行属性上，肝属木，心属火，牌属土，肺属金，肾属水。五志的五行属性与其关连的五脏相同，即;怒属木，喜属火，思属脾，忧属金，恐属水。五行的相克链为：金木土水火金。相应的，五志的相克链为:悲怒思恐喜悲。这是说，因过度愤怒而引起的情志不和，可以 使用引发悲伤的情绪的方式来调理；因过度思念而引起的情志不和，可以 使用引发愤怒的情绪的方式来调理，其余可依此类推。
张子和
《吕氏春。卷十一》就记录载入了战国时的名医文挚，就曾运用激发愤怨情绪的办法治愈了齐闵王的疾病。像这样，以一种可调控的情绪来调和另一种失去控制的情绪反应的方式方法，被后世养生学家广泛地加以运用。如张子和在《儒门事亲》所述:"悲可以治怒也，以怆恻苦楚之言感之;喜可以治悲也，以谑浪?狎之言娱之;恐可以治喜也，以遽迫死亡之言怖之;怒可以治思也，以污辱欺罔之言触之;思可以治恐也，以虑彼忘此之言夺之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，紧接着可以动人耳目，易人视听。"
五：给五行中缺少火的闺女取名。
张焱
六：五行中缺少火的女孩起什么名字好
明美（清楚明白事理，长得标志美丽，有着如花似玉）
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双胞胎起名男女有别；双胞胎有的时候是龙凤胎，龙凤胎取名就须留意，不能太中性化；都要字正腔圆好听好记，男孩要要豪放大气，女孩要文雅别致；符合音律学、音韵学，指取不错的名字，符合字音、字形、字意，就是指在名字中取用的字，不能生僻、难认，应利于书写和辨认，也不能有谐音，使人产生不好的遐想，而且中间的字皆不是建议相同，可以同音不同字。
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让自己的娃娃美满的一生，从一个诗意优雅之名字开始。
