为啥说红颜薄命桃花面相爱情(名符其实的红颜一定薄命)
为啥说红颜薄命?
红颜指的漂亮的女人，而女人、钱、权就是男人流血流汗的意图所在，那么最漂亮的女人、最多的财宝金银、最大的权力就会引起各式战争厮杀，被卷进这几个混乱里的钱和权是没有生命的，而女人柔弱的像张纸，而且被那些所谓忠臣良民冠上“祸水”“狐狸精”等舆论压力，处于是非中心的哪一个会不命短？自古红颜薄命，致死吊在门上。指红灯笼。但人也一样，自古到现在有多少人，亦如此般。有一句俗话：丑富人戴金银。这都属于麻衣相学，五观所致，财帛看鼻、福相看口、耳；常言说：张耳娘娘，抿耳官。男的张耳是平民，樱桃小口，貌美如花，first of all要走十观，但并 不是都这样。丑女人：口方吃天下，唇厚，鼻子准头肉厚，红脸膛、声音雄厚，腰圆背宽，身体稳健，这类人，当然有福。“自古红颜多薄命”此句话时常被各大影视剧借用，特别是广大群众爱看的古装剧，因此这种观念就被大众接受，红颜就是薄命的。其实也就是说漂亮的女人多的是，被达官贵族皇亲国戚宠幸的女人first of all得有姿色，而且出名也快，一旦哪个挂了，就有人套用“红颜薄命”了。其实也就是说每一天去世的“老颜”更加的多，咋就没人说“老颜薄命”，只是非也body cares罢了。
为啥说红颜薄命?
由于没人关心丑的人活了多长时间经验之谈。现实中许多美女名的确命不太好，甚至很命短。你晓得 上天是公平的 不会让一个人把所有好处都赚了。上天在容貌方面龚与你好，其他方面自不然就不会那么眷顾你了薄命是由于君王对她们的宠爱过深，其实也就是说，祸国殃民这几个皆不是她们自愿的。一位男士，喜欢上一个女人自然会倾其所有的为她做任何事情。所谓红颜祸水，不过呢是之后的伪君子们附和的，罢了，其实也就是说，她们也非常可怜的。
女子多由于长相楚楚可人而为自己带来血光之灾或者造成命运十分的坎坷。
西施、貂蝉、王昭君、杨玉环被叫作我国古代“四大美女”，有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌；但其命运多舛，红颜薄命。
西施被本人的男人作为工具送给敌国君王；貂蝉献身完成连环计，在董卓，吕布几个男人手里转来转去，下场都成迷；王昭君出塞嫁给胡人，嫁完爸爸嫁给小叔子，嫁完小叔子再嫁给儿子；杨贵妃更不用说了，正常日子没过几天，被公公看上，最后勒死在马嵬坡。
因 此，古往今来诗词里常有慨叹红颜薄命的句子。
古时候红颜薄命的缘故
1。在古时候女子们用以化妆的东西对于他们的生命造成了很大的威胁，在古时候科学技术并不发达，化妆品中含有许多的危险物质，古时候人用生石灰洗脸，固然生石灰等够非常好的清洁皮肤，可是也对皮肤有一定的腐蚀性。
到了唐朝时期的时刻，女性们还开始使用主要成分是鸡血的面膜，明朝女性们开始使用水银和一些香料的东西一起做成可以挥发香味的东西涂在身上。
2。在古代，假如长相比较突出，就会引起许多人的注意和提防了假如你在脑袋方面还比较突出的话，会对很多的人造成威胁，有一部分人多数是会去想尽办法地消除一切威胁。
假如说，浩瀚的历史是肃穆厚重的，那数不清的绝色美人，就是其中最为斑斓、香艳的点缀。美人着实令人魂牵梦绕，怨不得有了那句“女人征服男人来征服天下”，不过，还有一词叫做“红颜薄命”！！！。。。 。。。
为啥说红颜薄命
红颜自古多薄命，在古时候封建时期，美女都是男力必争之举，所以通常来讲美女都会被杀害，就是这个
只是古时候靓女的自怨自艾而已，不必在意，那时的女人地位比男人要低得多，再加上战乱频繁，生命的依附只能仰仗男人，而不能凭借自己来选择，越是漂亮的女人结局多数都很悲惨，所以有红颜薄命一说。
命薄面相的特点剖析
自古红颜多薄命，生活之中不乏有许多女人长得非常靓却依然薄命无福，可见是否薄命与外貌的美丑关系并不大，但却与自己一身的面相有着亲密的关系;那么揭秘命薄面相的几大特征是什么呢?本期，就跟着我了解命薄面相的特点剖析，一起来涨知识!
命薄无福面相的几大特征
1。漂亮但会遭到同性的排挤
1。口角向下：这样的人人际交往不太好，同性之间对她亦不是很欢迎。
2。嘴唇太薄且不收：跟她的脸型来比嘴唇很薄的话，预示讲话比较刻薄，不收就预示往往嘴张开，代表没有讲好话，专门讲人家的坏话。这种状况下同性之间就无人喜欢她。
3。智慧线和生命线都是断续不全：手上现在有三条主要线的中间这条断断续续，同时从下面往上的命数线也继继续续不全的。命运线是後天而来的，智慧线是先天的，因此这条线断续不全的大体上就有这也许了。
2。漂亮但事业不可能有成就
1。招风耳：由于招风耳就招来嫉妒或招来各式风风雨雨，这样的人固然很敏锐，消息很快、八卦多，可是她在钱财方面不容易存起来，假如是做生意的话不容易稳固。
2。有狐臭：狐臭牵涉到个性，常是奴婢或奴仆方面比较会有，这样的人就是不容易事业有成。
3。成功线和命运线都断续不齐：由下往中指去的叫命运线，由下往无名指去的叫成功线，两条线都断续不齐的才有此样的现象。这两条线都是後天的，命运线还没有很整齐是由于年纪的关系，成功线代表人际交往也代表你做某一件事情 会不会成功。
3。漂亮但没有男人疼
1。鼻梁太挺：鼻子挺会有男人来追的，不过没有办法长期维持。
2。额头发亮：没有化妆的时刻额头是亮亮的，额头发亮叫做照夫镜，照夫镜就是照丈夫，意思就是克夫之义。额头亮的人预示她那时候的思考无比的自我、自大，只考虑到自己没有考虑到对方，她本身一定工作很不错，不过男人遇见她也许会吓走了。
3。感情线和成功线都断续不齐：成功线和感情线两条线都断断续续的，才符合漂亮但没有男人疼。
4。漂亮但爱情婚姻不幸
耳反廓露无垂珠
在面相中，耳朵主管人的智力和少年运，耳反廓露的女人个性倔强，逆反心理强，不擅长听取别的建议，人少年运较差，守不住财。如果耳朵轮廓反露又无耳垂，如此的女人爱情婚姻不好，难以幸福。
鼻梁起节
所谓鼻梁起节就是在鼻梁中间有骨头显而易见的突起，如此的女人个性非常怪异，非常难缠固执，恩怨不明，软硬不吃，与人相处困难，爱情婚姻也非常难美好。
5。漂亮但没有爸妈疼爱
额头低窄有恶痣、恶纹
在面相中额头主管人的事业和少年运，额头圆润的女子大多出身富裕，能得到长辈的关爱，三十岁以前将会有所成就，毕生多贵人。而如果额头低窄，有恶痣、恶纹的话，则少年运势与运气一定很差，因为各式原因无法得到爸妈的爱，无法完成学业，毕生的愿望无法实现。
红颜薄命的面相几大特征
第1种、长恨相
赵丽颖
人际交往不太好，曾被男星直说有心机
这种面相通常来讲清丽脱俗，非常靓，深受异性的爱慕，不过也较易受到周遭同性的排挤。
长恨相表现为两点：
第1，眉眼间长的太紧凑，这在相法上叫恨相，表示人生纠纷不断，波折无穷;
第2，唇薄而口角向下，这种面相人际交往不会好，或是不会表达想法，或是不会说好话，一开口就易惹人嫌恶。因此带有这几个面相特征，在人生旅程中，会遭受异常频繁的波折，毕生辉煌止于恨。
第2种、孤僻相
张柏芝
27岁与谢霆锋出嫁，爱情婚姻维持时间很短
这种面相有姿色，不乏丽质，在婚恋中容易进入状态，但难有好的最终，容易独伴青灯，孤苦毕生。
孤僻相的特征许多：
有些鼻梁起节的女人，性格偏执，脾气倔犟，宁死不屈，一点事情都容不下。一旦与情侣吵架，就会宁死不肯服软。但爱情婚姻是相互迁就的事情，太过偏执的话，非常难有男性会容忍得了。
有的女人人中很平，额头较秃，表此刻平时心性孤僻，单独。不仅在男女之间相处非常难投入，并且生活中强势无比，因此但却非常难有融洽的状况。
第3种、落魄相
郑多彬
当童星红起来的韩星，2007年因情
这种面相艳冠八方，五官脱俗，在女人当中必是翘楚。而且发迹也早，容易名利兼得，但次面相郁气横生，积怨损命，容易英年早逝。
落魄相的特征在于面长额窄，颧骨高，大眼迷蒙，眸无神。此相属阴，阴重水寒，水多木漂，因此毕生忙于奔走，渴望阳光的港湾，却容易将到手幸福一把浇灭。并且此类面相寻求的情侣一定偏向于年长，不过 也会由于命运的起起伏伏而难以磨合，最终灰飞烟灭，本人也易通过极端手段来终结一切。
第4种、强势相
林志玲
魅力无穷的志玲美女，到现在仍为单身一人
这种面相不但漂亮，而且艳中带媚，能将女性的阴柔魅力演绎到极尽的地步。因此自个的成就不可限量，不乏富贵。不过 也容易将男人拒之在外，因此难以有般配者。
强势相的特征在于鼻梁太挺太窄，锐而尖，固然丽质斐然，追求者无数，不过都没有办法长期维持。并且鼻高而直挺，夫运虽好，但十分好胜，希望高人一等。不仅在事业方面，在挑选男友时也考虑得特别严苛。如此一来就容易耽误了本人的大好年华，让青春付诸流水。
第5种、晚衰相
李若彤
重新出道的神仙姐姐，受欢迎度大不如从前
这种面相在年轻的时刻就会崭露头角，成为美女中的优秀者，所以会得到足够分量的追求，爱情婚姻也会到来的较早。但就是由于这几个东西来的过早，致使到了晚运就容易不好。
晚衰相表此刻下停短小，下巴尖细或内收的人一般晚运都不佳。现实很多很多人都不注重晚年运，其实也就是说人之晚年，恰似毕生收获的过程，晚年运好的人，多数是其毕生的汇总。下停亦即鼻子下的人中到下巴，这个位置短小者，若不明 白年龄不大时节检和克制，不明 白积福，到了晚年，恐怕只会在悔恨中度日。
面相决定了我们的命，可是我们的运是凭借自己掌握的，不管怎样，记得努力向前，我们总会有所收获。
命薄面相的12大特征
1。额头狭窄的人
面相上，额头位置比较特殊，代表天禄，说明了祖宗福荫，也代表前世修为。故此，额头要宽阔，说明其人福德隆厚;而额头狭窄的人，则说明生下来时，家里的经济状况不是很好，因 此，他们从小时候开始，就要为了学业和生存打拼。可想而知，生活是异常艰辛的;也代表成年之后，身边没有贵人相助。于是，他们只有凭借自己的勤奋与努力，才能获取一定的成就;要是一个人额头狭窄，再加上天仓有些低陷，则象征着生活和事业中常会遇见样式不一的困难，自己存不住钱，同时也缺乏贵人扶持，需要耗费很大的精力才可得以解决。于是，恐怕终生劳碌无福。
2。福堂杂纹的人
面相上，福堂是位居眉上，主福禄之事;福堂凹陷，且有杂纹，就论明其人祖上没有俱佳的福运;并 且，福堂有杂纹多数是心境不宁的表现，面相具有这样特征的人，大多比较来说有些敏感，往往会因各式事情而担忧害怕，以至于使得自己身心疲惫，也就难以有大的作为和成就。故此，属于劳碌无福的面相。
3。山根低陷的人
山根为一自个的祖业家底，展现命主祖缘和祖业成就。山根要隆起有势，如此便展现出祖上，家业丰厚，基础牢固。如果一个人山根低陷，则祖荫不足，人生起点不高;并 且，也说明事业基础不够稳固，因 此，如果想取得最后的成功，就需要自己抓住时机，并经历一定的困难与磨难。也正由于此，这一类人平时空闲享受生活的时刻就格外得少。
4。颧骨低陷的人
面相上，颧骨代表一个人威望和权势，领路人和支配人的能力和欲望。于是，颧骨不能孤高，大致要与鼻子准头相配;但颧骨也不能低陷。过高，则对人情义不足，趾高气扬，内心寡毒;过低，则不明 白与人交往之道，事事处处表现的唯唯诺诺，缺乏主见和威望，也就不能得到大家的鼓励与帮助。假如自己创业，则会因经营不力，最终致使事业陷入困境。
5。准头低垂的人
鼻相的准头，既是财运的代表，也是一个人个人意识的代表。要是一个人准头下垂，则说明此人极不擅长理财，并 且，也缺乏见解，不能灵敏地剖析和判断形势与时局，于是，在投资理财上要格外加以留心;不然，则比较容易被骗上当，造成自己辛苦赚money，而终究是无所得的局面。
6。嘴巴合不拢的人
如果一自个的面相，代表家财的井灶(鼻孔)薄弱;而且嘴唇(水星)合不拢，像掀开一样，则说明此人，毕生当中的财运运势与运气会愈来愈不好，并且往往在关键时刻出现问题。由于，鼻属金星，口属水星，属于钱财，食禄，口大没有控制能力，又无强劲的来历起源，说明欲望大，办法不多;吃的多，赚的少;往往收不抵出，感到饥饿和经济紧张。于是，这一类人常常由于欲望而辛劳，不过控制不住嘴巴而花费很大。属于福不实乃空的面相。
7。声音带煞的人
多数情况下，人只会在患病或者精神不佳的时刻，才会讲话有声无气的模样;要是一个人没有病痛，说话亦有声无气，缺乏抑扬顿挫，则说明其人，先天中气不足，缺乏活力与韵律感，且个性阴阳怪气，自然毕生难有大的成就;并 且，假如声音沙哑，则带有一种类似金属脆裂般的声音，在面相学上称为，声音带煞。
具有上边两种特征的人，在面相学中是无福之人。由于这类型的人或者心术不正，或者有些自私，自然也不容易得到幸运神的眷顾了;其实也就是说，最为关键的是，这类面相的人，大多难以与人沟通和交流，使人感到怪怪的，给人一种使人远离的距离感。并 且，说他们无福，常常还指可能寿元不长，即便发福发家，也无法享受。
8。走路不稳的人
一个人走路的姿态，也能看见这自个的为人处事风格。打比方说：走路太慢，那么这样就预示这人安于现状，做事容易拖泥带水;假如走路慢又大摇大摆的人，则缺乏大志，容易贫困毕生;走路快速的人，就预示个性比较急躁，相对比较劳碌。至于走路不稳健，亦即脚下无根，说明其人性格急躁，劳碌奔波;不过做事不踏实，比较务虚，于是，这种类型的人，同样难有大的成就。故此，也属于劳累无福的人。
9。鼻歪嘴斜的人
古代人们说：鼻子歪的人心歪，鼻子正的人心正。鼻子歪的人不少疑，特别是对待配偶，脑子里整天想些歪七八糟的事情，大部分爱情婚姻不美，中年克配偶。女人嘴歪克夫，不管男女嘴歪的人，个性固执，强词夺理，说的多做得少，毕生事业难成。
10。耳朵薄小的人
耳朵，为面相上的寿禄宫;并且也是肾气的外现。故此，耳朵大，又厚重的人，即便毕生没有太多的金钱，也是知足常乐的人;而耳朵薄小，且低下的人，毕生福薄命浅，做事没有耐力，思考力弱。即便有富贵，也是昙花一现而已。
11。耳反廓露的人
面相学认为，耳朵以大为佳，耳小则不吉。耳朵大代表元气足，精力充沛;耳朵小，则代表早年体质弱，喜欢安静。并 且，耳朵也为采听宫，于是，耳廓要顺为吉，主能听取别人的建议和教育;耳反廓露，则象征着叛逆，不听话，少年运较差，守不住财，也没有福相守住钱财。女性，则爱情婚姻不好;男性，则终身福运差，事业难成，劳碌辛苦。
12。眼神骄横的人
眼神骄横的人，大多行为不善，骄傲自大，飞扬跋扈。即便有富贵两全，因其内心贡高我慢，也早晚会有意外灾祸发生;富贵断然不会长时间。这样的人常常言语轻薄，心术不正，气量狭小。故此，为人苛刻、挑剔、无度量、见不得别人比他好，于是，常招是非、官非、横祸。正如相学大家所言：心相不正，纵然富贵，也不容易长时间。还是由于福薄，又不修福，自然终究是无所获，白辛苦一场。
为啥古代人们要用桃花，来比喻美女的“红颜薄命”?
阳春三月，春风骀荡，桃花盛开，“满树如娇烂漫红，万株丹灼春融”。随着桃花进入最佳花期和赏花高峰的到来，各地纷纷举办各式各样统的桃花节。游人们徜徉在桃林中，无不心旷神怡，陶醉其间。
妩媚娇美的桃花，比较容易使人联想到女子亮丽的容颜。从古至今，桃花被诗人常用以比喻美丽容貌女子。桃花和女人结合的文学创作最早的是《诗经》：一首《桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，通过比兴手法描写了桃花盛开之状，歌咏了新婚女子的娇媚可人，开启了以桃花喻美人之先河。
这一文学意象对后世作用与影响甚大，古往今来不知有多少诗人也常用桃花来歌咏美人之貌。而桃花的爱情意象最初则源于唐代崔护的《题都城南庄》，诗中表达了一种可遇不可求的美满爱情：
“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
诚然，古时候诗人对桃花喻美人是特别讲究的，并不是所有桃花品种皆可喻为美人的，而是要看是否具有经常提到的“桃腮”“桃靥”之相。
明末清初的文学家李渔就此解释道：一般而讲，桃树这种树木，可供观赏的不一定能结桃子供人去吃，不至于在两方面满足人的需要。凡是想要桃子好吃的，必须把桃枝嫁接到别的树上，人们不晓得桃子的好吃，是好在嫁接上。同样，桃花颜色的不好，也是不太好在嫁接上。未经嫁接的桃树，它的花色才极其娇艳，酷似美人的脸，所谓“桃腮”、“桃靥”，都是指天生的未经嫁接的桃树。
今天，全地球桃树品种已达三千种以上，我国就约占一千多种。桃树一般按花、叶的欣赏价值及果实品质而分为观赏桃与食用桃两大类。今古对桃树的分类是有差别的，如李渔那个时候所说的碧桃、绛桃等不属于观赏桃，而在今天已属观赏桃了。
按李渔的讲法，“桃腮”“桃靥”之桃树不在名园胜地，“惟在乡村篱笆之间，牧童樵叟所居之地“。在诗人们的笔下，桃花源中见一个情窦初开的闺女家，白皙晳的脸上泛着两片红晕，白里透红，红里透白，酷似两片桃红，人面桃花，相互辉映。
不过，李渔笔峰一转：“嘻！！！色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃，‘红颜薄命’之说单为此种。”寓意讲的是：花色最为娇媚的莫过于桃花，而花期最为短促的也莫过于桃花，红颜薄命之说就是说的是桃花啊！！！
其实也就是说，李渔此说并未独创，这早已是不少诗人表达韶华易逝的意象。比如：
唐代王建《宫词》:“树头树底觅残红，一片雨飞一片东”，以暮春桃花飞谢喻宫女色衰的惋惜之情。
刘禹锡《竹枝词九首》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，描写当初爱的信誓旦旦，到头来却犹如这易衰的桃花一般情意飘零。
李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”将桃花纷纷飘落以“雨”作贴切比喻，“红雨”便成了易逝韶华的喻词。
宋代陆游在《钗头凤》中感叹：“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托”，陆游与唐琬的爱情感感情伤被抒写得缠绵而凄婉，桃花与悲情结下不解之缘。
清代曹雪芹《红楼梦》中，孑然一身的林黛玉，见到满树桃花飘零，落红遍地，哀伤自怜的悲情不由涌上心头，写出《桃花行》："泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴"，《葬花词》：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，唱出香魂消散之前的飞鸟遗音。
春日匆匆，落红无数；春色再好，终归逝去；桃花再美，终要零落。
佳人就如那满园春色与桃红，随着青春易去的岁月，娇艳的容颜逝去了，美丽的爱情也离去了，由衷生出一种红颜渐老的悲叹之情，更有一种岁月流转的沧桑之感。
其实也就是说，古代人们往往将桃花比喻为美人的“红颜薄命”，这可能与桃树的特性有关。
据明代文震亨《长物志》记录载入：“桃性早实，十年辄枯，故称命短花。”说的是桃树其性早熟，三年即可结实，然而六七年便老化，枝干在结果后愈来愈细，十来个年头后易枯，树龄并不长，更甚者会有“命短花”之称。故此，古代人们作诗有“梅子酸心树，桃花命短枝“之说。
这个比喻许也与我国传统文化中的神秘文化因素有关。神秘文化讲究风水、相术、算命等方术，什么“命犯桃花”的命理，什么“红颜薄命”的面相特征，隐约其辞，依违两可。李渔说过，凡是看见妇女的脸色与桃花相似，并且颜色与光泽不分的，就应当以花魂看待，可以断定她离死期业已不远了。然而切记不能说出来，以免她悲伤起来。诚然，李渔以面相断定一个妇人生死，未免过于荒唐了。
此外，古时候文人沿袭前人“桃花=红颜薄命”的文学意象标识。红颜易老，美色易衰，早已是很多与桃花有关诗歌的主题。“人面桃花”已成为凄美爱情的代表象征，成为多情文人心中的痛，因此留下使人回味无穷的痛着的美。文学作品中屡见的“落红”意象渲染了数不尽的伤感，爱情一旦以桃花来喻说，美丽的背后总难免有几分涩涩的酸楚。桃花易凋，红颜易老，花开花谢，惜春归去，叹红颜薄命自然成为文人笔下的伤逝情绪。
诚然，古代人们笔下的女子不全是红颜薄命的桃花意象。它既有“易植子繁”的壮实农妇类桃花意象，那些如《诗经·桃夭》中新嫁娘一样结实健康、美丽勤劳、生命丰盈的女子；又有“桃容增艳”的刚强义女类桃花意象，一如《桃花扇》中秦淮名妓李香君，《镜花缘》中桃花仙子女侠燕紫琼。
应该说，古代人们笔下的桃花意象是丰富多样的。用桃花喻佳人，不只是突出她们的美，也隐喻了佳人的命数与前程。人花相映，花人合一，形成了人面桃花这一复合文学意象。随着时代的变迁，这一文学意象从远古时候重生殖崇尚的壮实健康，到中古时代充满强烈的生命意识的伤感抒情，到近古时代追求自我价值体现的道义精神，体现出了不同时代社会文化思潮和文人的文化追求。古代人们的这几个文化创造，犹如“灼灼其华”的夭夭桃花，充分出现了我国传统文化强烈旺盛的生命力。
