三元奇门遁甲玄空大卦风水诀窍口诀(三元玄空大卦图解)
奇门遁甲三元
一年二十四节气，一个节气为15天，将15天等分为3个5天，每5天为1元，按前后顺序分别叫上、中、下三元。奇门遁甲再依据那个时候的时间处于哪个节气哪一元排盘，夏至至冬至前为阴遁，冬至至夏至前为阳遁，歌诀为：
阳遁歌
冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推。
春分大寒三九六，芒种六三九是真。
谷雨小满五二八，立春八五二相随。
立夏清明四一七，九六三从雨水期。
阴遁歌
夏至白露九三六，小暑八二五重逢。
秋分大暑七一四，立秋二五八流通。
霜降小雪五八二，大雪四七一相同。
处暑排来一四七，立冬寒露六九三。
立春立夏立秋立冬、春分夏至秋分冬至的上元局数为其在九宫八卦的方位数，九宫八卦方位数为西北乾位6，所以立冬的上元局数为6；北方为坎卦1，所以冬至的上元局数为1；其余东北艮卦8。立春8，东方震卦3。春分3，东南巽卦4。立夏4，南方离卦9。夏至9，西南坤卦2。立秋2，西方兑卦7。秋分7。大体如此精密推算。奇门的三元是针对节气来讲的，打比方说说冬至这个节气有15天，就分成上中下三元，分别对应阳1局，阳7局，阳4局，其他别的节气也是这么个规律。楼上的说的是法术奇门里的东西，就很玄了把一年按二十四个节气划分，每个节气为15天，每5天为元，举个例子拿立春来说，上元是立春的头5天，中元是立春的中间5天，下元立春的后五天。
三元玄空大卦择日秘法辩证和三元择日区别
玄空大卦择日法又称为大三元择日法，古书中相传出于晋代郭璞，唐朝杨筠松也用此法为民造葬救贫，当今八九十年代中只有曾子南将此法发扬光大，并出版大量书籍公开发行并广授徒弟。但曾子南与我们大陆还是有一定的距离，所以固然名声大，但所见发福应验实际案例并不多。近期广西众多日师以玄空大卦秘法为招牌来博取眼球，并广告出书招生授课，但实际现实中暂时还没有见哪位高师有单方面只符合玄空择日法来做出好名声的实际案例，当然自吹自擂的排除在外。本人一贯随师学习和研究学术多以亲见实际案例结合理论为主，没有见到真真正正实际案例对比作为支撑，一切说得多神秘的论理皆只是纸上谈兵而已。当然作为一位热衷于风水择日学钻石的人来讲，每一种理论都是一种强大的精神引诱，非要把他学透学强，并把它应用到实际中去，验证过它的准确性有多高，才能有对此理论的发言权，并继而弃其糟粕取其精华。
八十年代，我们茂名地区使用玄空大卦的师父很少能见到，本人跟随电白县的几位恩师中只有林德才恩师使用玄空大卦择日法，虽本人结识的专业日师者不少，但能熟练运用者也是廖廖无几。记得是读初一的那一年假期，在舅父的书柜中第1次看见了一本玄空大卦择日法的手抄本秘本和一套《实用三元择日万年历全集》，翻阅之后对它的不忌一切神杀的概念深深的招引住了。说真的，接触风水择日几年时间以来被亲戚和恩师不停地在耳边要求背熟《协纪辨方书》和《陈子性择日通书》中那样多如牛毛的神杀，年轻的心确实较烦。一下子看见不忌一切神杀的择日理论，你说那是一种怎样的引诱？就这样不停地去寻找玄空大卦择日学的资料和明 白此法的师父去学习。
玄空大卦书中数次引用杨公秘本《天玉经》内传中的“唯有挨星最为贵，泄尽天机密。天机若然安在内，家活当富贵。天机若然安在外，家活渐败退，五星配出九星名，天下任横行”。青囊奥语云“明玄空，只五行之中，知此法，不须寻纳甲”。来说明玄空大卦择日法的重要程度和性，并不忌五黄、三煞、太岁等诸家凶神恶煞，凡仅需要合玄空大卦者用之均可获福无穷，将皇朝钦定的协纪辨方书、陈子性通书、象吉通书等非常繁杂的神杀起例等一切抛至于脑后，否定了所有神杀的效果，连将神杀趋吉避凶的招数都免使。其更神者，还一套理论不仅能使用于造葬、修方择日，进宅、开业择日，作灶、嫁娶择日，甚至连配婚也能用！！！岂不是大善哉？不过此说完全推翻了历代前辈先贤诸书立说对各项择日宜忌的条例，如作灶演卦、嫁娶课夫子财星、配婚法中的三喜忌等，故此玄空大卦对许多择学项目皆纯属一家之言，未能相互融会，总对一位认真执着术数研究者来说有点失偏颇。没有能象天心正运择日学一样，既通造命扶山相主，又遵从先后天卦理爻数，更配先天虚盈流行和五运六气，推七政四余恩仇之用，若能得大六壬三传四课禄马贵人，奇门遁甲三奇会吉门同临，更是福上加福。在阴阳宅风水的应用上，与天心正运对比更失去了动盘挨星的城门诀、收四吉砂水入穴诀，其所有理论刚好只是符合天心正运的静盘部份。与三合派相对比，没有以峦头为体理气相配活活泼泼的龙水夫妇交媾相配论生旺，分金线玄空大卦择日法又称为大三元择日法，古书中相传出于晋代郭璞，唐朝杨筠松也用此法为民造葬救贫，当今八九十年代中只有曾子南将此法发扬光大，并出版大量书籍公开发行并广授徒弟。但曾子南与我们大陆还是有一定的距离，所以固然名声大，但所见发福应验实际案例并不多。近期广西众多日师以玄空大卦秘法为招牌来博取眼球，并广告出书招生授课，但实际现实中暂时还没有见哪位高师有单方面只符合玄空择日法来做出好名声的实际案例，当然自吹自擂的排除在外。本人一贯随师学习和研究学术多以亲见实际案例结合理论为主，没有见到真真正正实际案例对比作为支撑，一切说得多神秘的论理皆只是纸上谈兵而已。当然作为一位热衷于风水择日学钻石的人来讲，每一种理论都是一种强大的精神引诱，非要把他学透学强，并把它应用到实际中去，验证过它的准确性有多高，才能有对此理论的发言权，并继而弃其糟粕取其精华。玄空大卦择日法又称为大三元择日法，古书中相传出于晋代郭璞，唐朝杨筠松也用此法为民造葬救贫，当今八九十年代中只有曾子南将此法发扬光大，并出版大量书籍公开发行并广授徒弟。三元择日择相对没有这个好，没有这个真实。玄空风水中的三元龙是指的是什么
玄空风水中的三元龙是用以排山盘和向盘的，分为： 地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。 天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。 人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。 其中阳龙在洛书九宫轨迹中顺排，阴龙逆排。
2。玄空风水与三元风水，对24阴阳的划分有何不
玄空就是三元！！！
3。玄空风水与杨公风水有哪些区别
个人见解玄空是杨学术中一部分。
看阳宅风水口诀诀窍
风水十八绝地口决 阳宅风水歌诀、口诀诀窍
地有十紧要
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
地有十个不葬
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龙虎
地有十富
一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
地有十贵
一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵媳娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官谙复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
地有十贫
一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。
地有十贱
一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱清龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。
二十八要
龙要生旺，又要起伏。脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼，又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。
二十六怕
龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水伯牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎伯压穴，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野矿，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起浪，虎怕鼠堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。
二十二好
龙好飞弯舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出洞，龙好不挨王星，穴好凶星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇过径，龙好迎送重重，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰砂好形好卧弓，龙好作笔顿qiang，穴好四正明堂，砂好朝阳秀江，龙好如僧坐禅，砂好如人秉笔，水好如弓上弦，龙好有盖有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有关有锁。
阳宅的风水口诀诀窍
宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受租。强邻压境，难以出头。
宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。屋小门大，损财口角。
宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。铁路旁住，散气之户。
宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。断垣之壁，财运的预兆。
开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。横梁压顶，情绪不行。
白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。门前垃圾，霉运连连。
窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。浴厕切床，当心恶疾。
屋前绿化，有利旺运开运。小桥冲屋，家损财散。市场之住，大不吉在户。
西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。瀑布近旁，不适宜新房。
屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。床边设镜，安眠受行。
大树穿屋，运势与运气不出。脊高之屋，不吉不住。有床之床，床下忌物。
庭院杂草，败运的预兆。屋东开窗，紫气东来。床头烟缸，肇祸身伤。
引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。居住之处，随俗福禄。
爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势与运气难旺。双龙抱珠，纳气迎福。
高塔近旁，祸起萧墙。西边大窗，白虎开口。太岁上座，动土有祸。
阳宅风水口诀诀窍
家居住宅大格局的避忌：
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阳宅风水出人才口诀诀窍 一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
阳宅风水学入门口诀诀窍如何来读 天元阳宅篇、独俱真机……
阳宅动土需要哪些口诀诀窍的啊？ 不同动土步骤的口诀诀窍都不一样，最好就是可以到无相铜炉看一下哪个口诀诀窍适合你为好；
除了这些以外，请一款好香是很重要的，有心的话，建议可以到无相铜炉选祈福香，以示诚心！！！
金口诀诀窍全解阳宅风水 1。院中树一片，妻儿不相见。
2。院内有深坑，必定伤儿丁。
3。宅后有大坑，主凶不发家。
4。家宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。
5。院内无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教导之子。
6。西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。
七、平民的房屋不可放狮子坐大门楼，叫狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，老婆外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。
八、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。
九、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有凶灾，一年头痛，二年以上妇女有病。[化解用朱砂五帝钱]。假如在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，叫做节节高。
十、院内不可建养鱼塘，一年内破财，三五年家里出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。家里老少泪淋淋。
十1。院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。
十2。院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞(10米-40米之内)。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。
十3。院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，两屋夹。为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。
十4。自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家里会伤人口。
十5。自己家的主房不能高于左右的主房，这叫棺盖屋损夫克主，没有家主损妻儿，还会出横祸。
十6。院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，假如院墙超过配房，家里出劳改之人，叫牢狱房或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。
十七、院墙不可安窗户，叫泄气窗，家里损财，或儿孙招惹祸事个个不顺。
十八、自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家里破财，或六死亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家里会疾病多出。
十九、不可在本人家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民破财。
二十、自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家里必定会有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。
二十1。房子乾坎方有坟不吉，损伤人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断子孙。
二十2。房了的南方或北方不可有古井，距离20米之内，北方有古井家里易出凶险事，如车祸等，南方有古井，家里出单身汉。
二十3。院内如有古井，家里出伤残之人(巽宫吉)
24、阳宅左右两胡同，换没有财。
二十5。门主灶相克，门朝西灶在东横祸不断。
二十6。神像不可摆放在会客大厅之内，家里会出现出乎意料的事件。神像应摆放在一个西北角落，或用布遮挡。
二十七、新郎出嫁的喜房不可乱放挂娃娃画挂西生女挂东生儿。花多人不旺，挂中国节有外相好。
二十八、卧房床头处不可放各式镜子，家人出再现头痛症，久治不愈。
二十九、阳宅不能长时间安放老人的像，易使阳宅财运不通，还会出现鬼魅事件，儿孙官运不济。
三十、阳宅不能借给他人做新房。会出现家运不济，一落千丈。诗曰：宁借人家去发丧，不借他人做新房。
三十1。阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像。叫阴气重，
三十2。房子的主客卧间不可立敬神鬼牌位，家里会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。
三十3。阳宅会客室内不可悬挂 *** 或戏子、明星照片，会造成家里儿女爱情婚姻不利。不可挂中国节忌犯桃花。
三十4。卧室睡房的床下不可堆放杂物，出现堕胎、妇女多病。
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阳宅风水出人才口诀诀窍 。座丑向未兼癸丁这个方向明年有日子动工吗? 背点口诀诀窍，就以为会了风水？偶尔害了你都不晓得，所谓山水看富贵，座向定吉凶。打比方说这个未兼丁向，再怎么择吉动工，反正风水是个败字，皮之不存毛将焉附，只是兼多兼少、败多败少的问题。赵易我不讲细节与关键，真懂的自清楚明白理由，信不信看缘。
家宅i风水口诀诀窍 那口诀诀窍也太多了先选几段给你:
从这个口诀诀窍里能看得出吗 （（周易预测推算学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。从预测推算的事情来看，周易预测推算主要包括算命（预测推算人的命数），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。从预测推算学的高低层次来分，又能够分为初级预测推算学，中级预测推算学，高档预测推算学这三个层次。其中太乙，奇门遁甲，六壬被叫作周易三大绝学，属最高层次的预测推算学，也是帝王之学。预测推算的准确率有些高，预测推算的范畴也比较广，像平时生活中的一切事情，皆可以通过这几种预测推算学来预测推算，也是最难学的几种预测推算学。因为难学所以此刻会的并不多，一般能掌握里边 的一种就不错了。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测推算学。这几种相对相对较好学。不过一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个即使不错了。其中四柱八字，面相，以预测推算人的命数为主。六爻，梅花着重是就事论事。像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次有些低，预测推算的准确率也不高，属最低层次的预测推算学。不过因为这几种低层次的预测推算学相对较好学，也是现代社会上的主流算命方法。打比方说说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都有些低。星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低许多。并不值得信。这几个预测推算术也不在周易预测推算学之内 。还有烧香算命的类型，属于，也与周易预测推算学不要紧。
三僚风水三十种口诀诀窍 这几个口诀诀窍仅风水范畴基本面常理，知此不等于会作风水，憾w地理五诀＞＞和w沈氏飞星＞）等持－诀而立－f妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在24山中！！！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！！！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，来讲理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这几个明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！！！
星移斗转：尤与水口毕生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法来讲＞外面三合纳甲}多误人，，一个口诀诀窍，一本书全不得要领。。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河图五行水口 。。。
河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！！！况混解反生乱然可合用！！！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也但是河洛I工具运用而己！！！
如三合例局中三合和纳音局又不同，也但是盘理并不能真真正正决定吉凶！！！还是需从星斗峦头入手！！！杨公叹曰唯有男亲钗贵！！！
所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！！！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
三僚贫单绝口诀诀窍解＜第1诀＞
贫单绝口诀诀窍在三僚秘密传授，例属上秉理诀，不在口诀诀窍神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀诀窍体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意和提防玄空24山归到四局，，所以这个口诀诀窍须牢记，说明：火长生于寅，属火之山寅上起长生，木长生于亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生于申，属水士之山申上起长生，，用地支掌中诀{。。。。
三元驳杂绝理使用解＜第2诀）
在立向通常来讲以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元皆有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水皆在天地人三元之一元中，通常来讲难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）
v城门放水口正交反交傍交口诀诀窍解（第3口诀诀窍＞
城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合未到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，所以正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但切记别三元驳杂，要不然久必绝一房，。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法。。。。。。>>
家庭风水口诀诀窍上讲：“主房后面搭小屋，五年就有三场哭”有还是没有科学道理？ 百分百是虚假的，莫要信。
易卦风水和玄空风水的不同
易卦风水和玄空风水的不同如下，具体精密推算方法与奇门遁甲颇为相似，不过呢周期不同，奇门遁甲所用时间是节气时辰，而玄空风水以二十年为一运。首页星座配对查询算命运势与运气生肖解梦风水塔罗取名专题
紫微斗数
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论当代风水学的派系派别
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中国风水学派存在的众多派系，有啥玄学飞星派风水，三合派风水，玄空大卦派风水，三元派，杨公风水派，李氏（李居明）风水派，九天玄女（）派等等，那么到底哪家风水派最最正宗呢，各说纷云，易经风水为您说明一下这几个派系的来历。 现代在老百姓中流行的风水有数派，早期比较流行的阳宅风水（何谓阳宅风水︰指巿民使用的地方，如居住地方，即家居住宅风水；如工作地方，即公司风水、办公室风水、工厂风水），多以八宅派风水为主流。
装修吉日综合考虑户主命局，严谨核对开工吉日吉时，指导日常风水布阵与布局。
阴宅风水（埋葬过往人的风水，即坟墓），则以三合派为主流，有些比较冷门的风水派别，如龙神翻卦亦有一些地理师父在使用。最近几年以来，因为三元风水的流行，所以阴宅风水，许多都以阴宅（坟墓）为主了。
不过在近日这十几年间起了一个重要的转变，玄空派特别流行。而玄空派风水又分两家，一家是紫白飞星，另一家便是玄空易卦。而玄空派风水是属于三元家的。
因为玄空派的见效比较快，因此许多风水师父都乐于运用，亦是近年飞星派风水特别流行的现象。
紫微命宫详批紫微斗数看你命弱命强，为你解答今后工作发展、财富、运程、感情生活。
又因民坊间显现了多派系的风水，一些*风水爱好者都不晓得哪家好，也不晓得那一派准而那一派不，便索性用人的四柱来配合看风水。假如四柱中欠火，命里用神便喜南方，假如命里八字五行忌水，则选宅忌北方，由于北方五行属水，于是凡开北门的都不利自己，卧床也不可安在北方内。
那么如此多派别的风水传承下来，究竟各家的特征及分别在那里呢？易经风水就为各位看各派风水的分释吧！！！
八宅派风水
八宅派讲究命宅相配，东四命人宜居东四宅，西四命人宜居西四宅，东四命人忌居西四宅，西四命人忌居东四宅。
八字精批解读八字密码，剖析命局喜忌，揭示您毕生命运、事业财帛、情感感情婚恋以及未来发展
八宅除讲究命宅相配的缘故，是与游星有关，八宅游星共有八颗易经与玄空风水
风水亦是来自阴阳之道。当然风水和易经亦有着一致的逻辑关系。
目前为止，我已经讲了易经与道家，与儒家，历法，乃至神话传说，以及习俗节日的关系。其背后无不有着易经的影子，无不是以易经为根基。
玄空风水的发展过程
玄空风水，好多风水爱好者都听过或学过，但大部分人都以为玄空风水就是指以清未民初时期沈氏为代表玄空飞星，其实也就是说不是的，咱们国的风水文化源远流长，门派众多，方法多样，玄空风水只是里边 的一个派别，接下来由我们先来了解下明朝后的玄空宗师。
【蒋大鸿】明末清初风水大师，著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，声震大江南北，作用与影响极其深远，可谓近三百年来无出其右者。
【章仲山】章氏名甫，字仲山，号无心道人，斋号「千墨庵」，江苏无锡人，清代嘉庆道光年间玄空学大家。章仲山是蒋大鸿后来的玄空地理巨擘，武进李述来称他「独悟真诠，熟推生克制化之用，吉凶消长之理，神明其道于大江南北已三十年」。著有《辨正直解》、《临穴指南》、《天元五歌阐义》、《心眼指要》、《玄空秘旨批注》。章仲山为蒋大鸿之后，治玄空地理卓然有成之第1人。
其子云谷、孙其涣，世袭其业。至民国初年，尚有无常派传承门人秘密行术于世，但求之不易！！！章仲山著述，对外公开的不多，子孙门人也没有著作流传。
坊间能见到的有：
1、《阴阳二宅录验》：是嘉庆十八年手抄本。一八七四年，沈竹礽与胡伯安，以重金向仲山后人借阅，手抄而归。后予以增注，易名《宅断》，载于《沈氏玄空学》，仅选录阴宅五十四例、阳宅十七例。
【沈竹礽】原名沈绍勋，字竹礽，浙江钱塘人，生于道光廿九年，卒于光绪三十二年。清代著名堪舆学家，为玄空风水学的重要人物。沈氏穷毕生精力，将历来视之若秘之玄空风水学苦心研究，更不吝传授与后人，可谓是对近代风水学研究者作用与影响至大的人物之一。
沈公年少时生活坎苛，三岁丧父，十三岁时，太平军陷杭州，一门七口全遭杀死，沈氏还被匪帮虏去，妈妈被迫投井身亡。次年，洋将华尔协助剿匪，救出沈氏，自此，他便追随华尔出入战场。
翌年，华尔不幸战死沙场，其后沈氏又被英将戈登招揽，并帮助翻译兵书和训练新兵。后来沈氏弃军并且从商。沈氏自小对风水学已有强烈兴趣，爸爸虽早逝，但沈氏也经常想找一个可供先父安息的吉地，故此便饱读诗书，又考察不同的墓穴。
沈氏初习三合派风水，后屡经亲自验证，知道此派风水有不少谬误不到之处。其后发觉有玄空学风水，屡有征验，故此便全心投入研究。1875年，二16岁的沈竹礽与姻亲胡伯安到无锡，拜访著名玄空风水大师章仲山之后人，可惜数月来，也未能探得其玄奥。
沈氏后以重金要求借章仲山之宅断观看一晚。二人遂花上一整夜，将整部宅断抄写下来。不过，沈氏仍得花上多年时间，方了解此中真谛。至此，沈氏解通蒋大鸿、章仲山一脉之玄空风水学，并着手重新补入注释，玄空风水学的神秘之门方被真真正正打开。沈氏殁后，大儿子沈祖绵与门人将沈氏生前留下来的手稿，编著《沈氏玄空学》，一九二六年刊行。此书亦成为《玄空飞星》风水学研究者必读之书籍。
【尤雪行】一八七三年生，梁溪人，号惜阴居士，后在新加坡出家，法号演本，著《宅运新案》刊行，此书以案例方式讲玄空飞星的运筹使用。
【荣柏云】一八八六年生，江苏无锡梁溪人，师尤雪行，号忏悔学人，著《二宅实验》刊行。
【谈养吾】生于一八九零年，江苏武进人。十九岁承父命从章仲山的嫡传姻亲杨九如习「天心正运」大玄空（三元九运山水飞星）。一九一九年至上海任职交通部上海电报局，后任江苏电政监督及。
一九二二年在上海成立「三元奇术研究社」，一九二二至一九二五年连续出版《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》三部书。一九二五年转入新闻报，任编辑部事宜。
一九二九年河南渑池县，遇江西修道人李虔虚道长，传授玄空古义真诀，恍然大悟，觉今是而昨非。继之于一九三0年三月登报启事，向以往购买他的三本著作研习章氏大玄空者致歉，并开始招生函授「玄空六法」讲义。
一九三六年李虔虚道长卒。一九三七年春刊行《重注辨正心法讲义》，并开始编注《地理辨正玄空述义》。一九四三年著《大玄空六法本义》即《玄空本义谈义吾全集》，一九四八年出版。
谈氏宣扬李虔虚道长的「两元八运」、「玄空六法」，舍弃原先所习的「三元九运」。谈氏学者风范，性格狷介，不攀龙附凤，甘于澹泊寂寞，一生惟以研究术数为志事，为追求真理，付出全部心血。为人看地造福，润金随缘随意，不计多寡，对家乡父老尤多照顾。谈在学术研究良心的立场，希望弥补补充章氏玄空的缺失，于是招生函授「玄空六法」，使习玄空地理者有所比较，各取其长。
【孔昭苏】字圣裔，生于1904年，广东五华县人。曾先后从三合、三元、玄空大卦等地理师二十余人，后得无常派之薪传口授，著《孔氏玄空宝鉴》、《阳宅秘旨》、《选择秘要》、《天元乌兔经直解》、《易学阐微》。后又著《孔氏易盘易解》一书，使学者容易了解其诀法，以便与蒋氏之玄空大卦，作一较研究。
【刘仙舫】64卦派，广东大埔人，著《玄空真秘》，一九二○年出版。
【骆士鹏】著《经义秘旨》，蒋大鸿亲传弟子。
【杨藏华】江西地师，民初来台传授先后天水法─《乾坤国宝》。
【刘杰】《地理小补》（一八六九年版），另有《地理辨正发秘》。
【高守中】铁岭高守中得传于资江罗芦笙，同治十一年（一八七二）著《地理冰海》。
玄空有六大派，无常派、滇南派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派。而无常派是近代比较有名的，着重是里面的多数内容公开，而且易学易懂，亦有较高的准确率，所以深得部分风水爱好者的喜爱而出名。在玄空风水的发展历史上，曾经也形成过多个不同门派。现在咱们一起来瞧一瞧经常提到的玄空六大派都是哪些。
1。无常派
无常派宗师为章仲山。章氏名甫，字仲山，号无心道人，斋号“千墨庵”，江苏无锡人，清代嘉庆道光年间玄空学大家。此派起 源于无锡并弘扬于常州一带，故外间用其地域称其无常派，无常派亦以玄空变换无常为创派之旨，而章公仲山正所谓开创无常派的宗师。
章仲山是蒋大鸿后来的玄空地理巨擘，“熟推生克制化之用，吉凶消长之理，神明其道于大江南北三十年”，著有《辨正直解》、《临穴指南》、《天元五歌阐义》、《心眼指要》、《玄空秘旨批注》。被誉为“章仲山为蒋大鸿之后，治玄空地理卓然有成之第1人”。
2。广东派，又称闽南派
宗师蔡岷山，名本江，号东瑚散人，澄海东湖乡人，著《辨正求真》。其子蔡书云，字麟士，著有《峦头心法图诀》。吴师青著《地学铁骨秘》，孔昭苏著《孔氏玄空宝鉴》，刘礼让著《三元地理一脉真传》，王亭之（谈锡永）著《中州派玄空学》。
蔡氏所学堪舆术，在峦头（形势）法，理气三元（玄空）法外，尚精通奇门遁甲术，六壬神课以及通书择日法。蔡氏著有《地理辨正求真》及《家传衍义》两书，而《地理辨正求真》一书中所解释之二十五法，乃道出古时候堪舆之秘，泄前人之伪。
蔡岷山最大贡献在于泄解了1000多年来，一直被风水界看成是莫大天机的排龙立穴诀，《青囊奥语》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》、《青囊经》，这五本玄空学之经典名籍对此诀都隐晦有其述。
3。滇南派，宗师范宜宾，名寅旭，号半池，一七五八年著《乾坤法窍》。
4。苏州派，宗师朱小鹤，著《地理辨正补》。
5。上虞派，宗师徐迪惠，号鹿苑，浙江上虞人。端木国瑚著有《地理元文》。
6。湘楚派，宗师尹有本（即尹一勺），一八零六年著《四秘全书》。湘阴人蒋国，字宗城，号云庵，一八一四年著《地理正宗》。江西南安人邓恭，字仙卿，号梦觉山人，著《地理知本金锁秘》、《地理黄金屋》。
除以上之六大派以外，还有杨藏华的“先后天派”，著有《乾坤国宝》、《劈破荆山》、《总断黄金策》等；另有言易经卦理者张心言，字绮石，江苏盐城人，一八二七年著《地理辨正疏》，后人称六十四卦“易盘派”。
终结话：玄空风水作为当世高深的堪舆之学，其门派之间的竞争角逐难免激烈，例如谈养吾晚年所说的之前所学是假的，而推出《玄空六法》二运八运来反对三运九动之事。但这类事情却在某种程度上，推动了玄空风水学派的完善和风水界的学术发展，在这个过程中，玄空风水也逐渐为愈来愈多的人所了解与喜爱。
两种玄空大卦择日哪种正确
依据玄空大卦的论理，择日是为了选取一个吉利的时机来进行某项活动，以达到最有利的效果。在玄空大卦中，有两种不一样的择日方法：一种是“奇门遁甲”，另一种是“八宅明镜”。
“奇门遁甲”是我国古代的一种卜术，它着重是通过精密推算天文、地理、历史等多方面因素，来核实确定吉利的时机。在奇门遁甲中，择日的方式方法特别繁琐，需要慎重考虑许多因素，如天干地支、五行、十二宫、60甲子、节气等等。于是，它的准确性和可靠性非常非常高，不过需要一定的专业知识和技能。
“八宅明镜”是另一种玄空大卦的择日方法，它着重是通过剖析居宅的方向、形状、地理环境等因素，来核实确定吉利的时机。在八宅明镜中，择日的方式方法相对简单，仅需要依据居宅的具体情况，选择合适的吉利时机即可。于是，它的操作性比较强，适合普通人使用。
综上所述，两种玄空大卦择日方法皆有其优缺点，选择哪一种方式取决于具体情况。假如您是专业的择日师或者需要进行重要的活动，建议您选择“奇门遁甲”这一个方法。假如您只是一般人，需要进行一些日常活动，可以选择“八宅明镜”这一个方法。不管选择哪一种方式，都需要认真剖析和研究，来确保择日的准确性和可靠性。
风水中蕴含许多流派，你了解哪些?
风水文化博大精深，流派也许多，杨筠松流三元派是我所习之的，直至今也只才是摸到眉目而已。据我所知有杨筠松流，赖布衣流，还有蒋大鸿流，这几个都是风水流派，可能还有那么一些不知名的。风水流派严格地说起来就是形势派和理气派。它们的论理也是彼此渗透、相互融通的，
这正合万法归宗之意。
玄明派，也被叫作心派或舒派。
以易经为根基的玄明派除了注重和重视天地之道，还把人之道放到了核心的具体位置。物体散为气，气聚为物，物可消散，气永存天地之间。玄明派除了调理天地之气外，强调“天人感应”，注重和重视“呼形喝像”，尤其注重调理人体气场，以“天人合一”而求吉为最终目标。固然风水之道玄之又玄，不过布阵与布局之心灵神明，运用之妙，存乎于心。
形势派
形势派以龙、穴、砂、水来论地理形势的吉凶，注重和重视定向。俗称地理五诀。形势派的忌讳和避讳很少，容易接受和理解，所以流传较广。
形势派再进一步划分，重点分为峦头派、形象派、形法派这三个门派，其中形法派侧重于对建筑山水形势的观察，因其主要活动在江西一带，所以又叫之为江西派。
形势派重点分为峦头派、形象派、形法派这三个门派。
理气派
以天干地支阴阳五行是理论依据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。
三合派的主要支派有：
1。杨公古法风水术：
2。杨公新派风水术：
3。正五行三合风水术：
4。以向配水的三合风水术：
命理风水术：
主张因人而异，依照主人的命格对阴阳五行的需求来选择和调理风水，民国期间才开始萌现。这种看法不仅新颖，而且很有道理的，应该引起习堪舆者的注重和重视。
八宅派：亦称八卦游年法，以汉代最为盛行，代表作是《黄帝宅经》。分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组，叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶。
纳甲派：亦称净阴净阳法。24山纳入先天八卦中，按先天八卦之阴阳论吉凶。主张向与水阴阳不混为吉，认为阴阳相混为凶。该派以宋代的静道沙弥为代表。
三元派：有龙门八法、玄空飞星、玄空大卦三个大的流派。其中玄空飞星派又分为若干个派别。
清代蒋大鸿被叫作玄空派的祖师，主张用九宫飞星配合三元九运或二元运气法理气。作用与影响还算大的流派有六家，既“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”，此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦
金锁玉关：又叫过路阴阳，与奇门遁甲有一定的渊源。清朝末从宫廷传入民间。
奇门风水术：是奇门遁甲在阴阳风水上的应用。
八卦风水术：有先后天水法、河洛水法、抽爻换象等。
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玄空飞星风水怎么排盘
这个亦不是非常难的，我们说的起码的就是个元旦盘，即是洛书里的东西，是固定的，打比方说，坎为水在北，离为火在南，其他别的二四为肩，就是坤和巽了，是洛书的真实写照，不过实际运用并非这样的，first of all要了解三元九运的，由于玄空讲究的也是这个，不同的运排出来的盘也是不一样的，叫运盘了。你80年的房屋和89年的房屋当然不是一回事的，。坐向是很重要的，玄空以二十四山看的，不像八宅，看的多的几乎就是八卦的八个方位，正由于玄空分的细，以二十四山论坐向的，再确定了坐向以后，要排出山盘和向盘的，山盘和向盘的排出是依据阴阳龙的区别，布顺逆飞布来排出的，唯独这样才能组成一个完整的宅盘，再依据这个盘来断吉凶的。
