上巽下坎卦健康运势与运气图风水招财爱情(巽为风卦是吉卦吗)
易经 坎上巽下
认识易经六十四卦，风水涣卦，巽上坎下
你是做梦后占的卦，没有卦变。
坎上巽下/井。卦辞与爻辞你也知道了，不过井卦是饮用水的环境保护卦。(具体来俺的空间看一下)就卦辞来讲，最终的判辞/凶。就爻辞论，不变的上六判辞是吉。初爻无判辞，全句都是判辞/井已经受到污染不能食用/二爻去山沟挑水，为捉小鱼损坏挑水的工具/三爻井泉再次受到污染，为我心恻，恻隐之心人都有之。就出现改进与维护，就象是现在的人的学雷锋做好事。并且是公益的/王明，并整个群体受益/并受其福。四爻是进一步巩固，换用坚固的井壁。五爻得到优质的饮用水。上爻是饮水思源，老话说:受人滴水之恩当涌泉相报。[易经]就不但仅是就个境界。井毕竟为人类的文明作出了贡献/而为人类作出过贡献的人，也应当和井一样受到后人的尊敬而不是埋没(井收勿幕)他们。
日后你可能遇见的是公益活动的捐助问题，依照你已经会用[易经]的素质，你会积极参加。这就不存在是还是不是损耗一点财的问题。而是一自个的境界问题。
如今的社会，民办公助的公益工程，超过一定数量的都会立碑作传，也许就是这种吧。汇总一句:会败财/不过得到的比付出的多。
注意和提防会败财的会字/不是乱败，应当会败。
再说四爻，在村道上可能要改造建设原来的木桥等等。
第5十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 啥意思
要出远门，利学习，不过 也利桃花。
主要就是注意和提防别因桃花作用与影响学业。此刻状态风吹水很涣散，但只要专心一处，就能事成
算是个吉吧
说明求的事只要努力就能成
。。。感觉说的跟废话一样风水涣卦:巽上坎下，巽代表风，坎代表水，风行于水上。先不顺，不久便好转。
此卦有涣散，走开之意。出门没有凶灾，表示你暂时离开之意。
爱情婚姻方面，正为没有结局的恋情所困扰着，假如是很爱对方，那不妨作短暂的小别，用真诚的心，来向对方代达，终会两情相悦的。
要避开小人或女色的纠纷，不可相信他们的话，不可酗酒，以免误事伤身。
有利方位:正东，西南。
不利方位:正南。
上坎下巽卦
井卦（上坎下巽） 50分 算卦，至少需要晓得卦和爻，详细点说，需要晓得以下几点：
1。你用哪种方式起的卦
2。得到的是什么卦，主卦、互卦、变卦
题目 求职问目前找到的工作好还是不好 四爻变，本卦上坎下巽 变卦上离下 官星持世，应爻动而生世，工作稳定而得心应手。又见巳酉丑合官星太岁酉金，又得六五天乙贵人帮扶，必然际遇频嘉，拜将封侯，九年大运，平步青云。
周易解卦 题目 求职问目前找到的工作好还是不好 四爻变，本卦上坎下巽 变 命运在本人手里
《易经》第5十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问感情挽回 肯定能！！！假使你名符其实的认识到本人的错误，并诚心的改功，相信你肯定有挽回。
从卦象上来看，也是可以挽回的。但要经历一定的困难，需要你名符其实的努力改变和付出。
诚然，假如你觉得不挽回也无关紧要，那也就挽回不了。
佛说“随缘”，里边 的缘，不是随天意，而是随人愿。
祝你如愿！！！
周易第五9卦 好还是不好 【王明光：互卦与变卦】
5 *** 水涣，上巽下坎。
互卦：27山雷颐。
初六：变卦为61风泽中孚。
九二：变卦为20风地观。
六三：变卦为57巽为风。
*** ：变卦为06天水讼。
九五：变卦为04山水蒙。
上九：变卦为29坎为水。
【启福阁：详细解读六十四卦】
易经第5十九卦，风水涣，上巽下坎。
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
〖释〗
巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。”寓意讲的是通而喜悦之后疑惑消散，因此在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散之义。
“涣”是冰融解破裂，离散之义。“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散。
“九二”刚爻得中，“六三”与“ *** ”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当日下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑，让人民看见君王的诚意，因而感化，再重新聚结，就能像涉过大河般，能够起到好作用的冒险犯难，因此也有挽救涣散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是能够起到好作用的渡河；但必须坚正道。
涣，亨。王假有庙。利涉大川，利贞。
〖释〗
涣卦亨通。君王来到宗庙。能够起到好作用的渡过大川险阻，利于正固。
彖曰：涣亨，刚来而不穷。柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
〖释〗
涣卦亨通，刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的具体位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙，是君王在中位。能够起到好作用的涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功。
象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
〖释〗
春风吹行到水面上，这便是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙。
初六：用拯马壮，吉。
象曰：初六之吉，顺也。
〖释〗
“初六”正当涣散的开始，迹象还不算很严重，用健壮的马追赶，就能够拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的原因。
这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。
九二：涣奔其机，悔亡。
象曰：涣奔其机，得愿也。
〖释〗
“机”即几，矮脚的桌子，古时席地而坐，因此用几。“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔；然而，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就好像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除。
“象传”说：在涣散的时候，人人都期望得到安全的场所，能够安定，“九二”达到完成这一愿望。
这一爻，说明挽救涣散，须先求安定。
六三：涣其躬，无悔。
象曰：涣其躬，志在外也。
〖释〗
“躬”是自己一身，在此处是利已心之义。“六三”阴柔，不中不正，本来有自私自利的品德性格。那么，由于在刚位，能够克制私心，使私欲涣散，积极有所成就，因而使后悔消失。“象传”说：由于“六三”的志向，是在救济本身以外的人。
由此以下的四爻，都是说要将什么涣散，以救济时弊。
这一爻，说明拯救涣散，要先除去私心。
*** ：涣其群，元吉。涣有丘，不可思议。
象曰：涣其群，元吉r光大也。
〖释〗
“夷”是平，平常人之义。“ *** ”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近，等同于担当拯救涣散的重任的人。“ *** ”在下卦无应，象徵没有私党；也就是，解散自私的党派以奉公，当然吉星高照。自私的党派解散，促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为，是特别光明正大的。
这一爻，说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
象曰：王居无咎，正位也。
〖释〗
“大号”是君王的命。。。。。。>>
本人起一卦本卦是上震下山动五爻互卦是上兑下巽变卦不懂。求各位帮忙看下 小过互大过：小过寒冬卦，大过房屋卦。
《易经》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情 从卦上看，这个事情比较悬……谨慎一点吧，估计有不太好的因素在里面……
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下啥意思 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不适宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮的预兆。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不适宜，此卦有破损的预兆。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
谁能给我《易经》64卦每卦中每一爻之义 易 六十四卦
第1卦 乾乾为天 乾上乾下
第2卦 坤坤为地 坤上坤下
第3卦 屯水雷屯 坎上震下
第4卦 蒙山水蒙 艮上坎下
第5卦 需水天需 坎上乾下
第6卦 讼天水讼
第七卦 师地水师 坤上坎下
第八卦 比水地比 坎上下坤
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
第十卦 履天泽履 乾上兑下
第十一卦 泰天地泰 坤上乾下
第十二卦 否地天否 乾上坤下
第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
第十五卦 谦地山谦 坤上艮下
第十六卦 豫雷地豫 震上坤下
第十七卦 随泽雷随 兑上震下
第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下
第十九卦 临地泽临 坤上兑下
第2十卦 观风地观 巽上坤下
第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
第2十二卦 贲山火贲 艮上离下
第2十三卦 剥山地剥 艮上坤下
第2十四卦 复地雷复 坤上震下
第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
第2十七卦 颐山雷颐 艮上震下
第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
第2十九卦 坎坎为水 坎上坎下
第3十卦 离离为火 离上离下
第3十一卦 咸泽山咸 兑上艮下
第3十二卦 恒雷风恒 震上巽下
第3十三卦 □天山□ 乾上艮下
第3十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
第3十五卦 晋火地晋 离上坤下
第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
第3十七卦 家人 风火家人 巽上离下
第3十八卦 睽火泽睽 离上兑下
第3十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下
第4十卦 解雷水解 震上坎下
第4十一卦 损山泽损 艮上兑下
第4十二卦 益风雷益 巽上震下
第4十三卦 □①泽天□① 兑上乾下
第4十四卦 □①天风□① 乾上巽下
第4十五卦 萃泽地萃 兑上坤下
第4十六卦 升地风升 坤上巽下
第4十七卦 困泽水困 兑上坎下
第4十八卦 井水风井 坎上巽下
第4十九卦 革泽火革 兑上离下
第5十卦 鼎火风鼎 离上巽下
第5十一卦 震震为雷 震上震下
第5十二卦 艮艮为山 艮上艮下
第5十三卦 渐风山渐 巽上艮下
第5十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下
第5十五卦 丰雷火丰 震上离下
第5十六卦 旅火山旅 离上艮下
第5十七卦 巽巽为风 巽上巽下
第5十八卦 兑兑为泽 兑上兑下
第5十九卦 涣风水涣 巽上坎下
第6十卦 节水泽节 坎上兑下
第6十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第6十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下
第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下
六十四卦意象 1。乾宫八卦
乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领路人 *** 。测婚多有不顺。
天风：上乾下巽，剪发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。
天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领路人办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。
天地否：上乾下坤，巴结领路人，乡村领路人，行贿受贿，交粮纳税。
风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。
山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，，堵车，妈妈的卧室。
火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。
火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。
2。兑宫八卦
兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。
泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，饮酒，喝汤，羊肉汤。
泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。
泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测推算馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，。。。。。。>>
哪位大师给解解《易经》第4十七卦 困 泽水困 兑上坎下 泽水困卦三个爻变，初6。六3。九五，变后的之卦为雷天大壮卦。
红色的为阳爻为君子为大人，蓝色的阴爻为遮民为小人。
难中知勇 悟修自省
47。困卦 泽水困《困》（下坎上兑） 第4十七
学高八斗荐良言，幽谷三栽未出山；
学富五车非用所，进退维谷面妻难。
锦衣御食无忧虑，非常着急受熬煎；
空有浑身回天力，暗投明珠能保全。
【原文】困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。【译文】困卦象征困穷之意，惟君子处困穷之时，能努力以自求救济，故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中，当困之时，犹如处困之大人，能固守正道，故可获吉祥而无咎害。然处困之时，欲以言语说明解困，必难取得他人信任。
《困》卦内“坎”为‘水’，外“兑”为‘泽’；水在泽下则泽无水而竭，阳陷阴中为阴所围，因而此卦名称为“困”。
困卦的主卦和互卦都有木：兑为“毁折、附决”，其原义是指草木，孔颖达曰：“兑西方之卦，取秋物成熟，稿秆之属，则‘毁折’也；果砧之属，则‘附决’也”。坎“其于木也，为坚多心”。上互巽为木，下互离“其于木也，为科上槁”
《易》以阴爻为小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦阴爻爻辞都有草木，初六“臀困于株木”，六三“据于蒺藜”，上六“困于葛”。
《困》卦上兑下坎，有泽中之水渗入下面而干枯的预兆。《周易》认为，君子应当善于从此象中汲取教训，在困境中洁德自守，或敢于不惜牺牲生命，来达到本人的理想。
初六居处坎险，柔弱卑下，前虽有应，但九四失位亦困，故须退入幽谷，藏而待时；
九二虽身处困时，日用匮乏，但能安贫乐道，刚中自守，终能见用；
六三以阴居阳，前无所应，欲承九四，而四已恋初，又乘九二，刚不可居，故凶；
九四履不当位，又受二阻，困厄不能速来应二，但以刚居阴，谦而不争，终将如愿；
九五处困之时，以刚居刚，难免刑严政猛之失，但有中正之德，故终能取信于人；
上六处《困》之极，下又无应，但困极而通，故前往必吉。
困卦，刚健受到埋没掩蔽。在险难中保持喜悦，处在困境而不失其所守，亨通。只为君子才能这样吧！！！正固，大人吉祥，是刚爻居于中位。说话没人相信，是由于徒尚口说就会困穷。
循规蹈矩 成定方圆
34。大壮卦 雷天大壮《大壮》（下乾上震） 第3十四
乾刚震动阳气盛，君子厚德家稳定；
盲目冒进起凶兆，纯正吉祥位居中。
诚实宽容化宿怨，阴占阳位腹里空；
瞻前顾后巧避险，知难而行事业通。
【原文】 大壮：利贞。【译文】阳称大，气力浸强曰壮，卦象阳气增长既多，是大者盛壮的预兆，亦象征君子之道正旺也，故称大壮。而大壮之时，利于谨守正道。大壮喻事物正处于发展壮盛之时，当以守正处壮始获吉祥。且不可恃强用壮，而是要能谦退持中。
大壮，即大为强盛。此卦四阳在下，二阴在上，有阳亢而进，阴弱而退的预兆。《周易》认为，越是处此之时，越应该谨守正道，非礼不行，以保持“大壮”之势。
初九阳刚，躁动必伤，故须诚信自守；
九二处大壮之时，以阳刚而居阴柔之位，有刚中守谦之意，故吉；
九三当位应上，刚亢过盛，但君子能够克己，不似小人之逞强用盛；
九四阳而居阴，行为谦和，又前无阻拦，故无往而不通；
六五无阳，有“壮”已丧失的预兆，但柔而守中，故仍能无悔；
上六处壮之终，处动（上震）之极，有其心而无其力，进退两难，但若自守待时，则困境不会久长。
也就是说，处“大壮”之时而不用壮，乃善保“大壮”之关键。
大壮卦以羊为象， 而羊是有群体思想的。。。。。。>>
上面是巽卦以下是坎卦是64卦的哪一卦?
卦像:上巽下乾 小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，日积月累，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，。。。上卦巽为风卦，下卦坎为水卦，是风水涣卦。
《周易》——风水涣 巽上坎下 求解卦，问健康 ?
风水涣 风是巽卦 是肝胆 水是坎卦 为病
直读就是 肝胆不好 睡觉不佳 精神压力大
问题在堪舆风水是看是东南有坑或水塘
上巽下坎 变卦在五， 怎样解释感情?先谢谢了
要看你起卦的那个时候的月令日建。用方文山的一句歌词：情字何解怎落笔都不对，而我独缺你毕生的了解。
上卦巽下卦坎二爻动是什么卦
属相为龙和属相为鸡的不相冲，为，能非常好的相处。属相为龙的人和属相为鸡的人碰在一起，会激发出很大的热情，在工作上能配合的不错，大部分还是属相为鸡的人占有主动权，相处的很愉快。如此的两人，在感情中，比较容易互相招引，而属相为龙的人偶尔流露出的醋意，属相为鸡的人需要提防。爱情婚姻是人生大事，要足够的注重和重视起来，不至于当做儿戏。务必要提前考虑好各式因素。打比方说对方是否爱自己，条件是否好，是不是有稳定的工作，以后该如何生活等等，这几个都需要提前思考清楚的。请问属相为鸡的男人供关公身上配什么比较进宝招财？属相为鸡的男人普遍要配龙。是最进宝招财的。大象善于吸水，水为财，凡家居住宅大窗见海或水池，均声称之为“明堂聚水”，若摆放摆列一只大象在家里，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家里如意吉祥，如将之放在室内财最为繁盛的地方，则整个家人受惠。 进宝招财，如意吉祥；
平安幸运，友好善良，如意吉祥之义，如意吉祥就是吉象如意，美梦成真之寓意，大象是一个国家的神圣的代表象征，也是观音的坐奇，就是观音的随身随行，那肯定也起到去灾，保佑自己，佑护他人之寓意。
。。。我测得是上卦为巽，下卦为坎，变爻6，最后或许应该是坎卦，晚上周易考试，帮忙。。。
在线是周易命理预测，不解卦起卦是为风水涣，其上九曰：涣其血去狄出，无咎。
血，通恤。上九应在三，三坎为忧恤。上九为高出卦上，坎险既远，又不为互艮所止，故恤去狄出。涣卦义为光明，涣其血去狄出，言光明在上，忧患自免矣。故无咎。
《周易》——风水涣 巽上坎下 求解卦，问健康 ?
风水涣 风是巽卦 是肝胆 水是坎卦 为病
直读就是 肝胆不好 睡觉不佳 精神压力大
问题在堪舆风水是看是东南有坑或水塘
