阳宅福德位在家中什么方向风水五行阳宅(福德位方位)
目录导读：
。。。的财位在哪里呀，还有福德位在哪里，适合摆放摆列什么呢?
金命人放鱼缸最佳，不是每个人全可以摆放摆列鱼缸的，要不然死鱼就损财，财位在进门45度、
何谓福德位
福德位在正北方
阳宅最有利的坐向
阳宅最有利的坐向
阳宅最有利的坐向，在堪舆风水学中，看阳宅风水好坏，通常来讲第1眼看的就是房屋的坐向，所谓坐向，“向”就是指房屋的方向、朝向；“坐”指的是房子的后面、背靠的一面。看看阳宅最有利的坐向
阳宅最有利的坐向1
1。坐北朝南的阳宅
在众多坐向之中，坐北朝南是最常常见到的坐向之一，在如这一生活中，许多阳宅都是坐北朝南的，甚至许多人都会刻意选取一个坐北朝南的房屋，只由于坐北朝南人是人们认为的最佳朝向！！！而在堪舆风水学中，坐北朝南的阳宅气场确实比较平和，风水也不错，可以让家运昌盛；且坐北朝南的阳宅冬暖夏凉，很适合人们居住，故而这个坐向的阳宅风水不错呢！！！但因为坐北朝南的阳宅是一个气场平和、但朝气不足的房屋，所以不太适合创业的年轻人！！！
2。坐南朝北的阳宅
相反假如阳宅的朝向是坐南朝北，那么这样坐向的房屋风水极差哦！！！要晓得北方是一个非常寒冷的方位，更是一个寒风萧瑟，寒气逼人的方位，假若阳宅的大门朝向北方，岂不是要时刻受到北方的寒风所作用与影响？受到寒风所侵袭？因此坐南朝北的房屋风水不佳！！！另外这样坐向的房屋也会致使家运衰败，致使家里出现许多的口舌之争、是非之争、从而作用与影响家人的不和谐、作用与影响着家人的人际交往与事业。由此可见，如此的坐向的阳宅作用与影响重大啊……
3。坐西朝东的阳宅
东方是日出的方位，我们往往说东方是一个生机勃发、充满希望的方位，所以若是阳宅的坐向是坐西朝东，那么如此的阳宅风水很好，由于如此的坐向可以让阳宅吸收更加的多的旺盛之气、更加的多的朝气与希望，能够让阳宅内的人们充满着拼搏的精神、充满着斗志，所以创业者很适合选择坐西朝东的阳宅，他真的可以让你的工作发展更加顺利！！！
4。坐东朝西的阳宅
相反，假如阳宅的朝向是坐东朝西，那么这样坐向的阳宅风水一定不好！！！由于西边是太阳穴西下的方位，这个方位代表了衰败、代表了死亡，假若阳宅坐向朝西，一定会致使阳宅内充斥着死亡、衰败、没落的气息，从而作用与影响着家运的发展、事业的。发展，作用与影响着家人的斗志等等，还会动致使我们的活法越过越差！！！
阳宅最有利的坐向2
1。阳宅风水坐向与阴阳八卦
“坐”的根本特征是什么呢？所谓坐，就是犹如一个人坐下来一样，人坐下来了，就象征着“不动”且要稳，不动即静也，动为阳静为阴。于是，坐的根本就是阴、就是静而稳。阳宅的向是与坐相应的，在阳宅前后180度的一条直线上的两端，坐在后向在前。可是，“向”的根本特征又是什么呢？所谓向，就是向往（望）、向前，向往即动也，动为阳。并 且，房子的”向”，又是人的出入口，也是“气”的出入口，犹如人的嘴巴。充分地展现着“动”的特点。并 且，人们都钟意房子要向阳，而绝无人喜欢本人的房子要背阳向阴。于是，向的根本就是喜“阳”喜“动”。坐与向又可看作阴与阳，即，坐为阴，为静，向为阳、为动。暖和热代表了阳，寒和冷代表了阴。于是，向方必须是暖热的而坐方或许应该是寒冷的。这才符合天体运行之规律。
从八卦图的“寅山”与“甲山”之间和“申山”与“庚山”之间划一条直线，将八卦图分为上下两个部分。上部分是震、巽、离、坤是个卦位，代表春天和夏天以及白天；下部分是兑、乾、坎、艮四个卦位，代表秋天和冬天以及晚上。秋天、冬天以及晚上，都代表寒冷，寒冷之气必然下沉，故而显现出“稳而静且阴”的特性，这就特别适合作宅体的“坐山”。坤卦和艮卦，因为这两个卦位都是土，土为静，并 且，艮卦是阴性的极点，坤卦是阳性的极点，任何事情到了极点都是不好的，加之艮为鬼门，于是，这两个卦位一般而讲都不适宜作为坐向来用。
2。阳宅坐向不适宜坐动向静
普通民房店面房和寺庙的定向法：我国普通居室通常是一家一个独院，因其门能采光纳气，这就要以门定向，城市店面房和寺庙也是这样，因此，也可以以门定向，即其门朝哪个方位就按其哪个方位算向，其坐就是24中其向的对冲方向。如某宅门朝乾方，其坐就是巽方，我们就论此宅为坐巽向乾，即巽山乾向。如某宅门朝丁方，其坐就是癸方，我们就论其宅为癸山丁向。
城市的单元楼的定向就与一般的民房不全相同，它就不可以以门定向，而应该以阳定向（以阳台定向）。为啥这样说呢？其理由就是，其进出的门只起到一个一般的进出口的效果，而没有起到采光纳气的效果，所以不能把它当成门。因阳台有采光纳气的效果，所以城市单元楼应以阳台定向。城市单元楼的阳台常常都是用其宅为对称的，这时，我们在勘测时应取其阳台最大的一面定向（阳台大，采光冲足），而不能以阳台最小的一面定向。
普通整座大楼的定向，就是看其整座大楼的阳台大小，如某座楼整体建筑都是面向坤方的阳台最大，其坐就是与坤相冲的艮山了，我们就把整座楼视为艮山坤向。倘若某整座大楼整体建筑都是面向壬方的阳台最大，其坐就是与壬相冲的丙山了，我们就把这座楼视为丙山壬向。 不过，其整座大楼下面的店面房有些特殊，它要以门定向。
1，坐动：
大家都清楚“坐”要静要稳，不过当下却坐为“动”，动者不稳也，这势必会出现：一是居住者心理会缺乏一种安全感；二是人（财）在家中呆不住；三是人的心情会烦躁不定。坐“动”就必然要向“静”
2，向静：
向为入家之口，是家人进进出出的必然之处。前面说了向本来要动，要进入“朝气”。不过现在那么是向静（阴），进入的是“暮气”、寒气、肃杀之气。这样，就必然会作用与影响居住者的健健康康。并 且，进入的是“静气”即“暮气沉沉”，人自不然就会懒散，就会死气沉沉，没有精神。从而，作用与影响着事业和财运。
3。阳宅风水最佳坐向
阳宅风水最佳坐向坐向应当知道宅体应当坐在“天干”上，而不能坐在“地支”上：一是天干五行纯正，且没有太岁和各式神杀。二是在地支中；子午卯酉为四正，气场过强，又叫桃花，也称大空亡。五行属性过于健旺；在“四维”的地支中，五行混杂。于是，都不能作坐向。三是地支含有太岁和各式神杀（如三杀、五虎杀、向杀等）。假如当年遇见杀的话就是犯杀。
1，坐乾向巽：
乾卦有：戍、乾、亥三山。戍亥两山为地支，一般不用。假如确实要用那么这样就用戍山。由于，戍在地支中为阳；在乾卦为进气之山。而亥山在地支中为阴，在乾卦为退气之山，而且，亥水有泄乾金之嫌。并 且，还有个阳为大阴为小的问题。于是，不难看出，坐戍山比坐亥山要好。乾山居乾卦之中，中为正，代表了乾卦的中心地位，乾山不是地支，五行纯正。于是，坐乾向巽最好。
2，坐坎向离：
坎卦中有：壬、子、癸三山，壬为阳干，为坎卦的进气之山，而癸为阴干，为坎卦的退气之山，阳为大阴为小，进气代表“上升”，退气代表走“下坡”路。于是，坐壬山明显要好于坐癸山。子山为“桃花”，为大“空亡”，五行之气过旺，一般不适宜作坐山。
3，坐兑向震：
兑卦有：庚、酉、辛三山。庚为阳，为进气；辛为阴，为退气，。故坐庚山比坐辛山要好。而坐酉山一般不适宜（道理同子山）
阳宅最有利的坐向3
定阳宅坐向的七种金科玉律
1。大门定坐向法
大门定坐向是阳宅定向的传统方法，就是说大门在哪里，就依据此大门的向，而定房子的坐向，这种定向的方式方法，就称为大门定坐向法。
有的风水师用罗盘冲着门坎测量其度数，有的拉中宫线，亦有从外面的墙拉线等。现代的风水师通常是站在大门外，将罗盘持平大门的并行线，测量其坐向。
古时候的建筑大门仅有一个，用大门而定坐向显得简单，现代建筑可不一样了，二个大门的许多，三个大门的也不少，这时究竟怎样运用大门定坐向呢？
（一）门有大小的区分
因大门比小门收气大，故以大的门定取坐向，不用小门。
（二）门前空间有窄阔之分
阔的收气大，而窄的收气小，故用门前开阔的定取坐向。
2。光暗定坐向法
以暗处为坐，光处为向。此方法为“阴阳法风水”的核心，也称为“以阳定坐向法”在堪舆风水实际操作中，运用最多、最广。
若暗处与光处不对应时，如一宅暗在东，而南为最光亮处，此时无论暗处，以光处取用，此宅就定为坐北向南。
若光有二处甚至三处时，则比较其光，以光最亮的那方为向，舍不够光亮之处，又或看其来光之处，视它们的开阔度，以最开阔那处取用为向。
3。阳台定坐向法
阳台是家宅纳气之处，阳台位于何方，就会迎什么气入宅，对家宅的作用与影响最大，因此有了阳台定坐向法，其法就是，阳台在哪个方向，就以哪个方向为向。
假如有二个阳台呢？则以最大的那个阳台定取，不用小的，若果二个阳台差不多大呢？看此二个阳台前面那个最开阔，以最开阔那个而定。
4。以气定坐向法
以气定坐向金科玉律是，看前面脉气而定取坐向的方式方法。其法是，看前面脉气流向何方，即以此方为向。这一个方法只适合于阴宅与山区中依山而建之阳宅。
5。窗户定坐向法
窗户定向法又称为以阳定坐向法，古时其实没有此定向之法，其法始于现世。
窗户定坐向法为，阳宅中窗户最多的那一方为向，相对方为坐。风水学上以内为阴，以外为阳，窗户的功用是引入外界的光线、空气，这便是有的风水把其称之谓，以阳定坐向法之因了。
由于，窗户多的这一方收进外界阳气肯定就多，对阳宅作用与影响自然较大，这便是以窗户定坐向之原理。
这种定阳宅坐向的方式方法，在今天已流行了起来，时代前进，风水学也相应地跟着前进。窗户定坐向法也是时代的产物。
6。以客厅定坐向法
此方法是指，用家宅或建筑物之厅堂，而定取坐向的方式方法，名曰：“以厅定坐向法”。以厅定坐向法其原理是，在堪舆风水学中“气”是指阳光、空气、磁场等。
风水学认为气一旦静聚下来，就能够作用于人，气不聚而是散荡开去，则无法感应于人，一宅之中，空间最大最开阔的是厅堂，自然一宅之中厅堂聚储之气也是最大的，厅堂收聚之气对全宅起到主宰性，于是，以厅而定取坐向，才能了解这股决定家宅命运之气的来去方位。
以厅定坐向法，并非一个独立取坐向的方式方法，必须配合大门定坐向、法窗户定坐向法，这二个法诀使用。具体金科玉律如下。
（一）若宅有多个厅堂，以最大的厅定取坐向。
（二）若厅堂有大门与窗户进气，多数以大门定取坐向。
（三）若厅堂窗户比大门的空间开阔，这时窗户外的空间比大门外空间大，以窗户而定取坐向。窗户外的空间比大门外空间小，以大门而定取坐向。
以厅定坐向法与窗户定坐向法一样，是当下风水学的产物，未发现何本古书记录载入。此二种定坐向方法的诞生，亦预示着风水学不断向前迈进。
7。山水定坐向法
在堪舆风水学上山水所指和所代表的事物较广泛，并不是山峰就为山，流水就是水这么简单。
（一）以下所示之事物在堪舆风水学上都统归为山
不动之物，如山峰，卧床，衣柜，高耸之物，如高楼，房屋，电架，大树，实地高处，如高坡、高地、墙头。
（二）以下之事物在堪舆风水学上都统归为水
流动之物，如街道、流水、河流、池塘、海洋、湖泊、喷泉、低凹处、空处、低下处。
（三）有山水处的定向法
就是以山为坐，以水为向。这一个方法在某些风水书上又称高低定坐向法。例如此宅背后有山，前面为水，就以山为坐山，以水为向方。
又如这栋楼旁边是一条大路大街，一栋栋高楼，属山，大路大街则属水，这样可以确知此栋楼宇以楼房耸立方为坐，而大街为向。大路两旁皆有房屋的，而后面都是有高楼者，论法一样，都是大路为向，背后为坐。
神位放在家中的哪个地方好
一般比较守旧的家庭，在客厅中都设置着神位，托庇护佑。
祭祀礼拜神祗的地方，应设置在家宅的西北方。这个地位，也是传统“阳宅学”认为神只存在的具体位置，西北方也叫作天门，是最尊贵、最吉利的地方。佛居正中，菩萨位两侧，最右是关帝，或福德正神，最左是祖宗老祖宗。一个家庭，大多都不会同时安上许多尊佛像，所以像的多寡就可依这个观念安置。高度宜高于人的肩膀，神桌最好高于家人的肩膀，神、佛头部在人眼睛平视之上。这是最根本的礼仪，也是最根本的敬意。没有祭祀礼拜天地祖先的诚心，家运不会昌隆；没有敬上报恩的观念，家运再好，也但是3代，这是中国人的传统观念。
何谓福德位
福德位在正北方
家中的神的摆放摆列位置
家里神位怎么摆佛居正中，菩萨位两侧，最右是关帝，或福德正神，最左是祖宗老祖宗。一个家庭，大多都不会同时安上许多尊佛像，所以像的多寡就可依这个观念安置。安神位是为祈求平安，拜祖先是为慎终追远。所以选择方位极其重要，最有利的方位是向东，其次是向东南、向南、向西北。西南和东北方位是鬼门，属于凶煞，要避开。忌安在梁下将神桌安在梁下，祖先、神明不断地接受干扰。情况好的是他们全部退神离去，糟的是坚守岗位，接受干扰，紧接着与家人感应，弄得整个家人头痛、不顺、身体出问题。安在门边，而背门向内不可安在门边，特别是大门左边，每次进出都会惊动到祖先，使它们不得安宁，这不是做子孙应有的行为。而神桌若面向屋内，岂不是要祖先、神明闭门面墙。宜高度宜高于人的肩膀神桌最好高于家人的肩膀，神、佛头部在人眼睛平视之上。这是最根本的礼仪，也是最根本的敬意。坐里朝外，能看见屋外神桌宜设在公寓家宅的客厅，背靠墙、面向屋外，以能直接看见屋外为第1优先。但得注意和提防不可直接对大门，要不然，容易招到口舌是非。若是住2层以上房子，宜设在最上层房间，也必须能直接看见屋外为原则。但屋顶不可是铁皮加盖而成。铁皮加盖而没有隔热的违建顶楼，供奉祖先、神明，他们形同落难、暂居，久了会对后代子孙造成不好的作用与影响。提升好运攻略早晚一柱香平日由家里1人代表，早、晚向神明、祖先各上1柱香，其他家人合十敬礼即可。到了重要节日时，由家里代表各上3柱香，其他家人各上1柱香即可。最好每人每一天各自选择适合的时间，静坐、反省并与神明心念沟通。桌面随时保持清、净民间流传一种错误说法，认为家里神桌平时不可擦拭，得等到阴历十二月24日至除夕间才可整理、擦拭。但您是否注意和提防过大的寺、庙，随时皆有人擦拭桌面、清理香炉，定期拂拭神像，更换衣饰。因 此，神桌应随时保持清爽、乾净，才是正确的。从宅门进入客厅，一眼可望到的具体位置，不适宜设置神位。神位和厨房（或炉灶》不适宜相对。神位不适宜设置在洗手间附近，卧房中和梁柱、梯楷下面也不适宜设置神位。不坚固欠平安稳定的地方，不适宜设置神位。神位应选择在安静、高度适中的不动位置上，便于上香祭祀礼拜，以预示尊崇。
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