大葛仙抽了个下下签武功泰山爱情(葛仙山解签大全查询100签)
神仙日子
文|紫气东升
不得了，四年未见，上饶葛仙山变化惊人。
以前只是了解它有一座葛仙庙，终年香火旺盛。求神问卜样样，有老人，有青年，有小孩，甚至还有孕妇，从四面八方云集于此，求财求爱情婚姻求子求仕途，百求百应。说是，又有一定道理。用科学的方式方法看起来解释不通，但看大殿之上络绎不绝地人双膝跪地，又好像确信无疑。他们随手从一堆写着编号的竹签放身旁，心里默念愿望，将手里的两个半块月牙形的牛角竹片往地上一丢，假如连续三次都一正一反，周边的签即为你所求的，到解签的先生拿竹签去领算卦的签，几乎一算一个准。
四年前去得时候，大殿灯火通明，葛仙老的尊像前排满了游客敬献的红蜡烛，厅堂内外全是虔诚的信徒。完，燃香插蜡，每一个真心祈福的人都是亲自登山，运气好，能遇上诵早经的一众年轻沙弥，打坐，口内念念有词。
这次花了两个多小时登上葛仙庙，却发现庙内冷清不少，约摸游客们都去主峰观景，的人并不多，葛仙公佛像前也没了往日摆放摆列蜡烛的台架子，甚至庙门前曾插满蜡烛的台子也撤了，爆竹也禁止了，消失匿迹，燃冥币的也没有。想当年，这几个可是盛况，有些还愿的，甚至请挑夫担一担上山还愿。那个时候也带火了一批挑夫，他们不但帮助帮忙挑货，有的还担人。有过徒步登山的人或许能体会其中一二分辛苦。
然不过现在，有了缆车，一切来得轻松自在。只消花一些钱，就能几分钟到达山顶。
人类的智力真是无穷。
葛仙山改造得可谓风光无限好。非“飒爽”一个词语可比。
特别是夜晚，灯光阑珊，恍若回到久远的唐朝或汉朝，梦幻一般。特别的夜间的灯光秀和水幕电影，更是将这种美推向高潮。
山中的葛仙村如梦境一般神奇存在，步步是景，寸寸生情。
徒步登山的不多，一路上其实没有遇见哪些人，三三两两，下山的也是零星几个。之前山半腰的娘娘庙有一座几乎拆得就剩半壁土墙，另一座也是萧条。我本以为山上其实没有什么游客，结果刚到葛仙大门，黑压压一大片人。想必他们都是坐缆车上来的，突然清楚明白那两座娘娘庙的惨状了，缆车直抵葛仙大门。
跟着人群到了葛仙庙，庙内其实没有哪些人，门庭冷落，奇怪大门旁的那些人去了哪里。环顾四周，人也不多，稀稀拉拉一部分人。
但真得打算坐缆车下山时，又发现密密的人群。他们到底什么时候出现的，对俺竟然是一个迷。
拜完葛仙公，我们就排起了长长的队等候坐缆车，排队大概花了半个多小时，坐上车下山仅需10分钟。但并不遗憾花了近3个钟头爬山，过程虽累，但克服艰辛的意志是坐缆车无法企及的。
有了上山的汗水，才更加能体会下山的轻松，才更会珍惜那一个个台阶。
扔下再捡起，再扔下再捡起，为什么上饶的道观里要这样求签?
近日，我来到江西省上饶市铅山县著名的道教圣山“葛仙山”旅游。据说，“葛仙山”是由于汉末著名道士、医学家、道教灵宝派创始人葛玄（葛仙翁）在此地炼丹、飞升而得名。
“大葛仙殿”就位于“葛仙山”上，听闻是一座无比的道观，深受上饶当地信徒的推崇，每一天皆有大量的信徒前来参拜。
一走进“大葛仙殿”，就感觉整个殿堂还挺有气势的。固然当日天气不太好，但殿堂里仍旧有很多人皆在参拜葛仙翁，果然相当虔诚，也由此可见“葛仙山”在大家心目中的地位。
另外，还有那么一些信徒跪在殿堂中间正在求签，而使俺们感到意外的是，此处的求签方式好像跟我们印象中的不完全相同，我们印象中的签条大多都是放在签筒里，求签者要将签条摇出来。
可是这边的签条却都是随意散落在地上，你任意去拿，另外还要将一个神奇的“法器”反复地扔到地上再捡起来，再扔到地上再捡起来，声响很大，迅速挑起了我们的好奇心。
之后俺们走近注意和提防观察了一下，他们用的“法器”是这种竹笋形状的物体。使俺们不解的是，为啥他们在求签的时刻要反复把它扔到地上再捡起来，再扔到地上再捡起来呢？
经过询问后才得知，原来，这种“法器”是当地信徒跟神灵沟通的一种特有的方式，当你抽签之后，将这种“法器”扔到地上，一正一反预示“对”，要不然就预示“不对”，只有连续三次一正一反才说明你抽的签是对的，要不然就要再换一支签条，直到连续三次一正一反为止。
据说，这种求签方式只在南方一部分地区流行，北方地区就很少见到，难怪好多游客见到了都觉得很“新鲜”，也算得着是使俺们都大开眼界了。
可是，你有吗来过江西上饶旅游？听别人提起过“葛仙山”这座道教名山吗？你晓得他们在求签时使用的这种“法器”是什么吗？你有吗在其他地方见过呢？假如以后有机会的话，你还要想不想来上饶旅游？欢迎大家留言评论哦！！！
大葛仙解签大全45签好将心地力耕耘，彼此山头总有愤。阴地不如心地好。。。
好将心地力耕耘，
彼此山头总有愤。
阴地不如心地好，
修为到底却输君。
求事业或前程的签。自己非常努力，总想高人一等，不过机会皆不是很好，自己在牢固基础等待下次机会。
大葛仙第七十八签解签
没见到签语无法给你解签。
你应该让网民朋友知道大葛仙第七十八签签语是什么。
你先把签语写下来或者拍成照片传上来吧。
你传上来我或许能帮到你。
清明节去武功山的作文300字
今年清明长假的第一天，听说安福县的武功山值得一游，能不能陪去爬山？”闻后，有些内疚，与琦共同生活二十来个年头，确实还没陪她去过哪里玩。当即满口答应。
次日早上八点半钟，琦驾车我护航，从吉安市天龙小区出发，前往安福县武功山。
武功山，我去过两次，都是过去几年的事了。一次是与文友为伴，一次是带同事前行。武功山风景的确迷人，常看常新，一游一悟。
武功山属于罗霄山脉北段，横跨三市三县（区）。吉安市的安福县、萍乡市的上栗县，还有宜春市的袁州区皆可以从不同方向看山，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。然而，宜春市独叫“明月山”，其余两地统按古时候叫法，称“武功山”。早在宋代，武功山就小有名气。海拔1000～1500米，主峰白鹤峰（金顶）海拔达1918、3米之高，主要景区连绵十万亩的“高山草甸”、“红岩峰瀑布群”、“金顶古祭坛群”堪称江南三大绝景。历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山，被冠以“衡首庐尾武功中”。徐霞客曾游武功山，诗赞：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游入履步云间。”
琦是开车新手，车速不快，到达武功山下的泰山温泉宾馆，已是中午十一点半钟了。有些饥饿，琦却说：“吃饭不急，先爬山！！！”真有她的，年龄老大不小了，还有一股子劲。既然已经是专程陪她，只好跟随。不顾肚子咕噜响，爬山去！！！
排队登上景区旅游公司的大巴，从泰山乡武功山门出发，在蜿蜒陡峭的山道上盘旋半个多小时后，穿过一条密林小道，进入安福县武功山林场。从这里开始爬山，比过去从登大巴售票处开始爬山，路程少了三分之一。
安福县景区开发后，崎岖坎坷的山路，早已铺就上万个石板台阶，一直延伸到山顶。大概是节日的原因，爬山的人真不少。登山者大多来自武功山下的附近县（市），亦有少数来自外地的游客。起初，上山的石阶很陡，犹如人登云梯，小心谨慎，步履艰难。石阶的两边是笔挺的杉树和碧绿的修竹，茂密的森林遮天蔽日，不漏一丝阳光。
毕竟人过中年，我认为有些吃力。一路上走走停停，断断续续，迂回递进，艰难地爬了一个多小时后，终于到达了山腰的一个——“天福观音寺”。
本以为琦的体力不如我，不料她登山的脚步很敏捷，爬山的步伐轻盈，居然比我早到十多分钟。当我气喘嘘嘘地进入时，她已在哪里上香敬菩萨了。我素来不信泥菩萨有何巧妙使用，拜菩萨只是为自己寻找一些心灵安慰罢了，但喜欢考究的文化历史。
天福观音寺位于江西境内最高峰武功山金顶东坡观音岩，原名“白法寺”。始建于明嘉靖三十五年(1556)，由白云禅师开建。正前原有山门一座，上书“霄山白法”。寺院所在处于武功山朝觐、观景古道必经之地。明清盛时，僧侣千人，有“千人灶、万人床”之说。
天福观音寺在原“白法寺”的遗址基础上改造建设，占地面积6000余平方米，经过改造建设后颇显气派，雕栏缕砖，飞檐回廊，在逶迤苍翠的群山中显得金碧辉煌。从建筑物的旧有的地址来看，好像建筑面积有些夸张，过去顶多是个小寺院的规模，但是香火确实旺盛。
武功山先有道观后又佛寺，形成道佛并存，文化兼容的一个烧香许愿的神山。游客不会说究那样多，遇均敬，见菩萨都拜，只为心中的祈望。这是大都国人的心态，名曰：“心诚则灵”。
遗憾的是主殿“大雄宝殿”大门紧闭，仅有一些经幡似的布条在大厅门上飘挂，还在修缮中。右侧的小佛堂有些香火，一位吃斋的妻子婆安详地看守着一尊西天菩萨，经常地地为拜佛抽签的香客敲佛钟。琦抽了个签，为心中总是牵挂着的闺女。女儿是有思想、有才华的青年，只是大学毕了业以后步入社会，梦想与现实的冲突，给她带来很多的困惑与烦恼，一直难接地气，时常令家人担忧。婆婆用非常难听懂的湘西话对老婆说：“你抽的是个中上签。你祖上与佛有缘。女儿的事莫要操心，明春一到，一切皆好。”琦很兴奋，欣慰地往化缘箱里塞了一张半百人民币。我听后，亦有些相信了。因俺的爷爷在解放区一直信佛，常做些修桥补路的善事，被家乡人称为“陈善公”。
与婆婆闲聊一会，得知她是湖南茶陵县人，四十多岁上山吃斋信佛，现已八十多岁的高龄了，真不容易。想想，在老人家的记忆里肯定有着坎坷的一生故事。不然，是非常难看破人间红尘，将她大半辈子生命寄居高山之中。
离武功山的最高峰——金顶主峰还很远，大约还有一半路程要爬。
小憩片刻，继续登山。过了天福观音寺，晴空万里，阳光灿烂。山上没了绿树修竹，尽是岩石、茅草。因海拔较高的原因，风大竹木难长，仅有一些杂草荆棘。艰难行走四十多钟后，只听见一阵欢呼，知道游客们已经遥望到了武功山脊的高山草甸了。
听见游人的纵情吆喝，琦很高兴，越爬越勇，一口气穿越山沟，跃上山梁。山梁的两边斜坡处各有一棵平顶松树矗立，好似黄山的迎客松。游客纷纷在此取景留影，大有“无限风光在险峰”之含义。看到了风景，再往上爬，全身轻松了很多。
离主峰不远处，有一新建凉亭，许多游客在此驻足小憩。
登上凉亭，如入九天，秋风习习，自己感觉到有些仙风道骨了。依栏俯瞰群山，只见山峦壮观雄浑，山脉逶迤绵亘，山色层次分明，黄绿、青绿、黛绿，渐次变幻，无限风光尽收眼底。眺望远天，见一道白红蓝三色的水平线，线下是灰蒙的尘世，线上是浅蓝渐变湛蓝的天空，没有一丝游尘，蓝当令人心情舒畅、心房豁朗，心态阳光，仿佛看见极乐的天堂。真乃“此景只应天上有，人间难得几回见”。
过了半山凉亭，山道两边都是千亩高山草甸了。一条细细长长的山路蜿蜒向上，左右两边都是半身高的芦苇，连绵不断高山草甸构成武功山的第1大景观。
从低处仰望，武功山脉宛如天马飞腾，独来独往于蓝天白云之下；从高处俯瞰，武功山脉犹如巨龙潜行于莽莽草甸之中，若隐若现于云雾之中。徜徉茫茫草甸丛中，又是另外一种感受了，如行草原、如面海洋，山风徐来，苇草摇曳，碧波荡漾，心旷神怡，飘飘欲仙，神情飞扬。
往上再爬半个小时，见几栋简易房子，一些供游客用膳的餐馆。因为管理不够规范，地上垃圾许多，有些大煞风景。穿过这几个矮屋，见一座——“白鹤峰”寺。
白鹤峰寺最初为纪念白鹤仙人而建，自晋葛洪结庐修道成真后，名声大震，作用与影响远播赣湘两地十余县。据导游介绍：白鹤峰寺其住持一直由观里的有德道士出任。明时，已成为山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的道场。白鹤观也因此成为除龙虎山天师府之外，国内第2所住持之位世代相传的道观。门口有一幅千年石刻楹联“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”，淋漓尽致地表达了游客展望未来之心境。
再往上登走，便见到武功山第2大景观——“古祭坛群”。古祭坛群由葛仙古坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛四座古祭坛组成，建于东晋时期，距今已有1七百多年的历史，古祭坛由花岗岩垒砌而成，是湘赣地区古时候民间祭祀天地的场所，被国内专业人士誉为研究江南民间古祭祀文化的“活化石”，被叫作“华夏一绝”。
心怀敬畏，走进葛仙坛，点燃起一柱祭祀礼拜仙人的檀香，袅袅升起的云烟，引领思绪，随风飘荡。这座高不超五米，面积但是五十平方米的祭坛虽显原始质朴，而其中蕴涵的道教文化却是十分的厚重。
仙坛不用一根梁柱，方门穹顶，四棱八角、方方正正。全是用大的、小的花岗岩石块垒积而成，石块与石块之间结合缜密，连细小的空隙都用糯米、石灰、桐油组成的材料细细填塞。查阅资料，祭坛可誉为地球上现存不多的古时候建筑遗迹。神台上端座的是仙人葛玄、葛洪的木像，像前的平台上留有百年的碎罐残香。建筑雄浑的石屋祭坛，古老深奥的道教文化，令人神情肃然，由衷敬佩古代人们的超凡毅力、执着精神。
祭坛沉寂，山风呼啸。祭坛前，我仿佛看见“仙山”的开拓者太极左仙翁葛玄身披青袍，头带道观，手执拂尘，在静心修炼，焚香念咒，朝天膜拜，对山念诀，坐地，向“神灵”述说本人的人生追求。道教徒的追求是永远不死，得道成为神仙。诚然，永远不死只是个梦幻，得道成为神仙是飘渺的传说，只有守侯寂寞、执着追求的精神值得后人敬重。导游介绍：出身宦族名门的葛玄十多岁就遁迹天下名山，毕生颠沛流离，充满传奇色，惟一不曾离开过的就是祭坛，不管在江右武功山，还是在岭南罗浮山，他都勤心筑造着一座座祭坛，寄托本人的理想。
之后的坛主——葛洪更是苦修到了极至。这位东晋道教学者、著名炼丹家幼年爸爸去世家道中落。葛洪少年十分勤学好问，“伐薪卖之，以给纸笔，就营田园处，以柴火写书。”16岁开始读《孝经》、《论语》等儒家经典，尤喜“神仙导养之法”，后随其从祖父葛玄的弟子郑隐服食养性、修习玄静，先后在勾漏、太和、武功、阁皂、罗浮等名山炼丹。咸和初（约326）来武功山，传说他在山积年，优游闲养，后与弟子黄衣一起白日飞升而去，留下了“金陵葛公弟子白日飞升”神话，也留下了一段古时候神人相通、天人和谐如一的优美佳话。
其余的几个祭坛亦有不同的传说，都记录载入着在自然科学不发达的岁月里，古代人们对风雨雷电的迷惑，对日月星辰的膜拜，对大自然奥妙秘诀的探索。去除的面纱，应该说成千上万的道士在修炼中，掌握了很多大自然知识，发现了一些“天地人”三者合一的规律。
很多游客不懂祭坛的历史，不懂文物的珍贵，竟将之看成是一般的石碓，纷纷爬上古坛游玩、留影，无丝毫敬畏之心，令人痛惜！！！
武功山西边顶峰原本建有一坐纪念碑，写有“金顶主峰1918、3”字样。我曾经在哪里留影过。可惜在上一年春天，被雷电击倒，只余一堆乱石。我想，这个可能是上天对游客们漠视，肆意践踏古迹的一种最为严格的警告。
武功山还有一个景点——“红岩峰瀑布群”，在萍乡市上栗县那头。第1次登武功山时，我与文友是从安福方向攀登，从萍乡方向下山，游览了武功山全貌。那边另有一番风光。我们坐在缆车上俯瞰，深壑幽谷，悬崖峭壁，涌泉飞瀑，美丽风光尽收眼底。这次，我们的住宿地点在安福县，不能陪琦去游览武功山全貌，留下了丁点遗憾，待以后弥补补充。
在山上的萍乡餐馆吃完中饭，已是晌午三点多钟了。太阳还是老高，身上却有些凉意，决定马上下山。下山的速度要比上山的速度快多了，只用了两个多小时就到了山下。不过，下山时，身体重量下倾，两腿负担加重，有些不听使唤。难怪俚语说：“上山容易下山难”，就是这个规律。
到达武功山林场已是五点多钟了，还有很多的游客一开始往山上爬。看他们背上驮着个大包袱，估计这几个游客是摄影的“驴友”，预定在山上搭帐篷过夜了。
武功山主峰归来，双腿疲乏，收获颇丰。饱览高山的绮丽风光，翻阅千年道教文化，心灵又一次震撼与超越。在返回宾馆住地的大巴上，倏地记起北宋王安石《游褒禅山记》的感悟：“古代人们之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，常常有得，用其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 现在，对文中之感悟理解得更为透彻、更为深刻。
是的，登山觅奇揽胜如此，人生也是这样。一个人，要实现本人的人生目标，创造事业的辉煌是一件不易的事，需具备意志、能力、机遇三大条件，而意志尤其重要。年龄不大时犹如登山之初，血气方刚，挥斥方遒，大有“山高人为峰”之气概；中年时犹如行走山腰，经历一番坎坷后，方知世事艰难，欲进不能，欲罢不休，到达顶峰更须意志、毅力；晚年时，犹如下山之路，需胸怀平和心态，慎防临末跌跤，才能保持晚节也。假若一昧守旧，不敢登攀，确无风险，可也永久看不见奇伟、瑰怪之风光，只能碌碌无为，平庸凡俗终生。
晚上六点多钟到住地，食欲没了踪影。陪琦先去武功山下的“嵘源温泉康年酒店”泡温泉。酒店新开不久，设计品味很高，各式大小池汤俱备。温泉，武功山玉液，舒筋活络，扶正。浸泡两个多小时，渐渐恢复精神。出浴馆，忽觉饥饿。夜敲农家餐馆门。店主本已打烊，见是登山归来的游客，热情接待。不一会，烧了几盘辣味十足的当地菜肴，一壶农家正宗米烧，味道不错，食欲大增，竟有了些醉意。
饭后已是深夜十一点半钟。天空不见星月，村庄、山野一片漆黑。摸黑行走回宾馆的路，引来几声土狗狂吠，惊扰了武功山夜的寂静……古代人们云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了，清明的脚步业已不远了，只剩下了一步之差。
因为，清明节是在学校过的不可以在家中过。在家中，吃上那平时吃未到的的清明果，那可真是佳肴啊!并且不可以在家中和家人一起去乡下上坟（踏青），给死去的故人请安，给他们拜年，送上家里做出来的佳肴——清明果叫他们保佑俺的学习更佳，学业成功。
于是，星期六父亲在出色范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶上坟。我立即拿来自己家中做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，紧接着小心谨慎的把清明果平铺在里面，以免发生一想未到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们整个家就坐上了车子。在沟沟坎坎的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，非常着急。我叫父亲开慢些尤其是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就好像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，俺掏出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问出色范文版权所有好。对他行完了中国人民的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就好像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。之后俺又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，整个家生活快乐，健健康康，（扫墓的经过不具体）
不愧这是我们中国人民的一种传统性节日啊，是那么的有意义，不一般好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个和其它节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。这个我倒是没有赶圩！！！
大葛仙解签 44签 汝是人中最吉人 误为误作损精神 坚牢一念酬香愿 富。。。
汝是人中最吉人 误为误作损精神 坚牢一念酬香愿 富贵荣华萃汝身
你是有大运气的人。不过容易被人家误会。坚持本人的理念。富贵昌盛会集中到你的身上的。这个是求事业的签。很不错。坚持就是胜利。
道教签文第一00签是什么?意义怎样?
签文不一样，看是什么签，有关帝灵签，还有灵棋经，关帝签是一百签的，灵棋经是一百二十签的，还有六十四签的，不一样，关帝签是最长用的，一百签是上上签，介签文是什么我不记得了福生无量天尊
观音解签:100签
大吉。难得的好签。
签文是：开天辟地做良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
意思是：你抽得此签，正当良辰吉时，抽到的这个签非同小可，假如品行中正，会有很大的福分。（意译，恕不逐字逐句。）
解日说：急速兆速，年未值时；观音降笔，先报君知。
含义是，招人解签，越快越好，此刻正所谓时候。观音大士降下的预令，应当尽快知道。（这一段是关于何日解这个签相对较好的。）
仙机即为你所求的事情的天机。
住宅祈福，自己一身求财，秋冬大利，交易爱情婚姻成。
六甲生男，行人至，寻人见，讼吉。
失物东北，病设送，山坟吉，田蟊六畜好。
说的是：抽到此签，住宅平安，求财得财，做生意和谈对象都会成功。
假如家中有人怀胎，则会生男孩儿。有很久不见的friend来，出去寻朋觅友也能美梦成真。
不要往东北方向走，否则会有失物的可能。这个失物或许是丢东西、损财、甚至是对身体不利。（尤其是假如家人中有怀胎的，不要让她往东北去。家居住宅摆放摆列也须留意东北方的摆设。最好在东北方供奉一尊神灵。求子观音最好。）
假如家里有人患病，病会很快就好。山坟吉之义是说，近日破土、盖屋、殡葬都没有大的妨害。田蟊六畜好就不用解了吧？意思就是，田地和家养的宠物动物等等都不错。
假如签准，我解的对，能否加分给我？嘿嘿。命数是凭借自己修善积德才能改变的，假如可以在生活之中修十善五戒，平时念经念佛，自然有佛菩萨和护法神保佑。这一签，是不确定的预兆。外面看似是这样，实际不是那么回事。一百，是一个满数，是全数中的最后一个数。总之，它是前面之数的终结。换句话说，黑暗将要过去，光明即将来临的代表象征。表面上是没落的模样，其实也就是说是大通大顺的情形。只要您广做善事，小心为之可也。
