问月老有什么含义爱情婚姻夫妻(月老尊称叫什么)
何谓月老?
月下老人是我国神话中专管爱情婚姻的神，又称“月老”。据沈复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方皆有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记录载入：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检爱情婚姻簿子。指媒人。
在神仙的家族中，有位专管人间爱情婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。
旧时杭州市的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极其巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。
且说这位月下老人第1次被人发现，是在唐代。
唐太宗贞观初年，有位韦固，少年便丧爸妈，总想着早点完婚成个家，然而多处求婚，没有次成功的。这—回他来到宋城，住在店中。同宿的客人，介绍他与前任清河司马潘防的小姐议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前与对方碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书。一瞧那文书，却是一个字也不识。韦固便好奇地问：“老伯您看的是什么书呀?我幼年时期也曾下过苦学功夫，字书没有不认识的，就连天竺的梵文也能够读明白，唯有这书是从来没见到过的，什么情况呢?”老人笑着说：“这不是世间的书，你哪有机会看见?”韦固又问：“那么它是什么书呢?，”老人说：“幽冥界的书。”韦固问：“幽冥界的人，怎么会跑这儿苎呢?”老人说：“并不是我不应当来，却是你出门太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管着人间的事，当然要常来人间了。又问：“那么您主管的是什么呢?”老人答：“天下人的爱情婚姻簿子。”韦固听大喜，忙问：“我韦固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，十多年中多处求婚，都没有成功的。今天有人约我来商议向潘司马的小姐求婚，可以成功吗?”老人答：“机会缘分还没到。你的老婆，现刚刚三岁，要十七岁才进你家门。”韦固大失所望，顺手着问一句：“老伯背袋中装的是啥?”老人说：“红绳子，用它来系该做夫妇的男女之足。当地们坐下时，我便愉愉地给他们系上，可是，即便他们原生于仇敌之家，或者一贵一贱像天地悬隔，或者一方跑到天涯海角当差，或者吴地楚国不同乡，只要这绳—系，谁也逃不脱。你的脚，已系上那位的脚了，追求别的人有啥用处?”韦固又问：“那么我那老婆在哪里呢?她家是干何营生的?”答道：“这店北边卖菜陈婆子的闺女。”韦固说：“可以见一见吗?”老人说：“陈婆子曾经抱她到这儿卖菜。你跟我走，可以指给你看。”
天大亮，想等的人不见来。老人便卷起书背上袋子走路，韦固抓紧跟上去，一路跟进菜市场，有个瞎了只眼的婆子，抱着个大概三岁的小女孩—一那女孩穿得破烂，模样儿也十分难看。老人指点他看说：“这便是你的夫人。”韦固一见不由大怒，说道：“我杀了她，行不行?！！！”老人说：“这人命里已经定好将享受爵禄，并且是靠了你才能封为县君的，怎么可以杀得了呢?”说完老人便消失了。
韦固回店后，磨快—把小刀，交给他的仆人说：“你向采干练能办事，如替我将那女孩杀了，赏你一万钱。”仆人应允。第2天，仆人身藏，小刀来到菜市，在人群中向女孩刺上一刀，整个集市轰动起来。仆人乘乱狂奔逃了回来。问：“刺中厂没有?”仆人说：“原本想刺地心的。不想只刺中—了眉心。”从此以后，韦固又多方求婚，仍然没一次成功的。
十四年后，由于朝廷念其父生前有大功，任命韦固为相州参军。刺史王泰让韦固兼职治理刑狱，认为韦固有才干，便把闺女嫁于他。小姐年龄约十六七岁，容貌美丽，韦固极是满意。只是她眉间常贴着块花钿，就是洗脸时也不拿下来。完婚年余，韦固再三问戴花钿的缘由，夫人才伤心流泪说：“我只是刺史的侄女，不是亲女儿。以往爸爸曾做宋城县令，死在任上，那个时候我尚在襁褓中，妈妈、哥哥又相继亡故。只在宋城南剩有一处庄田，和奶妈陈氏住在那儿。庄田离旅店近，每一天卖蔬菜度日。陈氏怜悯我幼小，一刻也不愿分别，所以常抱着我上菜市。一天，被一丧心病狂的贼子刺了一刀，刀痕到现在仍在，因此用花钿盖上。前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他到这里，如今又将俺当亲生女儿嫁给您。”韦固问：“陈氏—只眼是瞎的么?”夫人说：“是呀。你又如何知道?”韦固坦白承认道：“刺你，是我指使的。”于是将前面发生的事，叙述一遍。两口子经这番波折，更加相敬相爱。后来生下儿子韦鲲，做到镇守边关的雁门太守，王氏夫人被封为“太原郡太夫人”。
韦固的故事传开后，人们都明白知道有位神仙管人间爱情婚姻的，只不知他姓甚名谁，只好称为“月下老人”，简称为“月老”。他的神祠、塑像便在各地兴建起来。“月老”是在很久以前就有的传说，他是一个爱情的导线，他真的可以把两个不认识的一对男女，用一根红线个栓在一起。不管他们之间的距离有多远，最后都会在一起。月老是传说中给人牵红线的人。只要他将你的红线与她相连，你们这辈时子就是注定是情侣，谢谢月下老人是我国神话中专管爱情婚姻的神，又称“月老”。 传 说 在神仙的家族中，有位专管人间爱情婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。 旧时杭州市的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极其巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。]月下老人简称“月老”，是爱情婚姻之神。 典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》： 唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说：“袋内都是红绳，用以系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”这便是流传千人的俚语“千里姻缘一线牵”的由来。 韦固十分惊奇，忙打听本人的婚事。月下老人翻书查看，笑着朝着他说：“足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年以后，韦固因立军功迎娶相州参军的闺女，韦固才知道此女正所谓过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这档子事后，把那间客栈定名为“定婚店”。 牵红线的老人，从此称为“月下老人”。]
月老有什么含义?
月老是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神。
月老别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神。月老形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。从此以后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”
《续玄怪录·定婚店》中说：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽_敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”白话意思是只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即便经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会破解一切最终成为夫妻。
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月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，展现了唐朝人对爱情与爱情婚姻“前世注定这一生缘”的认知态度，他是唐人命定观的表现之一，唐人以为，人的命数，不是自己能够确定和改变的，月老形象的出现，正所谓这种命定观在婚恋范畴的艺术化、形象化。对于从前那种出嫁务必要讲究的是门当户对的观念来说，月老的爱情婚姻观念显然有了很大的进步。
参考资料：知识混装大无极-月老
月老有什么含义?
月老的解释
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月下老人 ;媒人 详细解释 (1)。犹言月光暗淡。 宋 林逋 《梅花》 诗之二：“ 任教 月老须微见，却为春寒得少留。” 宋 李演 《声声慢》 词：“愁望远，甚云销月老，暮山自绿。” (2)。即 月下老人 。 元 曾瑞 《留鞋记》 第1折：“何须寻月老，则你是良媒。” 《 水浒传 》 第1○四回：“小子乘着吉日，特到此乃月老。” 明 沉受先 《三元记·谒相》 ：“赤绳系足前生定，月老姻书宿世缘。” 清 梁国正 《 温柔 乡记》 ：“悦美 少年 ，常常 * 止礼，胥听月老处分，即 相与 定情。” 卢群 《有 这么 一个 地主 》 ：“我这个月老，等着喝喜酒了呀！！！” 参见 “ 月下老人 ”。
词语分解
月的解释 月 è 地球最大的天然卫星（也叫“ 月亮 ”、“月球”）：月光（月球反射太阳的光）。月蚀。 计时单位：一月。月份。 岁月不居 （时光 不停 地流逝）。 按月出现的，每月的：月刊。月薪。 形状像月亮的，圆的：月饼。 老的解释 老 ǎ 年纪大， 时间 长，有 经验 ，陈旧的： 老当益壮 。老 朋友 。老练。老化。少年老成。 老马识途 。 对年纪大的人的尊称：吴老。老人家。老 大爷 。 极，很：老早。老羞成怒。 老年人：敬老院。扶老携幼。老 有所 为（唅
有谁知道“月老”有什么含义…告知我托付了
相传3000年前佛祖的众多弟子当中有一对相爱的人，男的热情叫爱人!女的温柔叫情人。后来他们知道不可以在一起！！！分开了个去了天上、一个去了地下。后来皆有新之名字。月老、梦婆、爱人想让情人忘了他。他每一天用红线做媒、有那个知道那红线就是他的一丝丝鲜血…
月老是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神。
月老别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神。月老形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。从此以后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”
《续玄怪录·定婚店》中说：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”白话意思是只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即便经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会破解一切最终成为夫妻。
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月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，展现了唐朝人对爱情与爱情婚姻“前世注定这一生缘”的认知态度，他是唐人命定观的表现之一，唐人以为，人的命数，不是自己能够确定和改变的，月老形象的出现，正所谓这种命定观在婚恋范畴的艺术化、形象化。对于从前那种出嫁务必要讲究的是门当户对的观念来说，月老的爱情婚姻观念显然有了很大的进步。
参考资料：知识混装大无极-月老
月老，一词有什么含义?
月老
中国民间传说中主管男女爱情婚姻的神。也称月下老、月下老人。
传说他有赤绳，若把它系在男女朋方的脚上，虽仇人或相隔千里，终会结成姻缘。唐李复言《续玄怪录。定婚店》略云：唐代韦固旅次宋城南店，遇一老人倚囊坐，向月下检书。固问所检何书，云婚牍耳。又问襄中何物，云赤绳子耳，以系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，亦必好合。宋城宰闻之，题其店曰“定婚店”。俗因称媒约为月下老人。明初刘总《月下老定世间配偶》杂剧，即演其事。此传说反映了古时候人民在爱情婚姻不能自主的情形下对媒姻的宿命，论神秘看法。元曾瑞卿《留鞋记》一：“何须寻月老，则你是良媒。”明张四维《双烈记。就婚》：“岂不闻月下老之事乎？千里姻缘着线牵。”《初刻拍案惊奇》卷五：“从来说月下老赤绳系足，虽千里之外，到底相合。”《红楼林》第5七回：“若是月下才能人不用红线拴的，再不能到一处。”说媒的～ 和西方的丘比特一个职业～！！！
可以理解为古时候的爱情婚姻介绍所管事的～！！！月老
中国民间传说中主管男女爱情婚姻的神。也称月下老、月下老人。
传说他有赤绳，若把它系在男女朋方的脚上，虽仇人或相隔千里，终会结成姻缘。唐李复言《续玄怪录。定婚店》略云：唐代韦固旅次宋城南店，遇一老人倚囊坐，向月下检书。固问所检何书，云婚牍耳。又问襄中何物，云赤绳子耳，以系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，亦必好合。宋城宰闻之，题其店曰“定婚店”。俗因称媒约为月下老人。明初刘总《月下老定世间配偶》杂剧，即演其事。此传说反映了古时候人民在爱情婚姻不能自主的情形下对媒姻的宿命，论神秘看法。元曾瑞卿《留鞋记》一：“何须寻月老，则你是良媒。”明张四维《双烈记。就婚》：“岂不闻月下老之事乎？千里姻缘着线牵。”《初刻拍案惊奇》卷五：“从来说月下老赤绳系足，虽千里之外，到底相合。”《红楼林》第5七回：“若是月下才能人不用红线拴的，再不能到一处。”
月老有什么含义呢
月老在平时我们经常听到，尤其是爱情婚姻之事，月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神。是天庭的一位上仙。
