法国人的爱情观爱情婚姻观爱情婚姻夫妻(正确的爱情婚姻观和爱情观)
目录导读：
一：求很能展现法国人爱情观或爱情婚姻观的电影
《天使爱美丽》分别体现了她和爸妈的婚姻观，是获得非常非常高评价的一部法国电影。剧情如下：
法国女孩艾美丽·布兰从来就没有享受过家庭的温暖，她的童年是在孤单与寂寞中度过的。爸爸是一名医生，他几乎不拥抱艾美丽，除了给她做医疗检查之外，这样难得的接触让爱美丽心跳加速，于是爸爸认定她有心脏病，不太适宜去学校，只可以在家里学习。孤独的她只能任由想象力自由自在地驰骋来打发日子，自己去发掘生活的趣味，打比方说到河边扔漂石块，把草莓套在十个指头上慢慢地嘬等等。唯一的friend是一条金鱼，而连它都郁闷到想要——不停跳出鱼缸 。妈妈受不了她的尖声惊叫，决定把鱼放归到河中。一次爱美丽被邻居捉弄，她在他看足球赛时报复他——用收音机听着，每到进球的关键时刻拔掉天线，如此反复。八岁时，妈妈被 跳楼的游客砸死，神经质的爸爸更加自闭，沉醉在本人的world世界里。
长大后的爱美丽在巴黎的一家咖啡馆里做女侍应，在咖啡馆和她租住的小公寓的每一个人好像皆有些奇怪。爱美丽每周末搭地铁会去看爸爸。在地铁站她邂逅了趴在地上够自助照相机柜下的碎照片的男人。
1997年夏天的一个事件改变了爱美丽的一生。那天新闻播报戴安娜王妃在一场车祸中身亡，而爱美丽手里的瓶盖掉到地上，撞上一块墙砖。爱美丽从里面掏出一只铁盒，装满了小男孩所钟爱的小玩物和很多照片。爱美丽于是打算要是可以找到盒子的主人——半个世纪前这个公寓的房客，假如他感动了，她就会开始帮助所有的人。爱美丽开始寻找曾经的小男孩，她拜访并见识了样式不一的邻居，几乎走访了巴黎城中所有的“白度图”，最终在玻璃人老头的帮忙下将盒子还回了主人---白拓图。从此她开始了惩恶助善的天使生涯 。路上的盲人，二十年不出门的玻璃人老头，遭到老公背叛的女房东，悭吝凶恶的果蔬摊主，善良木讷的伙计， 咖啡店对前女朋友念念不忘的客人和总是无病呻吟的卖烟女，还有本人的爸爸。
不经意间她捡到了收集照片男的一本相册集，里面是重新整合的碎照片。爱美丽知道这个就是自己想要的男人，也许自从看见他的第1眼就知道。她开始向她心中的爱人“施魔法”……
二：法国人的爱情观和中国人的爱情观有哪些不同?
我认为法国人的爱情观和中国人的爱情观有许多的区别，法国人的爱情观更注重爱情，而中国人的爱情观被夹杂了许多物质。
三：中西方爱情观的区别
简单容易的说，西方奔放，东方含蓄。
爱情在一自个的毕生中，占有极为重要的地位。江湖上更甚者会有“爱情至上主义者”，以爱情的追求为人生的最高目的。这种看法虽然过分，不过 也从另一面说明爱情的可爱与尊贵。现代社会的爱情观，既有西方文化爱情观的作用与影响，又深深地带着我国传统爱情观的痕迹。将中西方爱情观作一番比较，应是一件很有趣、很有意味的事。
在西方人眼中，爱情是人生的至乐。人生假如没有了爱情，那么这样就失去了无限的趣味。所的西边方人将家的天堂，叫作“永久的蜜月”，其实就是此意。西方人认为人在热恋中时，所倾慕的对象就好比天使一样，是十全十美的，是绝对纯粹的。所以一次名符其实的爱情，会让人的灵魂得以净化，道德得以升华。用中国人的话来说，一次真心的爱情，会让人大死大活一番，确让人有脱胎换骨之感。此所的西边方的文人学者艺术家，无不注重和重视爱情，更甚者毕生数次恋爱，以从中寻找灵感与激情。歌德每过了一次恋爱，就有一首好诗，其实就是此证。
中国人亦深知爱情的美妙，但更知爱情不能仅囿于生理的范畴，所以将爱情与孝悌、礼义相配合。中国人以前依爸妈之命、媒妁之言而定爱情婚姻。一旦订亲，固然男女双方从未见面，或仅见过一面，但都明白知道对方是本人的终身情侣，所以不免要多多猜测、揣摩、打听，这样，心有所属，终身有托，时间长了，仍会有相思之苦，仍会产生纯真的爱情。固然没有西方人那样有形的恋爱对象，但无形的对象更易让人联想，让人美化对方，更易产生一超尘脱俗的纯粹美感。“爱情让人高尚”，我国传统的爱情方式仍会让人对此有深刻的体验，且比西方人更刻骨铭心。
其次，中国人的爱情观中，不但男女双方要亲密无间，水乳交融，而且要爱中有敬。爱而敬，使爱的境界得以拓展。西方男女夫妇只是爱而恋。只有爱恋，没有敬意，容易使对方视我为他的私有财产，产生一占有欲。更要命的是，视对方为我所喜爱的物品，平日里虽然可以像喜爱收藏物一样予以欣赏、把玩，一旦时过境迁，不再喜爱对方，自然可以弃她（他）而去，像抛弃一件物品一样毫不可惜。此所的西边方社会分手离婚率居高不下的缘故之一，亦即只爱无敬的爱情观之弊端。试想，大家对自己尊敬有加的长辈、领袖或偶像会轻易抛弃吗？忍心轻易抛弃吗？恐怕不会吧。不但不会，而且对俺们所敬仰的人，还要追随毕生，效仿毕生。
中国人很早就清楚明白这个规律，因此主张夫妇间要既爱且敬，敬爱有加，以使夫妻关系长长久久。咱们国家的成语形容夫妻关系“夫妻恩爱，相敬如宾”，没有说“相爱如宾”的，道理其实就是如此。《诗经》谓“宴尔新婚，如兄如弟”，因兄弟间要互敬互谅。我国古代夫妻常以兄弟相称，西方则无此。我国古代夫妻，又以君卿相呼，则敬的意味更浓。
至于江湖上有人认为爱情纯粹是男女肉体的结合，情欲的发泄，如此的爱情观更是等而下之，不值一驳。
中国人真诚地希望夫妻两人能恩爱毕生，白头偕老。祝福所有人的爱情皆能长长久久。“在天愿为比冀鸟，在地愿为连理枝”“愿天下有情人皆成眷属！！！”。中国人的爱情观，多美！！！
在对待男女两性之爱方面，中西文化有着显著的区别。对于西方人来讲，爱情至上，男人为了爱情可以牺牲一切，女人为了爱情也会舍弃一切。这便是爱情至上。两性的抉择与爱情婚姻，完全是以爱情为基础，而不论出身、门第、年龄、社会地位与其他考虑。
对于中国人来讲则不然。咱们国家的爱情婚姻并不以爱情为基础，爱情婚姻可以没有爱情，而爱情也不一定能够保证爱情婚姻的实现。“有情人终成眷属”，那总归是人的理想。对于普通人来说，男女结合，只是为了活着的需要；女人嫁男人，是为了找一个生活依靠；男人找小姐，也要慎重考虑、经济、出身、门第等各方面的因素，考虑对自己未来前程的作用与影响。
可以说，西方人的婚恋，是感情的需要，爱情是她的基础，所以才有“金婚、银婚”、“度蜜月”之类，显得非常浪漫；而中国人的婚恋，更加的多的是理性的抉择，在这种理性选择中究竟还有多少真爱，那么这样就很值得怀疑了。因此中国人的爱情婚姻恋爱，远没有西方人来得浪漫。
在西方，爱情至上，爱情是最神圣的，它是人类情感感情中最神圣的部分，决不能被玷污。而这就使它具有了与偶像普通的神圣性与绝对性。并 且，它也是人类情感感情的极致，因而也就有了高度不理性的品格。
不过中国人不然。中国人缺少这样一种神圣的情感。对于男人来讲，事业高于爱情；对于女人来讲，出嫁但是是活着的保证，“嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭”，完全是活着的需要。所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，根本就没有个人意志的抉择，更谈未到什么爱情。
诚然，中国人亦有爱情，但那与爱情婚姻其实没有必然联系，爱情婚姻与爱情完全是两回事。至少俺们是可以说，中国人对爱情的态度远没有西方人那样神圣与崇高。这便是中、西方文化在爱情婚姻与爱情观上的不同。
有时实在难以理解有条件的爱情婚姻在现社会的延续性，社会已进入信息时代，“条件”这个东西变化频率愈来愈高，今天你是健康的也许明天就来个什么…今天你生活安逸也许明天投资失败…今天你还是刘德华十年后已是刘爷爷…“条件”失去了，条件构成的爱情婚姻莫非就应完结了？我想中国人离婚率不断上升，也许跟这个旧观念不无点关系，值得人们深思。
受中国根深蒂固的传统思想作用与影响，中国式的婚姻极少数是完美理想化的，一度走向迷失，走向茫然。本人试图从中西方文化与信仰差别，来探讨中西方的爱情观差别。
由古希腊柏拉图式的爱情演变到近代的骑士爱情，单独、个性解放成为现代西方婚姻的追求主题。爱情与爱情婚姻的统一，坚持单独、自由，他们相互信任，相互尊重；西方绝大都人信仰基督教，他们认为爱情婚姻是神圣的，经过神祝福的爱情婚姻是不可以轻易解散的，他们彼此忠诚；的信仰使他们认为人是有罪的，人活着就是为了赎罪，他们的祈祷方式经常带着忏悔或者感恩，将这份感恩的心带入生活，带入爱情婚姻，他们的爱情婚姻注入更加的多的是宽容与爱，付出得多，索取得少！！！
而中国式的祈祷与祷告与西方恰恰相反，他们很少是忏悔或感恩，而是索取，如：求平安、求富贵、求升官、求发财……无止境的索取与无法满足的现实互相矛盾，互相冲突，信仰便会掉进盲目，迷失方向。文化的失衡对整个信仰系统产生特别大的冲击力，继而自甘堕落或行为极端、道德平台失衡。封建理学要求女人三从四德，要求女人从一而终，要求女人做贞女烈妇，逆人性反人道，却大行于世几千年。事实是，封建时代男尊女卑，男人可以三妻四妾，女人必须从一而终，不平等是清楚明了的，不自由、不民主是清楚明了的。汤显祖的《牡丹亭》问世以来，被看成是反道学的经典，受到离经叛道者的推崇，杜丽娘成为几代女性追求的楷模。剧本的大团圆结局，虽为批评家所诟病，却没有提出问题的实质。柳梦梅“掘墓开棺”，显示了男性的勇气；皇帝颁旨，代表着男性的权威，无一不在昭示着女性对男性的依靠性和崇尚感。潜性“贞节”压迫以“有情人终成眷属”结局，披枷戴锁的杜丽娘心存感动，“人格畸形溶入女性自传”。杜丽娘的丫环春香，向杜夫人自请为妾，杜夫人高兴采烈，这飞来之笔亦为“人格畸形溶入女性自传”的又一例证。蒲松龄的《聊斋志异》中男人拥有娇妻和美妾，而两个共侍一夫亲如姐妹，轮番侍寝，共同持家，繁衍子嗣，千篇一律。这种肤浅的“男性乌托邦”，肯定是封建社会男性梦寐以求的，就是当今社会也有不少男性有复活旧梦的向往。信仰的迷失，其道德平台也跟着失衡，相互信任、相互尊重只可以成为一句空话。
四：西方人的恋爱与爱情婚姻观
西方式的爱情观。他们看重的是此刻，不去想明天怎样。他们看重对方的人本身胜过他附加的一切，看重他可以带为自己的体验胜过他本身原有的品性质量。他们不太可能忠诚，更不要求对方忠诚，取代绝对信任、合二为一的是：默契和游戏规则。他们能够把性与爱分开，把性当成一种消费，而把爱当成一种神话。他们爱得潇洒，爱得简单，也爱得虚浮、游移。任何自由皆不是没有代价的——他们在抛弃很多守旧的重负的并 且，也开始品尝到“不能承受之轻”的滋味。
应该看见的是，东方式的爱情在自俺的管束、牺牲自己的并 且，给爱情本身带过来了不少杂质。那些道德感、责任感，那些理性的取舍、是非的判断，还有婚后的忍耐、怜悯、温情、体恤，以及对家族利益、社会舆论的注重和重视……从严格意义上讲，这几个都或许应该是纯粹的“爱情”之外的成分。爱里蕴含了这几个，它们对爱来讲就是杂质。相对来说，西方式的爱情观就比较纯粹，没有别的意图，甚至不想让他或她来充当本人的配偶，可谓发乎本心、顺乎自然——当然那种唐潢式的到处留情、见色起意除外，由于那不是爱。
不过，问题是相对纯净的爱情常常不持久。就好像二十四K的纯金反而不如 18K的那么坚韧一样。人们固然珍视纯金的价值，不过真真正正在生活之中佩戴的还是18K的金饰。不为别的，恰恰由于除了金的成分，还有不少杂质。初恋多数都很纯净，但往往是脆弱易凋的花朵，更不结果实。还有那么一些没有可能致使爱情婚姻的爱情也是纯净的，适当的距离和无奈的苦涩使它纯净起来，不过 也是很不稳定的。
而致使爱情婚姻的情感，及其在婚后的延续，都无法滤尽非爱情因素，因而皆不是纯净的。不过，两性关系恰恰由于这几个杂质而坚韧起来，经得起千磨万锉。
因 此，适当的杂质存在反而是有好处的。我们毕竟不是生活在理想的真空里。
诚然，当这几个杂质的含量太高时，爱情也就不成其为爱情。正如杂质成分比含金量高时，就不成其为金子一样。
东方式的爱情观，是比较周密、比较理性也比较辛苦的。它有一种管束中的自由，牺牲中的获得，是会让人感动和敬佩的，有时又使人有些同情。
西方式的呢，比较天然、比较冲动也比较轻松。它具有的是一种生命的活力，和随时准备丢弃的及时把握，使人觉得人性的真实和进取，但往深处想又能够让人觉得对人的本性有些失望。
这个地球，每天、每分钟皆有人在说“我爱你”，谁知道对说者和听者都象征着什么？这就好像一个按钮，一按之后，人生的很多喜剧和悲剧就会开始了。
五：中西方爱情婚姻观差别
first of all，，个人觉得咱们国家的传统观念中不存在恋爱这回事。
假如问现代的中西方民众对待恋爱的态度来看，最本质的不同在于：
中国：追求开花结果；恋爱就是为了出嫁，不以出嫁为目的的恋爱是耍流氓，浪费青春。
西方：在乎曾经拥有；恋爱是一个过程，享受这个过程是一种美妙的一生体验。
咱们国家的传统观念是基于封建统治阶级为了维护社会稳定而建立并传承的。一些传承下来的风俗、文化、观念在那个时候社会都和利益、经济利益挂钩。总体来说是统治者尽最大努力限制民众的思想自由。恋爱自由就是思想自由的一个载体。因此在古时候哪怕是现代中国，恋爱自由都是特别受限制的一件事。
西方社会自文艺复兴之后（西方统治阶级之前是靠来捆绑民众信仰，维护统治）倡导民主，倡导思想和言论自由，此亦为像美帝如此的现代文化开拓者所标榜的。它鼓励人性的解放，追求自我。和我国传统文化形成鲜明反差。中西方恋爱观的差别，根源是主流文化的差别。
文化决定价值观，恋爱观不外乎是价值观的一种展现。
顺手扯一下，中国社会目前有一个很可悲的现状：大量以韩剧、国产偶像剧为代表的影视作品，为了满足受众群（普通女性）的幻想，将的恋爱模式塑造得非常畸形，如：一个十全十美的男主用生命去爱一个非常平常的姑娘。以至于目前社会舆论普遍认为，在恋爱关系中，男性应无条件拼尽全力去讨好、感动女生，从一而终，不管女方如何离谱都要无限包容。这对于从小在恋爱方面相对缺乏引导和教导的中国年轻人，在真实的恋爱过程中更加容易碰壁。
六：中国与美国爱情婚姻观差别
诚然，以上情形都是电视剧里或者我脑补出来的，实际生活中的美国男女谈恋爱真的是这种“无拘无束，随心所欲”的状态吗?似乎亦不是我们想象中的那样，不同的人对美国青年男女的恋爱观也褒贬不一。
1。年龄
first of all，在年龄上美国不存在“早恋”这个词汇，十几岁的孩子谈恋爱，亲吻、拥抱也被看成是正常。与咱们国家的爸妈发现十几岁的孩子谈恋爱时的大发雷霆和强烈制止不一样，美国爸妈会借此机会加强对孩子的性教导，关键是预防性传染疾病和过早怀胎现象。固然如此，在美国18岁之前怀胎当母亲的依然许多。在美国的初中阶段，正所谓少男少女们情窦初开的年龄，而且这一阶段没有任何学业或是事业上的现实压力，因此正是谈恋爱的好时间，这一阶段的男女更看重的是恋爱的体验而不是结果。而中国这一阶段的娃娃们正饱受着家长和老师对“早恋”的严厉打击，也不乏在打击面前产生逆反直接生米煮成熟饭的案例，因此这一阶段的恋爱还是引导为主，中国青少年的性教导实在有待加强。
2。爱情观
成年后的美国男女们爱情主要形式就是一见倾心和两情相悦，可可以在某次舞会或者派对上认识，聊上两句，中国人叫作“调情”就能让两人陷入爱情，当然青年男女之间的爱情开始的容易，结束的并且容易。二个人相处时间久了，新鲜感没有了随时皆可以分手，而且分手后多数都可以继续做朋友，相互关心，而不是像中国男女那样老死不相往来，从此成为痴男怨女。打比方说在《老友记》中，罗斯和瑞秋的情感纠葛，从暗恋到表白，再到热恋、分手、复合、再分手……直至最终走到一起，历经了10年的高高低低。他们彼此坦诚相对，二个人即便已经分手，依然可以从容面对彼此，像朋友一样居住在同一个屋檐下，这种情形在咱们国家恐怕是非常难实现的。所以美国青年男女的爱情观更具开放性和包容性。
3。侧重点
在爱情中，中美两国青年男女看重的因素不同，在咱们国家愈来愈多的年轻男女寻找恋爱对象时更加看重金钱、工作等现实因素，而美国青年男女更看重的是长相、气质等，别的因素都是次要的。在美国伴侣二人的颜值大体上都会在一个水平线上，不过在中国美女配丑男或者丑女配美男是特别常常见到的，肯定不排除爱情能够让情人眼里出西施，不过许多时候颜值悬殊的伴侣会走在一起都是有外力作用的
