戴银可以辟邪吗五帝钱真珠七宝(银手镯戴左手好还是右手好)
目录导读：
一：银为啥可以辟邪
佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。 不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。 同一本经书，不同历史时期所译的区别版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。 藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。 因此可以作为七宝之的东西有十多种，下面介绍主要几种： (1)金∶指黄金，又称为紫金。梵名苏伐刺那（修跋拏），译为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引真谛之释，举出金之四义：(一)色无变，(二)体无染，(三)转作无碍，(四)令人富，以譬法身常、净、我、乐四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。 (2)银∶指白银。是最廉价的，佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，所以银被普遍用于饰物。 (3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等。译为‘青色宝’或‘不远’。是一种类似玉的宝石。中国、日`本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作‘流离’。《慧琳音义》卷一：‘须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。’ (4)玻璃∶指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说No，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差异，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’ (5)砗磲：一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也或许是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高档的。 (6)赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极为难得。通常来讲用红珊瑚珠代替赤珠。 (7)码瑙：此物并 不是今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。 (8)琥珀：琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。蜜蜡在藏传佛教尤其注重和重视它，用以做念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效，黄色蜜蜡还不错催财聚财。 (9)珍珠：珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。 (10)珊瑚：珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚。 (11)红玉髓：红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，里边 的红色是因为铁氧化物造成的。过去因为红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前因为科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石
二：银为啥可以辟邪？
佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。
不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
同一本经书，不同历史时期所译的区别版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。
藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。
因此可以作为七宝之的东西有十多种，下面介绍主要几种：
(1)金∶指黄金，又称为紫金。梵名苏伐刺那（修跋拏），译为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引真谛之释，举出金之四义：(一)色无变，(二)体无染，(三)转作无碍，(四)令人富，以譬法身常、净、我、乐四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。
(2)银∶指白银。是最廉价的，佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，所以银被普遍用于饰物。
(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等。译为‘青色宝’或‘不远’。是一种类似玉的宝石。中国、日`本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作‘流离’。《慧琳音义》卷一：‘须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。’
(4)玻璃∶指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说No，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差异，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’
(5)砗磲：一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也或许是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高档的。
(6)赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极为难得。通常来讲用红珊瑚珠代替赤珠。
(7)码瑙：此物并 不是今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。
(8)琥珀：琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。蜜蜡在藏传佛教尤其注重和重视它，用以做念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效，黄色蜜蜡还不错催财聚财。
(9)珍珠：珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。
(10)珊瑚：珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚。
(11)红玉髓：红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，里边 的红色是因为铁氧化物造成的。过去因为红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前因为科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石
三：戴银子是辟邪的吗，还有啥好处呢
1
银能“治惊悸、定心神、安五脏、明目、坚骨、镇心”的效果与功能。据传说纯银有辟邪之功能，因此民间素有给小孩佩戴银锁，银项圈的风俗，这样可以起到排毒，镇魂、辟邪的效果。
2
纯银饰品有一个非常好的功能“测毒”的功能，古时候就素有银针测毒的做法。而人吃五谷杂粮会逐渐产生毒素排出，佩戴纯银银饰品能够吸收人体产生的毒素。此亦为为啥有的人佩戴纯银饰品越戴越光亮，有一部分人戴纯银饰品，致使饰品慢慢褪色变黑。
3
银对人的身体的有益之处是有许多的，甚至可以食用。银可以产生和释放银离子，银离子能够激发人体的能力和免疫力，所以佩戴纯银饰品有保健的功能。此亦为有些民族从古到今皆有使用银打造的器皿来盛酒或者牛奶，纯银打造的器皿还有有保鲜的效果与功能。所以纯银打造的装饰品对人的身体是有许多帮助的。
四：小孩子戴银确实能辟邪吗？？
都是
五：辟邪的东西有哪些首饰?
1。猪惊骨
猪惊骨是指猪耳内的听骨，民间俗称猪惊，或者惊骨。古代，人们就把“猪惊骨”做成吊坠，用红绳穿起，佩戴在10周岁以下儿童手上或脚上，用于压惊、辟邪。
猪身上的这两块听骨，具有奇特的天然造型，翻过来看形似鬼脸，覆过去瞧状如龙头，自古在胶东民间就被看成是“压惊、辟邪”之物。
2。鸡血藤
鸡血藤本是一种药材，但由于其特殊的可塑性，后来被制作成各式手镯随身佩戴。
藤镯是最古老的藏饰之一，藏语称其为“巴”，藏族传说是空行母化身，非常神圣，由此在藏族，几乎人手一条，祈求辟邪保平安。
3。五帝钱
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说五帝钱有挡煞、防小人、避邪，聚财的效果与功能。
女孩子可以 使用红线把五帝钱穿起来随身挂带，用以避邪，还不错增添本人的运气。
4。狗牙
狗牙辟邪的讲法在老百姓中流传已久，相传，天狗曾咬断恶魔九头鸟的一只头，于是妖魔鬼怪见狗丧胆。
狗的灵气集中于狗牙上，狗牙在老百姓中被制作成吊坠来佩戴，有辟邪的功能。
5。貔貅
传说貔貅是一个能驱走邪秽，拔除不吉的神灵之兽，它专门吞噬邪灵，故有的人又把它叫做辟邪。貔貅有镇宅辟邪的效果。把的貔貅安放在家中，可赶走邪气，让家里的运转好，有镇宅的效果与功能，古代人们也往往将貔貅随身佩戴，用以辟邪保平安。
六：戴怎样的配饰辟邪
最好戴一个本人的本命佛，要了
