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只若不是对着卫生间洗手间或厕所的门，这个就没有问题。假如您睡觉觉的不安心，可考虑拉一条布帘在线风水师免费解答。
只是出租房，假如有条件的话就不要对着房门口三煞方对应表。
固然不是整张床对着房门，不过有一部分对着房门也是不吉利的，是可以把床位变动一下，不要直接冲着门。
在门上挂个帘子就能够了找风水的。
你要问什么，说来听听。怎样判断自家家宅风水好吗。
4。隐形门和风水不发生冲突吗？入户门与主卧门相对，工程师说可用隐形门破解。
东莞装修公司为您共享六大装修玄关要点。玄关作为家居住宅中比较重要的一部分，它给予来访客人的体验感觉等同于人与人之间见面的印象。通常来讲说来，玄光关乎一个家庭的金钱运，对宅运吉凶具有决定性的作用与影响。接着下面我为各位介绍玄关风水忌讳与禁忌。
1。玄关
玄关作为大门位置或者室内某个地方对冲的时刻作为遮挡，打比方说：大门口正对外面的建筑，这几个对宅运会造成不利的作用与影响，住宅不宁，失财而作用与影响健康，不测之祸等。若有得当的玄关设计，在某种程度上可以破解这几个不利的煞气。
2。玄关大小
家居住宅风水中，玄关的大小对家宅的大小如果想协调，要是出现不成正比，这么做对玄关风水作用反而无法发挥出来。在线风水专业人士。
3。玄关的装饰
玄关的装饰不能忽视，须留意不能装饰太过缭乱，简单就好。在玄关处不能堆放杂物，要是玄关太过杂乱，会对家宅风水有一定的作用与影响，假如玄关太过昏暗，会让人产生压抑感，并且严重作用与影响宅运。
4。玄关下摆放摆列物品
能在玄关下摆放摆列一些植物，这样在某种程度上可以旺宅。可以摆放摆列一些：掌、月季等等。不适宜摆放摆列外形带刺的植物，这样的话会引起家庭的口舌之争。
5。玄关用色
玄关位置也很关键，要注重上轻，下重，这样可以使家庭和睦、长幼有序，住宅安定的风水布阵与布局。
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6。玄关图案
玄关图案要遵循下方上圆的规则，下是使用方形图案，方形图案代表安稳，上用圆，因上为天，也合天圆地方的概念，是合自然之道的原则，下有安稳的根基，上有发展的空间，自然能够起到好作用的家运。
关于玄关风水忌讳与禁忌就介绍到此里了，希望能够帮到你。
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还是找一个人好好看一下吧，由于房子要住一 生的。特别好，太合适但是了西北方缺角，又有厨房“火烧天门”，不理想。
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1。忌讳与禁忌详谈
卫生间洗手间或厕所是家居住宅生活必须准备的空间。在卫生间洗手间或厕所风水中，卫生间洗手间或厕所是指压住凶方位的空间，所以卫生间洗手间或厕所的布阵与布局十分的重要。假如卫生间洗手间或厕所的布阵与布局和摆位不当，就会致使坏风水，对家人的健健康康和整体的运势与运气造成作用与影响。假如卫生间洗手间或厕所门对着床，无论是对着床头、床尾或者是床的侧面，小编认为都是不利的风水。卫生间洗手间或厕所在堪舆风水中本就是处于阴湿、污秽之地，最容易滋生细菌，有害于家人的健健康康。卫生间洗手间或厕所五行之中属水，又是阴气比较重的地方，因此卫生的风水一旦不好，就会作用与影响到家人的整体运势与运气。
睡觉床冲着厕所门好吗
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1。忌讳与禁忌详谈
卫生间洗手间或厕所是家居住宅生活必须准备的空间。在卫生间洗手间或厕所风水中，卫生间洗手间或厕所是指压住凶方位的空间，所以卫生间洗手间或厕所的布阵与布局十分的重要。假如卫生间洗手间或厕所的布阵与布局和摆位不当，就会致使坏风水，对家人的健健康康和整体的运势与运气造成作用与影响。假如卫生间洗手间或厕所门对着床，无论是对着床头、床尾或者是床的侧面，小编认为都是不利的风水。卫生间洗手间或厕所在堪舆风水中本就是处于阴湿、污秽之地，最容易滋生细菌，有害于家人的健健康康。卫生间洗手间或厕所五行之中属水，又是阴气比较重的地方，因此卫生的风水一旦不好，就会作用与影响到家人的整体运势与运气。
2。危害
假如家里的卫生间洗手间或厕所门对着床，到底有哪些危害呢？卫生间洗手间或厕所在堪舆风水中是属于“坎水”，床属于“坤土”，无论卫生间洗手间或厕所的门是对着床的哪个方向，都会形成“坤土克坎水”的格局。在家装卫生间洗手间或厕所效果图大全中看见这类格局，其会对夫妇关系的平稳安定和家人的健康带来比较严重的破坏。此原因在于卫生间洗手间或厕所的湿气、阴气、污浊之气等通过卫生间洗手间或厕所的门直接涌入卧室，直接作用与影响床上休息的人，由此带来不适的体验感觉，长此以往会让人感到腰酸等症状。卫生间洗手间或厕所在堪舆风水中也是作用与影响运势与运气比较重要的空间，因此这种格局是存在还算大的危害的。
3。化解
假如遇见卫生间洗手间或厕所门对着床的这样的状况，那不如就需要依靠风水中的方式方法来进行化解。从一些卫生间洗手间或厕所装修效果图中可知，一般可将床进行移位，将床放置于卫生间洗手间或厕所门对应看不见的区域，避免卫生间洗手间或厕所门对着床的格局，避开湿气对床上休息的人造成的不利作用与影响；也能在卫生间洗手间或厕所门上安置帘子，用装饰门帘隔断形成阻隔；或者在卫生间洗手间或厕所中放置绿色植物，在净化空气的同时缓解对冲的格局；亦或者可以放置风水吉祥物，打比方说在卫生间洗手间或厕所悬挂五帝钱，通过这一个方法来破解不利的风水磁场有许多的户型图是卫生间洗手间或厕所正对大门，这样是极为不利的，严重的会有“损财”之像。
着重是由于卫生间洗手间或厕所是产生污秽气体的起源，如推开大门就看到了卫生间洗手间或厕所，就会出现卫生间洗手间或厕所的浊气把外来的吉气让给冲散大门外了，这便是风水上所说的“门冲煞”。
假如你的家庭显现了这样的状况，不要害怕。
小编今日就教大家5种破解的方案，需要听课的小伙伴抓紧拿起你的纸笔本，来做记录吧！！！

第1种：隔断式
介绍：隔断式有两种情况。
1、 假如你想分割大门于卫生间洗手间或厕所的相对，不妨选择一种黑框玻璃隔断或者简洁利落的木格栅，市场面上又卖的，这样不会占据更加的多的空间，反而巧妙的破解门冲煞的问题。

2、 假如户型允许的情形下，能在入门处用一个隔板进行隔离，或者添加屏风+鞋柜或者屏风+衣柜进行遮盖，这样不但满足了收纳功能，又改变入门的方向，精巧的破解了门冲煞的问题。
再次声明：户型不允许的家庭，切记不可使用隔断式的第二种方法，这样的话会显得有点突兀和作用与影响美观。

第2种：遮盖式
介绍：假如你觉得每次上卫生间洗手间或厕所开关门太费事，又不想安装房门，这时的你，就能够采用门帘进行遮盖。门帘虽有装饰和遮盖的效果，但在堪舆风水上起到比闭凶的效果。这样也避开了两个门相对的情况了。

第3种：绿植式
介绍：绿植式和遮盖式具有一样的做法，不过呢绿植式是在卫生间洗手间或厕所的门外放上一盆既高又大的阔叶绿植。绿植放在卫生间洗手间或厕所门外看似就有一种活力和生机，不但如此绿植还能到净化空气的效果，这样也避开了两个门的相对

第4种：隐形式
介绍：隐形式，着重是将卫生间洗手间或厕所的门和墙壁融为一体，颜色最好全部统一，这样在视觉上就会产生错觉，给外来的客人有一种浑然一体的体验感觉。使用隐形门最好要有随手关门的习性，如此才能破解“门冲煞”。如下图所示

第5种：方向式
介绍：假如你家卫生间洗手间或厕所的门是推拉式的或者墙壁正好的轻体墙，那么这样就将大门所对的卫生间洗手间或厕所门左右调整一下，如此便不会出现大门和卫生间洗手间或厕所门两两相对了一邻居房子要装修，需要附近邻居同意
这个事地方规定，没有明确的法律规定，仅有一种可以说就是他的装修涉及了邻居的公共利益问题是要征求意见的，类似于在一片地建楼要提前公示一样，假如没有疑义就能够正常进行了。
二旧房拆除后建新房，为了防止作用与影响邻居房子，需要打隔离桩吗
需要。
依据地质条件、桩的那种、建房的面积和高度共同决定。
桩基础由基桩和连接于桩顶的承台共同组成。若桩身全部埋于土中，承台底面与土体接触，则称为低承台桩基；若桩身上部露出地面而承台底位于地面以上，则称为高承台桩基。建筑桩基通常来讲为低承台桩基础。高层建筑中，桩基础应用广泛。桩身穿过可液化土层而支承于稳定的坚实土层或嵌固于基岩，在地震造成浅部土层液化与震陷的情形下，桩基凭靠深部稳固土层仍具有足够的抗压与抗拔承载力，从而确保高层建筑的稳定，且不产生过大的沉陷与倾斜。常用的桩型主要有预制钢筋混凝土桩、预应力钢筋混凝土桩、钻（冲）孔灌注桩、人工挖孔灌注桩、钢管桩等，其适用条件和要求在《建筑桩基技术规范》中均有规定。
三别墅两边邻居房子超前超高如何破解
卖了吧，无解。
除非同等高矮，同等一条线，没有超前的，亦即从建你的房屋
四房子漏水作用与影响邻居房子装修，不得作用与影响邻居生活，装修时间应在什么时间
1。走顶不作用与影响邻居，即便漏水也是漏到自己家中。只要发现漏水能够及时维修，而且不麻烦别人；走地由于自己不了解漏水，因此只可以等到邻居反映，而邻居反映的时刻大体上已经水漫金山，楼下家的吊顶基本报废，需要重新装修，由于关系到他人所以事情会变得很复杂。。。于是，能走顶的尽最大力量走顶，不能走顶的才走地面。。2。漏水的话立刻就可以发觉啊，也方便检查。3。优点：方便排查及维修。
五农村房屋:我家房子朝东，后来西面邻居盖的房屋比我家房子还高，而且比我家房子还宽，请问这样有作用与影响
楼宇风水: 第1要诀须察水 前有秀水可旺财 第2要诀要观山 后靠明山当掌权 第3要看左右两手 左右有楼是护持 第4研究实与空 坐实朝空小康格 第5要诀大厦门 此门要纳来路气 第6楼宇要当运 若能当运事业亨 第七要察家宅门 宅门生旺家道荣 …… 明末清初著名地师蒋大鸿云:第1要诀看宅命，动处乘空实处静;空边引气实边收，命从来处天然定。 第2要诀看宅体，端圆方正斯为美;前后修长蓄气专，若然匾阔分途轨。 第3要诀看生向，坎离震兑针尖上;得乘正卦合天心，若交杂乱生魔障。 第4要诀辅粥星，他官左右审虚盈;辅若虚时地之煞，弼虚两卦受灾惊。 一重辅弼一重福，若是重重福不轻;有人识得辅弼诀，选宅安身事事宁。 第5开门引路诀，正卦装门莫偏泄;入门之卦空元神，元神衰旺此中别。…… 层层进进说高低，莫谈福德与天医;只要高低匀且称，
六旧居房改造建设新房牵扯着邻居房屋的光线，土地法有何规定
旧居拆除重建是需要申请报建审批，不得自行施工建设，若旧屋拆除重建的话，依据此刻很多地方条文好似重建的房屋只能按原来旧居的层数面积规模建设。由于此刻都是有城市建设规划的，什么旧城改造之类。
七房子问题两边邻居比我家的老房子高出一些
高的房屋会压了低的房屋的气，所以风水不好，左边的房屋可以高于右边，但右边的房屋绝不可以高于左边，所谓"左青龙又白虎，宁叫青龙高万丈，不让白虎抬了头"
八下雨天屋檐水会漏到邻居家，邻居私自拆了俺的屋檐，怎么他邻居房子是后面装修的，会赢吗赢后是他出诉讼费吗
不问自取看成是贼。你说呢？你家要是由于房子妨碍到他家她要将你家房子拆了你认为行吗？道理是相同的，只是动作大小。胜诉了诉讼费是由败诉方承担。不过建议还是协商解决，总归是邻居还要过新年了。
九急我和楼下邻居房子住了5年了，突然他们卫生间洗手间或厕所顶上漏水，说是我家的水，由于这漏水看不见我该如何处理
把他家的吊顶拆几块下来看看那里渗漏 再依据渗漏点在本人家的地方找找看 一般假如不是明显的漏水 那么要么就是暗埋管路出了问题 要么就是有些隐蔽的地方漏水 你没有注意和提防到 打比方说 地漏处、面盆下部排水口或蛇皮软管等等。。 假如有物业公司的小区 找他们帮忙看看 最直接也很方便 毕竟他们见过许多类似的问题 容易进行判断
十左边邻居家房子比我家高 ，阳台比我家超前，道场还有围墙!请问各位大师这个对俺家有还是没有作用与影响!
莫要信哪样的风水。我们老家也是如此，大伙都不想叫邻居家的房屋比自己家的高，不过常常后面盖的房屋都会高于前面盖的。不信则无。除非你有能力重新盖的比他们的高，问题是那样他们又会觉得你破坏了他们的风水呢。还是莫要信风水，才是最有利的处理办法。
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卧室风水装基本原则
卧室狭意是指主卧室，广意其实指的是所有卧室房间。选择好家里任何人房间的具体位置，其重要程度仅次于选房。由于卧房是人们蓄锐的地方，不在睡眠状态时，人和房子气场的互动最。所以安排每位家庭成员的卧房位置，及设置理想的床位是非常重要的，它涉及到居住着的健康、思考、生育及夫妻感情。
正确选房(依自个的命卦，选择合适的吉位)，再加上放对了床位，又避掉了不好的煞气，并且洁净、明亮，那一个人的健康、学业、事业、运势与运气、感情都会顺利。然而，假如卧室睡房内杂物太多，衣服到处有、东西随手乱放，想要好运，实在非常难。
主卧的风水方位
卧室睡房的风水方位设置十分重要，尤其是主卧，其作用与影响着主人的运势与运气，假如是夫妻的话，则作用与影响夫妻两口子之间的关系。所以在家居住宅风水中，主卧的风水起着非常重要的效果。一般主卧方位的东边方和北方为佳。
主卧地位好坏关系：找风水的。
阅读更加的多怎样判断自家家宅风水好吗。
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2卧室什么形状好
卧室宜四平八稳，因此卧室以四方形为佳。方形的房屋给人安全平安稳定的体验感觉，容易入眠，睡眠的人感觉，这么做对屋主的健康有利。
另外，长方形的设计也可以，长方形同样给人安稳的体验感觉，所以在退而求其次的时刻，可选择长方形设计。不过房间的长度和宽度差距越少越好。
卧室设计切忌设计成圆形，有人以为圆形代表圆满，不过卧室是休息的地方，圆形的房间给人一种旋转和不踏实的体验感觉，久居于此，比较易出现精振、睡眠不足、眩晕等症状。
此外，其他形状如三角形、五角形、八角形、半圆形等等，但这几个形状都对人的健康不利。在线风水专业人士。
3卧室里的床位摆放摆列忌讳与禁忌
1。房门切忌冲床头农村建房风水。
房门对到床，会因对到身体不同的部位，而造成对应部位的功能呢个病变。房门与窗户是室内空气对流的进出口，在睡眠状态是，神经、与毛细孔是处于放松与打开的状态，这时房门对到床，风会直接吹到身体，对受到风寒的部位会造成病变。(为了考虑室内空气的对流，普通的房门下缘部会留有细缝，因此就算是紧关着门，只要打开空调或窗户有细缝，皆能使室外空气进出。)
房门对到头：会产生偏头痛;容易被冤枉、被告而打官司。
房门对到腰：会产生胃寒、腰痛、心绞痛。风水看场地在线。
房门对到脚：会容易扭伤，甚至会产生意外而摔断脚。算命在线。
此外，床位不适宜贴近房门摆放摆列，如床头与房门成一直线便是大忌，让人精振，作用与影响健健康康。
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您好，我是杭州市的李泽松，以下为您解答。
第1：你指的是厨房里有厕所吧，实在不好。至少要挂门帘在厕所门上阻挡一下煞气，最有利的办法是重新开一个厕所门。不然这样子无法旺财，损财格局。
第2：你的卧室有2面窗户的？这样子采光固然好，不过却无法藏风纳气，你可以将床放在北墙，避免北边的窗户在后，遵循前无窗后无门的原则。
第3：进大门有点冲到厨房，那么主人回家可能火气还算大，建议做屏风阻隔或者在厨房门上挂葫芦来做一个破解。
希望帮到你。我家您好，我想问一问：我想给爷爷的坟边上种两棵松柏树，得离墓碑多远的距离最好啊？
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个人认为不理想，西北方乾位，主戌亥，而2018/2019戊戌己亥年太岁主之。乾位有火山，主动主燥主不稳定，假如在这二年开发此项目恳定为不稳定而出现烦燥的预兆。其二此方动也主犯太岁。另外墓与教堂都为煞气之所在，墓地阴气之聚所与阳基相冲犯，此地开发慎之
你好，我是一楼，三楼的脚步声我能听见很烦说了不听，我想想报复她如何办能有办法吗大门对邻居的窗，此刻做了一面围墙围着，不过门和窗有三米多高，围墙只做2米多还有几时公分没有完全挡住这个行吗还是完全挡住好。自己的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，房屋假如这几个最根本的基础都达到未到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如今的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的具体位置上，因为这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多忌讳与禁忌，其中就包括此刻吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古时候房屋，假如没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉当中的大不吉；神位皆可以不要或者乱设，还有啥禁例不能破。经常提到的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。看本人的能量大小，能量大没有问题，能量小，就没很有必要了。
坟墓和教堂都是比较忌讳和避讳的。足矣！！！
风水大师
中国十大著名风水大师有哪些 郭璞
郭璞（276年―3二十四年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最出名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷�v参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第1”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。⓶
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实也就是说，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风风火火，据杨筠松国师记录载入，大门张贴此对联风水好。。
廖�r
廖�r(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。�r即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
�r天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。毕生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖�r遗言，遂派人致祭并为�r立碑记。
�r在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。�r从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七16岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无�r之嫡裔。
�r将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德高兴徒傅伯通与邹宽。
�r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载�r虔化（今宁都）人，对照家谱记录载入无讹，独《中国人名大辞典》载�r雩都籍，有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱・贞明 年间（915年�D920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（二儿子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐。。。。。。>>
怎么成为风水大师 由于你没有说真假，因 此，我先告知你怎么成为一个假风水大师：
这便是网民朋友说的，脸厚、心黑，外加能吹会擂。这样无须学习半点知识，就能够成。
再告知你如何成为一个正宗的风水大师：
第1步：学习算命！！！由于，风水别称堪舆。所谓堪，就是天；所谓舆，就是地。first of all要明 白天地自然规律以及阴阳五行的道理。可是，学算命，first of all就是学习基础理论，阴阳五行学说。另外，看风水，有个给谁看的问题。因 此，你必须知道主人的四柱宜忌，才能真的给他（她），定好适宜、有益的风水格局。
第2步，学习算卦！！！由于，风水理论，大多牵涉到八卦知识。因 此，看风水亦称卜地、相地。若是连占卜、八卦都搞不明白，可是，就学不进风水理论。
第3步，依照算命、算卦这样先易后难的次序，将这两项都学成之后，就能够看风水书籍了。如果你没有第1步和第2步，你看了几页风水书，就会头疼，就看不进去。可是，肯定就学不成！！！
最后，给你个建议：如果first of all就抱着名利思想，可是，当然不可可以成为正宗的风水大师！！！只有把这几个当 *** 好，当作文化研究，出于如此的动机，你才学得进。而且，学而不厌！！！不过，从初开始学算命到真真正正掌握看风水的技术，天赋再高的，也得三十年以上！！！你实在觉得我提出来的这几个太难，可是，我真心劝你，不如直接学厚黑学。那样，眨眼工夫便可捞钱。
中国历史上的风水大师有哪些 舒绰，隋东阳人。稽古博文，尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。紧接着恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，紧接着将样土示众。几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。不但如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其其实就是福地，世为公侯。为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，因而土里含米。
僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。所提出来的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大作用与影响。
司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都(南昌)诸山，钦定佳穴 170 余处，多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我近日在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。紧接着指着旁边在座的华林觉说：“此乃主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。
僧人泓师，黄州(黄冈)，善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。”经过一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，一定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余。泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气，与地脉不相连。今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放。竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。安邑里西，是玉盏地。”之后的日子，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。
丘延翰，字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的，并下昭捉拿他，可是没有捕到。于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。
杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。
曾文�{，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。”作《阴阳问答》、《寻龙记》。
范越凤，字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。
赖文俊，江西宁都人，曾文�{女婿，世称赖布衣，江西派第3代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必定会有闻。
廖禹，字尧成臣，江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人。曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。
张宗为，道教张天师后裔，精青乌之术。元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。
目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或。。。。。。>>
中国最著名的风水大师是谁？ 1。中国最有利的风水大师――传说中的九天玄女传说九天玄女由“天女魃”衍化而来，她原本就明 白风水堪舆之术。有一天她发现了一条 黑龙，原本想擒获它，却被它引入了一座山洞。九天玄女在洞中发现了《九天秘笈》，从中洞 悉了天地人的秘密。从此，九天玄女就被学风水的后人称为风水圣姑了。2。中国顶级风水大师――盘庚盘庚，甲骨文里称做般庚，名旬，商代第二0位国王。《尚书?盘庚》上说“盘庚五迁，将 治毫殷，民咨胥怨，作《盘庚》三篇。”其中记录载入：“盘庚迁于殷”。 3。中国最著名的风水大师――公刘《诗经?大雅?公刘》记录载入，“笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京。” 为避夏人之暴虐，周人的祖先公刘率领部族翻过大峪岭，选择泾河边的豳地作为定居之地。4。中国最有名的风水大师――伍子胥春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的论理，他在为吴王指导构筑阖闾城（即今 苏州）时，建陆门八座，以相天之八风；水门八座，以法地之八卦。5。中国式风水大师――管仲战国时代，依托管仲之名而汇成的《管子》一书汇总了古代人们的相地经验，“非于大山之 下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材，就地利”。6。中国第1风水大师――黄石公（魏辙）黄石公，真名魏辙，张良恩师，最有名的就是《史记》记录载入的下邳“圯桥授书”，黄石 公本是秦始皇爸爸庄襄王的重臣，后得道成为神仙，被道教纳入神谱。据《神仙通鉴》载：“神龙 为帝，见一异人，形容古怪……，口称：＇予居黄石山，树多赤松，故名＇。”咱们国家的堪舆风 水始于黄石公，他通晓天机、地脉、人道之学。黄石公著《青囊经》被后世称为风水圣典、风 水第1经书。七、中国最权威的风水大师――张良《史记*留侯世家》载，刘邦统一天下，在挑选都城时，张良说：“夫关中，左崤函， 右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯，诸侯安 定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之 国也。”八、中国名符其实的风水大师――风水大师董仲舒董仲舒，中国汉代哲学家、思想家、家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武 帝元光元年（前 134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，系统地提出了“天人感应”、 “大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为汉武帝所采纳。董仲舒是第1个将阴阳 五行合流并用的人，从而对风水的发展开辟了新的道路。九、中国最厉害的风水大师――嵇康嵇康，三国魏思想家，著《难宅无吉凶摄生论》、《答释难宅无吉凶摄生论》，力主宅 有吉凶之分，人当信天道所存，顺之则昌；同时提出应该修德积福，以成宅之吉，避凶勉祸。十、中国最的风水大师――郭璞郭璞，字景纯，才大如海，多才多艺，训诂家，他曾注释《周易》、《山海经》、《穆 天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞的注 释。归于郭璞名下的《葬书》，考据已经证明是伪作，民间认为郭璞是风水术的开山之书。
何谓风水学大师？他们通常是做什么的？ 风水从古到今流传了几千年，在国家居住宅风水布阵与布局是人们非常看重的事情，许多人无论是建房子、装修、搬家等等，都会找风水大师帮忙看一下风水宜忌，对于普通民众来说风水是比较神秘的，知道的不多。那么何谓风水学大师呢？他们主要都负责哪些工作呢？
风水是汉民族由来已久的一门玄术。风水大师是指具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常来讲风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺。而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师也叫堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，因为风水大师要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，故而又称这样的人为阴阳先生。
现代的风水先生主要工作内容有：1。选择家宅或墓葬的良好地点（大都风水师不看阴宅事宜的）。2。判断建筑设计是否符合风水法则。3。调整室内外的摆设以营造更好的风水环境，依据屋主的命理，找到财位和文昌位（有利子女学业）。4。现代的风水师也是室内工程师，由于不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平。5。不同级别的风水师收费均不相同，非常平常的风水师可以收一个红包利事，但国际级的风水大师甚至可以年收入过千万，由于许多房地产楼盘都需要风水环境布阵与布局。
有人认为风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。
风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解。
古时候最厉害的风水师 中国风水学鼻祖为郭璞
第2代风水祖师丘延翰
然後就是四大风水师:杨(救贫)、曾(文�{)、赖(布衣)、廖(金精)
有风水大师在线问答吗 说
什么地方有好的风水大师？？ 5分 中国著名风水大师求前大师经典语录：【1】假如从一个地方摔倒了，就要学会从另一个地方站起来。（从哪里摔倒就要从哪里爬起来，在某些情况下是行不通的）
【2】找准对方的优点，等待时机你会打败他（她），把握对方的不足，抓住时机你一定能打败他（她）。在生活当中，假如任何人太依赖自己一身的优点，偶尔他（她）的优点反而成给自己致命的弱点。
【3】光说不做是吹牛，说到做到是能力。
【4】遇见困难坎坷，任何人要学会看开它，看开了为“升”，看不开为“井”，每一条路都会被自己堵得死死地，“井”为坑，因此就会深陷其中。
【5】不要把人生或个人感情完全寄托到某一个人身上，那样做会很危险的，此事如同高楼大厦，多一个支撑点就少一次倒塌的危险；能够解渴的并 不是只有水，能够充饥的也并 不是只有馒头，代替它们的物品还有许多许多，只要用心寻找就能缓解燃眉之急。。。?
风水大师，看相的人说的话是否可信？ 假的多，真的少，必须学需要经过对比来鉴别真假。
风水大师排名，有还是没有人知道的呢？ 此刻许多人都钟意讲究风水，其实也就是说风水从古至今就很受人们尊崇，也正由于它的发展，才造就了风水大师这一职业。所谓风水大师，亦即指具备一定风水知识的人，他们往往会受人委托断定风水好坏，必要之时还会予以修改。许多相信风水的人总是信服风水大师的，那么今天们就来说说风水大师排名。
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1。陈伯，原名陈朗，祖籍四川，乃风水界泰斗，长达三十年的娱乐界军师。他曾为国首富李嘉诚及众多明星看过风水，据说还是李嘉诚的御用风水师
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2。钟应堂，学术系四代祖传老牌，先祖曾跟随鬼谷子先师、杨公先师及赖布衣等，得其风水真传，他在堪舆风水界中可以说是德高望众。
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3。李居明，国际风水术数名师，东南亚最受欢十大风水师之一，生于，肄业于浸会大学传理系。
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4。徐墨斋是国学大师，现任旺运开运协会会长。他科学解释风水，创立现代旺运开运学，着有《现代旺运开运学》八部，是首位提倡”风水磁场说“的周易学者
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5。苏民峰原名苏民立，是简化玄空风水学，电视风水的第1人。他生于，是易学大师，自称是”现代赖布衣“。他对于风水命理术数有有着独到的见解
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6。麦玲玲是女堪舆学家，人称首席女风水师，娱乐风水名人。她精通风水、术数、命理等传统国学，是为数不多的 女人堪舆学家，被媒体称为首屈一指的”玄学天后“。
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7。智德师傅是七星当下风水创始人，明星御用命理八字师。他研究风水、八字术等数十载，感悟颇深，经过长期实际论证，有了大量成功案例，是实力派股风水学专业人士。
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8。宋韶光是早期推广风水周易文化的先行者，生于广东鹤山，曾任教于珠海书院、浸会大学历史系，现任名师学院范畴学院副院长。
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9。麦荣耀，韩国迁都风水顾问，本港风水师，享誉海内外的易学大师。他自小便喜爱中国玄学，经过几十载的精研和实践，累积掌握了富饶的堪舆风水经验
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10。李丞责，堪舆学家，电视风水节目名人。他家三代皆是堪舆学家，因此他自小便跟随爸爸学习堪舆风水术，十九岁时便做了风水师
以上是风水大师十大排名的共享。由于风水说法的是天人合一，许多人对于风水都是很关注的，阴阳宅的选址、爱情婚姻、爱情、年庚八字等都要咨询风水大师的。而且风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。
什么地方有准的算命半仙?
，李居明俺结识一先生，已经研究命理风水四十来年了预测推算的奇准，而且有许多政界商界的人士也都找他看风水做预测推算，假如真是想找高人可以百度下土墨大师，就能够找到他，此刻也开通了网上预测推算服务，我认为预测推算就务必要找有真本事的，要不还不如不要测。此刻没有哪里是准的算命先，基本都是骗人的，但尽最大力量不要算命
能不能有算命半仙帮忙算下是否克夫。
请提供你和你男友的真实姓名，才能算准。我生日是1987年9月15日 20时生，女命的情形。
1。你06年的运气欠佳，农历九月份损财。2。07下半年至09年间的也是不太好，综上所述较憋屈，不是得志和心情开朗的时刻，这期间的上半年还可，下半年不行，特别是冬季最差。3。2010年的运气稍微好了点，上半年农历四月份前后的财运较好些，五月份的心情较好，六月份就不如五月份好些了，立秋后的下半年一般，进入冬季后还是属于较不如意的时刻。4。去年春天的财运还是不旺，进入夏季的四月份后（5月4号后）开始好点了，五六月份就不如四月份好些，立秋后的七月份前十天还可，之后就有点走下坡路了，八月份更是一般，九月份较差，立冬后的十月份还是没有好转，十一月份到年也是较差的时刻。5。你的爱情婚姻感情不是多顺，时好时坏，特别是冬季里不好。
以上大致上说的对吧？算命需要核实后才能再往下算的，简单容易的一算着重是看与实际相符吧，若是不准的话再多说也就无益了；您要是觉得还有几分对的话点 采纳 后再来咨询还是比较受欢迎的。女命： 公元1987年9月15日20时1分出生
一九八七年 七月 二十三日 戌时
比 食 日 才
八字： 丁卯 己酉 丁卯 庚戌
乙 辛 乙 丁戊辛
枭 财 枭 比伤财
八字五行得分：
火：16 木：12 同类得分：28
金：32 水：0 土：16 异类得分：48
相差：-20 综合旺衰得分：-22 八字过弱
四柱喜喜用神：八字过弱，以印比为喜用。(四柱喜木火)
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男命： 公元1987年10月5日20时30分出生
一九八七年 八月 十三日 戌时
比 食 日 才
八字： 丁卯 己酉 丁亥 庚戌
乙 辛 甲壬 丁戊辛
枭 财 印官 比伤财
八字五行得分：
火：16 木：10 同类得分：26
金：32 水：14 土：16 异类得分：62
相差：-36 综合旺衰得分：-38 八字过弱
四柱喜喜用神：八字过弱，以印比为喜用。(四柱喜木火)
从八字上看，八字无互补，也不相克。
从起卦（周易八卦）上看有如此一句：
“无论如何，均以谦虚养德者才是君子，即便有如渡大河之危险亦吉。”
结论：有困难，有机遇，须有“厚德载物，谦卑恭敬”的态度，结果是良好的。
