先凶后吉风水特征是什么(风水明堂墓穴)
盛衰参半，外祥内苦，先吉后凶，先凶后吉有什么含义?
寓意讲的是你的富贵不可求，平凡毕生，表面上看似不怎么样，其它非常难过的，先甜后苦，再从苦到甜。。。
农村坟改风水后有先凶后吉的讲法嘛
农村坟改风水后有先凶后吉的讲法。但或许应该是从无利到有利。农村坟改风水后有先凶后吉的讲法嘛————不是有此说法，而是明显有先凶后吉的地形。先凶后吉总是吉。先吉后凶绝人丁。
吉先出凶是哪样的风水
欢迎回答你的问题，算命半仙认为先凶后吉总是吉，先吉后凶绝人丁。我们莫要信算命半仙的信口开河，要相信科学，莫要信。
看坟地风水
风水先生看坟地准与不准？ 可以肯定地说：懂行的人很少。
只是没关系，我告知你一些坟地的选址，古风水上
都是基于此来评定的。
坟，里面住的是死者的灵魂，并且，这个灵魂存在
的时间也是有限的，不是说想住多长时间就多长时间，常常
过了一段时间这个魂要么去地狱，要么就会消散在
世间，转化为阴气，而投胎的几率那可真是特别小。
灵魂怕什么？
阳光、声音、污秽之气等。
因此你在选址时考虑这三方因素即可。
坟地风水如何看呢 怎样确定 first of all看方向。常言道：“坐北朝南。皇帝位。坐西向东。富贵家。次看地形：背靠高山，两面山丘正所谓高椅，可谓人也，面有流水，当可运财。三看财力：切记不能胡乱大办特花，有多财力，办多大事，能尽孝心即可。
从墓地风水学中俺们是可以获悉到，墓地的风水中“点穴”是特别之重要的。寻觅到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，愈来愈受到人们的注意和关注。
1。“入山寻水口，登穴看名堂”。在堪舆风水学行业中，风水师寻找墓地，first of all要看水是从何处来，又流往何处去;并且也更注意和提防穴前明堂的水是怎样的情况。于是，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好赖主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好赖则涉及到后代人丁是否兴盛了。墓地的抉择，first of all也是水和土的抉择。
2。注意和提防墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单容易的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个能够起到好作用的孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第1，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个规则的意图是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一 生的老人怎样才能有a good归宿，是后辈子孙们务 必要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到特别大的效果。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。
1。墓相――坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就好像家亦有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它真的可以与家庭繁荣有密切联系。因 此，建造坟墓的时刻，务必要选择吉相，避开凶相。
2。确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位十分重要。可Yi经过明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更佳地荫益子孙后代。
3。墓地风水的重要程度。在堪舆风水学上，我们把山脉或者河流称之为，在上有很多的吉利穴位，亦有许多的凶险穴位，还有更加的多的平常的无大吉、也无大不吉的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取所蕴藏的能量。所蕴藏的能量亦有吉利能量和凶险能量之分，假如我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是吉利的能量，我们的子孙后代就会荣华富贵;反之，假如我们把穴位点在了凶险能量的点上，故此我们吸取的就是凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继没有人。因 此，坟墓地址的抉择十分的重要。
怎样看坟墓风水 寻龙点穴看向首，？生老病死，难逃宿命，祖先入土为安，入福地为安，由于坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，有不可估量的作用与影响；好坟风水宝地难寻，怎样利用风水知识寻得一块好穴呢？看坟墓风水坟墓遇吉水则发在堪舆风水学上，我们把山脉或者河流称之为，在上有很多的吉利穴位，亦有许多的凶险穴位，还有更加的多的平常的无大吉、也无大不吉的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取所蕴藏的能量。所蕴藏的能量亦有吉利能量和凶险能量之分，假如我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是吉利的能量，我们的子孙后代就会荣华富贵;反之，假如我们把穴位点在了凶险能量的点上，故此我们吸取的就是凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继没有人。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是很重要的。出口水最好就是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠看守水最吉。水法有许多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等。水法多种，公说公有理，婆说婆有理，出现极为混乱真假难分，一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难，轻者损财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假，不然会害人害已，危害社会，造成不可挽救的严重后果，那么这样也就是说，以上这几个水法应验情度极低。看坟墓风水要点墓地风水说法自然界的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！！！看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。1。靠山近水山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴盛，择水能够令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。2。前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。3。屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。4。明堂开阔登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。5。坟墓忌讳和避讳在树根的上方，不然会使死者不至于安息，从而风水也就没有可能会好了，这是因为树木逐渐的再生长，它的树根那么是长得最快的部位了，因此它的生长会产生许多的声响从而作用与影响到死者。1．决定你生下来时的阴宅风水一般为你生下来时离自己近日的祖扫墓墓风水。有些四世同堂的人，老爷爷还健在，就得剖析上一代的坟墓风水了。这时决定你生下来时的阴宅风水的作用与影响。而老爷爷、爷爷、爸妈的坟墓风水是决定你生存过程之中的吉凶运气，包括你的配偶和子孙。爷爷假如在你出生前死亡，那么对你的作用与影响最大。2．有些老爷爷死亡早，离自己相距五六十年，那不如就属于远水，因为时间还不算久远，对后世作用与影响的效果力还较强，就这几个作用力对对一自个的作用与影响力在实际中的作用也是差异较大或很大的。3．有一部分人物的风水磁场十分强烈，可以作用与影响后世人几百年或几千年，主要为大正派人物和大反派人物，主要为开国皇帝和功臣、大圣贤、大伟大的人、大恶人、祭奠成神仙的老祖宗和古代人们。仔细剖析它的风水，便可知其后世子孙几百、几千年的盛衰。
坟地风水如何看 选风水坟墓须留意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
坟墓阴宅风水如何看 中国风水第1经《青囊经》曰：气感而应，鬼福及人。又曰：阳德有象，阴德有位。科学尚未证明，人死有气，气能感应，作用与影响活人。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有作用与影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来便形成风，升上天便形成云，降落下来就成了雨，在地下流行的便形成生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个生存的人皆有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。生存的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，亦即坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故叫作阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古代人们认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必可以带给子孙后代如意吉祥，反之，假如风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。阴宅与阳宅的关系风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在当今社会城市建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看见有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或旁通。由于阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达未到地理上层功夫，也是起未到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各作用与影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽穴位好的，阳宅可以占四成，但不可能有更加的多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相比于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范围！！！阴宅风水相比于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范围！！！此刻许多公共墓地皆有他们的卖点，打比方说山向、、水域。。。。听着这几个推销者讲的头头是道，有时间感觉到比专业的风水老师还专业，无论他们什么说，他讲他的你听你的，今天俺就从专业风水的基础上讲讲，到底怎样的风水才是好风水。先说大环境，杨老师转遍了北京身边的大大区区的公共墓地，对北京身边的环境还算了解，北京周边多数都是建立在山里面，类似小盆地，这里就先说说到底怎样的好吧！！！1、大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫爸妈山；2、左右要山向护卫，就好像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；3、前方要有山向，要远；4、中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；5、中间要有水系环绕。内环境的墓穴也要尽最大力量符合上面的五个条件，除了这些以外还有须留意的问题。1、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家里经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避开这种地形；4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继没有人；5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛；7、假如公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设经常提到的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，。。。。。。>>
如何看坟地风水好坏 选风水坟墓须留意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
为啥风水先生可以看出别的坟墓里埋的是哪些人 【坟地风水知识】
风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，体现出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情况。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记录载入在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
从坟地风水来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。假如远势吉而近形凶，葬后几天将会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，假如处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，可是，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用以止住内气，过水是用以挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这便是风水吉地。
经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大不吉。葬在脉气聚集的龙腹大吉。假如人为凿穿，伤及，那么这样就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。要不然报应即刻出现。
好的坟地风水再加上积善之家有后福，子孙后代荫福荣享，风水的优劣直接作用与影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等，并且吹糠见米。懂些坟地风水知识有益无害。
【如何看坟地风水】
其实也就是说不是慧眼不看风水宝地，凡人俗眼，要经过历练才行，风水学上言龙者，指山脉也。风水学上把一个个单独的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识，脉带俗眼难知。
葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属相为牛富凤贵蛇凶危。坟地风水选好对子孙有利的“”入葬。
1。来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。
2。来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。
3。来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。
4。来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。
5。来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。
6。来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。
7。来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。
8。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。
9。来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。
10。来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。
11。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。
12。来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，老婆与人私通葬地。
13。来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。
14。来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的患病，男的有牢狱之灾葬地。
15。来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。
山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时刻，阴阳调和，土层变厚，积水很深 ，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这便是上等葬地。土地以平坦为。。。。。。>>
坟地风水如何看？有人会看坟地风水吗？ 祖坟的风水，一般知道的人不多，可能只有在上坟的时刻才会墓地看一下。不过要明白的，祖坟风水对家运的作用与影响实在太大了， 不只是关乎这一代的家庭的的事业、财运、健康，甚至以后的三代都会享福的。稍有差错，将会带来不可忽略的巨大变化，这将是没 有预料的灾难。那么接下来由我们就来看一下，祖坟风水都会给我们带来怎么样的作用与影响吧。
如何看坟墓风水宝地？墓地的风水对后世有哪些作用与影响？
1。 对事业的作用与影响
有一部分人很有才干，非常聪明，并且也特别努力，不过幸运女神却总是不眷顾他。有人初入仕途一开始风光无限，不过慢慢就停止 了，不再有上升的空间。其实也就是说这便是一自个的运势与运气很低，有朋友将常埋怨怀才不遇，没有伯乐的时刻，可以看一下自家的祖坟是否出 现问题。一自个的生辰八字是固定的，不过祖坟风水能够帮助他提高不少倍的官运。
2。对财运的作用与影响
就好像我前面说的，一自身命运的好赖，在他的生辰八字。即在天，亦即天命所归。这几个是改变不了的。不过俺们是可以改变风水 ，即为地。打比方说说，假如是这个人命中注定是百万富翁，但他究竟将有多少money？阴宅风水，可令他仅有一百万，也可以使到九百九十 万，这个范围内，通过风水，就能够展现出来。
3。对健康的作用与影响
一般而讲，假如青龙位受伤，后代子孙身体左侧容易患有疾病；白虎位受伤，后代子孙身体右侧容易患有疾病；树根进馆，后世 子孙易患骨病；墓碑受损的部位，也对应后代子孙发生疾患的部位；如碑头破损，后代子孙头部易得疾病；碑脚破损，后代子孙较不 易得疾病。
摘自--伯温风水详细解读
村里的看坟地和看风水有一定的科学依据么？ first of all，应该说明：科学与文化之间是不能相互衡量的。
风水是我国传统文化大家园中的重要成员之一，它在狭义科学的范围内，不属于科学的成员。
不过，在广义浮学的范围内，风水是科学。
现代科学不能用以检验全地球各民族文明的正确性，由于现代科学最年轻，它不具备检验世界各式文明是否正确的能力，更是万万不可以代替其他文明。
中国风水是关于选择和营造最特别适合人居住的人居环境的学问，其蕴含的内容很广，它的宗旨是天人感应、人天和谐，讲究人与自然的平稳安定，讲究建筑物与周围环境的平稳安定，讲究人与家宅的平稳安定。
因为中国风水术的参加，咱们国家的先民创造了令世界刮目相看的辉煌建筑艺术成果。近代以来，因为全盘西化，中国建筑文化在全地球的地位明显下降。
风水有阴宅风水和阳宅风水两多数，亦即包括事生事死两方面。假如务必要用科学的理念解释风水现象，量子同步纠缠现象乃是揭开风水效应之谜的一把钥匙。
何谓坟地风水？坟地风水怎样图解？ 想必我们对坟地风水图解这个词感到陌生，都不晓得它大约之寓意是什么呢？此刻们来了解一下。何谓坟地风水：有
以下几个须留意的：庇荫后代子孙人丁两旺，长盛不衰，好风水宝地可使子孙福绵多代，有的还是一门三将军；堪舆风水理论认为，选山一定是绿油饱满，没有开垦过，也忌看见光秃之黄土荒地。绿油饱满的尖山发贵，肥山发富，九曲来水，至位三公，发贵发富发官。以上
内容是本人收集了一些小窍门，愿家人们可以
学习下，是
很有用的。
坟地风水图解原理
阴宅风水重龙、穴、砂、水。假若符合：”龙真、穴的、砂环、水抱“四个条件，而墓穴的方向亦无误，便是难得的佳穴，不仅老祖宗安息其间，而且所葬之人的后代也蓬勃发展。假若埋葬不得其所，误埋凶地，则老祖宗的骸骨便难以安息，而其子孙后人的命数亦会连带遭殃。欲寻其吉穴，first of all是入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得到生气充盈的山脉，紧接着循着此山脉走势，找其止息之处，由于在山脉的止息处，常常有生气凝结聚集的结穴所在。但到山脉止息处，还要看附近的砂水形势，若砂环水抱，即预示该处附近有生气凝结聚集的吉穴。但若是砂飞水走，即预示该处的生气无法凝聚，所以不可能有吉穴藏在其中。宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是”天人合一，天人感应“。山地风水说法的是形势和理气的最佳配合，形势方面务必是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面务必是：以穴的座向、分金，取五行生理论，配合逝者之命卦及水口方位，以及24山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更加的多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲求坟墓自己一身的座向、分金及水口的配合。也就是说，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
坟地风水常识1。凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，要不然伤及头部神经。
2。一部分人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风
的山坟，可修水泥。
3。一般做山坟用四维与六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平安稳定，丙、辛二山绝对十用，
二地支坐山
4。一般初去修阴宅或修家宅，遇见不吉外应，此地为凶地，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时破解此地的凶杀，先找出主要原因，破解后才能再用。
5。通常是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建家宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅
6。一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐
山对男性亡灵作用最大。
坟地风水图解，阴宅吉则子孙盛，官上升，财源丰。阴宅凶则子孙衰，官有险，财散尽；山环水抱，明天开阔是非常重要的，一般认为阴宅风水才是决定命运的主体，是富贵成就、健康与否等方方面面的基石，后人宜谨慎处之。
有些生辰八字可以帮助一 生的命数，不要觉得说的话是有点过于夸张，不过有些时候，它的的确确是那样，小的时刻爸妈亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是，可这必不是。有些时候也会起到一定的效果！！！坟地风水图解此刻大约都懂了，图片的话就不方便上传了，建议到装修图库上看看，所以。。。。。。>>
坟墓风水知识
坟地风水知识
风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，体现出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情况。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记录载入在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
从坟地风水来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。假如远势吉而近形凶，葬后几天将会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，假如处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，可是，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气(水)是用以止住内气，过水是用以挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这便是风水吉地。
经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大不吉。葬在脉气聚集的龙腹大吉。假如人为凿穿，伤及，那么这样就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。要不然报应即刻出现。
好的坟地风水再加上积善之家有后福，子孙后代荫福荣享，风水的优劣直接作用与影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等，并且吹糠见米。懂些坟地风水知识有益无害。
如何看坟地风水
如何看坟地风水?其实也就是说不是慧眼不看风水宝地，凡人俗眼，要经过历练才行，风水学上言龙者，指山脉也。风水学上把一个个单独的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识，脉带俗眼难知。
葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属相为牛富凤贵蛇凶危。坟地风水选好对子孙有利的“”入葬。
1。来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。
2。来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。
3。来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。
4。来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。
5。来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。
6。来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。
7。来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。
8。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。
9。来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。
10。来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。
11。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。
12。来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，老婆与人私通葬地。
13。来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。
14。来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的患病，男的有牢狱之灾葬地。
15。来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。
山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时刻，阴阳调和，土层变厚，积水很深 ，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这便是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方式方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形非常大，这几个特别畸形的，不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙由于深伏，因此要在它的顶部下葬。垄龙由于高露，因此要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，墓地风水嫩忽又变老。
墓地风水选择
要先择从早上到下午一点半，阳光皆能照射的地方才为吉相。
要选择宽两坪以上-----十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。
要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主比较容易与他人发生纠葛。
最理想的境界，就是建造围墙，然而入口务必要在正中间位置。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。
有高压线通过的墓地，主家运衰退。
附近因有大树遮蔽天日，而整天见不着阳光的长青草的红土地，才为吉相。
墓地的土质，是属于古时候或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。
建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。
坟高的墓地，主家运无法进展。假如是因周围的关系而得不到不填高时，也只能填高一尺。
以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。
附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家里会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，假如不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。
墓附近的杂草，假如蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家里会出现身子较差的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。
有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家里经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避开这种地形。
在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家里收不抵出，是为散财之凶相。
另外， 1、土壤不足，且会积水的墓地，就要抓紧填土。2、树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。3、树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。4、因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前不能得到阳光照射的话，就要慎重考虑迁移墓地。
上坟拜墓风水忌讳与禁忌
由于坟墓既不是石头亦不是物品，所以务必要把它当做人或神来加以祭祀礼拜。换句话来说，不管拜墓时或早晚在家里的神案前烧香祭祀礼拜时，都要呼唤他之名字、向他问候，这才是正确的供奉祭祀礼拜法。
带子女一起拜墓，主子孙冒隆。
拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避开。
顺道来参拜，这是不好的。
灵骨寄存在的灵骨塔内时，务必要先进入正堂参拜众神，紧接着再去祭祀祖先。
墓地的杂草要清除干净(从周围向中间位置清除)。
清扫完毕之后，就要依照该地的习俗或习惯来加以膜拜。
经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，因此要绝对加以避开。
上坟拜墓包括坟前祭祀礼拜、送冥币、添坟、食祭余等程序。祭祀礼拜前，先除去坟墓上的杂草，在坟前划好上供范围，摆上香楮、元宝冥币、祭祀物品等。紧接着为祖先化冥币，由于冥币只有化作烟气飘进冥界，才能为祖先收到，所以人们先要将冥币焚化。另外，拿出几张黄冥币以土石压于坟头，意在向其他人显示家里仍有后人。因为受到寒食节禁火的作用与影响，湖北恩施、咸宁等地用在坟墓附近的小树上，或坟地竹竿上悬挂冥币，叫做“标墓”。祭祀过的坟墓纸幡飘飘，而没有纸幡的坟头多是些未得祭祀的孤坟了。所谓添坟，指已故亲人的坟墓增加新土，意思是为祖先“修补房屋”，以防坟头土薄，夏天易遭受淋雨之灾。实质这是对过世亲人预示怀念的见证。墓地风水祭祀完毕之后，全族人一同在祖坟之前会餐，共享祭祀后的食品，这叫做食祭余，人们相信食用祭祀祖先后的物品能直接获得祖先保佑。同时此亦为和睦家族的重要方式。
坟墓风水断吉凶
坟墓风水断吉凶，选块好的墓地不但是为养育我们的老人找一块报恩福地，也是我们做子孙义不容辞的责任，这不单单是对老人付出的一片孝心，对福荫子孙后人也是大有裨益。
1。凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就预示那里的气脉冲和。在石山上若找未到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就预示穴中的气脉冲和。
2。在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，预示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴务必要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。
3。假如在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也象征着穴石的质地温润。
4。假如在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不适宜太润净。
5。如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强之义。
6。如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆之义。
7。坟墓风水在土山上找石穴，其实就是柔里钻坚之义。在石山上找土穴，其实就是韧中点脆之义。
8。在支龙上假如有许多石头，剖开来看务 必要有异纹。所谓支龙其实就是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。
9。在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，其实就是葬口。
10。墓穴的土质顽硬的，就不可以收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，亦即生气。
11。在龙舌尖的部位开穴可以稍下，不过不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。
12。在龙齿部位可以扦穴，不过不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。
13。坟墓风水遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，其实就是阴阳，所谓交襟，其实就是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。
14。平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，亦即阴阳，所谓界限，亦即交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这几个情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样固然熟诵这篇经文也没有啥益处。
15。固然清楚明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，假若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，由于里边 的毫厘之谬，就有如隔万山的差异，一尺一寸的区别，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。
16。作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的区别。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这便是阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。
17。假如墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。经常提到的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面来讲。
18。墓穴的形状象覆掌或仰掌，这里边就有阴阳的不同。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的不同。墓穴形如覆掌，预示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方式方法。都是承接上文来讲。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向之义。
19。相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。
20、从墓穴两旁流水的三分三合中，体现出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情况。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记录载入在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
21。墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，务必要有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。
22。墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。
23。墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。
二十四、墓穴的双脉最好就是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。
25。脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不宜枕薄，则又应当改变方法。大抵相地着重是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。
26。作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情形。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。
27。穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中亦有不配十字的情形，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。
28。看见水抱尖圆的情形，很多人会错认为是穴前界土，假如看见气分互换的情形，人们往往则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时刻，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情形，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看见这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。
29。穴形上下似台盘角的，预示阴来阳受。所谓台盘角，其实就是阴气。
30、穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇，其实就是阳脉。
31。穴形上部平正，下部尖削的预示阳弱，上部尖削，下部平正的预示阴强。锹的形状平正，预示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。
32。因为有阴阳的分别，才有前伸后缩的区别。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。
33。通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方式方法。观察在平地或山坡的情形，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的区别情况，从这里可以察看见脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的区别，可以决定选穴的情形。
34。在孤阳的地方固然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如中间可作正穴，就不可丢弃，一旦在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就能够了。
35。寡阴的地方固然没有合水，但只要龙真气实，就能够通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，则不能丢弃。一旦在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就能够补救了。由于地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但假如不是龙真穴正，那断然不会有非常强的用处，这又是不能不晓得的。
36。墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即便性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即便性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此乃根据。
37。穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，如此的墓穴不适宜急凑。
38。墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不适宜过于平缓。
39。窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，不过也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，亦有宜葬高的，要明 白其中天机，在人心眼通明才识得。
40、阴龙的性急，所以不可能有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉固然性宽，也可以 使用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。
41。如遇墓穴本应用倚撞法作穴，假如穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以符合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但综上所述，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪一种方式，都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。
42。在月角、龟肩等部位上作穴，多数都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴位皆在偏旁。但偏旁之中亦会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然之义。
43。在形似竹篙、qiang竿相同的山上作穴，要寻找妥平的地方。
44。假如明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇见局顺的情形，则仍要在正处作穴。假如明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水能够阻止泥穴中的杀气。这时就须留意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不适宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特征。这样做，其人会获福稍迟。
45。穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇见前种情况，多数都会在蛇眼处作穴，遇见后种情况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，那么可以灵活行权，见机行事。作穴要以神气钟聚情况为依据。
46。碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。
47。地理学重在一个理字。假如无论墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。假如不问墓穴的阴作阳作坐某向等情形状况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法而定穴。
48。要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水而定墓穴的'深浅。
49。如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，其实就是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别是一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的不同。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即便平至寿带，也还算定太伤浅了。
50、定墓穴的深浅度，则还要顾及一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，因此要考虑到这一点。
51。墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的具体位置何在了。墓穴不管定在高处或低处，都必须乘生气。穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，亦即放棺材的地方。
52。假如由于年深岁久，以至于上述各式形状己难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。
53。更有那种藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情形状况，就非常难识别，不是一般愚夫所能分辨。务必是有道眼的风水师，才能识别到水底的和石间的吉穴。
54。龙穴如贴脊平头，就象征着脉短，要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就论明此处脉短。由此在下棺时要插入，以便能接上气脉，因此讲横担横落，无龙须下有龙。
55。窝穴、钳穴如呈现起顶情况，象征着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，因此讲直送直奔，有气要安无气。
56。气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能知晓小明堂的情形。
57。如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可Yi经过龙虎左右局来取用。
58。如穴后玄武部位的山太长，就要找到止会的地方。即以气止水交，的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。
59。砂水从左方来的，墓穴选在右边。砂水从右方来的，墓穴应选在左边。所谓来者，指砂水向着我流动而来。如砂水情意向俺的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。由于砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这儿，因此要把墓穴定在右边。右来的情形也一样。
60、假如砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情况，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。
盗坟墓亦有望闻问切
“望”即看坟墓风水断吉凶，看草木。经验富饶的盗墓者大多擅长风水之术，每到一处必先察看地势。因为古代人们风水，因而大部分古墓都建在“风水宝地”上，如依山面水之处，必定是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是盗墓者做出判断的重要根据。打比方说，有古墓的地方，因为泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。
“闻”即闻气味，按照气味的区别来分辨某处是不是有墓葬。如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐;而唐宋后来的墓葬墙壁上通常来讲涂抹有青膏泥。这几个特殊物质所散发的气味，普通人难以察觉，而盗墓者总能灵敏地辨别。“闻”的另一层含义为听声音。普通的大型古墓，一旦受到较大震动如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。清朝时期臭名昭著的大盗墓贼焦四，就善于通过声音来查找陵墓。他曾在打雷时寻找墓地，并能依据回声准确判断出墓葬的具体位置。
“问”就是踩点。盗墓者多数都能说会道，尤其善于与老年人谈古论今。每到一处，他们便会以算命半仙或风水先生的身份，拜访当地的老人，通过和这些人的交谈，获取有关古墓的信息。
“切”，是查找古墓过程中最为重要的环节，有3层含义：一是指发现古墓后，依据地表的地势等情形状况，准确地找好打洞方位，以最短的距离进入墓穴;二是打开墓中棺椁后，没有遗漏地摸取死者身上的宝物;三是触摸到文物后，即能判断其为哪个朝代的文物、价值有多大等。
如何看坟墓风水?尤其是公墓
1。大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫爸妈山;
2。左右要山向护卫，就好像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低;
3。前方要有山向，要远;
4。中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马;
5。中间要有水系环绕。
看坟墓风水的几个要点
1。由于坟墓就是阴地，假如这快地方春夏秋冬四季见不着阳光，叫阴气过盛，无论外环境怎样怎样好，此处地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一;
2。建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势;
3。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家里经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避开这种地形;
4。上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继没有人;
5。靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断;
6。要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛;
7。假如公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象;
8。陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设经常提到的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落;
9。在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家里收不抵出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。
如何看坟墓风水?最后要说一点，明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。回归自然原则：如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。阴阳要相隔，这是风水常识。
