算命有害吗算命五行半仙(最准算命)
目录导读：
一：算命对人有伤害吗？
命运掌控于自己手里
二：算命对本人有危害吗
还是别老去那种地方的好，算命不依靠谱的，全地球不会有那种神仙
三：算命到底给我们带过来了哪些个影响？
大家去算命，无论是抱着什么想法去算命，通常情况下“算命师”都会跟你说，你的命很好，你什么时间会赚老钱，等等皆为让你听了很兴奋的话。当然其中亦会有那么几句让你听不进去的话。但归根结底还是“鼓励”你，让你对未来的自己充满信心。诚然，此亦为对有着拼搏、阳光、充满正能量的人来讲。并不是好吃懒做的人。
四：网上算命 危害是什么
在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。
五：测字算命
想，我们从字面上看：想字拆开上边是木。目，下边是心。木目，跟目目同音，目是眼镜之义，可见这位朋友很想看到什么。下边是心，再联系上边的目目，能够想象为想看到心中的什么。加上俺的想象，你那位朋友在感情是是否有问题。
假如说想了解如何破解，请回话，谢谢
六：拆字算命是什么
拆字与其他占卜没有俩样，都是随机推断。
这个机特别重要:
1、这个人选择的字，是机
2、选择这个字的时间和背景，是机
3、所问何事，也是机
4、你的拆解和他的意图及是否应验，亦是机
有个去赶考的书生拆字，要求先生给他算算。先生说好啊，你先随便写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。旁边的另外一个书生也跑过去找算命半仙算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命半仙却说恭喜恭喜，你不仅能中，还能荣登三甲。一看结果这么好，第3个书生说他们测忠字那么好，我也来个忠字，拆字先生一听，摇头说，你不仅高中无望，慎防染疾。后果然应验。
拆字先生道:第1位是无心之忠乃为中，因而金榜题名;第2位是接连之中，故连中;第3位是多口多心之忠，乃为患。
测字心法五诀
一 观物取象法(因人而异)
咱们国家的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/单独，都是象形的。测字最为根本的自不然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察大自然的一切有机的生物，取象是指依照自然的物类聚，比如：“简”字 简意 牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古代人们用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，假如占字也一定要看时间节气，不管问什么事，其有关的是于竹子的属性相关的，且是家庭或者工作上相关的。简字本意是简单，单一之义。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。
二 聚散不弃法(朝好的方面说)
每个字皆有其本人的结构，即使是单独的字，如：人、土、心、日等等，皆有其可以聚散拆装的方式方法。聚就是把字完整的来剖析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。比如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉之义。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主亦即占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入之义了，水的性质是往低处走的。散拆还不错组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。
三 阴阳五行法(随机应变)
万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。first of all熟悉八纯卦的基本属性，比如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行是金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，总之，每个字皆有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中间位置土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体剖析。
四 凝神感应法(灵感巧合)
所谓凝神感应就是在测字前，尽最大力量让自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自己一身的积累，强求不得。感应到的触类相通，比如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，亦即排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的体验感觉常常也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问爱情婚姻，那不如就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自己一身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么总之他此刻心有意而动，有了本人的心上人，因为云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。
五 一法通万法通
测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是依据综合的易理数术来讲。最为常用的方式方法，就是将字拆开在组装起来剖析。结合八卦的属性，比如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。不管用哪种方式这样的结果是一致的，触类旁通一通百通。
