八字与佛学(风水算命华盖)
人的四柱是一个定数，为啥佛教说俺们是可以改变命运
您好。八字的真真正正意义在于跟你讲明今生命运的初始值，亦即投胎之后剩下的福分、业力等组成命运的要素。普通人的命数之因此能通过八字被算定，是由于在毕生中所做的善事和恶事基本对等，互相抵消了彼此对于命运初始值的作用与影响，所以距离初始值波动不大。不过佛法说的改变命运，是教育你让你断恶修善，积功累德，让毕生中所做的善远远大于所做的恶，这样自不然就会福报不断增长，享受远好于命运初始值的活法，亦即改变命运。
八字与佛有缘有啥意义，是还是不是要出家?
没啥意义的，出家是因缘具足才会有出家的心。有缘也未必出家，大概是会学佛。佛教弟子分为四众，出家男众女众，在家男众女众，所以不要认为学佛就一定出家的。出家是最好，不过要确定本人有渡众生之心。1。八字与佛有缘没有意义，不是要出家。
2。缘就是条件，有缘就是有条件，与佛有缘是与学佛具备条件，各式条件的具备和成熟，事物就会产生，条件发展事物随着发展，条件灭亡事物随着灭亡。与佛有缘的构成条件中，着重是个人想学愿意学佛，与八字不要紧。
3。学佛不等于出家，在家一样可以学佛，学佛是去实践佛法。名符其实的佛教徒不搞这个的！！！出不出家是你自个的事，经常提到的主意正！！！自己都掌握不了本人的命运，靠这东西有何意义！！！四柱中有华盖而已，不遇空破死绝就不必太在意
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑
查法:以年支或日支为主，凡八字中所见者为有华盖星。。
华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。
《三命通会》云:"华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。"
《壶中子》说:"华盖为艺术星"。《三车一览》说:"华盖重重，勤心学艺"，又说:"华盖乃聪明之士"。古歌云:生逢华盖，主文章艺术。
纯阴八字与佛有缘
这个地球总是充满悲欢苦乐，被各式欲望说充斥着，我们生活在繁荣发展的社会当中自然也能以抵挡城市的喧嚣生活，若是想要远离如此的环境，也可以选择出家为僧为尼，此亦为一种受到认可的职业，故此我们可以来看命里已经定好与佛有缘的 八字 是啥样的。
华盖入命而逢空的人
“华盖”指的是帝王车舆上的皇冠伞盖，用作 命理 术语代表的是文章艺术之星。华盖入命的人清高孤僻，不合群，喜欢哲学、易经、医学、佛学等玄学神秘文化。这类人有玄学天份，毕生结缘于神秘文化。当先天八字华盖逢空亡或行华盖逢空亡的大运时，就会对玄学文化痴迷，从而独处自修或出家为僧尼。
八字身衰伤官见官
“身衰”是命主在四柱中的能量不强；“伤官”是才艺、佛道、僧徒结缘的信息；“官”是一切传统事物的信息。身衰伤官见官的人毕生挫折多，抗压能力不强，为了减缓人生的挫折而信仰佛道，出家是破解挫折的最佳选择。
四柱纯阴、纯阳的人
四柱四柱纯阴、纯阳的人，容易看到怪异之事，第6感极强，属于有些未卜先知的特异功能人士。这类人信佛道，能看破红尘，最终选择独处自修或出家修行。
与佛道玄学结缘的其它命局信息
1、华盖在时柱临孤寡星宿的人，喜欢玄学，喜欢独处安静。
2、八字没有财的人，没有财不养命，佛道养众生。
3、日干天干临死绝，遇孤寡，出家为僧尼。
4、华盖重重见，出家之人。
5、日干身旺而没有财，出家意愿强烈。
生辰八字和佛教有关系吗?
佛教里不讲生辰八字的。由于佛家不允许打封算命的。
依八字来说，是先天命数，但佛法中有许多改变命运之法，说八字没有用的。
阿弥陀佛。
圣严:佛教如何看待生辰八字与命运的
命相、星相以及风水地理起源很早，以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时，亦即当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。
以佛教的看法看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患。所以释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，不过 也没有反对于他们的存在。
星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的八字命理原则。打比方说马年生于冬天的北方命不会好，由于马在冬天的北方没有草吃;假如兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。
可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶是因为过去世的善恶业因而感得这一生的果报，这是先天的。假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或作用与影响这生的命数，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好赖。
由于过去世所造不同的业因，所以感受到这一生不同的环境。所谓环境，包括爸妈的遗传、文化和文明的背景、养育和教导乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会作用与影响毕生的命数。
假如前生的业因虽坏，感得这一生的环境也坏，那也未必是决定的坏;只须留意内心的修养、身体的健康、知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命数。
因 此，仅仅依据生辰八字的八字命理来推测断定人毕生的运道，对中下等人不是没有道理，对中上等人尤其是上上等人是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了爸妈遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相。另一边因为后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使总结出生时的身相随着生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。因 此，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相、命无定命，肯定是可信可不信。
至于风水、地理是根据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的作用与影响力的好赖利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利;背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。
近代的人又以磁场、磁力的科学根据来说明风水、地理的原理;磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助;要不然，也是相反。
所谓风水，风是空气，是来自空中的活力;水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗?
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有积功累德、生辰八字、地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的八字命理;所谓积功累德，就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。假如命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水;纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：“三分风水七分做。”亦即风水必须加上人为的努力，去改善环境。
于是，从佛教的立场说，风水、地理固然有其道理，不过 也未必是决定的道理。
古来祖师皆能在高地峻岭、深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为之后的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理。可是他们都没有风水、地理的专业知识，而且常常并可以改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年，虚云老沙弥复兴曹溪门庭南华寺的时刻，就发生了大雨筑堤、河流改道的事实。
反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们本人的学理和经验来改变他们本人的命运。于是，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，那么是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
四柱算命和佛教不能混为一谈。易经是属道家的，主持人粱宏达讲假如佛教和。。。
 40 四柱算命和佛教不能混为一谈。
易经是属道家的，
主持人粱宏达讲假如佛教沙弥算命100%是骗人的！！！
佛教有正确的一部分，
道教亦有正确的一部分，
可是他们错误的一部分能致使人走向错误的方向，
若不回转，
结局就是地狱——永恒的苦楚与刑罚。
因 此，
不要拜佛，
观音，
释迦摩尼，
道教等所有错误的信仰。
要敬畏创造天地的真神，
只有神能搭救人类。“易经是属道家的”，这是不对的。
“佛教能改这命运，那是自欺欺人”，这也不对。末法时期佛教暂且不说，在历史上有无数的人遵照释迦牟尼佛的教育，修成了正果。哪不就是改变了命运吗？！！！你完全说错了！！！易经确实出自道家。不过，并不是只有道教弟子才可以学的。佛教弟子也是可以学的。并且，文殊菩萨在成道前，就十分精通易经。这是有道理的，佛陀不止一次在不同的经文里面提过，佛弟子不可占卜算卦、求田问舍（看风水），所以但凡有寺院里摆摊算命、僧人算命看相的，都是骗人的易经事实上不是道家，易经是百经之首，事实上不属于任何
只是道教成立时，顺边吸收进去，而中国就是道佛多，剩下都是小打小搞，更偏民俗易经是中国文化的根基。
道教是以道德经为经，道德经比道教早几百年，老子通过学习易经，汇总易经写出了道德经。
佛教没有算命一说。
风水 八字和佛学是否矛盾
你这问题，从根本上提得都不对，风水，八字为术，而佛学道学哲学医学数学等等叫法门。看你想要啥，当你想要啥，其实也就是说你就什么都不能得到了，学习只会让你陷入矛盾和无穷大，释迦牟尼树下不是学习，是领悟，思考特别重要，灵感特别重要，这玩意问不出来的。你所讲的过程无外乎是人生如何才吉祥。所有的修为与行为都是靠人生的过程来展现，人生如何才能淡定与幸福。
这里一点不冲突，你根本不理解里面的关系。first of all应该知道：一命二运三风水，四积阴德五读书。一个人一出生大体上决定了这自个的层次与格局，就好像载的树，你是松树还是桂花树是不能改变，你能改变的是松树栽在哪里或者放点什么肥料使这颗树能长得好一点而已。放肥料的过程或栽在哪里这便是风水和取名的任务了。
在树的生长中还要顾及是还是不是会有突然的狂风吹来把他吹倒，这就能够在树旁加些支撑，这个支撑就是积阴德和读书了，积德可以让人坦然，心善若水自然处理突变之事比心恶更胜一筹。这个过程就是佛的境界。而读书自然让人智慧，让人有正确的思维。
祖先是靠这几个来丰富人生的。佛教也是看透这几个来了却尘缘的。当一自个的力量不能改变自然或社会时，顺从天意，道法自然，在运用五行的原理让人趋吉避凶，实在是不可多得正确选择。不过，这几个东西被不懂的人说是，被一知半解的人怀疑，真实罪过呀。
你看清楚明白上面的道理，你就不会想你所说的那样胡乱思维了，什么有风水能催桃花就不要算八字了。说白一点其实是人工降雨，有云层不肯定有雨，没有云层再打"炮"是假的。懂吗？佛教是讲因果，因即为你的业力，业力是前生造的，前生造的什么业，这一生受什么果报。用现代物理来解释，业力即是自己身体里的磁场，风水那么是空间的磁场。风水能够作用与影响人的身体，是有道理的。这个并不是什么封建。由于看不见的东西绝对不能主观的认为不存在。手机信号就是最有利的证明。
哲学上讲，外部因素通过内因起作用。风水是外部因素，内因是什么呢？内因就是自己内在的磁场，亦即本人的心。佛学上讲，一切法由心想生。于是，发好心，发善心，就可以感应到外界好的磁场。好的姻缘自然会随之而来。
最后要说的是，风水学也好八字命理也罢，都属于枝叶，佛学才是根，是宇宙人生的终极智慧。可以解释一切宇宙人生的现象。 风水八字和佛学是被蕴含与蕴含的关系，没有对立，只有统一。 用佛学的话来说，是一不是二。
风水 八字和佛学是否矛盾
佛教是讲因果，因即为你的业力，业力是前生造的，前生造的什么业，这一生受什么果报。用现代物理来解释，业力即是自己身体里的磁场，风水那么是空间的磁场。风水能够作用与影响人的身体，是有道理的。这个并不是什么封建。由于看不见的东西绝对不能主观的认为不存在。手机信号就是最有利的证明。
哲学上讲，外部因素通过内因起作用。风水是外部因素，内因是什么呢？内因就是自己内在的磁场，亦即本人的心。佛学上讲，一切法由心想生。于是，发好心，发善心，就可以感应到外界好的磁场。好的姻缘自然会随之而来。
最后要说的是，风水学也好八字命理也罢，都属于枝叶，佛学才是根，是宇宙人生的终极智慧。可以解释一切宇宙人生的现象。 风水八字和佛学是被蕴含与蕴含的关系，没有对立，只有统一。 用佛学的话来说，是一不是二。
算八字属于佛教还是道教?
生辰八字吗！！！！！！典型的中原文化，是咱本土的，肯定是道教的算八字追溯于周文王的《周易》，它是伏羲氏所创《易经》演变的一个分支，而另一大分支为朴素哲学，其中包括中医和道教等较为系统的科学。算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也劝诫他的弟子不帮人算命，佛教从本质上来说不相信完全注定的命运，佛教相信业，不过业是可Yi经过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出：僧人或一般人通过算命的方式获取供养都属于是邪命，是会带来不善报的。真真正正如理如法的僧人都不会帮人算命，假如你看过《了凡四训》，就应该了解“命由天定”这个想法能给人带来的坏处。佛教是教人修心行善从而改善本人的命运，要把握本人的命运，而不是将其交给经常提到的命数。所以算八字不会是佛教发明的。
关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之有关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。道教类似陶弘景等许多修行人都明 白算命之术。唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、吉凶祸福，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平（道教）在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。由于徐子平是道教的，因此八字自然是道教的发明。不过论到起源，和春秋战国时代的阴阳家亦有一定的关联联系。所以算八字完全是中原文化的产物。
四柱算命和佛教不能混为一谈。易经是属道家的，主持人粱宏达讲假如佛教和。。。
“易经是属道家的”，这是不对的。
“佛教能改这命运，那是自欺欺人”，这也不对。末法时期佛教暂且不说，在历史上有无数的人遵照释迦牟尼佛的教育，修成了正果。哪不就是改变了命运吗？！！！易经是中国文化的根基。
道教是以道德经为经，道德经比道教早几百年，老子通过学习易经，汇总易经写出了道德经。
佛教没有算命一说。这是有道理的，佛陀不止一次在不同的经文里面提过，佛弟子不可占卜算卦、求田问舍（看风水），所以但凡有寺院里摆摊算命、僧人算命看相的，都是骗人的你完全说错了！！！易经确实出自道家。不过，并不是只有道教弟子才可以学的。佛教弟子也是可以学的。并且，文殊菩萨在成道前，就十分精通易经。易经事实上不是道家，易经是百经之首，事实上不属于任何
只是道教成立时，顺边吸收进去，而中国就是道佛多，剩下都是小打小搞，更偏民俗 40 四柱算命和佛教不能混为一谈。
易经是属道家的，
主持人粱宏达讲假如佛教沙弥算命100%是骗人的！！！
佛教有正确的一部分，
道教亦有正确的一部分，
可是他们错误的一部分能致使人走向错误的方向，
若不回转，
结局就是地狱——永恒的苦楚与刑罚。
因 此，
不要拜佛，
观音，
释迦摩尼，
道教等所有错误的信仰。
要敬畏创造天地的真神，
只有神能搭救人类。
