开天眼看本人的命(太阳眼睛掌心)
我想皈依佛教 在家修行 开天眼 有啥因果吗 ?(开天眼是为了更清楚地。。。
您的心情可以理解，佛教中亦有神通的修证。但请注意和提防：
(1)佛教指出真心妙明，本性无灭，不追求永远不死，不崇拜神通变化。
(2)末法众生，能有福慧现世证神通者，只怕少之又少。
(3)佛陀开示，末法之中，会有魔作比丘，示现神通。因此真的遇到示现神通的“师父”，未必是福。
(4)古德有《四料简偈》开示“但得见弥陀，何愁不开悟”。
又依无量寿经开示，极乐国土众生自具三十二相，自在神通之力。
故此建议您广修众善，发愿往生。
(5)若您仍愿求现世证得神通，建议受持“南无树根花王佛”“南无德内丰严王如来”圣号。
另外提示，采用“地藏占察”“准提法”等法，了解下自己现世是不是有此福慧。
合十。皈依是皈依三宝，用佛法来指点人生，从而得到解脱。
修行开天眼是神通，并不是只有修行佛法才可得到神通，亦不是说你此刻修行佛法一定能够得到神通。不过佛教是不提倡神通的，就算在修行中无意间获得了也要丢弃不去执着。
皈依的动机分三种，第1种是下士道的发心，亦即为了人天乘的快乐而修行；第2种是中士道的发心，是为了自己解脱而修行；第3种是上士道的发心，为了利益一切众生，使所有众生得到解脱而修行。你的这个动机应该归于下士道的，不算很好，不过假如你要皈依也是可以的。
有个佛和他堂弟难陀的故事，可能能对你有所启发。难陀有个美丽的老婆，他非常爱她，由于执着于她的美丽，所以不肯出家。紧接着佛带他到天上去，他看见许多美丽的天女皆在一个富丽堂皇的宫殿里面。紧接着他问这几个天女，你们在这儿做什么呢？她们回答，佛陀的堂弟难陀假如出家修行，以后会由于出家的功德而到天上来，这个宫殿和所有的天女都是等着难陀的。由于她们比他的老婆美丽千百倍，所以难陀立刻放下了对老婆的执着，出家了。后来又经过一段时间，佛陀带着难陀去了一趟地狱，那嘎达几个狱卒在卖力的烧火，烧了一大锅热滚滚的油。难陀觉得很恐怖，就问他们在做什么。他们回答，佛陀有个弟弟出家修行，不过由于发心不清净，所以当他享完天福之后就要掉到这个油锅里面受煎熬了。难陀于是心生畏惧，调理好发心，终于可以好好的修行。
这个故事不是说皈依不对，出家不对，而是说，假如发心不对，就算会有短暂的有益之处，不过也是有漏的，不究竟的，最后还是会获得苦果。不过，即使是最初的发心不对，在过程中慢慢调整也是有机会获得最后的解脱的。呵呵。针对你的因果的问题想到的，仅做参考。佛家的神通是修行当中，自然发生的，所以神通是属于副产品，不是参悟真理的意图。所以佛家不赞成追求神通。由于神通是我们本有的，修行就是恢复我们自己，那时我们具有五眼六通，最圆满的能力。那么这样就是我们的原生态！！！成佛！！！开天眼？这个词我不清楚你是从哪里知道的，是恐怖片吗？无论你从哪得到的这个词，但佛教中不可能有开天眼的，佛教不是，与其说它是一门不如说它是一门哲学，那些佛菩萨只是我们崇尚的偶像，是我们学习的向导。可能你所说的开天眼是只是说能看透世间的一切，这本身就是一种欲望，假如你想要没有欲望那么这样就没有可能没有欲望，由于想要没有欲望，这本身就是一种欲望。至于怎么样才能达到佛菩萨那样的无欲无求，只能靠修行。不可说，不可说。有修行证悟见的本性 天眼不求而自开 所谓着魔 对境起心动念 其实就是着魔 着魔伤身伤命
修行的重点在于边修边证 而此又离不开定 心不静 定不生 无定不能了性 天眼又从何来
说到底 你还是有所求而求 有所求而修 魔以现前你却不知是魔 从何知道是魔 色声香味触
其实就是魔 眼耳鼻舌身意 其实就是魔走之路 七情六欲皆是魔道 不能摄心 止念 魔不能除
修行前 竖起正念最为紧要 学人却不知
开天眼的人真的好吗?
发现许多人皆盼望自己开过天眼，可是，开天眼真的好么? 是人类生活太好了。没事做了还是?能看见灵体。真的好么? 能透视人类真的好么?能预知未来真的好么?补充： 懂规矩还好，但招天谴这个未免也太可怖了。但是一旦泄露一堆事情。未免不会招天谴。 开天眼坏处没啥，只是有时候眼前看见个人影飘。。或白或黑。。。。。。。。。。。。。。。 其实也就是说开了天眼后是有解除天眼的办法的。开过天眼的人是知道如何解除的。但开的。就难解除了。 开天眼后的人。看见的东西只要不怕。就躲得过。一旦慌乱。那。你必定有一场劫。 至于开天眼。这个还是不要去试。许多东西都是要看缘分的。 由于我幼年时期就是由于一场病开了天眼。此刻经常遇见一些莫名其妙的事情。 愿家人们不如果想开天眼的有益之处。 就算你能联系鬼界。断然不会是一场好事。 不要由于好玩。玩弄本人的生命。 这游戏。 和生命有关。 、 [由于许多朋友都钟意问怎么开天眼什么的。所以今天我借用问题回答下。愿家人们不要由于好玩一意孤行。这游戏不是像电影里演的那么好玩。更别去想找个鬼情人什么的。。那些都是肥皂剧。演戏给大众看的。]
开天眼的方式方法谁知道
用一根毛笔，沾上一点朱砂与黑狗血无根水。对着没心点上一下，紧接着默念口诀诀窍，天眼开，天眼开，开开开。
就ok了开天眼方法
姿式：
采用仰卧式(同身心一体功)两手手心向上，自然放置在体侧，两脚自然分开，与肩同宽，浑身放松。
呼吸：
自然呼吸，逐渐过渡到深长，纫缓的深呼吸。
1。浑身放松，呼吸调匀后，双目微微闭合，留一线 。。。
姿式：
采用仰卧式(同身心一体功)两手手心向上，自然放置在体侧，两脚自然分开，与肩同宽，浑身放松。
呼吸：
自然呼吸，逐渐过渡到深长，纫缓的深呼吸。
1。浑身放松，呼吸调匀后，双目微微闭合，留一线之光，意念直达遥远的天边，意念双眼透过天目(两眉正中稍向上凹陷处)直看见远方。如此练习3—5分钟。
一般可以看见眼前显现出白光、紫光、黄光或其他别的光色。如没有看见更不要紧，继续下面的练习。
2。转移意念与目光，虚虚笼罩住浑身。观想浑身周围上下有一层淡淡的白雾笼置，有些同志则能看见周身的白色气层，继续观察，则周身白气开始显现出其他颜色。如此练习3—5分钟。
3。无论你看见周身之气是何种颜色，都观想自己身体内外充满金黄色的光。如此观想3—5分钟。
4。把意念由体外收回，意念双眼内视，从身体内腔直看见胸口膻中穴后的中丹田，意守中丹田。意念上要若有若无，不松不紧，既不能丢了意守部位，也不能守得太死。如上练习15—60分钟。练习时间依据自己情况来定，可长可短。
收式：
意念将气收回中丹田后，吸气紧接着呼气念“哈”。共念三遍。双眼缓缓转动，左转三圈，右转三圈，紧接着睁开眼睛，微微活动手脚，移动躯体，紧接着才坐起，不要突然坐起，会有心慌的弊病。
注意和提防问题与事项：
1。有高血压者，在练第1步功法可将时间缩至30——60秒。
2。练完本功后，不要马上坐起，要做好收式。
作用与功效：
1。人体外气层可概分为内、中、外三层，内层约1—2公分，中层约厚10—20公分，外层约30—50公分，将人体密密包裹起来。古时候称作“罡气层”，假如用现代科学语言而言，可谓是一种人体磁场或辐射层。
是气层具有御寒，防止外界不良信息侵入等功效，它不是一成不变的，常常随着人体情绪与健康的状态情况而发生变化，不同人的外气层具有不同的光色，这几个光色反映了各自己一身体与情绪状况，可以拿来测病，甚至可以拿来进行吉凶的预测推算。
2。一般说来，白色(白光)是正色，为吉，表明健健康康，情绪稳定，诸事吉利。
黄色(金光)为高正之色，为吉，表明心地善良，心身健全，也表明气功修行有些高。
紫色(紫光)为正，为吉之色，也表明气功功夫相对较好，但不如金光层次高，金光为最高。
其他各色皆不是正色，也各有不同念义，均表明身体或精神欠佳。此不详述。如杂色光较强较亮，表明练习得不是正道气功，而是左道旁门的方式方法。修行功夫较高之人，可以将光色自由收回或变幻，所以不能单以光色来断定对方功夫高低。
3。本功法具有开发天眼功能的作用。少数功法采用意守天目或向天目发气等直接方法开通天眼，造成血压升高，气箍头顶等等偏差。实际上天目不适宜直接意守，欲速则不达，本法采用透过天目，意注天边的方式方法，把天目当做一个窗口，自然打开天眼，没有任何偏差。
观察浑身气层可初步培养出看光，看气功能，进一步过渡到看别人光气与三光，信息场的功能，具体方法面授时由老师传授并加持开通。
观想身周金光是调整自己一身外气场的一种方法，不，仅如此，这一个办法还具有化凶为吉，改命的作用。
意守中丹田是修练气功的捷径，由于依据在家人的条件，意守中丹田可性命双修。且无偏差。所谓修性指的炼心(意识)，修命是指炼气，中丹田区域包涵了心、肺、胃等器官，守中丹田对心、肺、胃部系统疾病有显著疗效。心在人体中至为重要，由于按中医的看法，心主神明(有一定辅助思维功能)按道家气功的看法，心是识神所藏之处。传统练功守窍方法，守“祖窍”(两眉中点)，易致使血压升高，引起一些体质敏感者过强气感，聚气不散；而守下丹口，也非在家有适宜。只有中丹田，下可以心肾相交，滋补肝肾等脏俯；上可以促使清阳之气补脑，所以是特别好的一个窍位，密宗功法，起手多从中丹田修起，也是看见这一点。
4。修炼本功之时，常常因体内气脉变缘故，会出现身体不平衡感，如感到自己是倾斜的，或有升腾浮空的体验感觉；或感到肢体有变长或缩短等现象。都属功态反应，不必追求，也不用在意，任其自然即可。修炼本功可开发出灵体出游功能，如感到有另外一个自己飘离躯壳，最要紧的是不惊不喜，冷静观察，让灵体在外活动一些时日后，要用轻柔的意念把它召回体内。
在练习本功时有时内心会浮现各种各样的念头，有积极的，有消极的。向上的，与人为善的，鼓励自己、赞扬本人的是积极的念头，要肯定这几个想法；与人为恶的，有破坏性的，批评自己，否定本人的是消极的念头，要否定这几个想法。更进一步对这几个想法不取不舍，则功境更高。
通过如此的训练可使心灵进一步纯净，让自己人生变得更加
第1则 开天目速成法（观旭日呼吸法）
天目位于两眉连线中点之眉心（亦有以眉心上一寸或眉眼之中点为天目的），又称天眼或千里眼。炼该功法应选择夏季或温度较高的季节，早晨或旁晚时，面向金色的太阳，平坐、盘坐、站桩均可，浑身放松，舌舐上腭，咀唇微闭，双眼瞳神凝视太阳不动。吸气时瞑想太阳的红色金光和热量从天目穴吸入脑内；呼气时瞑想金光和热量在脑内留存，同时将污秽之气深长均匀缓慢地从天目穴呼出，另有一股内气从中脉下沉至会阴涌泉；并采用逆腹式呼吸法，直到天目发热发胀为止。每一天子时再对着红色的灯光采炼一次。平时在没有太阳时，也可对着灯光采炼。要炼到闭上眼睛也能看见自己骨骼时即已大功千成。
炼功要领：要一空二松，浑身放松，大脑无私毫杂念。凡出现额前胀痛，眉心发胀，眼睛流泪，均属正常现象，不必介意，意念始终凝集于天目穴中。
炼成速度，快则一月，慢则百天，速度快慢，取决于念力大小，思想是否集中，年龄大小也是主要因素。)
收功：双手叠放腹前，闭眼意念收功即可。
注意和提防：①开天目后，不可炼其它功法和喝酒，防止能量跑掉。②平时意想脑中还有一个眼睛，体会阳光、月亮、灯光等光源能量和宇宙之光进入天目穴。③不时双目守玄。把双眼瞳神重叠在两眉中间，是谓对合同（瞳）或双瞳抱一。④天目开后，元气容易走漏，要慧而不用，方能益增其慧，不然会缩短寿命，要少用慎用。⑤重德重道，方能巩固发展、提高。
第2则 观香调灵法
最好坐在漆黑的房间里，不要让外面光线射进来。紧接着点上一支或九支香。通风不好只点一枝香，通风好可点九支香，九枝香有九支得的离奇。
开始观时，眼睛睁得大大的注视香点，尽可能延长眨眼的时间。眨眼是训练眼功的一个障碍，有时图像来了，你一眨眼，就变化或者就消失了。须留意，眼睛专心致力香点，是用心不是用力。观久了眼睛就要疲倦，那时就轻轻合上眼睛，用眉心去观香点，尽可能把红色香点观出来，并尽可能维护它的存在。这里也存在一个定力问题，在观到念而无念，眼神不动时，呼吸也停止了。
务须注意和提防，轻轻合上眼，用眉心观时，更不要眨眼，尽可能延长眨眼的时间，反过来说，也是训练定力的权宜方法。眨眼延长了，定力也一定取得进展，进来讲之，定力巩固了，自不然就不眨眼了。所以是否眨眼，也是检验定力的标准。假如有足够的时间，一次可观两支香，训练最好就是连续七日或21日，定力太差的人，也许要49天。
观到一定层次，便会进入深层的“定”境，眼不眨了，呼吸也自然停止了。鼻外的虚空“通天窍”自然产生控制的微力，呼吸逐渐深入下沉，牵制日轮（肚脐）会阴和涌泉穴，到此地步，眼似看非看，呼吸也似有如无，海底轮和水源的能量自然不断向眉心结集。我唯大定真空，如如不动，一直静静地观下去，及到出现图像，仍旧似看非看，若无其事的静静地观。先是出现黑白图像，不要管它，及到把色图像调出来，这就叫调○（零）点，或调灵法，只有调到○点，方能调优秀图像，到于千里万里，逼真现前，灵通无碍，调○点的方式方法，就是一个观，一个静，一个空。
注意和提防！！！此处的“观”，仅有一个字，不能与“想”字连在一起，想与观的性质有本质的不同。想是后天意识的各式想象，是表层出现的映象，与观中出现的真像，有很大差别，不可同日而语。
第3则 观日观月及其它
其它两字，可包括观圣像，观法印，观任何一种目标物；如一盏灯，一棵树，一朵花，一只字，或画一个圆圈。主要观法，都与观香一样，专心致力凝神，只观不想，以期大成。
日月星都高挂天空，除早晨或傍晚，可以凝视半到一小时外。其余时间，不唯光线太猛，仰头观也非常吃力，故青潭观月之说，也便应运产生。“青潭”就是碧青深潭，如河浜，水池，湖泊，古井……可找这种适合的地方，并不容易。因此用脸盆代替，是最简便方法。炼功时，盛上半脸盆水，放在圆月或烈日之下，选择光线的反射点，静坐定观，是最方便舒适之法。但是天有阴晴，月有圆缺，万一十日九雨，未免十曝九寒，功就炼不成了。所以仍以观香为最妙，观灯次之。取信息物或反光物为好，有机物或标本物又次之。
原理：人的大脑、思想、意识、或下意识等，也可以这样说人的心，如同一架精密的仪器，或天平的摆针一样，总是不断的摆动，当你称量重量时，一边是量重的物体，一边放上法码，只有在天平持平时，方能测定物体的重量。歧轻歧重，天平就摇摆不平。人的心理状态，一向就很复杂，心理不平衡时，摆时的幅度就会加大，偏离零点的角度也一定增添。当心理不平衡过度时，像天平一样，就会一头翘一头沉，就失去了心理上的平衡，此时人就会患病。观香等的调零，就是把向两侧摆动的摆针的摆角缩小，使夹角两端趋于零点，达到平行。这时人脑就会出现一片大光明，色图象就会映现出来。
天目号称月台，是一面现成的聚光镜子，人身的两眼瞳神，是人人本具的发光体。都可从这里展现出来。因此在观香观月以至其他物质时，不仅身体能获得平衡，各方面的光热，也凝结聚集在聚光镜的焦点上，发显焦点透视的能量。两瞳交光，内外交光，在心境进入高度平静时，两耳也自然依息，心息两定，息念双消，外而眼耳鼻舌虚空，包括山河大地日月万物，四时八节，百骸九窍;内而心肝肺肾脾等一切骨骼脏腑，精神气血精液，内外五行同归虚无，一起消融;以致上呼下应，头顶目前，以致四周，便大放光明;下面的水府海轮，也成光的海洋。以至上下交光，连在一起，同向光点结集，整个宇宙，通天彻地，无处不光明。你的凡胎肉体，也就毫无察觉的全都融化在光的海洋里，发生微妙的变化，成为真空实体。
第4则 观眉心之法
前已说过，眉心就是天目，佛家称谓月轮，道家称谓玄关或玄门，是神出入的门户。从此门入修的门派许多，尤其是民国初期到四十年代末，那个时候的会道门如：同善社，一贯道，长生教，无极道，黄极道，中教道义会，一心天道等，都作为普渡点玄的神秘穴位，古板到父不传子，夫不传妻的绝密程度。只有受过天命的神职人员—点传师，方可点玄传道。道徒还立下轻泄必遭天谴的戒誓，成为至尊至贵的修道捷径，作为三曹普渡的回归之路。
观香观月，以至青潭观月等一切诸法，事实上都是观眉心的基础功法，是观眉心由浅入深的方便法门。观香观月成熟，能量自然聚于眉心。因为先凝于外后聚眉心的一步步积累，便可免去偏枯之患。眉心这个月台，确乎是人身的航空母舰，是大灵飞往太空或任何遥远星球的基地，是六级发射大灵火箭的能量，是最精粹的飞天能量。会道门之所以如此注重和重视，原因亦不外乎此。
前面谈到的双目守玄，把双眼瞳神重叠在两眉中间，是谓对合同，它的原句叫“无影山前对合同。”全句都是双关两意，隐含在两眉中间对合瞳之意。同与瞳同音，合同是将两张契约放在一起，在中间盖上一个印章，两人各执一纸，作为今后相认的凭证，因此叫对合同。对合瞳，就是上述两眼瞳神对合起来做功夫。能知两眼瞳神对合做工夫，亦即无影山前对合同的印章两半对上了。岂非双关两意的妙秘。因此他们这个功法，又称“双瞳抱一”。清楚明白表明，观眉心方法，是大灵回归的凭证，是最高效高最神速的注焦聚能法。要地府除名，天榜挂号，非冲过这道关卡不可。
只是火力太集中，用力太猛，焦点容易点燃起火，火烧明堂，烧坏脑神经，甚有气机固死在脑部，久久不能下沉，造成头晕脑胀、高血压等一时难以治好的顽症。所以练习本功，切记不能乱用武火。由于这是一个非常敏感的区域，做过本功的人都明白知道，假使你稍加用力，或眉头皱紧，头晕脑胀就来了。可见正确掌握火候是何等的重要，并且也足以证明，炼本功见验之神速。故我特地强调一下，还是遥距观光点等先炼为好，让光点慢慢辐射回眉心，进而用意不用力地用眉心去观，像反光镜一样，互相幅射，一步步而进，从而可以取得高效果。
第5则 控线型开天目法—中脉贯气法
详细操作前，放松身心，排除杂念，入静片刻，。
意想天门(即顶门)大开，中脉像一根塑料管子，用强意念之力把外界真气能量从天门贯入塑料管子，并加以导引手法，双手同时从体侧或体前稍快地扬起，至头顶稍停，两掌心重叠隔开对着天门，导引外部真气贯入天门内，紧接着变成俯掌指尖相对，轻缓的从体前方下降，意气贯入的速度和手下降的速度大致相同，意气相随，反复进行。此法不但能开天目，也能助开天门。行此法对降低血压有特效。但时间不适宜练过长。
第6则 点穴开天目法
1。穴位：二眼球中点直下的眼眶内（等同于承泣穴）。用时需仔细探索，从眼球中点直下的眼眶内向太阳穴方向缓慢移动。此是主穴，若不成功，可在眼球中点直上的眼眶内或太阳穴方向轻移探索点
2。点法：①用中指或自己最容易发外气的手指，缓慢地、谨慎地，从眼球中点直下的眼眶内点入（千万不能鲁莽从眼皮下点入，莫弄错位置，把眼球朝上轻推并注意和提防莫碰撞眼球）稍往里控进。这时眼球有胀痛感，同时意念手指外气荡出，达天目处，再把外气收回，如此反复荡几分钟。一般天目有胀热感，有一部分人后脑亦有胀痛感。天目处出现闪光或光环旋转，如此继续发几分钟外气即可。紧接着再入静炼功，意念闪光或光环加亮，从头慢慢下照胸、腹、脚心，再从背后回到头顶达天目。同时内视五脏六腑、关节、头内部。仔细体验，是否能看清自己一身内部情况？再从天目看身体周围诸物，检查看见物的情形。
②穴点后，若眼区及天目不闪光，只有金星、淡黄光出现者，点穴手指应往眼外角（太阳穴方向）轻移同时发气，若再不成，隔三天点眼眶上部穴，若仍无闪光，需隔一星期后再点，并检查点穴的手法是否正确，手指是否发出外气。若只点穴，手指发不出外气则无效，手指点不准穴位亦无效，手指外气发射方向未达天目亦无效。
天目开后，不管立即能透视者，或只有模糊不清的形状体感者，要达到功能稳定，以及多方面应用，甚或随心所欲的能应用，都需要一个很长的过程。应在炼功中下苦功。不可误认自己素质不佳，中途灰心丧气，半途而废。
点穴法的用者，first of all自己要炼成指端有力和能荡发外气的能力，方能给自己或别人点穴开天目。如无功底基础，须在练成融阳指后再用。
⑤最好一次而成，若一次不成隔三天再点，第2次不成，需隔一星期余再用。（要小心用，莫多用。
第七则 天眼通遥测功炼法
练法：1。五脏顺序发光放大与天目白光重叠的练法：自然站立，方向朝东，两脚分开如肩宽，脚尖朝前，膝略弯曲，浑身重心落在小腿骨上。一身放松，两手握固（母指抵在无名指内侧，握成空拳）。自然下垂。意念浑身（五脏六腑、骨骼、肌肉、脑袋内部、浑身皮肤）俱“光洁晶莹”，反复体验周身光洁晶莹，同时似守非守，意存天目。紧接着再意念内气光洁晶莹地从脸部慢慢入胸、腹、腿、脚，从脚后根上达头部至天目。浑身气走遍后，再想像肺化白气光，晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白气光重叠，把白气光与肺部白气光再合并，以肺部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归原位。再想象两腰子呈黑气光，晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白气光与黑气光再合并，以腰部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归基点。再想象肝化青气光，晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白气光与肝脏青气光再合并，以肝部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归基点。再想象心化红气光晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白气光与心脏红气光合并，以心部为基点，慢慢把意合并的红光扩散到四肢末梢，再慢慢缩小至原基点，再想象脾化黄气光晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白光与脾脏黄气光再合并，以脾部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢。再慢慢缩小归脾基点。反复炼，并由此达到完成能透视内脏骨骼等处，一般天目初显时，内部透视出的物体，像从凸凹镜看出之物相似，至后功能稳定时，才较清晰。
2。意念二眼睛白光与天目白光重叠，像手电筒照物一样从前额发出，再意念太阳、月亮、灯光或自然光线与天目光合并，慢慢放大。在放大时，从外部回看自己一身及周围物体，再慢慢缩小回天目，反复炼。
3。如感到前额出现放大现象，可意念前额放大到无限远，或意念被透视物移入前额，仔细看，再慢慢缩小回天目。反复作。以后须透视时，先入静，上法可运用于实际需要，远距离近距离都一样，还可意念其整体或局部，放大透视。
4。身体感应：入静，二眼与天目光重叠，反复与内外光合并放大缩小多次，出现闪光或大脑白光后，再意念自己一身与对方身体合并，也可意念对方身体各朝自己一身相同部位发出外气。如感到自己一身某部位出酸麻。热。凉。刺跳。肿块状气团。断裂。疼痛。麻木等反应，即为对方相应部位的疾病。这样便可十拿九稳，有针对性，准确性的对各式病人施治。测完后，灌顶多次排病气，再意念引内气归丹田。
第八则 推荐一个特殊的观香观日法
这是从现代生物、物理等科学原理体悟出的一种观香观日的方式方法。此刻就先谈一下感光细胞功能的化学变化和“暗适应”能力的形成。对于今生理过程，目前医学界认为，在亮光下视物时，视杆细胞内视紫红质多数在强光作用下分解。进入暗室视物，必须重新合成视紫红质，这就须要一些时日。随着视紫红质的合成，在暗光下视觉能力也逐渐增强，以至完全适应暗光的刺激。可见暗适应能力大小，与视紫红质的合成速度有着亲密的关系。通常来讲我们都是在有光线的地方活动，在暗光下的活动相当少，这就致使了视紫红质的合成速度减慢或褪化。清楚明白了这一人体生理现象的科学原理，我们就能够有意识地去训练和培养暗适应能力。暗室观香和对着旭日用手掌封闭开合以给予视网膜神经细胞明暗交替的刺激，逐渐使视紫红质的合成速度加快，是培养非眼视觉，快速出现“透视”功能的最好的方法。请各自在练习的实践中去求证。以下是修练该功的方式方法，略分三个步序：
第1步 焦点凝视
1。坐姿：盘坐平坐不拘，多数以平坐为主，因能够起到好作用的群众性练功活动。从平坐来讲，应取一条与自己小腿齐高的凳或椅，平坐时，小腿与大退成直角，上身坐直与大腿垂直，两手轻放腿上，浑身放松。最好坐在光线不入的暗室，以增添焦点密度。
2。置备：在距离自己一身一米远的正前方，点燃一枝粗香，蚊香亦可，香粗一点，可适当提高亮度，加大焦点凝结聚集力。
3。观香法：观香开始，双眼虽开而不用力，凝视香火亮点，用鼻子缓缓吸气，要悠、缓、细、匀、长，同时上身向上拉直。吸足后缓缓用鼻呼气，浑身放松，重复做上述动作，不计遍数。多数以目不转睛看完一枝香为准。
4。效应：直做到两眼流泪，将香火亮点看见幻成左右两个，或目不转睛看完一枝香，第1步功就行了。观香时出现身体摇晃，说明已进入气功态，属正常现象。
第2步 瞬观旭日
瞬观旭日与以旭日凝视焦点观照的效果是略有不同的。依据前后两个功法的论述、与实践中所起效验的反应，也就没有对比剖析的必要了。故继续直谈下去。
1。姿式：如一步。
2。瞬观的准备与方法：每遇晴明之天，日出之前，把坐位摆好角度，面朝东方就坐，先静静休息一回。当太阳刚露出地平线，或屋顶山尖时，用双手蒙住双眼，并紧闭之，手指尽最大力量合拢，不透丝毫光亮。待感到眼前一片漆黑时，双手猛然用力移开，睁眼观旭日一瞬，迅速闭眼，同时再用手蒙住双睛不透光线。做了一回，由眼跟前的一片漆黑，转至颅内出现眼跟前的图象。反复以上动作，几分钟后，即可在颅内出现模糊的图象。开始阶段，图象只可以在颅内停留几秒钟。经久不息，因为视紫红质的增强与暗适应的形成。松果体受到刺激，在黑暗中产生激素，从而非眼视觉得到巩固和提高，产生透视功能。
3。其它功法的辅助：①能在习炼太极九转音乐功的过程中；②或增炼以泥丸宫为中心的全息呼吸法，使体内气机增强，以刺激松果体，从而提高成象的速度。
第3步 拍振眼周
可在练习一二步功的并 且，或每一天起床做搓手擦面功后，拍打眼部周围，通过振谐，以加快成像速度。
方法：双手五指并扰，掌心凹陷，指尖向上，两撑的凹陷处对准左右眼球，面对光源，紧闭双眼。双掌同时轻轻拍打除眼球之外的眼周围。拍打36次后，蒙住双眼片刻，再放开双掌，突然开眼，朝光源一瞬，再闭眼，双掌又重复前面的拍打动作。注意和提防，必须一次性，拍打36下，一天共做十次。功夫不负有心人，久而久之，自然振谐成象，并且得到巩固与提高。
第八则 宇宙神光开天眼
1。调身：端坐椅子前三分之一处，沉肩竖腰，含胸收腹，头微前倾，下颌内收，两眼轻闭，双手自然置于膝上，掌心向下，浑身放松，气沉脚底。
2。调神：待高度松静沉以后，便以心依息，一切放下，再将息念下放两肾之间的腰椎处（即命门）守住。
3。功法：第1步“点燃命门之火。”假想有一位电焊师傅在你背后烧电焊，电焊qiang发出明亮白炽非常耀眼的亮光和热，命门处渐渐变暖，默想看清强烈的电焊光，再加强意念，使电焊光继续强烈地闪烁着。第2步：“升起生命之光”，将强烈闪烁的电焊光，继续不断地加强亮度，其最下端逐渐出现一个区区欲升的太阳，像火球一样，金光灿烂，光辉夺目，紧接着用意念将此火球样的阳光团紧贴后背向上发送，经后脑、玉枕至天目，再意念人耻骨处紧贴前胸将像火样的阳团发送上去，在“天目”处与后升的阳光团会合，其神光呈“V”字形射向前方，射向意念中最远的地方，射向宇宙深处。紧接着，用意念仔细地去看，并不断体会里边 的感觉。第3步 意想夜间火车头前的照明灯发射出耀眼的强光，用意念使这束强光进入脑内，紧接着由天目呈V字形发射出去。余同二步。此功法效应低于上法，两功法可交替进行
注意和提防：此功不适宜炼得过急过猛，时间不适宜过长，要不然可引起头晕头痛等不适症状。
4。收功：双手在胸前合十相搓、浴面、擦肾后放下。两眼慢慢睁开，极目远望，仿佛看见天边、白云、大海、太阳等。凝视须臾，将眼神收回，轻闭双目少时，慢慢起身活动。
5。功能：此功法有用且助于天目功能的开发和提高，为图像的显示和清析打下基础。
第九则 禅密简开天目法
1。面朝太阳而立，浑身放松，闭目，观想太阳从慧中（即天目）进，会阴出，108次；再观想太阳从会阴进，慧中出49次。
2。观想太阳从慧中进，两手掌心出，108次，再观想太阳从慧中进，两脚心出108次。
3。观想太阳从百会进，慧中出，再由慧中进，百会出，各108次。紧接着再从百会进，会阴出，49次。
4。观想太阳从头上慢慢地进，依次经过大脑、两眼、口、咽、胸部、内脏器官、腰部、沿两腿一直下达两脚掌，排入地下，108次。每次进出下排时，必须内视，把浑身的骨架包括毛细孔都要看的了了分明。每次进排时间因人而异，一般每一分钟至五分钟运行一次，观想应入静，闭目进行。
5。观想月亮和太阳同时从两手进，慧中出，紧接着再从百会进，两脚掌出，各108次。
上述是一般速效简开天的辅助功法，为治病诊断前查病之用。但真真正正功法是定中生慧。功夫到家，五眼六通，自然一气呵成。
第十则 综合快速开天眼术!
这是无派性命双修三教兼畜速开天目的直接法门。本功法共分四个步序：
1。凝视光点：心不离息：坐站均可，先使两眼凝视远方光点，近日距离为一公尺，如观香观灯，青潭观月……最远为无限远，如日月星辰等的超距光点。因为时空的高度伸缩性，千万里之遥，亿亿光年之远，都可迅速眼前，犹如顷刻。凝视时，先把眼睁得大一点，以定神不眨为度，同时以耳听息，严密控制鼻孔外气流，使观听并用，光气结合，深入静定。这样两眼自然少眨不眨，呼吸自然深长至断绝。
2。气沉海底，启动脐息：形松意紧，观听不异，泞密静笃，气机便自然下沉，牵动脐轮。此时一方面继续谛观谛听，一方面以肚脐为中心，展开脐息活动。吸气时将眉心足心、手心，头心之气（光），吸入脐轮，呼气时，将丹田气（光）从眉心（所入所出均为光点如日月香灯），足心、手心、头心、指趾及毛孔射出，除眉心出入始终为光点外，其余五心等均吸入为元气，呼出为污秽之气。每次吸呼都要保持悠缓细匀长，每一吸呼间还要住息尽最大力量延长住息时间。每次炼习时间1-2小时或一枝香到二枝香，此阶段可炼7-10天。
3。气聚中田，水火既济：谛视谛听如前，除呼吸改为以绛宫（火轮）为中心外，其余一切同“2”。
特异功能神又神，不如静定大光明。无须耳目能视听，自是天人若比邻。
有感斯通寂忽动，无为之用博而深。从兹地与星球并，岂勿人如天上人在旧历的初一至初六（任何一个月皆可以）随便一天的晚上的24点正（此时阴气最重），到一个坟山比较多的地方（必须一个人），叉开双腿，弯下腰，双眼透过双胯之间向后看，这时你就能够看到了。
当你不想看的时刻，就用凉水朝天灵盖拍三下，就看不到了
算卦的人说他开天眼了，这话能信吗?
开眼合算卦不要紧，开眼能看四维空间，鬼神，在无用处，真的啊?
你可以问问他开天眼的特点是什么?
开天眼不太好验证，除非你也开了天眼。
但开天眼之前大部分人会开肉眼，你可以把你学校或公司的地址说给他，让他描述你学校或公司内部的几大特征性标志，假如他能说个五六成准确，他有或许是会开天眼，要不然就是扯蛋。胡说八道，真有如此，还算个毛线。
天眼算命准不准呢
不准。完全是骗钱的。你感觉会准不准呢？毕竟只不过是一个娱乐软件而已，不可太信，玩玩到是可以。可以咋样说，你相信那不如就是可信！！！当然我是不信的，至少我也懂点相术推理算命，你想算的准那不如就不如果想考互联网上的那些什么算命软件啊什么的，都是骗人的。求高人帮你算下吧，但是你更不要太想让对方能透入许多给你，由于给人算命，说出了天机本就是伤人的活~
