名字带折的古文(五行文言文传统文化)
古风清雅之名字 从古文中找到的古风好名字举例参考
现如今许多人都发现带有古风感觉的东西愈来愈受欢迎，不论是服饰还是饰品，许多产品都开始设计和制作古风感觉的产品，而对于人之名字也是一样，许多爸妈给孩子取名字都偏向于起一个古风清雅之名字，不论男生女生皆可以起古风感觉之名字，接下来由我就来为各位介绍一些动听的古风名字。
古风清雅名字如何取：
1、想要一个动听的带有古风之名字，那么最简单直接的方式方法就是找一些有着清雅的、古风感觉的字进行组合和搭配，中国汉字中有无数的带有古风韵味的字，可以找出自己热爱的，带有好听读音的、美满寓意的字进行搭配，最终寻觅到一个古风清雅的好名字。
2、古风之名字当然能在中国著名的古典文集中寻找，在我国的传统中，有许多唐诗宋词等等，其中有着很多很多的名句，都是抒发美满的感情的，可以选择一些抒发正能量的诗句，在里面找到动听的两个字来起名字，这一个办法是爸妈们用的比较多的古风起名方法。
3、想要一个带有古风感觉，并且有着清雅韵味之名字，则可以在一些古装剧、仙侠剧或者是小说中找名字，这几个剧皆有着一些仙气飘飘的体验感觉，其中角色之名字也是特别优雅的，带有古风感觉是肯定的，由于讲述的就是古代的故事，而清雅之名字可以找一些好的角色名字来参考。
从古文中起好听古风名:
1、【鸿婉】
出自曹植《洛神赋》其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
2、【纤妙】
出自《孔雀东南飞》指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
3、【雪眉】
出自温庭筠《菩萨蛮》小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
4、【芙蓉】
出自王昌龄《采莲曲》荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不到，闻歌始觉有人来。
5、【锦庭】
出自孟宾于《公子行》锦衣红夺霞明，侵晓春游向野庭。
6、【谦德】
出自曹植《箜篌引 / 野田黄雀行》谦谦君子德，磬折欲何求。
7、【温玉】
出自《诗经》言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
8、【君锡】
出自《诗经》有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
古风清雅男生名字：
健东 昆雄 弘盛 承望 奇文 骞仕 志俊 圣文
琛驹 研轮 昂赞 百川 景铄 昌盛 星海 德盛
厉兴 益明 路遥 江天 畅松 德本 镜宇 宣玉
达明 建宸 柯铭 儋澎 梓德 瀚坤 明国 宏宇
齐容 景铭 荣弥 维伯 福泽 伯方 文宁 高蓬
兴赫 昊天 博裕 玮栋 杰伦 博星 玮胜 弥茂
俊桦 仁顺 旭柏 哲伦 柏凡 林满 林冷 林洁
苏桐 苏柔 梁柏 梅风 梅花 梓榆 梦林 梦桓
析庆 翔林 林笙 柏宏 笠泽 符祥 策文 策立
筠溪 筠竹 筠心 箐泽 箫笛 梓少 华茂 瀚文
瑾霆 西伟 景启 启光 广祥 钟杜 平锡 镇嘉
博霖 辰钧 鸣绅 清络 枫羽 羽辰 炷波 学桐
古风清雅女生名字：
怜素 晶蓝 雯兰 雯雪 涵新 妙真 叶婕 柳曼
红雨 兰芬 昕妮 雪芹 沛盈 丹彦 琪卿 珊青
婧春 幽妙 玉晓 兰荷 婷菱 咏南 贤汐 玉萱
晶华 菲倩 碧红 枝珊 雅雪 新绮 雁卉 思梦
月倩 凤裳 冰燕 珊雁 祖安 蕾音 纹洁 莺璇
夜柳 雁菱 书羽 姝慕 妤岚 沂玲 婷妍 雯彦
又芙 梦静 诗晗 之言 纹彤 金茜 妙忆 娅澜
初娅 勤慕 欣彦 敏蕾 怡熹 雪妮 咏绮 沛澜
冉琦 梓雨 蓉贝 婕晴 梦颖 子义 丽娇 婉玉
芷菡 雅茜 志颖 柳瑜 蕊如 夏苛 晶璧 丽馥
琦凌 美玉 妘嘉 星阑 立云 嘉诺 岚琳 文英
珺涵 芙如 平眉 苑依 忆秀 颖瑾 冰旋 媚尔
带折字的古诗词
《相和歌辞•采莲曲》徐彦伯
妾家越水边，摇艇入江烟。
既觅同心侣，复采同心莲。
折藕丝能脆，开花叶正圆。
春歌弄明月，归棹落花前。
《琴曲歌辞•别鹤》张籍
双鹤出云溪溪，分飞各自迷。
空巢在松杪，折羽落江泥。
寻水终不饮，逢林亦未栖。
别离应易老，万里两凄凄。
《蓟北旅思》张籍
日日望乡国，空歌白苎词。
长因送人处，忆得别家时。
失意还独语，多愁只自知。
客亭门外柳，折尽向南枝。
《别鹤》张籍
双鹤出云溪，分飞各自迷。
空巢在松顶，折羽落红泥。
寻水终不饮，逢林亦未栖。
别离应易老，万里雨凄凄。
《相和歌辞•日出行》李贺
白日下昆仑，发光如舒丝。
徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黄河曲，日从中间位置转。
旸谷耳曾闻，若木眼不见。
奈何铄石，胡为销人。
羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。
《长平箭头歌》李贺
漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。
白翎金簳雨中尽，直馀三脊残狼牙。
我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。
风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。
左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。
虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。
访古汍澜收断镞，折锋赤璺曾刲肉。
南陌东城马上儿，劝我将金换簝竹。
《杂曲歌辞•长干行二首》李白
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜尚不开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟预堆。
五月不可触，猿鸣天上哀。
门前迟行迹，一毕生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
忆妾深闺里，烟尘不曾识。
嫁与长干人，沙头候风色。
五月南风兴，思君在巴陵。
八月西风起，想君发扬子。
去来悲怎样，见少别离多。
湘潭几日到，妾梦越风波。
昨夜狂风度，吹折江头树。
淼淼暗无边，行人在何处。
北客真王公，朱衣满江中。
日暮来投宿，数朝不肯东。
好乘浮云骢，佳期兰渚东。
鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。
自怜十五馀，颜色桃李红。
那作生意人妇，愁水复愁风。
《夕霁杜陵登楼，寄韦繇》李白
浮阳灭霁景，万物生秋容。
登楼送远目，伏槛观群峰。
原野旷超缅，关河纷杂重。
清晖映竹日，翠色明云松。
蹈海寄遐想，还山迷旧踪。
徒然迫晚暮，未果谐心胸。
结桂空伫立，折麻恨莫从。
思君达永夜，长乐闻疏钟。
《寄东鲁二稚子》李白
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田。
春事已不及，江行复茫然。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜。
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
《留别贾舍人至二首》李白
大梁白云起，飘飖来南洲。
裴回苍梧野，十见罗浮秋。
鳌抃山海倾，四溟扬洪流。
意欲托孤凤，从之摩天游。
凤苦道路难，翱翔还昆丘。
不肯衔我去，哀鸣惭不周。
远客谢主人，明珠难暗投。
拂拭倚天剑，西登岳阳楼。
长啸万里风，扫清胸中忧。
谁念刘越石，化为绕指柔。
秋风吹胡霜，凋此檐下芳。
折芳怨岁晚，离别凄以伤。
谬攀青琐贤，延我于北堂。
君为长沙客，我独之夜郎。
劝此一杯酒，岂惟道路长。
割珠两分赠，寸心贵不忘。
何必儿女仁，相看泪成行。
《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》李白
尔从咸阳来，问我何劳苦。
沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。
沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。
坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。
丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。
卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。
明日斗酒别，惆怅清路尘。
遥望长安日，不见长安人。
长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。
一朝复一朝，发白心不改。
屈原憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。
折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。
圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。
《宣城送刘副使入秦》李白
君即刘越石，雄豪冠那个时候。
凄清横吹曲，慷慨扶风词。
虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。
千金市骏马，万里逐王师。
结交楼烦将，侍从羽林儿。
统兵捍吴越，豺虎不敢窥。
大勋竟莫叙，已过秋风吹。
秉钺有季公，凛然负英姿。
寄深且戎幕，望重必台司。
感激一然诺，纵横两无疑。
伏奏归北阙，鸣驺忽西驰。
列将咸出祖，英僚惜分离。
斗酒满四筵，歌啸宛溪湄。
君携东山妓，我咏北门诗。
贵贱交不易，恐伤中园葵。
昔赠紫骝驹，今倾白玉卮。
同欢万斛酒，未足解相思。
此别又千里，秦吴渺天涯。
月明关山苦，水剧陇头悲。
借问几时还，春风入黄池。
无令长相忆，折断绿杨枝。
《金门答苏秀才》李白
君还石门日，朱火始改木。
春草如有情，山中尚含绿。
折芳愧遥忆，永路当天勖。
远见故人心，平生以此足。
巨海纳百川，麟阁多才贤。
献书入金阙，酌醴奉琼筵。
屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
恩光照拙薄，云汉希腾迁。
铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。
我留在金门，君去卧丹壑。
未果三山期，遥欣一丘乐。
玄珠寄象罔，赤水非寥廓。
愿狎东海鸥，共营西山药。
栖岩君寂灭，处世余龙蠖。
良辰不同赏，永日应闲居。
鸟吟檐间树，花落窗下书。
缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。
采薇行笑歌，眷我情何已。
月出石镜间，松鸣风琴里。
得心自虚妙，外物空颓靡。
身世如两忘，从君老烟水。
《答王十二寒夜独酌有怀》李白
昨夜吴中雪，子猷佳兴发。
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。
怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。
人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。
君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。
君不能学哥舒横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。
吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。
世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。
鱼目亦笑我，请与明月同。
骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。
折杨皇华合流俗，晋君听琴枉清角。
巴人谁肯和阳春。
楚地由来贱奇璞。
黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。
一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。
曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。
与君论心握君手，荣辱于余亦何有。
孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗。
毕生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。
达亦不足贵，穷亦不足悲。
韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。
君不见李北海，英风豪气今何在。
君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。
少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。
《见野草中有曰白头翁者》李白
醉入田家去，行歌荒野中。
怎样青草里，也有白头翁。
折取对明镜，宛将衰鬓同。
微芳似相诮，留恨向东风。
《代寄情，楚词体》李白
君不来兮，徒蓄怨积思而孤吟。
云阳一去已远，隔巫山绿水之沉沉。
留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。
浮云深兮不得语，却惆怅而怀忧。
使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。
横流涕而长嗟，折芳洲之瑶华。
送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。
《越女词五首》李白
长干吴儿女，眉目艳新月。
屐上足如霜，不著鸦头袜。
吴儿多白皙，好为荡舟剧。
卖眼掷春心，折花调行客。
耶溪采莲女，见客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出来。
东阳素足女，会稽素舸郎。
相看月未堕，白地断肝肠。
镜湖水如月，耶溪女似雪。
新妆荡新波，光景两奇绝。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝文言文折之义有什么含义是什么
1、 文言文的啥意思是什么
什么：
预示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里获得了什么消息
预示询问某物或某事的情形
告知我你在找什么
虚指，预示不肯定的事物
闻到一种什么花香
预示否定
他算什么，你竟挂念他
预示责难
你笑什么？
预示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物，还是别的哪些东西
预示惊讶或激动
什么，不吃早餐啦！！！
摘自《百度汉语》
疑问代词。预示疑问。
五代王定保《唐摭言·公荐》：“奇章公始来自江黄间，置书囊於国东门，携所业先诣二公……韩始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为啥？’”
《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？’对曰：‘名 法达 。’”鲁迅 《呐喊·药》：“好香！！！你们吃什么点心呀？”
李广田《<；散文三十篇>；序》：“若问这几个文章究竟有什么意义，勉强说，也但是是多少地反映了那个旧社会的某些方面。”
疑问代词。预示无须，不必。
唐吕岩《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！！！”
元无名氏《赚蒯通》第4折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我蒯彻也粧什麽风魔，使什么伎俩！！！”如：你说呀，装什么哑巴！！！
摘自《知识混装大无极》相关词条。
2、 文言文折竹及意思
竹子，有节骨乃坚，
无心品自端
几经狂风骤雨，
宁折不易弯，
寓意有气节自然意志坚定不移，
无私心自然光明磊落！！！
纵使狂风暴雨侵袭，
宁可折断自己，自我牺牲，断然不会屈服。
后面说的就是四季都保持高洁的姿态，
不和他人争名夺利。
夜深知雪重，
时闻折竹声”
“夜深知雪重，时闻折竹声”，
这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。
传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。
诗人有意选取“折竹”这一细节与关键，托出“重”字，别有情致。
“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，
更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；
这不只为了“衾枕冷”而已，
并且也透露出诗人谪居江州时心情的落寞。
因为诗人是怀着真情实感抒写自己独一无二的感受，
才使得这首《夜雪》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
3、 折有什么含义
折zhē zhé shé
折 zhē
部首笔画
部首：扌 部外笔画：4 总笔画：7
五笔86:RRH 五笔98:RRH 仓颉：QHML
笔顺编号：1213312 四角号码：52021 Unicode:CJK 统一汉字 U+6298
基本字义
1、 翻转，倒腾：~腾。~跟头。~个儿。
详细字义
〈动〉
1、 [口]∶翻，翻转 [turn over]。如：折个跟斗（折斤斗） 2、 倒过来倒过去 [pour back and forth beeen o containers]
只管把果子折在一个碟子里，端着就走。——《红楼梦》 3、 又如：开水太烫，拿两个杯子折一折就凉了 4、 另见 shé；zhé
折 zhé
基本字义
1、 断，弄断：~断。~桂（喻科举及第）。~戟沉沙（形容惨重的失败）。 2、 幼年死亡：夭~。 3、 弯转，屈曲：曲~。转~。周~。~中（对不同意见采取调和态度。亦作“折中”）。 4、 返转，回转：~返。 5、 损失：损兵~将。 6、 挫辱：~磨。挫~。百~不挠。 7、 减少：~寿（减少寿命）。~扣。 8、 抵作，对换，以此代彼：~合。~价（把实物折合成钱）。 9、 心服：~服（a。信服；b。说服）。 10、 戏曲名词，杂剧一本分四折，一折等于之后的一出：~子戏。
京剧里的折是
京韵十三折 （ 这是写京剧曲词的韵折。） （俏）摇条折 ao iao （佳）发花折 a ia ua （人）人辰折 en in un （扭）由求折 ou iou iu （捏）乜斜折 ie ue （出）姑苏折 u （房）江阳折 ang iang uang （来）怀来折 ai uai （东）中东折 eng ing ueng ong iong （西）衣七折 i u （南）言前折 an ian uan （北）灰堆折 ei ui （坐）梭波折 o uo e 注： 人辰折、中东折可以通押； 怀来折、灰堆折偶可通押； 衣七折、灰堆折偶可通押。 感情激昂，音色比较响亮的，如：中东折、江阳折； 情绪激荡起伏，音色婉转的，如：言前折； 感情缜密的，如：人辰折。 中东折、江阳折、言前折、人辰折和发花折，收音比较响亮； 怀来折、灰堆折、摇条折、梭波折和由求折，收音比较柔和； 衣七折、姑苏折、乜斜折，收音不够响亮。
4、 文言文的会有什么含义是什么
会
动词义：
1。会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。
会，合也。——《说文》
会，聚也。——《广雅·释诂三》
会同有绛。——《诗·小雅·车攻》
会言近止。——《诗·唐风·杕杜》
会朝清明。——《诗·大雅·大明》
会诸其币。——《仪礼·聘礼》
以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》
紧接着天下会于一。——柳宗元《封建论》
迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》
2。晤见；会见。
时见曰会。——《周礼·太宗伯》
相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》
会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》
留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》
3。使协调一致；符合。
音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》
4。（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。
5。领悟；领会。
6。应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。
名词义：
1。器物的盖子。
《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》
敦启会。——《仪礼·士丧礼》
命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》
2。业务、社交或其他性质的集会。
会论虞常。——《汉书·李广苏建传》
来会计事。——《史记·陈涉世家》
乃罢会。——《资治通鉴》
3。时机。如适逢其会。
4。人物荟萃的地方；主要城市——通常来讲指行政中心。如会垣：省城；都市。
5。为一定的意图而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。
6。灾厄；厄运。
百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》
7。民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。
正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》
8。中医经络穴位名。
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》
9。古时候中国历法所用的单位，等于10800年。
三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》
副词义：
1。必然；一定。
吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》
长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》
2。正巧；正好。
会天大雨。——《史记·陈涉世家》
会其怒。——《史记·项羽本纪》
会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》
会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》
会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》
3。预示范围。等同于“皆”“都”。
弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》
连词义：
1。等同于“与”“同”“和”。
上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》
会：kuài
动词义：
1。会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。
会，合也。——《说文》
会，岁计也。——《玉篇》
会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义
凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷24
岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》
听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。”
5、 折箭之喻文言文之义
阿柴折箭以喻》故事讲述，吐谷浑阿柴有子二十人。病笃，命诸子各献一箭。取一箭授其弟慕利延，使折之。利延折之；又取十九箭使折之，利延不能折。阿柴喻之曰：“汝曹知之乎？孤者易折，众所难摧。戮力同心，社稷可固。”言毕而卒。
译文：阿柴有20个儿子。他将要病逝时，命令他所有的儿子任何人贡献一支箭。拿出一支箭给他之弟慕利延，让他折断这支箭，慕利延折断了它；阿柴又拿十九支箭让慕利延折断它们。慕利延不能把箭折断。阿柴告知他说：“你们知道吗？一支箭容易折断，聚集成众就难以折断了。假使你们齐心协力，我们的江山就能够巩固。” 说完后他就死了。
6、 何谓文言文
文言文”是相比于“白话文”来讲。
第1个“文”，是书面文章之义。“言”，是写、表述、记录载入等之义。“文言”，即书面语言，“文言”是相比于“口头语言”来讲，“口头语言”亦称“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等之义，预示的是文种。
“文言文”之义就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”之义就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在中国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不一样的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。咱们国的古时候，所有的文章都是用书面语言写成的。因 此，此刻我们一般将古文称为“文言文”
文言文是中国文化的瑰宝，古代人们为俺们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
诚然，其他国家的古代人们也留下了大量的文言文。
何谓文言文？ 文言文之寓意是什么？
1、文言文很精。这是无疑的。构成我国传统文化的主体，是文言文。由此可见咱们国家的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，由于传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2、文言文是知识。对，由于文言文业已不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为啥就不学甲骨文呢？对了，正所谓由于甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高档文字（学）的基础。
3、文言文也是窍门。汉语的表述、刻画、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
4、“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是如此的：文言-文。第1个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言亦有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，打比方说大都少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，或许应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外，还有啥“前途”吗？也可以这样说，还会有啥生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的活法淡化出当今社会时，不过呢人们忽视了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽视。打比方说在建设中，某些碑刻依然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活之中其实没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对窍门的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互之关联联系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，亦即书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。由于语言一般是口头相传，与生活息息相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。
我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以 使用此刻时态下书面语与口头语在表述上的区别来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的不同。也可以推测，古代人们说话不过呢比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也能够做参考了。至于此刻我们阅读文言文，肯定不代表在重复古代人们的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文，感受的是一种极其明晰的思路，就像有时候阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。
文言文折之义有什么含义有什么含义是什么
1、 折 在文言中之义
详细字义 〈动〉1、 （会意。
甲骨文字形，右边是斧子（斤），左边是断开的“木”，意即斤砍断木。后来断木演变为“手”，意为用手拿斧弄断东西。
本义：折断）2、 同本义 [break;snap] 折其右肱。——《易·丰》兑为毁折。
——《易·说卦》无折我树杞。——《诗·郑风·将仲子》折疡之祝药。
——《周礼·疡医》设折俎。——《仪礼·特牲礼》无折骨。
——《左传·哀公元年》兔走触株，折领而死。——《韩非子·五蠹》堕而折期髀。
——《淮南子·人间训》白草折。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》触柱折辕。
——《汉书·李广苏建传》折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》3、 又如：骨折；兰摧玉折；折针儿（断针。
比喻不值钱的东西）；折伐（拗折砍伐）；折首（砍首）；折脚铛（断脚锅）；折齿（折断牙齿）4、 引申为曲折；弯 [bend;ist] 折，曲也。——《广雅》河九折入于海。
——《淮南子·览冥》安能摧眉折腰事权贵。——李白《梦游天姥呤留别》潭西南而望，斗折蛇行。
——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》5、 又如：折身（曲身）；折行（水曲折流行）；折简（折札）；折水（回旋的流水）；折还（曲行。古时候礼节，预示行进的一种步法）；折盘（回旋貌；盘曲貌）；折腰步（走路时摆动腰肢，扭捏作态）；折脖子（低头）6、 反转；改变方向 [turn back halfway;change direction] 骊山北构而西折。
—— 杜牧《阿房宫赋》7、 又如：折旋（折回来，返回）；折身（转身）；折易（辟易。改变方向行走）8、 屈服；折服 [submit to] 则周必折而入于 韩。
——《战国策·西周策》晚救之，韩且折而入于 魏，不如早救之。——《战国策》9、 又如：折伏（制服，使屈服）；折愧（折辱，侮辱）；折慢幢（使傲慢者折伏）；折意（忍性屈情）10、 挫伤，磨难 [blunt; deflate] 折其骄气。
——宋· 苏轼《教战守》折北不救。——《汉书》。
颜师古注：“折，挫也。”11、 又如：折食料（不敢当此厚遇而折了寿数）；折草料（不敢承受厚遇，怕折寿）12、 折合；抵当 [convert into;discount in price] 每日早上，还折两个钱与你买点心吃。
——《儒林外史》13、 又如：折帕（以银子代替书帕）；折过（相互抵消）；折兑（折算调换）；折充（折合抵充）14、 损失；减损 [lose;suffer the loss of;reduce] 魏延左冲右突，不得脱身，折兵大半。——《三国演义》15、 又如：折除（减损）；折福（折损福分）；折损（损伤；损失）；折消（消除）16、 夭折；死亡 [die young;die]。
如：折短（夭折）；折摇（死亡）17、 判断；裁决 [judge]。如：折讼（判决诉讼案件）18、 杜绝，闭 [stop]。
如：折口（闭口）；折拗（犹中断）19、 折磨 [torment]。如：折割（折磨）；折堕（折磨）；折蹬（折磨；磨难）；折挫（折磨）；折坠（折磨；毁坏）20。 毁坏 [destroy;ruin] 是故政举之日，夷关折符，无通其使。
——《孔子·九地》〈名〉1、 账册 [folder;booklet used for keeping accounts]。如：存折2、 按原数减去里边 的成数 [discount]。
如：打八折3、 汉字笔画名 [turning stroke in Chinese character] 每作一波，常三过折笔。——《法书要录》4、 又如：横、竖、撇、点、折5、 戏曲名词。
元、明杂剧剧本中的一个段落，每剧大多数四折 [act]。其中可独立演出的一折，叫“折子戏”6、 姓 〈动〉1、 折叠 [fold] 折叠环复。
（往复环绕。）——明· 魏禧《大铁椎传》折藏之。
——《聊斋志异·促织》2、 又如：折袖（袖口翻出一块的服装式样，供习武时穿用）；折本（古时候由长卷折叠成的书本）；折扇3、 转折；曲折 [turn] 折遇墙隅。——蒲松龄《聊斋志异·促织》又三四折。
——清· 林觉民《与妻书》〈名〉1、 折子 [book]。如：经折；奏折；折片（清代称奏文为折片）；折奏（直达皇帝的奏章）2、 另见 shé；zhē /view/680736?fr=ala0_1_一、
2、 折之义是什么
本释读解义
[ zhē ]
翻转，倒腾：~腾。~跟头。~个儿。
[ zhé ]
1、断，弄断：~断。~桂（喻科举及第）。~戟沉沙（形容惨重的失败）。
2、幼年死亡：夭~。
3、弯转，屈曲：曲~。转~。周~。~中（对不同意见采取调和态度。亦作“折中”）。
4、返转，回转：~返。
5、损失：损兵~将。
6、挫辱：~磨。挫~。百~不挠。
7、减少：~寿（减少寿命）。~扣。
8、抵作，对换，以此代彼：~合。~价（把实物折合成钱）。
9、心服：~服（a。信服；b。说服）。
10、戏曲名词，杂剧一本分四折，一折等于之后的一出：~子戏。
11、判决：~狱。
[ shé ]
1、断，绳子~了。
2、亏损：~本生意。
3、姓。
3、 古文"折煞"有什么含义
古文中有两种意思。
1、折取，摘取。
出处：北魏·贾思勰 《齐民要术·种桃柰》：“摘葡萄法：逐熟者一一零叠摘取，从本至末，悉皆无遗。世人全房折杀者，十不收一。”
2、用来预示承受不起。亦谓因享受过分而减损福寿。
出处： 元·张国宾《合汗衫》第4折：“将军休拜，可折杀老汉两口儿也。”《水浒传》第3回：“老人家，怎样恁地下礼，折杀俺也。”《二十年目睹之怪现状》第3回：“莫说这种笑话，不要折煞我。” 巴金《春》六：“你这样客气，真是折杀我了。”
摘自《辞海》
以上，希望对你能够起到帮助作用。
4、 折有什么含义
折zhē zhé shé
折 zhē
部首笔画
部首：扌 部外笔画：4 总笔画：7
五笔86:RRH 五笔98:RRH 仓颉：QHML
笔顺编号：1213312 四角号码：52021 Unicode:CJK 统一汉字 U+6298
基本字义
1、 翻转，倒腾：~腾。~跟头。~个儿。
详细字义
〈动〉
1、 [口]∶翻，翻转 [turn over]。如：折个跟斗（折斤斗） 2、 倒过来倒过去 [pour back and forth beeen o containers]
只管把果子折在一个碟子里，端着就走。——《红楼梦》 3、 又如：开水太烫，拿两个杯子折一折就凉了 4、 另见 shé；zhé
折 zhé
基本字义
1、 断，弄断：~断。~桂（喻科举及第）。~戟沉沙（形容惨重的失败）。 2、 幼年死亡：夭~。 3、 弯转，屈曲：曲~。转~。周~。~中（对不同意见采取调和态度。亦作“折中”）。 4、 返转，回转：~返。 5、 损失：损兵~将。 6、 挫辱：~磨。挫~。百~不挠。 7、 减少：~寿（减少寿命）。~扣。 8、 抵作，对换，以此代彼：~合。~价（把实物折合成钱）。 9、 心服：~服（a。信服；b。说服）。 10、 戏曲名词，杂剧一本分四折，一折等于之后的一出：~子戏。
京剧里的折是
京韵十三折 （ 这是写京剧曲词的韵折。） （俏）摇条折 ao iao （佳）发花折 a ia ua （人）人辰折 en in un （扭）由求折 ou iou iu （捏）乜斜折 ie ue （出）姑苏折 u （房）江阳折 ang iang uang （来）怀来折 ai uai （东）中东折 eng ing ueng ong iong （西）衣七折 i u （南）言前折 an ian uan （北）灰堆折 ei ui （坐）梭波折 o uo e 注： 人辰折、中东折可以通押； 怀来折、灰堆折偶可通押； 衣七折、灰堆折偶可通押。 感情激昂，音色比较响亮的，如：中东折、江阳折； 情绪激荡起伏，音色婉转的，如：言前折； 感情缜密的，如：人辰折。 中东折、江阳折、言前折、人辰折和发花折，收音比较响亮； 怀来折、灰堆折、摇条折、梭波折和由求折，收音比较柔和； 衣七折、姑苏折、乜斜折，收音不够响亮。
5、 文言文折竹及意思
竹子，有节骨乃坚，
无心品自端
几经狂风骤雨，
宁折不易弯，
寓意有气节自然意志坚定不移，
无私心自然光明磊落！！！
纵使狂风暴雨侵袭，
宁可折断自己，自我牺牲，断然不会屈服。
后面说的就是四季都保持高洁的姿态，
不和他人争名夺利。
夜深知雪重，
时闻折竹声”
“夜深知雪重，时闻折竹声”，
这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。
传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。
诗人有意选取“折竹”这一细节与关键，托出“重”字，别有情致。
“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，
更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；
这不只为了“衾枕冷”而已，
并且也透露出诗人谪居江州时心情的落寞。
因为诗人是怀着真情实感抒写自己独一无二的感受，
才使得这首《夜雪》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
6、 文言文的啥意思是什么
什么：
预示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里获得了什么消息
预示询问某物或某事的情形
告知我你在找什么
虚指，预示不肯定的事物
闻到一种什么花香
预示否定
他算什么，你竟挂念他
预示责难
你笑什么？
预示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物，还是别的哪些东西
预示惊讶或激动
什么，不吃早餐啦！！！
摘自《百度汉语》
疑问代词。预示疑问。
五代王定保《唐摭言·公荐》：“奇章公始来自江黄间，置书囊於国东门，携所业先诣二公……韩始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为啥？’”
《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？’对曰：‘名 法达 。’”鲁迅 《呐喊·药》：“好香！！！你们吃什么点心呀？”
李广田《<；散文三十篇>；序》：“若问这几个文章究竟有什么意义，勉强说，也但是是多少地反映了那个旧社会的某些方面。”
疑问代词。预示无须，不必。
唐吕岩《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！！！”
元无名氏《赚蒯通》第4折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我蒯彻也粧什麽风魔，使什么伎俩！！！”如：你说呀，装什么哑巴！！！
摘自《知识混装大无极》相关词条。
7、 折了有什么含义
折煞：zhé shà 。解释：1、折取，摘取。2、用来预示承受不起。亦谓因享受过分而减损福寿。
古文中有两种意思：
1、 《新白娘子传奇》第5十集中梁相国和夫人表达自己对白素贞一家的歉意时说了："故此呢请许夫人及小青姑娘受我夫妇一拜"，这时白素贞道："使不得，使不得，这可折煞我们了"。
折煞：预示不敢当，承受不起所给予的有益之处。
2、 《红楼梦》中 刘姥姥进大观园时：“可折煞老身了”
折煞：指的是因福分太大而承受不起，减寿。
古文中的折有什么含义 古文中的折之义
1。折（拼音：zhé，shé，zhē）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像用斧斤砍断树木，本义为折断。由折断分开用于抽象的意义，引申指判决案件，又引申为挫败。折断象征着毁坏，故引申指损失，进一步引申为死亡，特指夭折。折又引申为弯曲，由弯曲引申为折服。也引申为转向。物折成段，由此引申为杂剧剧本结构中的一个段落。
2。折叠、折子的“折”本作“摺”，“折”与“摺”本无联系，中古也不同音，只是现代同音。《简化字总表》规定“摺”简化为“折”，但在二者意义可能混淆的情形下，仍可用“摺”。
古文《共工怒触不周山》中，“天柱折，地维绝”的“折”是一个多音字，读。。。
读“zhe二声”zhe 二声。此句中，“折”表意为：断裂。因此为zhe，二声。相似的句子还有“锲而舍之，朽木不折；坚韧不拔，金石可镂（lou，四声）。”“ 激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。“
建议你可以去买一本《古汉语字典》，那里面收录了绝大都的实词虚词及用法。或许应该是读zhé，它是会意字。甲骨文字形，右边是斧子(斤)，左边是断开的“木”，意即斤砍断木。后来断木演变为“手”，意为用手拿斧弄断东西。本义:折断。这是作动词的。文言文中表折断的通常都zhé。
古文《共工怒触不周山》中，“天柱折，地维绝”的“折”的读音与意思
读zhe。意思是：折断。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。由于天空向西北方向倾倒，日月星辰就每一天都从东边升起，向西边降落;由于大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
知识混装大无极：不周山。里面有具体的解释，包括共工为啥撞山，女娲怎样补天等等，非常详尽。读音：zhé
意思：断折 zhe音 有11个基本字义
其中一个意义为：断，弄断。
举例：
折其右肱。——《易·丰》
兑为毁折。——《易·说卦》
无折我树杞。——《诗·郑风·将仲子》
折疡之祝药。——《周礼·疡医》
设折俎。——《仪礼·特牲礼》
无折骨。——《左传·哀公元年》
兔走触株，折领而死。——《韩非子·五蠹》
堕而折期髀。——《淮南子·人间训》
白草折。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
触柱折辕。——《汉书·李广苏建传》
折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
理字五行属什么的
左边的 王 古文里面是指玉。玉石土也。
右边的 里 上面田，田地是土，下面也是土。
所以理字五行属土。
五行中缺少土或者见土好运（八字金弱需用土来生金，八字水太旺需要土来制水）的人适合用这个字。理字五行属火 。理，最早见于《说文》小篆。本义为在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款；由《韩非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”引申的意思为治理、料理；由《淮南子时则》：“理关市，来商旅。”引申之又有秩序、纹理、道理等义。
理，形声字。最早见于《说文》小篆，理，篆文=左半边（王，玉）+右半边（里，作坊），预示在作坊治玉。造字本义为在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。
《说文解字》中“玉”为玉石，“理”从玉，预示与玉石有关；“里”为里面、里边，预示内部、内在。“理”为加工玉石，即把玉从璞石里剖分出来，顺着内在的纹路分析雕琢，引申有纹理之意。《韩非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”引申的意思为治理、料理。《淮南子时则》：“理关市，来商旅。”引申之又有秩序、纹理、道理等义。
天下可无理，不可无公之义?
天下可无理，不可无功之义是，做人要讲理，没有可能啥都不公平没有语境非常难猜的啊。我只能说下我想到的两种可能。
1、 理用作理法之义，亦即法律。理这个用法很少见，不晓得是还是不是当代人仿的古文，才用这个。法律偶尔未必公平，假如说天下可无理不可无公，就是说明这个人更推崇实质公平而不是形式公平（亦即法律上的绝对公平），这个说来就很长了，你可以查一查实质公平和形式公平的争论
2、 理是某自个的名字。打比方说赵理，钱理等等，以理代称。举例，《宋书列传》里面讲谢晦的地方，谢晦是那个时候宋高祖的爱臣，有一次劝谏高祖时直接抱住高祖不让做某件事，高祖生气威胁他“我斩卿！！！”，谢晦就回他：“天下可无晦，不可无公，晦死何有！！！”天下可以没有我谢晦，但不可以没有高祖您呐。
那么假如是如此的用法，就是天下可以没有理这个人，但不可以没有主公之义
