清明上坟怎么辟邪清明节发财银行(最辟邪的东西)
目录导读：
一：清明节上坟怎么做可以使家中运气好发财
多烧点纸币
二：清明节上坟的忌讳与禁忌和风俗有哪些？
其实也就是说啥意思也没有，既不会发财，断然不会有灾。还是自己好好过吧
三：清明节上坟的一些风俗问题
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每一年的4月4日至6日之间，正所谓春光明媚草木吐绿的时节，也正所谓人们春游（古时候叫踏青）的好时候，所以古代人们有清明踏青，并开展一系列体育活动的风俗。 清明节古时亦称三月节，已有两千多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是24节气之一。在24个节气中，既是节气又是节日的只有清明。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，紧接着是雨后的天空可以见到彩虹了。
因为24节气比较客观地反映了春夏秋冬四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古时候劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的讲法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正所谓春耕春种的大好时节。所以有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着亲密的关系。
不过，清明作为节日，与纯粹的节气又不全相同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着一定的习俗活动和某种纪念意义。清明节是中国传统节日，也是最要紧的祭祀节日，是祭祖和上坟的日子。上坟俗称扫墓，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族通常都是在清明节上坟。依照旧的风俗，上坟时，人们要携带酒食果品、冥币等物件到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将冥币焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，紧接着叩头行礼祭祀礼拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 直到今天，清明节祭祀礼拜祖先，悼念已逝的亲人的风俗仍很盛行。
【清明节由来】
中国传统的清明节大概始于周代，已有二千500多年的历史。它在古时候不如前一日的寒食节重要，由于清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的风俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为上坟祭祖的日子，即今天的清明节。
寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的粮食。相传这个风俗追溯于春秋时代，那个时候晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（也叫作介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下本人的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。
十来年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。那么，介之推和妈妈到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救妈妈出来。那么，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着妈妈的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。
第2年，晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并且将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节风俗。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，我国传统风俗中最注重和重视的其一节日就是清明节了。清明节就是如今的民族上坟节。按主日说，约在四月五日前后，按阴历，那么是在三月上半月。古代人们把一年分为24节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是24节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的讲法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”因 此，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的风俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜上坟的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！！！
在墓前祭祖上坟，这个风俗在咱们国家起源甚早。早在西周时对墓葬就十分注重和重视。东周战国时期《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭祀物品，可见战国时期上坟之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食上坟为那个时候“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得爸妈丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）上坟遂成为社会重要习俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，由此就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外拉练，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增添抵抗力。 于是，清明节除了祭祖上坟之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生死离别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗相关的节俗。据载，古时候“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书。严延年传》载，严氏即便离京千里也要在清明“还归东海上坟地”。就中国人祖先崇尚和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因从此以后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是上坟，上坟是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，亦即冬至后的106天。上坟活动一般是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的上坟活动长达一个月。
【清明节内容】
清明节纪念祖先有多种形式：
上坟是清明节最早的一种风俗，这种风俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。上坟当日，子孙们先将老祖宗的坟墓及周围的杂草修整和清理，紧接着供上食品鲜花等。 因为火化遗体愈来愈普遍，这样的结果是，前往骨灰置放所拜祭老祖宗的方式逐渐取代上坟的风俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇所以也成了清明祭祖的地方。 清明节当日有一部分人家也在家中拜祭祖先。 在清明节这一天，可到老祖宗坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最根本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解老祖宗过去的奋斗历史。
【清明节风俗】
清明节的风俗是丰富有意思的，除了讲究禁火、上坟，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列习俗体育活动。相传这是由于清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参与一些体育活动，以锻炼身体。于是，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是中国古代清明节风俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳和避讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来一步步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不但可以增进健康，而且可以培养英勇精神，到现在为人们尤其是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古时候清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用以训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正所谓郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习性。
植树 清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。于是，从古至今，我国就有清明植树的习性。有人还把清明节称之为“植树节”。植树习俗一直流传到现在。1979年，人大常委会规定，每一年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着非常重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不但白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被叫作“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，为自己带来吉祥好运。
上坟 清明上坟，谓之对祖先的“思时之敬”。其风俗历史悠久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女上坟，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以冥币置坟头。望中无冥币，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实也就是说，上坟在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明上坟那么是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称上坟。”并相传到现在。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但因为每家经济条件与其他条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用以写上收钱逝者的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上逝者名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类许多。
1。大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；
2。冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；
3。假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与那个时候通行的银元相同的图案；
4。用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；
5。用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或住宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。整个家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些冥币，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐喝酒；有的则放起风筝，甚至相互比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此其实就是上坟又是郊游，兴尽方归。
插柳 据说，插柳的习俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有一些地方，人们一般把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的讲法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的风俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，老话说：“有心栽花花不发，有心栽花花不开。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有如此的一种讲法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的作用与影响，人们认为柳可以却鬼，而叫作“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的习俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古时候长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人不少到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以预示挽留之意。这种风俗最早追溯于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来预示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就包含着“春常在”的祝愿。古代人们送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，似乎柳枝之随处可活。它是一种对友人的美满祝愿。古代人们的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不仅见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实也就是说，柳树可以有多方面的代表象征意义，古代人们又付与柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
老北京过清明节的风俗
老北京清明节时的另一风俗，是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙，香火亦以那时最盛。城隍庙里供奉的“城隍爷”，是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。这个“爷”即是一个城、一个县的“无论部”部长，城隍庙在每一年的鬼节——清明节开放时，人们纷纷前往求愿，为天旱求雨(多雨时求晴)，出门求平安、有病企求康复，为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神，那时庙会内外异常热闹，庙内有戏台演戏，庙外商品货什杂陈。据家里老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举，人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走，各式香会相随，分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等，边走边演，所经街市观者如潮。有一首杂咏:“神庙还分内外城，春来赛会盼清明，更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。”即说的清明节这一风俗。
【国外清明节】
5月6日，叙利亚烈士节。当晚要员设宴款待烈士亲属。
5月30日，美国大都州的“阵亡将士纪念日”。 8
月份，日本阴历七八月间有个盂兰节，jiguan、企业放假3天，城里人返回乡下祭扫老祖宗墓地。
9月1日，突尼斯全国上坟日，又叫英雄节，用来纪念在单独斗争中殉国的烈士。
10月31日，墨西哥亡灵节(也译作万灵节)，晚上人们穿着奇装异服，戴上祖辈相传的假面具，对着老祖宗的亡灵又唱又跳。相传这源自印第安人的习俗。
11月1日，法国万灵节。人们除祭扫老祖宗陵墓，还到巴黎公社纪念碑献花。
【清明节食品】
在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。
因为寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习性。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不如此的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习性。
许多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习以为常用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征整个家团圆幸福。扫墓时，将总“子福”献给祖灵，上坟完毕后整个家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的习俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉互相融合，紧接着包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海亦有的人家清明节爱吃桃花粥，在上坟和家宴上爱用刀鱼。
在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作扫墓的祭祀物品，也可做踏青带的干粮。老话说：“清明粽子稳紧紧。”清明前后，螺蛳肥壮。老话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习性，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到天花板上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，能够起到好作用的清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的讲法，清明夜注重和重视整个家团圆吃晚餐，餐桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
四：我是学生，马上清明节要去上坟啦，怎么辟邪啊
水上公园里的烈士陵园 交通相当便利，建议去这里。 但是应该没多少人愿意去的。
五：梦到被人绑架了，是和同学一起被绑架，最后自己逃了出来，还想报警的
你如此相信老先生的话嘛？呵呵，其实也就是说我也信！！！老先生说我28以后才能出嫁，不然就会分手离婚。同样我也要等4年，呵呵！！！
对于你们的问题，咋说呢？还是保持平淡，好好过吧！！！日常生活中多关心一下他，吃喝都照顾好，旁的也别多问（当然依你们家的状况灵活掌握）男人必竟有了妻子就“不是人”了，呵呵！！！女人嘛，能多辛苦一点就多受点累吧，只要男人对你好就行！！！假如你怕丈夫在外面会咋样的话，我劝你还是不要过问他的事。问都甭问，想也甭想。也就是说相信他以后会对你好，永久爱你就对了！！！至于晚上夫妻间的活动，呵呵，我暂还没有办法提供，呵呵！！！
郑重声明：上面的内容仅本人在网上发表的个人看法，若造成不必要的损失及后果，本人概不负责！！！
六：刚在百度求月老签五十三签，有那位高人知道以下签文之义…………… 世人之现象。出乎人之意料者多。如
本签之义是“ 付出终有回报，但付出并不只是为了回报”，要本着一颗平常心去做好事，不要总是觉得做好事要当着在别人面前做才行，不要抱着一种目的去做好事，不要有那种我做好事帮助过别人，就要求别人务必要回报你的念头去做好事。记住此句话“ 付出终有回报，但付出并不只是为了回报。 ” 你的爱情也是如此，相恋之人双方都要付出，不过不象征着你投入多少对方就要回报给你多少， 你的爱情是急不来的，是你的终究即为你的，并非你的强求亦不是你的，你的爱情会在无意中来到你身边。
