支下藏干与天干相合(天干五行地支)
何谓支下藏干?
或许应该是十天干和十二地支吧！！！不管是四柱命理都用得到。着重是要用于风水学吧！！！1。支下藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。打比方说天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为支下藏干。2。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之支下藏干。 所谓支下藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。打比方说天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为支下藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之支下藏干。支下藏干就是指地支五行相合后与天干五行相同。
藏干与透干是相对的，打比方说天干甲乙见地支寅，寅为阳木，五行与天干同，就是透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，就是藏干。
另外，壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化成南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都称为支下藏干。古时候中国人“天人合一”的观念。认为天干是代表天的才能。地支是代表地的才能。人顶天立地，将才能藏於地支，露於天干。露於干者，单纯；藏於支者，复杂。因此地支有著比较复杂的藏干问题。
何谓地支藏天干如何看
所谓支下藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。打比方说天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为支下藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之支下藏干。
所谓支下藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。打比方说天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为支下藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之支下藏干。天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代纪时 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
问个问题，天干可以合地支之藏干吗?
得看用以算什么，一般情况下不考虑合，高层的算法得考虑丁壬合个人以为能合，不过化不了，天干力量大，藏干跟它并非一个级别，就好像一个化学反应，固然也起反应，不过反应不完全。
要是原局随便就能够合化透干，成了哆啦A梦百宝箱了。小宝的娘，我今天看了下《子平真诠评注》～你也去看一下吧。看了就通了。
地支藏天干
十二支下藏干表
子午卯酉四支：子宫为纯水之地，藏癸水之精。午宫为纯火之地，藏丁火之精；己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，藏乙木之精。酉宫为纯金之地，藏辛金之精。
寅申巳亥四支：寅宫为木之本气、火之长生，藏甲木、丙火；戊土随母寄藏。申宫为金之本气、水之长生，藏庚金、壬水。巳宫为火之本气、金之长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。亥宫为水之本气、木之长生，藏壬水、甲木。
辰戌丑未四支：辰宫为土之本气、木之余、水之库，藏戊土、乙木、癸水。戌宫为土之本气、金之余、火之库，藏戊土、辛金、丁火。丑宫为土之本气、水之余、金之库，藏己土、癸水、辛金。未宫为土之本气、火之余、木之库，藏己土、丁火、乙木。
支下藏干如何看
古代人们在关于地支五行的理论中，用了一个藏字（也叫遁藏，即奇门之遁，隐之意），这是很精妙的，说明地支所含的五行能量场不是显此刻地支之表面，而是暗藏在地支之内部。在天干五行与地支五行的生克关系中，因天干直接显示五行状态，是为明五行；地支隐藏五行在内部，是为暗五行。（前面谈到，天干属阳，阳的属性是显性；地支属阴，阴的属性是隐性，可同理总结出这个结论。）明qiang易躲，暗箭难防。利用这个比喻可以很好地感悟到发生作的事物之间，相互彼此的虚实应承关系。
所以相对来讲，天干五行作用于地支五行之力小，地支五行作用于天干五行之力大，也可以这样说地支五行的气机要充实于天干五行的气机。天干属阳，动而且躁；地支属阴，静而且专，《老子》云：静为躁君。其理一也。故《子平真诠》上说：天干得一比肩相帮，不如地支得一墓库之气；天干得二比肩，不如地支得一余气；天干得三比肩，不如地支得一长生禄刃之气。
四柱地支藏干的效果
在地支与地支之生克关系中，因均是暗藏五行，其生克态势并不是很强烈，但当地支遇见刑冲会合等情形状况时，地支中暗藏的五行破茧而出，其能量场引发到表面，也会产生强烈的生克作用。再如从命局的喜忌来讲，局所喜之神明透于天干，容易被克去，因而喜神要暗藏为妙。局中所忌之神暗藏于地支，不易去之，所以忌神不适宜深藏为好。故《滴天髓》说：吉神太露，起争夺之风，凶物深茂，成养虎大患。说的也是天干为明，地支为暗的道理。
思考：寅申巳亥藏长生之气，辰戌丑未藏墓库、余气，这都是按阳干的十二长生之位来讲的。为啥按阴干的十二长生之位，其长生宫、余气宫、墓库宫却没有对应的藏干五行呢？
地支为啥藏天干
就如一个人表面是男性但内里是女性地支为啥藏天干？对于刚入门的人，当学到地支之藏干一定会很迷惑，为啥会地支会藏干？“藏”其实就是“含”之义。支下藏干，就是指在地支中含有天干。总之，十二地支除了有本人的阴阳五行属性之外，还含有与自己一身不同的阴阳五行的天干。下面先上一组藏干口诀诀窍：
子中单癸水，丑藏己癸辛，
寅中甲丙戊，卯中乙木藏，
辰藏戊乙癸，巳藏丙戊庚，
午中丁己土，未中己丁乙，
申里庚壬戊，酉中独辛金，
戌里戊辛丁，亥中壬甲藏。
口诀诀窍完毕，再上一组图，这样更佳能关联理解：

上图就是12地支所藏的天干。形状类似地支手掌图，你想象成子在无名指根部，丑在中指根部，寅为建月-正月-元旦-开始之意，那么为啥地支从子开始，而不从寅的正月开始呢？

上图中每两个字为一个月，以节为始，以气为本。打比方说，正月的寅月，立春为节，雨水为气，即立春为正月的开始，雨水为本。因此此处顺手纠正一下，许多书里写的十二节气，严格而言，是12个节，12个气，严格叫做二十四节气。即立春为节，雨水为气，为寅月也。
古语道：天开于子，地辟于丑，人生在寅，即“开天辟地”。自混沌鸿蒙，开天辟地，人立其中，天、地、人三才立，万物成。清者上浮为天，浊者下降为地，圣人立于天地之间，仰观天文，俯察地理，调节阴阳，和谐万物。天道重子，地道重丑，人道重寅。故以寅月为岁首，立春为岁首元旦。
这里引入方位五行学说，东西南北，纳入五行-金木水火土。东方叫甲乙木，东方属于春天，木生发，南方叫丙寅火，西方是庚辛金，北方是壬癸水。
A、木，始于寅（立春），在盛旺者时候属于卯，所以卯月藏乙木，接地气于辰（清明），像扎根一样往地底下扎，故辰月属土，属阳土/三月，即戊土。
圣人立法，以木为人，人生在寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓的预兆，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节上坟祭奠之。辰月阳土，清明季节上坟，为啥？是由于木气入土，是给咱们祖宗扫，实际是给我们自己扫，万事孝为先。又如：木气入土，犹如入墓。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。 我们上学时候背诵过的“清明时节雨纷纷”就是从这里来的。
