观音六十六签解签(婚姻爱情风水)
观音灵签解签处第六6签，求寻人
这里面已经说得很清楚明白了……“寻人→杳”之义就是：寻人的话是找未到的……
这是下签，项羽被刘邦困住，只好；船和桨破了无法过河；天黑、花凋谢、霜冻，这几个都是不祥之义。“保守待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游”是让你安安稳稳待着，不要去找了，不找断然不会有啥错处，费心费力也没用处……
最后祝你的家人跟你早日团圆，不再发生如此的不幸。鄙视一下上面那些混分的这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的来历，说明了人们完全可以掌握和改造本人的命运、自求多福的道理
观音灵签66 观音灵签解签66
; 观音灵签66观音灵签解签66：霸王被困观音灵签解签
吉凶宫位：下签卯宫
路险马乏人行急，失群军卒困相当;滩高风浪船棹破，日暮花残天降霜
观音灵签：诗意
此卦船破下滩的预兆。凡事险阻提防也。
观音灵签：解曰
保守待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游。
观音灵签：仙机
住宅→忧疑自己一身→灾耗求财→破失交易→败爱情婚姻→不长六甲→危险行人→阻田蚕→损六畜→损寻人→杳公讼→亏移徙→莫动山坟→不利疾病→即殁送
观音灵签66：整体解译
走在危险的道路，人却远离了马。
就好比是离开军群的士兵受困了。也好比是离开羊群的羊遇见老虎。
好比是风浪很高，而船桨却坏了。
也如夕阳西下了，花也凋谢了，天空还降着霜。
本签精髓
屋漏偏逢连夜雨。雪上加霜。四面楚歌。十面埋伏。
凡事做事
本签以「落单之羊又被虎困」形容处境。
婚姻
想求得姻缘，当前状况差，条件不理想，求了也白求。
仪者可否追，自己一身已难保，对方亦无意，追也是白追。
问与他之缘，固然尚交往，处境很艰难，再走终分手。
若爱临分手，分手乃结局，劝君莫挽回，放下此段情。
工作求职创业事业
求职问运途，自己一身条件差，市场环境恶，工作怎样得。
事业问前途，职厂体质恶，景气亦低迷，恐得关门闭。
考试竞赛升迁竞选
考试问成果，此考高门槛，君力亦差强，退去此竞争角逐。
升官有无望，欲升看能力，再尔看背景，省去此谋求。
投资理财
投资问获利，四面已楚歌，自己一身亦难保，还能获利乎。
经商生意
经商问前途，自己一身体不佳，市场亦寒凉，随时陷重病。
房地交易
房地欲卖出，时机既恶劣，条件又不好，要卖难上难。
房地想买进，大环境不好，己条件也差，现在不要买。
治病健康
疾病问前途，此病状况恶，危险也大增，做最坏打算。
转换变更
事不昌想变，再变亦无补，多变多辛苦，原地求过渡。
求孕求子
问可否怀胎，当前体欠安，各方条件差，莫想怀胎事。
官司诉讼
诉讼问前程，此讼难得力，结局终有凶，好自为之矣。
寻人寻物
失物可否得，物去早已空，不必费心寻，自己另换新。
远行出国
出国问好否，出国条件差，外在条件恶，速消此念头。
观音灵签66：典故
霸王被困。楚霸王项羽的部落战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战于九里山。十面埋伏围籍垓下。霸王军心动摇。项羽突围至乌江。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。
观音灵签 第六6签如何解释 问疾病
第6十六首 楚霸王阴陵失道
路险马行人去远 失群羊困虎相当 危难船过风翻浪 春暮花残天降藉
灵签解曰： 本签者意滞的预兆。凡举事待时。且必须仔细小心。无一是处之时。目下不许君丝毫动之。一动不如一静。以目前之情况守之。不可勉强。一强求。逞一时之勇之时亏即主。弄巧成拙。无一可图利。易言之。守静安静。安分无忧不须贪望自有优游。
此卦劝你，安静自己，不要乱想，切记。过一阵子就好了~凡事有果必定会有因~求的此签~在此提示你快去行善积德~要留意啊，疾病最怕抽到这签，说句难听的这病是突发性的，而且非常难治得好，说句更不动听的假如是老人或许不一定能挺得过去。由于这签有破船的预兆，从签上来看很有或许是今年四月分来得的。
在观音灵签中求得一签66签，
第6十六首：楚霸王阴陵失道
路险马行人去远，失群羊困虎相当
危滩船过风翻浪，春暮花残天降霜
（四句浅释：催马行走，不过地势险恶，距离仍相当遥远，失群的羊儿唯独碰上了老虎；就似船只在急流狂风中行驶，也好比晚春将结束绽放的花朵，又遇霜雪更加速枯萎。）
守静安静，安分无忧，不须贪望，自有优游。此签意滞的预兆，凡事待时仔细小心。
灵签之曰：本签者意滞的预兆。凡举事待时。且必须仔细小心。无一是处之时。目下不许君丝毫动之。一动不如一静。以目前之情况守之。不可勉强。一强求。逞一时之勇之时亏即主。弄巧成拙。无一可图利。易言之。守静安静安分无忧不须贪望自有优游。
交易－失败 爱情婚姻－不久长 求财－破失 自己一身－灾 住宅－忧疑 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－阻 六甲－危险 山坟－不利 讼词－亏 疾病－设送 失物－不见 移徒－莫动
详细解读：此签有”六神无主”之意。奉劝局中人，勿心慌着急。人在遇见难题的时刻，常会因不知怎样是好，所以常常转而向旁人求助，希望藉由对方的意见，能让事情能够起到帮助作用。其实也就是说自己本身的问题，或许应该是自己最了解。不妨冷静下来，仔细思考，将事情层层抽丝剥茧、一一厘清之后，也许就能找出症结所在。若实在是想不出办法、非要向他人求助时，更不要随便拉个人就猛吐苦水，应慎选欲请教的对象。有一部分人可能听完还没消化，就主观的高谈阔论，不仅对事情无帮助，恐还所以被他人的你一言、我一语误导了方向，更加混乱。应请教客观中肯、又能从中指出关键处的对象，才有用且助于厘清问题，帮忙你解决困难。
请帮我i解释一下观音灵签 第6十六签 :若问求某最有缘，是非惟在己心。。。
你好，其实也就是说不论签文还是你的内心，答案已经明了了，人间所有的事情都是反反复复也但是如此，她既然要走，那么这样就留不住，你本人内心要坚定自己想要的东西，别人咋样说都不用去管，坚定本人的内心，那个对的人迟早会与你相遇。
观音灵签 66 签 求解签
上上签 吉星高照!假如是在网上求的签，最好别信，不但不准，而且会带来许多不干净的东西！！！我以前也爱好在网上抽观音灵签，抽了许多年，不但没有次准，而且本人的恶运连连，后来一点一点的觉得观世音菩萨不灵。蒙观世音菩萨慈悲，告知我了缘由！！！原来：自己在网上求签发心不纯，心不够敬，不但没有和菩萨感应，而且招来了一些修行多年的畜牲道的东西，打比方说：蛇、狐狸、蜈蚣等等，非常恶心的东西！！！！！！！！！
本人的前程自己负责，不要期待这几个东西，本身佛陀在世就不要人信这几个东西，由于本人的因果自己造！！！水天需 变 地天泰，你对男友特别好，可是他却弃你而去。你的内心偏于阳刚，他的心不会全部放在你的身上的。会获得幸福的。
自己明明很清楚，又何必问别人呢！！！！！！
观音灵签 66 签 观音灵签解签处第六6签下签卯宫:霸王被困 路险马乏人 。。。
听我说：这一签之义是让你休养生息 多多保重和心灵 就能够卷土重来。只要稳住 留的青山在 以项羽的实力 卷土重来完全会占据江山 称霸的就是项羽了。您咋就被这段感情打击成这样子了！！！ 什么"再谈都不会长时间" !
听我说， 这只签告知您： 别妄图复合，刘、项一向都不共存。 还有，等机遇见了，会有另一个人走进您的活法，他会带给您完全不同的感受，也就是说，接着下面的爱情婚姻会带给您更加的多的真实的欢乐，而且您的社会地位也会获得提升，人们对您的评价也会获得进一步的提升。真是有百利而无一害！！！
现阶段最要紧的是心态调整、休整身心。来，看看俺的看法。
first of all读典故：霸王被困。楚霸王项羽的部落战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏 围籍垓下。四面楚歌。霸王军心动摇。楚霸王突围时。在阴陵向老人问到江边的路。因失民心。老人竟指入沼泽之路。项羽最后突围到了乌江。知大势已去。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。
我对此段历史的解说：
项羽军被十面埋伏，意味着您早先在爱情婚姻上的失利和受困的局面，后项羽问道于老人，就臂如您去庙中求签一样，由于老人意味着智慧和经验以及可以解惑的人，庙在某种程度上也都会给人一种提示来解除人心中的困惑。庙宇和老人在这一点上是共通的。因 此，老人给项羽的沼泽和您求得的这一签都是表明了处在不同年代、空间的项羽和您注定要失败，不同的是项羽兵败、败走乌江，而您爱情婚姻失败、分手结局。由此可见此签确实非常。
后面江东父老支持东山再起让您困惑了————您以为这段您倾注了心血的爱情婚姻能在亲朋友好友的鼓励下复合。错了！！！！！！！！！！！！！！！
东山再起要资本。项羽兵败，三千子弟尽丧！！！项羽无颜见江东父老，拔剑自刎。有啥用？拱手把江山使人，枉费了子弟兵众谋士的心血，辜负了江东父老的期许！！！
要我说，假如项羽接受了父老的意见，最起码能再江南划地为王，成就半壁江山。进，能与刘邦一争天下，退，能自保其身和家乡父老。 他妈的，他这么一挥剑，算什么情况！！！！！！！！！
因 此，您目前最要紧的是保护并壮大自己。待到您重新壮大起来，您原来的那一个人才能从本质上认识到丢弃您是多么的错误。因 此，现阶段不要再想着复合，那一个人选择和您分手，假如您此刻追着要与他复合，他会以为您是走投无路向他祈求。要晓得爱情婚姻是平等的双方，爱情不是建立在委屈求全上的。之前您付出心血他还选择和您分手，何况此刻您追着他，不要说珍视您，连正视您都不会，他会斜眼看人！！！！！！ 您犯什么晕啊……
一旦您此刻就这么做了，实话实说，象征着您拿剑自刎————拿感情这把双刃剑只杀您自己。
因 此，假如有亲朋劝您再走一步，并且人合适，就再展开一段爱情婚姻也不错。好好过生活，气死你前夫。
刘邦得天下，千古代人们骂他是流氓；项羽失天下，大家依旧认同他是英雄。项羽假如不自刎，刘邦又能得天下？？？？？？
人生事岂能全如意， 怎么能花费一世的时间去钻牛角！！！ 分手，弃旧迎新！！！！！！意：此卦船破下滩的预兆。凡事险阻提防也。
解曰：保守待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游。
住宅→忧疑 自己一身→灾耗 求财→破失 交易→败
爱情婚姻→不长 六甲→危险 行人→阻 田蚕→损
六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→莫动
山坟→不利 疾病→即设送
典故：霸王被困。楚霸王项羽的部落战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏 围籍垓下。四面楚歌。霸王军心动摇。楚霸王突围时。在阴陵向老人问到江边的路。因失民心。老人竟指入沼泽之路。项羽最后突围到了乌江。知大势已去。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。 六七签、上签卯宫：【金精试窦儿】
观音灵签 第6十六签
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的066→六六签→下签→古代人们→霸王被困→卯宫
诗曰
路险马嬴人行急 失群军卒困相当
滩高风浪船棹破 日暮花残天降霜
■嬴弱也 棹桨也
诗意→此卦船破下滩的预兆 凡事险阻提防也
解曰 保守保守 安静无咎 不用求谋 自在优游
住宅→忧疑
自己一身→灾耗
求财→破失
交易→败
爱情婚姻→不长
六甲→危险
行人→阻
田蚕→损
六畜→损
寻人→杳
公讼→亏
移徙→莫动
失物→
疾病→即设送
山坟→不利
故事 霸王被困 (项羽被困)
■霸王被困
韩信率诸侯兵 与楚王大战於九里山 十面埋伏
围籍垓下 籍走至乌江 有高长牺舟以待曰
今独臣有船 王急渡江东 亦足王也
籍笑曰 江东子弟仝籍 渡江西诛秦无道 今无一人还
纵江东父兄 怜而王我 我独不愧於心乎 竟自羽(刎)而死
佛教对命数的观点http://cn。jiaoyou8、com/friends_diary/%D0%D0%C6%D0%C8%F8%B5%C0/0_0_0/view_005二十四969_yes_0_0。html
改命的方式方法：
1、深入经藏 智慧如海 -----如海的智力自不然就会为自己积福积德
2、吃素----直接果报就是健康长寿
3、布施----做慈善事业 布施佛经 佛像 还有力所能及的事情
经云：诸供养中 法供养最
经云：舍一得万报
布施钱财的果报是得财富报
4、念阿弥陀佛 发愿求生西方 就有25位西方极乐世界的大菩萨护持你
趋吉避凶是自然的
5、当有急难恐怖 但自归命观世音菩萨------无量寿经云
有危险菩萨会帮助你的
6、多行善缘 多帮扶他人 不求回报 福报会跟着你走
这样可以做到 您的人生就会获得改变
看了凡四训
他就是一个成功改命的人 并把他的方式方法留下来
很多人因此而改变毕生
http://so。youku。com/search_video/q_%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%AE%AD
并有为你讲解
求解观音灵签第五6签。问的是和某人能不能再续前缘，是问姻缘的
五六签、中签丑宫：【禄山谋反】 滩小石溪流水响，风清明月贵人忙；路须借问何方去，管取林中花草香。 诗意：此卦船行小滩的预兆。凡事有贵人助也。 莫本作管。 解曰：营谋用事。劳心费力。保守待时。凡事大吉。 故事：营州柳城。胡人。本姓康。字轧荦山。后冒姓安。更名禄山。唐玄宗时。安禄山为节度使。与杨贵妃友好。与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关。改国号燕。 皇帝西逃至四川(蜀)。安禄山于长安烧杀抢掠。后被自己之子所杀。 住宅→安 自己一身→吉 求财→中平 交易→利 爱情婚姻→遂意 六甲→男 行人→至 田蚕→秋利 六畜→损 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 失物→滞 疾病→即安 山坟→宜修
观音灵签65签，求姻缘
大伙都喜欢算命，我以前也是，但是当我晓得除了算命，还不错改变命运、造命之后，俺就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。”
“君子住房，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实也就是说，运可改，命可造。 算命虽然是高，但改变命运、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的抉择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美好人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
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改造命运美梦成真《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
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