颐卦的启示牙齿起名六冲(山雷颐卦测工作变动)
《易经》第2十七卦 颐卦启示:纯正以养
《易经》第2十七卦 颐卦 山雷颐 艮上震下
颐卦卦辞：贞吉；观颐，自求口实。
贞：指正道。观：含有审视自己和观察别人两层含义。口实：指实物，这里除指食物之外，还包括一切与人的生存密切相关的活法资料。
本卦辞之义是：只有坚守正道才可以获得吉祥；观察颐养的具体情况，凭借自己的力量来求取食物。
人生启示：坚守正道，纯正以养
《序卦传》中所说的：“物畜紧接着可养，故受之以颐。颐者，养也。” 人们财物有了非常大的积蓄后，便开始注重饮食的养生长寿之道了。按如今的话来说，便是人们富裕了，便会追求饮食文化。所以大畜卦之后便是颐卦。
此卦卦名为颐。《说文》中说：“颐，颔也。”总之“颐”指的便是两腮的部位。是腮和下颌的合称，以嘴为一道自然分界线，线的上面是颐之腮，线之下是颐之下颌。所以它的引申义为饮食、颐养。
颐卦，是异卦相叠，震为雷为动在下卦，艮为山为止在上卦。山在上而雷在下，外实内虚。人们不论吃饭喝水，还是说话，着重是下颌动，颐之腮不动。这和震在下动，艮在上止的卦正好相似，所以震下艮上之卦被命名为颐。
一动一止，不是说话，便是张口吃喝东西，这都是为一个目的，即为了养育自己。颐卦象征颐养，所要表达的宗旨就是：纯正以养，由口腹之养，推及养身、养德与养于人。
万物都需要饮食才能够延续生命。而人的口不仅可以因吃东西而让自己的生命延续，它还有另一个功能便是传授知识让人类得到另一种食物——精神粮食。所以颐卦不单是指物质方面饮食颐养，还指精神方面的饮食颐养。
卦辞中劝诫人们与其看着人家吃食物，不如自己去谋求食物。这个规律就等同于“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，是一个很实在的道理引申为借鉴别人吃食物的经验，紧接着明 白正确的养生长寿之道。而其所真真正正要表达的，却是通过物质的粮食引申到精神粮食。所以象辞中说：“君子以慎言语，节饮食。”便是说人不会吃得太饱了，人的言语也应当像吃食物一样，不能话说得太多。
颐卦告知人们纯正以养的道理，合乎规律，坚韧持久的努力是达到自我滋养的最佳手段。保养本人的身体，就要注重饮食、起居，这几个也务 必要坚守正道，亦即要合乎规律。诚然，还要能滋养我们的道德、思想。只要我们以适当的方式向自己提供滋补，我们便能够成功。
占得此卦者，在事业方面得凭借自己来奋斗，而不能依赖他人。不得急着求成，开始仅以勉强维持生活为限。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。
颐字之含义
“颐”字之寓意
颐卦是周易的第 27 卦，“颐”字本身的字形，就揭示了卦名的来历，阐释了颐卦之寓意。 “颐”字左边的偏旁既像眼睛又像口腔。右边的偏旁是“页”，读作（xie），指人头，也像一个人站立着。所以“颐”字既代表进食的口腔，又同时描述人在一点一点成长，还有观察进食过程之寓意。 颐卦的卦形很符合进食的过程，first of all像人的嘴，有上牙床下牙床，有上下颌和上下嘴唇，嘴中有食物。颐卦上为山，下为雷，雷动山止，就好像咀嚼食物时下颌动上颌止。 颐卦还像是人的大肚子，塞满了各式食物，从食物的种类数量荤素等等情形状况，可以判断出这个人是否贪婪，饮食结构是否健康，吃的是还是不是本人的劳动所得。颐卦有织布的预兆，有织布机，有“草”像是“细丝线”，有手指可以将丝线“敷展”成布，这便是平时生活的织布编席，后引申为治理社会管理国家，是“衣食无忧”的“衣”。 颐卦蕴含农耕收获的全过程，有土地，有春天耕种，有夏天生长，有秋天收获，有冬天收藏，描述了春生夏长秋收冬藏的完整过程，寓意要自力更生自己动手，是“衣食无忧”的“食”。 颐卦也蕴含了开拓疆土之意，用“逐”和“鹿”，代表逐鹿天下。 颐卦蕴含了道德修养之意，口腹中有坤土大地的“厚德载物”。 总的来说，颐卦蕴含了吃饭，养生，养德，征战，耕种织布等诸多卦象。颐字之含义是安宁、如意吉祥、心静如水、悠闲自在、怀德自重。
颐，是《周易》六十四卦中第2十七卦。字义：休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。
作为人名意指安宁、如意吉祥、含蓄内敛的意思；颐字给孩字起名可以搭配吉祥取名法，以顺、康、宁、安等寓意祥瑞吉利的单字搭配取名，使得名字风格吉利讨喜，充满祝福的意味。
颐卦的白话解析
颐①：贞吉，观颐，自求口实②。
【白话】筮占得颐卦，贞问得吉善之占，观察下巴，自求足食。
【注释】①颐：卦名，下巴，引申为休养。②实：富足，充实。
【讲解】颐卦下卦辰卦，上卦根卦，根宫第七卦，帛书第十五卦。颐卦，从人们养身、养生的饮食之道出发，劝诫人君养贤、养民、养生、养形、养德、养性以利天下。
初九：舍尔灵龟，观我■颐①，凶。
【白话】筮得颐卦，占得初九，舍弃你本人的灵龟不养不卜，而去观看我吃食物的样态，所以凶恶危险。
【注释】①■：读为朵。朵颐：欲食之貌。
【讲解】颐养贵在自求口实，舍弃自我修养的原则，就不会成功。龟卜贵在所卜之灵龟，舍所卜之龟灵，而观他人的举动，就不会达到占卜的预期目的。
六二：曰颠颐，柫经于北颐①，正②凶。
【白话】筮得颐卦，占得六二，说颠倒颐养之道，违背常道犹如违背颐养之道，征伐凶恶。
【注释】①柫经于北颐：反常如背颐道。柫，通拂，违反。经，常。北，背，违背。②正：通征，征伐。
【讲解】传统文化观念认为，女人不会够自处，必须追随男人，阴柔不能单独，必须随从阳刚。六二阴柔不至于自养，反求下之初九阳刚以养，是以上求养于下。天子养育天下，诸侯养育国民，臣食君上的俸禄，民赖司牧养育，都是以上养下。六二以上求养于下，有背于常理，所以断为凶占。
六三：柫颐①，贞凶，十年勿用，无攸利。
【白话】筮得颐卦，占得六三，违反颐养之道，贞问得凶恶之占，十年不能使用，没有啥好处。
【注释】①柫颐：违背颐养之道。
【讲解】颐养之道，只有正才能吉，六三以阴柔之爻而处不中不正之位，又在动荡之极，是柔邪不正的震动，其颐养如此，违背了颐养的正道，所以贞凶。
六四：颠颐，吉，虎视沈沈①，其容笛笛②，无咎。
【白话】筮得颐卦，占得六四，其象为“颠颐”“虎视沈沈，其容笛笛”，其占为“吉”“无咎”。
【注释】①沈沈：深远貌。②笛笛：迅疾貌。
【讲解】六二“颠颐”而“正凶”，六四“颠颐”而“吉”。表明违背颐养之道，颠倒颐养金科玉律，有吉，有凶，不必为坏事。上可以养下，下亦可以养上，上下互养，因时而异。
六五：柫经①，居，贞吉；不可涉大川。
【白话】筮得颐卦，占得六五，违背颐养常规，居住则贞问吉善，但有害于出门渡大河。
【注释】①柫经：违背常规。
【讲解】六五阴爻不正，阴柔之质，才不足以养天下，但能依赖于尚九刚阳之贤的辅助，依然可以泽及天下，所以吉善。
上九：由①颐，厉，吉，利涉大川。
【白话】筮得颐卦，占得尚九，辅助颐养，虽危厉，仍得吉占，利于渡大河。
【注释】①由：辅助。
【讲解】尚九以阳刚的品德，居于帝王师傅的重要地位，天下由他辅助以致养，必须常怀危厉怵惕之心，方能吉善，方能渡大河，成大业。
第二76篇|【易德微言】27:山下有雷颐君子以慎言语节饮食。
☯/颐养天年
“颐”的本义是下巴，或者腮帮、脸颊什么的。“颐指气使”指的是有权势者不说话，仅仅以下巴或脸色来示意的傲慢之态。“大快朵颐”预示痛痛快快地大吃大喝一顿，里边 的“朵颐”就是鼓动腮帮之义。
在易经中，“颐”和“需”、“噬嗑”三卦皆以嘴动口咬，从饮食之道，阐解取食与养治的哲学道理。
颐卦讲的是颐养之道。所谓“珍吉”，意思就是珍正吉祥，“养正则吉”，依循正道从事颐养是祥瑞的；“观颐”，那么是观审颐养，“观其所养”，就是观察颐养的对象；“自求口实”意思很清楚明白，就是说自食其力、自谋口粮，“观其自养也”。
颐养者，一种是养己，一种是养人。养己是自私，养人是为公。然而养人必先养己，养己为了养人，此二者互相为用，互为前提，都是社会性的人类满足生存需要不可或缺的两个方面，本身并无高下之分和公私分别，不过这种满足却必须合理地处理各式复杂的人际交往，这便是易家学说所要求的履行正道。
天地养万物，圣人养贤以及万民。说明人类离不开大自然，个人离不开社会群体。天地为万物提供了富饶的生存资源，构成整体生态系统，亦即全域大自然的颐养系统；而圣人亦即肩负社会管理职责的人为每一个社会成员提供了满足生存所需的机会，构成一个全社会的颐养系统。只有站在如此的全局看法的哲学的高度，才能深刻理解颐养之德的伟大意义。
颐卦的卦象山下有雷，雷出山中，万物萌发。给人的启示就是思生养之不易，从而谨慎言语以修养德性而避开灾祸；控制吃饭饮食以营养身体以消除病患。所以颐养之道就展现在：养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。
人生在世，所求但是糊口，在山坡上开垦一亩三分小地可也，而不劳求获的任何歪门邪道都是不值得选取的；同样，人立身于社会，也要安分守己，循道履职，服从规矩。所以“上九由颐”，“利涉大川”，遵循生活正道，就没有过不去的火焰山，先艰难而终吉祥，善良之人终得善报。
2021-08-31
（小记：今天的写字的时刻，先整理了一下写桌，捋吧了一张包装纸写了“颐养天年”四个字。嗯～感觉还行，于是继续写，紧接着就如何也找未到感觉了……最终的象辞时第十遍Ծ‸Ծ，晕～～）
求解鬼谷子分定论第九十一癸甲颐卦之寓意。谢谢。
1，基业是做的是不稳定的事业。
2，兄弟是分路而行。有一个是在大多数市生活。
3，行藏是牛年起大运，鼠年开始做职业 副将。
4，爱情婚姻是一 生不是一次爱情婚姻。
5，子息是说之后的孩子不是原配生的。
6，收成是说晚年事业有收获，还有风花雪月。其乐融融。
字签颐有什么含义
山雷颐卦的代表象征意义
颐卦，是异卦相叠，震在下卦，艮在上卦。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。颐卦卦象，山雷颐卦的代表象征意义，颐卦，是异卦相叠，震在下卦，艮在上卦。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。
颐卦卦象，山雷颐卦的代表象征意义
颐，是腮和下颌的合称。以嘴为一道自然分界线，线的上面是颐之腮，线之下是颐之下颌。艮为止在上，震为动在下，人们不论吃饭喝水，还是说话，着重是下颌动，颐之腮不动。这和震在下动，艮在上止的卦正好相似，所震下艮上之卦被命名为颐。
一动一止，不是说话，便是张口吃喝东西，这都是为一个目的，即为了养育自己。颐卦象征颐养，所要表达的宗旨就是：纯正以养，由口腹之养，推及养身、养德与养于人。
《象》曰：山下有雷，君子以慎言语，节饮食。这里指出，颐卦的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美满的品德，控制吃饭饮食以养育健康的身体。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。
颐卦启示了纯正以养的道理，属于上上卦。《象》这样来断此卦：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。
此卦卦名为颐。《说文》中说：“颐，颔也。”总之“颐”指的便是两腮的部位。这个部位也包括里面的牙齿与外面的嘴唇、下巴，所以它的引申义为饮食、颐养。人们财物有了非常大的积蓄后，便开始注重饮食的养生长寿之道了。按如今的话来说，便是人们富裕了，便会追求饮食文化。所以大畜卦之后便是颐卦，这就是《序卦传》中所说的：“物畜紧接着可养，故受之以颐。颐者，养也。”中间是四个阴爻。
从卦象上剖析，中间的阴爻代表牙齿，上下的两个阳爻代表牙齿外围的两腮、嘴唇及下巴。颐卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，山下有雷便是颐卦的卦象。山下怎么会有雷呢？其实也就是说指的是山中的巨响，山中因为地壳变化会发生巨大无比的声响，有时还会因此而发生山崩或地震等自然现象，山崩或地震会使山因倒塌而埋藏大山表面的万物，古代人们认为这是山在吃食物——这是最大的“吃”的形象，因此用这一形象代表所有的饮食之道。人吃食物时嘴中也会发出声响，所以与山吃食物有相通之处。颐字的拼音：yi
颐的繁体字：颐（若无繁体，则显示本字）
颐字的取名笔画数：16
颐五行属什么：土
颐字的起名数理吉凶：吉
颐是否为姓氏：否
这是颐卦的卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避开灾祸。就是以后做人要低调之义。
颐拼音yí
1。面颊，腮：支颐。
2。休养，保养：颐神。
3。文言助词，无义。
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第2十七卦 山雷颐 艮上震下
好好挽回，用心去感动他，非常有希望复合！！！望反馈最终，谢谢！！！ 依据你提问的日期，此刻应该有结果了吧？
求得山雷颐卦 六四六五变，问所爱之人。求大师之解!
干支：己丑年 戊辰月 丙戌日 癸巳时
旬空：午未 戌亥 午未 午未
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这个卦已经很明显了，她如今的情况非常不好，只是可能你的爸妈比较喜欢她而已，你开始要不想跟她在一起你会丢弃对她的追求的，并且此卦的变卦是六冲卦，冲主散，是说明你们会分手分散的。
