任何人的太岁如何看太岁犯太岁风水(如何看太岁)
目录导读：
一：太岁怎么鉴定
辨别方法有三种：（以白色肉太岁为对象介绍，由于只有这种泡的水能喝）
1、剪一小段买来的太岁肉用烧开的滚水冲泡或煮，（以此乃鉴定真假的首要根据）假如是少量真太岁会像冰块一样在热水中快速溶解消失，假如是纯净的白色太岁肉会完全消失不留残渣。假的太岁是煮不化更泡不化的。现市场上许多不法分子用类似太岁的菌类复合体充当太岁，这种太岁外形上非常难和真的判断，不过用水一煮即可原形毕露。
2、观察和手捏，太岁肉有的含水分许多，有的少，含水少的质感结实有弹性，结实的白太岁肉质感和金针菇白色部分很像，但是金针菇热水无法煮化。
3、剪一小段用火烧，太岁肉无法点燃，烧起来无色无味也无浓烟，火烧的肉块部分会变成清澈的液体滴下，并且这种液体冷却断然不会再凝固。（泡湿的需风干试验火烧）假如是颜色很深含有大量杂质和重金属的太岁肉烧后除了变成清澈的液体滴落外还会有少许碳渣。有的碳渣甚至能用磁铁吸附。
4、 纯天然的野生太岁原本都是白色的，不过有些在生长过程中逐渐被周围环境污染，形成各式颜色。以下图片就是被污染一半的太岁，污染部分和没污染的白色部分泾渭分明比较容易看得出。这种太岁也是不能食用及饮用的，那么有人担心会不可能有商家以此染成白色出售。其实也就是说这点不难分辨，纯天然太岁本身肉质固然是白色但并不是本身含有色素才白，所以一旦煮化就会化成无色透明液体，假如是染白的煮化后水会被染成白色，真假即可分辨出来。
太岁品质优劣的判断
太岁的品性质量也是分为三六九等的。
许多人对太岁的品性质量和档次不知怎样判断。其实也就是说品质和真假都仅需要各看两点即可，真假即烧和水煮。品质那么是依据颜色和密度。颜色越白，密度越大的品性质量越好。目前发现的野生太岁肉灵芝有许多颜色，黑的、白的、红的、肉色的还有许多颜色混合的，经过多年的研究发现，太岁肉灵芝的颜色越浅，越纯，品质就越好。由于野生太岁生长的环境不同，太岁肉体就会吸收生长环境土壤里所含的物质，假如所处环境重金属超标，那么太岁肉灵芝颜色就会变深，变杂，因此讲太岁肉灵芝颜色越浅越纯就越好。
即便都是白色，有的密度大有的密度小，同重量的放在一起体积也会相差非常大，太岁含水量大，肉质感不强，肉体就会很软。含水少的肉体很瓷实，弹性很强，如此的品质就好些。密度小的含水多体积大，密度大的含水少体积小，太岁是稀物，买卖都是论两按斤，档次差的密度小太岁肉含量少，其实也就是说成分多数是水，实际价值就可想而知了。更有一些野生太岁肉灵芝肉体没有韧性，易掉渣一碰就碎，如此的野生太岁也是不好的。真实不虚能喝的野生太岁浸泡液是无色透明的，和纯净水一样干净清澈，闻起来会有很特别的淡淡土腥味。以下分别为纯净白色太岁泡水图和有色太岁泡水图，档次好坏一目了然。
二：犯太岁如何推算?
20二十四年 是庚子年
子就是太岁
子在正北方 所以 正北方就是太岁 动土就不能动
还要顾及太岁对宫 三煞方等
三：何谓太岁? 犯太岁是什么情况? 如何破解?
太岁是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”，岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期。
所谓太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。在命理学上，借指六十花甲轮值，掌管每年的运气。每60年一循环，在当值年份具有至高无上的地位。
打比方说甲子太岁，即在1984年甲子年当值，甲子即为太岁，其它五行干支不可侵犯，要不然有灾。古书云：“岁摄兵权，主人生死。”又云：“逢太岁之年，无喜必定会有祸。”等等之论点。
在老百姓中，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运（其实也就是说太岁就是天上的木星，木星每十二个月运行一次）。
其实也就是说“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体，《本草纲目》上有记录载入，太岁是一种单细胞生物，看上去像一团肉，生长在潮湿的土壤里，可食用、入药。
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始建于宋代的广州仁威庙，到现在已有九百多年的历史了。庙中除了供奉道教真武帝外，还有数十尊“太岁”。每一年春节，前来“拜太岁”的广州民众纷至杳来。
“拜太岁”是春节中一项重要的活动。民间称，一个人生下来时的属相，恰好是和本年属相相同就叫做“太岁相同”，也称“犯太岁”，“犯太岁”那年必定百事不顺，为了破解，人们便需要去拜太岁，祈福一年平安。
参考资料来源：中国新闻网-广州民众元宵仁威庙“拜太岁”祈福
四：犯太岁如何算出来的?命犯太岁有哪些表现?
何谓犯太岁呢？其实也就是说，犯太岁指的是自己的运势与运气受到一定程度的作用与影响，从而出现各式麻烦和待解决的问题。有关于太岁的学问，也远远不止一点点。你晓得犯太岁怎样算出来吗？面临犯太岁的情形，我们又会有啥样的表现呢？
何谓太岁
究竟什么才是太岁呢？其实也就是说太岁是天上的木星磁场所作用与影响的磁力波。每十二年游走一周天，按十二地支之方位就能够找出太岁位了，太岁位可坐不可向，宜静不适宜动，今年的太岁方在西北方，凡在西北方开门或动土，皆会犯到太岁；太岁亦有本人的生肖属性的，每年，皆有部分生肖会犯到太岁，需要破解，如此霉运才会离开。
应该如何算犯太岁
太岁，一般分四种，犯、冲、刑、害！！！
犯太岁：流年太岁与所属生肖相同，代表该年的运程有变动，易烦恼，不易远行，易有病痛等。
冲太岁：流年太岁与所属生肖相冲，代表该年的运程也许会比较波动，工作会感到吃力，琐事多。
刑太岁：流年太岁与所属生肖相刑，代表该年是非较多，易有官非损财等无妄之灾。
害太岁：流年害太岁常常在工作上有获益，切不要因财失义而一败涂地。
犯太岁的预兆
1。家庭不合 爱情婚姻不顺，家庭不和，时时有拌嘴和冷战的发生。
2。事业受阻 工作不顺，再努力付出也不能得到晋升，而且常有小人作祟。
3。财运不算好 投资失败，做生意支出高于收入，往往亏损。
4。力不从心 财源不进，能力有限，别人能做到的事自己却总是无能为力。
5。烦恼增多 总是遇见让你烦恼的事。
6。宅犯太岁（方位犯太岁） 可请五行八卦福破解。宅犯太岁，动辄招凶。
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五：一般人可以破解太岁吗?
1。选择有安奉太岁神的宫观
first of all到庙里请上一份香烛和太岁衣包，太岁衣包的效果有如一份表格，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。
紧接着前往元辰殿（供奉六十太岁的殿堂）上香；
其次向本年太岁上香（20二十四己亥年太岁爷为谢太大将军）；
再向自己出生年归属的太岁上香（都会设有六十太岁分管某年的介绍）；
最后将太岁衣包焚化。
2。选择当地宫观庙宇参拜
因为某些地方没有专门供奉太岁爷的庙堂，可到当地的庙宇参拜，门外假如没有正式的太岁衣出售，可请香烛寿金元宝等（拜神金纸）代替。
拜太岁，不但仅局限于犯、冲、害、破、刑的属相，大伙都可以去拜太岁，以得到太岁爷的护佑。如有不理解的也可以向身边相熟的师父道长求助。
“拜太岁”后要于年尾“谢太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“谢太岁”最适当的时间为每一年的冬至前，即阴历12月22至23左右，方法跟一般拜太岁步骤一样。
2。躲太岁
“躲”太岁指的是为逃避太岁对生肖猪、虎、蛇，猴之人的伤害，因此以上属相的人需要“躲”太岁，（“躲太岁”俗称“躲春”）即在立春之时两位太岁爷“工作交接”新旧交替的时 候“躲太岁”
今年之立春时间为20二十四年2月4日11时14分，这便是太岁星君姜武大将军和谢太大将军的交接时间。以上属相的人躲春则适合选择在上午11点14分到中午12点14分，历时1小时的这段时间里，自己独自躲在一间房间里（不要让外人打扰），静静等待两个太岁的交接，就为躲太岁。
3。恭请太岁符
恭请太岁符也是破解犯太岁非常好的方法，简单方便，仅需要从宫观或者是相熟的道长师父那里恭请即可。
六：化太岁的方式方法及程序
化太岁的方式方法如下：
1。太岁符源于道家，是以特殊的书写方式和符号，表达对大自然和太岁神的崇敬，以期获得超自然力量的护佑。太岁符人人可请，能为自己加持一种护佑。而因其独一无二的渊源和功能，历经百年用者络绎不绝。这种历史悠久的传统，也是海内外华人中最具人气的化太岁之法。
2。风水调理，在明清时代，命犯太岁者，都习惯在家请太岁神像、画像或供太岁神位镇压风水，以获得到太岁的庇佑，反凶化吉。但效果最有利的风水调理方法，就要属风水画了。风水画在堪舆风水调整中，称得上是简单有效的法门，其配合使用者的四柱，针对命里的不足，予以画中。
3。焚香摆供拜太岁，自宋代就很常见。这种活动兴旺已久，在鼎盛时期家家户户都要摆上供品，斋戒沐浴来拜太岁，以此祈求平安。拜太岁需先上香六支，再点红烛，摆好供品，用还债金在身体前后左右上下绕过后焚化，想象不吉利之气场去掉。
犯太岁的解释
犯太岁是普通老百姓的通俗叫法，在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与发君流年天干相冲克的五行。一般当本人的本命生肖与值年太岁一样的时候就称为值太岁，还有一种生学犯太岁、八字犯太岁以及风水犯太岁的情形。
民间往往流传着“太岁当头坐，无喜恐有祸”此说法，所以不管哪种在犯太岁的年份都会出现诸事不顺的现象。在此一年里尽最大力量避开不要在流年的太岁方位动土，亦即大家常讲的“不要在太岁头上动土”。也就是说，在命理学上来说，太岁不可犯的讲法亦不是绝对的，关键还是要看本人的八字以及生当能否克制住当年太岁，险中求胜就是这个规律。
