水泽节卦好还是不好水泽算命节度(水泽节卦表示着什么)
目录导读：
一：本卦水天需 互卦火泽睽 变卦水泽节这个卦好吗?
不算好卦。
需变节意思是由于贪欲自招坏事。
需全卦都是让耐心等，需变节那么是按捺不住，等不了了，于是引来坏事。
二：水泽节卦之寓意
算命学是一门十分博大精深的学问，长久以来受到人们的广泛关注，那么对于水泽节卦之寓意有哪些呢？相信对于此问题大家也很想了解答案，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧吧。
水泽节（节卦） 万物有节
上上卦
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，务必要注意和提防切不要冒进。但更不应丢弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续蓬勃发展。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。然而，脑袋务必要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。
外出：大胆外出顺利。
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，自然而然会有好结果。
决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制本人的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切记不能拘泥，该变就变。不过，该节制的时刻务必要节制。节制务必要有限度，过于节制便形成苦，不可能有好的最终，这叫适得其反，务必十分注意和提防。
水泽节卦
《节》：亨。苦节，不可贞。
《彖》曰：“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
初九，不出户庭，无咎。
《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。
九二，不出门庭，凶。
《象》曰：“不出门庭凶”，失时极也。
六三，不节若，则嗟若，无咎。
《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也。
六四，安节。亨。
《象》曰：“安节之亨”，承上道也。
九五，甘节，吉，往有尚。
《象》曰：“甘节之吉”，居位中也。
上六，苦节，贞凶，悔亡。
《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。
水泽节中的节卦为啥从泰卦而来
卦体内为悦，外为险，刚柔平均分配，九五当位而又阳刚得中。以愉悦节制险难，得中得正，就无往不通了。圣人以适中为节制，其节制无心：天地以回圈为节制，其节制无形。卦以坎兑相成为节，其节制有形象。圣人效法水土，所以将这样的预兆显示给人。《彖传》说苦，说穷，
是为了禁戒人们的过失；说亨，说通，是为了着明节制的作用；说“得中”，说“当位元”，是为了显示节制的金科玉律；说“不伤财”，说“不害民”，是为了赞美合理节制的效果。
节卦又是从泰卦而来，所以从节卦也可以看见天地交泰的预兆。水的流动遇见坎就会停止，有通塞之寓意，所以六爻都用通塞来说明吉凶。初爻知道应该塞止就塞止，所以“不出户庭，无咎”；二爻应该通达却塞止，所以“失时”而凶；三爻没有阻塞，却不住地嗟叹，怎么能辞去过咎？四爻有阻塞而能安定，展现了彖辞所说的亨；五爻为全封的主爻，中正而通达；上爻阻塞不通，象征“苦节”。
易道大抵以盈满为戒，而以节制防止盈满。不过假若防止过分，或者会由于迟疑而坏事，或者由于鄙吝面失当，
违背天时，拂逆人情，都难免于凶咎。节道以刚中为吉，这便是圣人为啥以得时中为贵。《象传》日：泽上有水，节，君子以制数度，议德行。
“泽无水”的卦叫困，“泽中有水’的卦叫节。有水而不节制，泽水就会十涸，所以君子取象于节。“数度”，对权衡法度的称谓；“德行”，道德性命的事情。兑是从坤卦变来的，坤为重，为寡，象征“数度”；坎是从乾卦变来的，乾为道，为性，象征德行。坎为平，象征裁制得当；兑为口，象征议论出自口头，所以君子要“制数度，议德行”。
三：水泽节卦详细解读
节（jié）卦是《易经》六十四卦的第6十卦、六十四卦之一。水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
《周易·节卦》
原文：
《节》：亨。苦节不可贞。
初九：不出户庭，无咎。
九二：不出门庭，凶。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
六四：安节，亨。
九五：甘节，吉；往有尚。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
译文：
节卦：亨通。君子从卦象中得到启发，制定数量上的限制，讨论人的道德行为规范。
初九：在家室内不出门，没有灾祸。
九二：在庭院内不出门，凶险。
六三：本该管束节制的，却不能节制，就会后悔叹息。知道就没有灾祸。
六四：安于节制守礼的活法，亨通。
九五：以节制守礼为乐事，吉利。出行会获得帮助。
上六：以节制守礼为苦事，会发生凶险，假如能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。
更多阅读：
《易传·象辞》节卦：
原文：
泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
不出户庭，知通塞也。不出门庭凶，失时极也。不节之嗟，又谁咎也？安节之亨，承上道也。甘节之吉，居位中也。苦节贞凶，其道穷也。
译文：
《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用以节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。
“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机。“固然不能节制，但能嗟叹自悔”，如此的话，又有谁能给它造成祸患呢？“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。“能适度节制从而使人感到美而适中，是祥瑞的”，这是因为居位中正的原因。“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，由于过分节制必然致使末路穷途。
四：麻烦大家给我讲一下，“水泽节”这一卦何解!
世占财，生3爻官，说明阁下或许应该是一个管理者临朱雀靠口才吃饭的预兆。2爻子孙生，说明此工作阁下做的比较得心应手。此卦需要当心小人，6爻兄弟克，你想升值的官职已经有人看上了，需要当心对方用不好的手段争取。
阁下没有把前提明确因此在下不可再继续向下断，以免作用与影响准确度。
五：六爻水泽节变水天需卦，问能否等到人(复合) 起卦时间20二十四-7-18日2、。。
不能，节卦以节制为主，而三爻动，是由于自己本该管束自己，但自己却做未到，事后却又后悔。而变爻是一个人，陷入泥淖里，这时候，又来了盗匪，自己无法挣脱只能任由盗匪摆布。总之，由于一方的不节制，致使另一方失去了耐心，这时候有人挖墙脚，当然就会很简单啦
六：求水泽节卦感情复合?
似乎近日难得沸沸扬扬的
