六爻何知章大全五行生辰八字卜筮(六爻爻辞如何看)
目录导读：
一：六爻如何断来意
看来你只看新书，亦即现代某些易学名家的作品，而忽略了古籍的基蕴。
学六爻三本古籍必看，增删卜易，卜筮正宗，黄金策。
其中断来意的方式方法在卜筮正宗里面有个≪何知章≫就是专门介绍这一方面知识。
何知人家爸妈殃，财爻带动杀神伤
何知人家损妻房，财爻带鬼落空亡
何知人家进外财，外卦龙临财福来
何知人家••••••
试想下别人卦一出来，你直接说出他生活之中的现状，会使对方大吃一惊。
甚至于，卦排的熟练，自己心算，直接说出对方的情形，岂不是惊为天人。
二：六爻何知章中交重白虎有什么含义
今天的转机，在于在适当的时刻提出本人的要求。早早的暴露本人的目标，会让对方提高戒心；迟了，又会让形势无力挽回。鉴貌辨色，在今天显得尤其重要！！！此外，一个在场外帮助你收集资料、做人际协调的伙伴也是对你相当有用处的角色！！！ 。
很乐意为您效劳，谢谢
为你回答问题，疑问
祝你快乐生活，幸福
三：免费查看本人的卦象，请大师看六爻卦
提起免费查看本人的卦象，众所周知，有人问请看卦，另外，还有人想知道怎么查出自己是什么卦的，你晓得这是什么情况？其实也就是说三算卦丢了如何看自己原来是什么卦象?，接下来就一起来瞧一瞧请看卦，希望可以对大家有所帮助！！！
免费查看本人的卦象
1。免费查看本人的卦象:请看卦
小子，看在姓的份上，跟你讲一下。师/单独的团体，自己离家求学，就要遵守纪律，这是防止意外的本质。夬/强硬的竞争角逐，用九五爻辞解：苋陆夬夬，中行无咎。那么这样就是说：在一片假陆上与人分高下。（假陆/可以是模拟的学生问答对抗，也可以是互联网上的斗智）。可是，自己能够在上面游刃有余，设计圈套，使人掉进去，而自己却能稳行于上。这便是夬卦的卦义。至于你的梦，有关无关自己知。
2。免费查看本人的卦象:怎么查出自己是什么卦的
3。免费查看本人的卦象:三算卦丢了如何看自己原来是什么卦象?
大侠您好：
三算卦丢了如何看自己原来是什么卦象?
没有办法看，那个卦象纯属娱乐。八字终身卦排盘。
如能帮到您，还请采纳。
4。免费查看本人的卦象:怎么查本人的卦
先天体质?怎么查本人的先天体质是什么卦？生辰八字换算64卦表。
坤卦《不患病的智力》八字命卦起卦。
5。剑三卦象怎样查询？？ 俺的挂不小心扔了……还能再查自己什么卦象么？？
大侠您好：姓名卦象剖析。
=。=没有办法查~扔了就扔了吧~~没啥实际作用生辰八字卦象查询。
如帮助到您，还望采纳
回新手村在领一次吧
不能查了
6。免费查看本人的卦象:如何知道自己是八卦里的哪个卦象
7。免费查看本人的卦象:您好我想了解提供什么可以看出本人的卦象？
这种问题，你想提供，可提供名字，或者生辰八字，或者时间，或者写个字，或者发照片，或者发手相，或者什么都不用发，就能知道你的信息。
古代人们云:秀才不出门，便知天下事。
学了奇门遁，来人不用问。
起卦以后，还有何知章。
关键看算卦先生的功力，刚入门的人是不会的，学上几十年自不然就会了。
8。免费查看本人的卦象:满级了如何看本人的卦象
学习任何一门学问，不管难易其基础知识的学习是必须的也是至关重要的，次的预测推算恰恰正所谓基础功夫的再展现。许多学友卦起出来后，认为无从下手，当体用生克关系确定后只能确定一些吉凶的大约方向，随后便一筹莫展，不知怎样进行细致的解读。我觉得first of all要对八卦的八个基本卦象的合义进行研读，亦即类万物象要识透，八卦类万物象，怎样将卦象含义与所断事物进行正确的对应，那么这样就需要我们动一番脑筋了。其实也就是说我们只要对八个基本卦象的特点、特性予以活变活解，类万物象的难题便会迎刃而解，只要明白了卦象的基本特性，我们就可依据卦象的基本属性随意进行类象，根本用不着担心找未到象或无从抓象。平时我们要多依卦象特性对生活之中的事物进行归象，进行类象，在此基础上进行模拟读象。这样做的意图着重是为了积累对卦象的类象及读象信息，杜绝起卦后信息量少而单一，模拟读象可以启发易学思维，加大读象的信息储存量，从而在日后实践当中不再为信息枯燥而担心，解决了卦象类万物象信息储存的问题就可很快地进入对应阶段。许多易友基础知识很扎实，但在具体实作中仍然对应错误，卦象一出所断事物与卦象反应的信息之间的对应点模糊不明，对应点不着边际，所问非所答，单以卦象推断讲其剖析读象亦有道理，但所断结果失之千里，我觉得这便是缺乏对应思维的憋病。那么怎样正确地找出相相应的关系呢？我觉得仍然要以易理为准则，抓事物的主要特征及主要矛盾。打比方说测升官职，那对应点就是升职，我们在详细操作时，就要用常识把升职的必须的条件全部考虑进去，这几个条件的特定因素的组成正所谓我们读象的切入点，体卦为局中人，用卦就是升职的相对因素这里补充一点，梅花体用是用古法，今有取求测之人入卦点为体卦，具体情况具体剖析。first of all就升职的各式条件将其运作的范畴确定，了解了升职具体过程的各式流程，包括如人事关系，业绩怎样，调令以及升职的可能性，对这几个错踪复杂的关系进行归类确定，依其运作流程逐条进行读象。假如从卦象读出其人升职的有利因素被，升职无望，根本无需对其升职后的情形进行对应。只有抓住事物运行的主要特征及主要矛盾，相呼应之关系才会明朗。整个卦象都是其人升职调动各式信息的综合反应，不可仅仅拘泥于体用生克，以卦象整体为大局，再深入局部进行剖析探究，综合评定卦象的吉凶含义，再从细部读出具体运作的各式信息。读象中牢牢扣住升职这个主题，其它有关因素全部围绕升职这个太极点进行服务。有利则吉，无利则凶，所读的信息都要与升职有关，不要脱离主题。假如欲通过了这卦对命主人生其它信息解读时。那么暂时将升职调动的信息放到一边，那么此时一样的卦象成为挖掘命主人生信息的新的载体号。此时的卦象则展现出命主人生信息的另一种类象含义与最终，这便是一卦多判、一卦多用的应用原则，卦象含义无穷无尽，我们想了解什么就可读出，重点在于取象的太极点需随着欲测事物的结果进行对应的不停的转换，测工作时乾卦为为工作，那么这样说的话在测其身体时，乾卦相应的则为大肠、左腿或肺部了，而当测其有关的风水环境时乾卦便对应大道直路或拐弯的物象了，兑卦代表伤痕，用在堪舆风水读象时它便形成路口、水坑的合义了，因此讲只要我们对同一卦象进行对应的不同转换思维，断卦时相呼应之关系就容易解决了当然这是举例说明这种易学读象思维的运筹使用方法，具体实作时还必须结合那个时候灵性顿悟，灵性顿悟即灵感。我们对灵感一词莫衷一是，事实上灵感就是基础知识不断积累后的顿悟。没有基础知识作为读象的紧实后盾，信息挖掘量会相应地溃乏，更读不出富饶的信息，高手读象信息富饶的原因也就在这儿。主卦预示初始阶段的信息，互卦可作为运转当中的过程，而之卦可作为最后的最终，但在具体读象中又可按照卦象产生的信息综合参考应用，卦象是死的但读象的时刻我们应付与其生命力。经过对卦象付与的与所断事物的相应，总之在问题提出来的同时我们读象的精神状态已同步共振掺入其中，从这个角度来说我觉得读象更象一门艺术而非单纯机械的技术。八卦的结构，一为象，一为数。象数是为易学的两大支柱，无象则易理不明，无数则八封不通。象数具有亲密的有关的关系，象中蕴数，数以明象，象数一体，相得益彰。术数一词，最早见于。说：“言词动作，皆中术数。”又说；“明主者有数术，而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《易传》说：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极为数，遂定天下的预兆，非天下之至变，其孰能与于此。”对于数和象的效果及意义进行了经典的说明。按《系辞》的讲法，言不尽意，故“立象以尽意”。就《易》来讲，象为六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象；言是为了著象，象是为了尽意，故意生象，象生言。所谓“格物致知”或“因象明理”。于是，不管从象对意的那一种意义上来看，象都是极端重要的。而习易重于术数方面的研究，“象数”更是必须学习了解的必修课，“象数”也是邵子先天易学的核心理论。“象数”也贯穿“三式”预测推算学的整个过中。出生年月日查卦象。
上面便是与请看卦有关的内容，是关于请看卦的共享。看完免费查看本人的卦象后，希望这帮助到大家！！！
四：卜筮正宗的原文选载
卜筮正宗凡例
一．卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶，六爻既立，变化斯呈，莫不有至当，不易之理，世人胸无成见，不能推究精微，祗以惑世诬民深，可哀也．是书一宗正理，不敢妄执臆说，贻误后学，因名之曰正宗．
二．自鬼谷以钱代蓍，而易之道一变其所重者，喜用神，原神，忌神，仇神，飞伏神，追退神，反吟，伏吟，及旬空，月破等类皆为卦内之纲领，不容草草忽过，余故定为一十八论，升堂入室，无出范围，读者幸细参之．
三．古书论飞伏神有乾坤来往，换之语易林补遗，更有爻爻有伏，有飞，之说，讹以承讹，习而不察．余于是书逐卦分别是飞伏定例，庶学者一目了然，疑团自释矣．
四．卜筮之书如天玄赋，易林补遗，易隐易冒，增删卜易，诸刻虽各有搜精，标异然其间非执偏见即自相矛盾，读者不无遗憾，惟黄金策为刘诚意所着，洵足阐先天之秘旨，作后学之津梁，而千金赋总论一篇尤包蕴宏深，惜姚际隆之注纰，缪甚多反失庐山面目．余于此颇费苦心细加订正，知我罪我亦听之而已．
五．余幼研易理历有年，所后遇新安杨广含先生，因得以悉其所学是书十3。十四卷，有十八问皆吾师所授及余所占验，学者熟此始知启蒙节要之法与十八调及辟诸书之谬，一理融贯天地间秘密深藏尽泄于是矣．
六．余垂帘市肆酬应纷如，拟异日返故山结庐林屋尽谢人事，聿着成书藏之石室不欲向其他人道也，奈从游目至因，相与讲论之余，手定是编蠡测管窥之讥或所不免，四方高明君子，倘不弃而教之余则幸甚．
卜筮正宗目录 卜筮格言 启蒙节要 六十花甲纳音歌 十十天干所属 十二地支所属 天干地支八卦方位图 五行相克相生 六亲相克相生 天干相合 地支相合相冲 五行次序
八卦象例 八宫所属 以钱代蓍法
六十四卦名 纳甲装卦歌 安世应诀
六兽歌 六兽起例 安月卦身诀
三合会局歌 长生掌中诀 禄马阳刃歌
贵人歌诀 三刑六害歌 八宫诸物
八卦诸身 定间爻歌 年上起月法
日上起时法 定寅时法 通玄赋
碎金赋 诸爻持世诀 世应生克空亡动静诀
卦身喜忌诀 飞伏生克吉凶歌 断易勿泥神煞歌
六爻安静歌 六爻乱动歌 忌神歌
原神 喜用神不上卦诀 神用空亡诀
喜用神发动诀 日辰诀 六亲发动诀
六亲变化歌 六兽歌断 日月建传符
八卦相配 六甲旬空起例 月破定例
卦爻呈象并飞伏神卦身例 十八论 喜用神分类定例第1 世应论喜用神第2 喜用神问答第3 原忌仇神论第4 飞神正论第5 伏神正传第6
六兽评论第七 四生逐位论第八
月破论第九 旬空论第十
反吟卦定例第十一 伏吟卦定例第十二
旺相休囚论第十三 合中带克论第十四
合处逢冲冲中逢合论第十五 绝处逢生克处逢生论第十六
变出进退神论第十七 卦有验不验论第十八
辟增删卜易之谬 辟易林补遗伏神之谬
辟易林补遗养衰病之谬 辟卜筮全书世身之谬
辟天医星之谬 辟妄论本命之谬
辨卜筮全书神煞之谬 辨贵人禄马之谬
辨易林补遗应为他人之谬 辟易林补遗月破旬空之谬
辨互卦 辟易林补终身大小限之谬
辟易林补遗住宅之谬 辟易林补遗爱情婚姻嫁娶之谬
辨六爻诸占之谬
黄金策总断千金赋直解 刘诚意撰 王洪绪注
天时，年时，国朝，征战，身命，爱情婚姻，产育，附占老娘，乳母，进人口，病症，病体，医药，鬼神，种作，蚕桑，六畜，求名，仕宦，求财，住宅，新增住宅搜精分别六爻断法，坟墓，求师，学馆，词讼，避乱，逃亡，失脱，新增痘症出行，行人，舟船，娼家，船住宅，何知章，妖孽赋，搜鬼论
十八问答
第1问三传克用 计答占验五卦
第2问何以谓之回头克 计答占验十六卦
第2问生喜用神者为原神 计答占验四卦
第4问三合八卦成局 计答占验十二卦
第5问反吟之凶有轻重分别乎 计答占验五卦
第6问伏吟之凶有轻重分别乎 计答占验四卦
第七问爻遇旬空 计答占验十四卦
第八问月破之爻 计答占验七卦
第九问喜用神不现 计答占验六卦
第十问进退神 计答占验五卦 第十一问冲中逢合合处逢冲 计答占验八卦 第十二问四生墓绝 计答占验十三卦
第十三问六冲 计答占验十一卦
第十四问三刑六害 计答占验四卦
第十五问独静独发 计答占验七卦
第十六问卦得尽静尽发 计答占验四卦
第十七问喜用神多现 计答占验五卦
第十八问卜者诚心断者精明也有不验何也 计答占验六卦
卜 筮 格 言 未卜之为道，通于神明，所以断吉凶决忧疑，辨阴阳于爻象，察变化之，此其义为至精，而其事为至大，圣经曰：至诚之道，可以前知故问，卜者不诚不格，占卦者妄断不灵，此二语实定论也．每见世之人遇事辄卜，而诚这一个字昧焉，罔觉或喝酒茹荤或邪淫不洁，迨至临时祷告遂欲感格神明，不亦惑乎，更有大富大贵之人，视卜为轻或托亲朋或委奴仆，不亲致其悃忱故卜而不应，占验无灵，遂委罪于卜筮之家，而不自知诚有未至，此问卜者之过也．至于卜筮者流心存好利，借卜为囮．即如疾病一节为问卜莫大之事，乃有丧心之辈勾通僧尼道观，讲定年规节礼三七二八，常例妄断求利，看卜者之贫富为判断之多寡，妄断某寺某观礼忏几部，某庵某庙诵经几日，卜者心慌意乱，无不依从，在富者费用犹易，其贫者至于典衣揭债弃产卖物，一时有手足无措之苦，以冀某病之痊可．究竟礼忏未完，而病者已死；诵经甫毕，而病者告殂，则何益哉，此串通僧道之害也．更有初开始学医生脉理未谙，嘱令引荐令卜医者，指明住处，姓名祷告，因而荐举，不知卜者所得但是年规节礼之微，而病者顿遭庸医杀人之害，此串通医生之祸也．二者郡城恶套，处处皆然，予垂帘卫前遂有．若辈来相蛊惑，予誓绝之，一一照卦细断，无不响应，此非课学之精，实无妄断之失也．今幸学稍有得，偶辑卜筮正宗一书，请教高明而犹恐问卜者有不诚不格之误，占验者有误断不灵之害也，故首识之．
五：“自学六爻入门看什么书
《增删卜易》此书可谓是六爻八卦预测学的一部扛鼎之作。目前可见最早版本是康熙三十年版。全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。尤其是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了非常好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。
《火珠林》。当前的版本着重是清代道光年间由休阳程芝云珊坪氏校正版本。该书作为六爻纳甲占法形成的初创作品，以守旧的四言八句行文，论述比较粗糙。其所附的注，是原作还是后人评注补充，目前没有结论。传为宋初麻衣道者撰。《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害，合墓旺空等进行断卦，继承了京房易理论，又为后来卜筮奠定了基础。后人称六爻筮法为“火珠林法”。
《黄金策》此书为火珠林卦法的集大成之作，相传为明代所作。是研究六爻的一部系统、规范、全面的六爻筮法经典。。此书较早较完整地论述了六爻占断以阴阳五行是主，后世《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录此书内容，此书不注重象数之占，操作性、逻辑性、系统性较强，明清术士莫不奉之为圭臬。
《断易天机》据说假托鬼谷子之名，成书于明万历年间，其中两卷收录了六十四卦的占断资料，但不属于六爻应用方法。另外还有《断易大全》一书，其实也就是说是《断易天机》的后期另一版本，内容大致一致，据书序看是清代余兴国所编，应是编于清后期。
六爻入门书籍在网上不易寻找，目前我发现除了 易半仙 还有一个就是 六爻网 所收藏的六爻电子版最丰富，可以说学六爻入门想看的书都绕不开这两地方
六爻入门书籍目录：
《卜易秘传口诀海底眼上册 （古本。拍照版）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷一）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷三）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷二）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷五）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷六）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷四）》
《新锲纂集诸家全书大成断易天机 徐绍锦 校正 宝善堂》
《黄金策》《一撮金《 邵雍》
《断易天机》《中国神秘文化典籍类编01卜筮集成1》
《断易天机-第1卷》》
《断易天机-第3卷》》
《断易天机-第2卷》》
《断易天机-第5卷》》
《断易天机-第6卷》》
《断易天机-第4卷》》
《清 野鹤老人 《增删卜易》(附白话)》
《清 野鹤老人 《增删卜易》》
《卜筮正宗。完美版》
《增删卜易评释》》
《返本归宗》
《道家新法六爻八卦测来意(口授整理本)含十八太寻失物》
《重刊易冐》
《火珠林》
《黄金策》
六：六爻八卦预测学的相关书籍
《笑傲千年六爻》、《六爻》、《六爻姻缘预测推算学》。
