五行搬运法方位图解五行天干推算(五行相相应的方位)
目录导读：
一：八卦五行方位图
中国发明的罗盘中就刻有极为复杂的五行八卦图，如今的大师通常来讲会用以看风水，那么八卦五行方位图到底是哪些东西呢?我在此整理了八卦五行方位图资料，愿家人们有所收获!
八卦五行方位图介绍
八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。
也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“-”和“--”符号组成。名称是：乾(qián)乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦;
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤(kūn)坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦;
坤卦明柔，地道贤生;厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震为雷卦像：上震下震八纯卦;
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽(xùn)巽为风卦像：上巽下巽八纯卦;
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎(kǎn)坎为水卦像：重坎八纯卦;
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离(lí)离为火卦像：重离八纯卦;
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮(gèn)艮为山卦像：上艮下艮八纯卦;
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑(duì)兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦;
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
八卦五行的基本常识(1) 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
(2) 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子 属相为鼠 、丑 属相为牛 、寅 属相为虎 、卯 属相为兔 、辰 属相为龙 、巳 属相为蛇 、午 属相为马 、未 属相为羊 、申 属相为猴 、酉 属相为鸡 、戌 属相为狗 、亥 属相为猪 。
(3) 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
(4) 地支五行、四时及方位
寅、卯(辰)属木，司春位东方。
巳、午(未)局火，司夏位南方。
申、酉(戊)属金，司春位西方。
亥、子(丑)属水，司各位北方。
辰、未、戌、丑属土，司四季( 立春 立夏 立秋 立冬 )位中间位置。
(5) 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
(6) 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中间位置无方冲。
五行八卦象数口诀诀窍象中有数数中理;(万事万物的现象之中，一定存在着定数12345678、。。。。。，来定数之中又蕴含道理：五行生克制化。)
以道观象明数理。(我们观察事物时要以道(自然的真理)来看，从而知道了这几个现象中的定数与五行生克制化。)
以理言事真无比;(紧接着以五行生克制化的理来推测断定事物，把结果表达出来，就是预测推算的正确结果。)
不可不信妙无许。(学会了这几个道理，是妙不可言的，就好像掌握了未来那样，很是自在。)
心若无欲心则灵;(在预测推算时，心中假如没有任何的贪婪与自私的话，心就一定，心所想的就是准确的预测推算结果。)
心无挂碍言出行。(在判断事物时，不要怀疑自己，放心，没有任何的障碍，说出来一定会应验。)
法外无法无定法;(预测推算 方法 就这么简单，完全是在易经领域之内的，但方法亦不是固定的，要活学活用啊。)
不拘古法心为法。(不要拘泥于原老祖宗们的那些预测推算的方式方法，以本人的心为主才是好办法。)
注意和提防问题与事项：心血来潮读易经;(我读易经是心血来潮读的，这里着重是读《易传》，易传是易经的解释，又称十翼，是给易经装的十支翅膀，毕竟易经是上古代人们士作的，我们看不懂，也不用看懂，只要理解了易传之寓意，把握里边 的精华所在，紧接着和本人的体悟融会贯通，但务必要熟记64卦的挂名就能够了。易经肯定有它简易的一面，我们就从简单容易的入手就好。)
读明白易经神来到。(其实也就是说，读明白易传就够了，根本就不必去再读易经原文了，就好像自己就是神仙那样，很舒服自在。)
顺便拈来八卦象;(预测推算未来完全是任凭心血来潮、随意找出卦象来。)
鬼使神差不枉然。(即使是写错了八卦，搞错了卦理，说出来的结果也是准确的，就这么怪。)
世间本无善与恶;(其实也就是说啊，人世间其实没有善与恶的分别，只是人们自己分开来的。)
因果轮回天理合。(宇宙间只有因果的天理在循环。)
吉中有凶凶藏吉;(其实也就是说，所有的事物皆是如此，好事情中总是有不完美的地方，坏事情中亦有好的地方。)
二：五行与方位怎么相应的啊?
1。五行与方位的关系：
东方属震，五行属木
东南方属巽，五行属木
北方属坎，五行属水
南方属离，五行属火
东北方属艮，五行属土
西南方属坤，五行属土
西方属兑，五行属金
西北方属乾，五行属金
2。五色五位之说：
水属黑（北）
木属青（东）
火属赤（南）
土属黄（中）
金属白（西）
3。东震木，东南巽木，南离火，西南坤土，西兑金，西北乾金，北坎水，东北艮土。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
三：五行转运阵应摆放摆列在哪个地方?
1。摆放摆列在流年财位、文昌位、个人事业位、夫妻和合位等方位，能够起到好作用的改善相关运势与运气，故名五行转运阵。
2。如若不知以上方位在哪，可以协调地摆放摆列在入门玄关处、办公桌左上角，或协调地摆放摆列在近身之处皆可。
3。此阵也可以摆放摆列在你的八字命理用神方位，补充你所需能量，提升运气（喜木-东、东南，喜火-正南，
喜土-西南，喜金-西、西北，喜水-正北）等。
四：五行对应方位
五行预示什么方位 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8。代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其玄妙无穷！！！
具体的五行方位图如下： 火
木 土 金
水
上面这个五行方位图（务 必要记住的），为东方木（请特别注意和提防，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，那个时候其实没有地质学，如何知道何处有矿，虽然有的是当地的居民发现的，但大都是靠八卦五行的道理，来推测断定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炽热。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很乱，再作认真观察，不可以说它没有理由，古代人们是如何发现这个金科玉律的呢？以金为例：
金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来似乎无关紧要，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看到有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定许多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这便是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。
金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古时候，如果门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这便是金克木的现象。
另外一个哲学的道理，例如金生水，在古时候就论：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那么是隔代相克。好久以前有一个笑话，一个祖父打孙子，但是他的儿子看见了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为什么自打耳光，他儿子说：“你可以打俺的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行之间相克，事实也是这样。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个金科玉律。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，故有时觉得战争其实没有什么可怕，等于剪发，头发长了，剃剃就漂亮。有很多讲军事哲学的friend，就以这种五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，这是宇宙的金科玉律。五行的方位，对俺们研究物理关系很大，大家务必要记住。
五行与五方方位的关系 五行学说的实质，认为世界是由木、土、火、金、水五种最根本的物质构成的，自然界各式事物和现象（包括人在内）的发展、变化，都是这五种不一样的物质不断运动、互相作用的结果。五行与五方有亲密的相呼应之关系；“木”具有生发、条达的特性，属东方；“火”具有炽热、向上的特性，属南方；“土”具有长养、化育的特性，属中间位置；“金”定有清净、收杀的特性，属西方；“水”具有寒冷、向下的特性，属北方。
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
五行相对哪五个方向 ，春属木，位东方，其色青;夏属火，位南方，其色赤(或曰红);秋属金，位西方，其色白;冬属水，位北方，其色玄(或曰黑);土行四季，位于中，其色黄。
串口通讯联网产品？？ 好奇怪哦
串口通讯服务器让守旧的RS-232/422/485设备连接到以太网。串口通讯服务器如同含CPU的实时操作系统和TCP/IP 协议的微型电脑，方便地在串口和互联网设备中传输数据。您能在世界的任何位置，通过互联网，用您罚计算机来存取、管理和配置远程的串口设备。
金木水火土五行方位 网上找个图片，比较明显一点，应该能看清楚明白吧？
五行方位与八卦地理方位?
五：五鬼运财口诀诀窍是什么?有啥作用
五鬼运财口诀诀窍
“山龙廉贞有向，水龙巨门见水。”
五鬼运财风水局释读解义：
五鬼：即指九星中的廉贞星。
财：指水来讲，因水是发财之源。此水即巨门水。
五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入24山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
五鬼运财护身符
五鬼运财护身符，是以橘子石、影子石、红蚕石、云海石、靛蓝晶5种玉石做成的护身符，如此的五鬼运财护身符，利用的是朱雀玄武顺阴阳、青龙白虎辟不祥的口诀诀窍。
五鬼运财符
五鬼搬运术，又称五鬼运财术，民间传说中的五鬼运财术中的五鬼，指的其实也就是说是瘟神，又称五瘟分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。而符咒中的五鬼搬运，其实就是驱使五鬼来运财，简单来说，就是将别人家的财运到自己家。
五鬼反噬
反噬出现后运气变得愈来愈差，而且身边小人非常多。后背感觉有摇动感觉，舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常的虫爬感及疼痛、盗汗、浑身乏力、上述现象这个就是反噬，化解方法与化解窍门是：需要用紫冰银结印符，照生日在结印符上雕刻结印阵：阴历3到5月出生是“翟氒，爜爝”两阵。
阴历6到8月出生是“蝎夔，斗饕”两阵。
阴历9到11月出生是“龏鸮，瀛鸯”两阵。
阴历12到2月出生是“赉渫，萤觚”两阵。之后在依照生日在结印册添加结印：
阴历3到5月出生需添加“竹内古河，藏之介，青竹丹枫”3个结印。
阴历6到8月出生需添加“八重冰梅，羽心，赑屃”3个结印。
阴历9到11月出生需添加“石田佐吉，修罗，石叠”3个结印。
阴历12到2月出生需添加“菊葵，刳舟剡楫，竹内古河”3个结印。紫冰银结印符和结印配合使用可以消除作用与影响．
六：道家五行学说
黄老两家的主要论著分别是《黄帝内经》和《道德经》，前者《黄帝内经》是中华养生学的起源。在《黄帝内经》里，这种道家的阴阳、五行等核心思想展现得非常充分。我在此整理了道家五行学说，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
道家五行学说介绍
阴阳就是万事万物间相互对立、相互消长的金科玉律，所谓“一阴一阳之谓道”，万事万物都不外乎一阴一阳的互变作用，动与静，天与地，日与月，男与女，雌与雄，都统统可以纳归为阴阳的范围。
最早的宇宙为混沌一片，那时的地球像一个鸡蛋的蛋黄一样，大气在外面包裹着，犹如蛋清。等到后来混沌初开，乾坤始奠，天与地便分开，所谓清者上升，浊者下沉，于是乾坤乃立，阴阳乃成。正是，太极生两仪(阴、阳)，两仪生四象(少阴、少阳、太阴、太阳)，四象生八卦(乾、坤、离、坎、巽、震、艮、兑)，一系列的关系便从此产生。
五行，也是道家的一个核心思想，五行，即金木水火土，金，代表固体的性能，如大地。木，代表生发力量的性能，如草木，具有超强的生命力。水，代表冻结含藏的性能。火代表生发的力量。土，是万物立足的基础。五行，与阴阳的思想一样，是道家的重要思想之一，用在天文上，说明天体太阳系统五星的代号;用在地理上，说明东西南北中五个方位;用在气象上，说明一年四季的状态;用在*医药上，即木代表肝，有生发的功能;金代表肺，有坚固之意;水代表肾及大小肠，有含藏之意;火代表心，有生发的功能;土代表脾胃，具有中和之性。而五行也是相克相生的，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行顺势而相生，相隔则相克，过去找老婆都要看看双方五行为否相合，看来也不是没有道理。
了解了五行相克相生的道理，就会清楚明白中医不是头痛医头、脚痛医脚的缘故。例如，一个人感冒咳嗽，一定是肺部出了问题，由于肺属金，因此就如果想办法增添金的力量，由于土生金，可以从接济土开始做，土属脾胃，因此要想治疗感冒咳嗽，就是同时调理脾胃，并顾及到肾水及大肠。
实际上，金(肺)出问题，一定会连累到土及水，所以肺有毛病，胃气就会不适，肾气也会受到作用与影响。中医正由于了解五行金木水火土之间的关系，所以可能通过头痛医脚的反其道之法来达到治病的作用。
此外，还有天干和地支之观念，也是道家的一个重要思想，他们又与阴阳五行相互作用，对自然万物产生着作用与影响。
天干有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十二地支代表着地球本身的能量，与天干交互作用，形成了天地间变动的金科玉律。十二地支代表一年十二个月，一日中的十二个时辰，并且也代表十二个不同的年代，十二地支与十天干配合，每六十年循环一个周期，称为六十一甲子。
道家五行遁术
(1)逃遁术
逃遁，即人在危险时运喜用神奇法术逃生的方式方法。古时候著名的逃遁术有“五行遁术”，是道教法术的基本修炼课。“五行”即金木水火土，是我国古代最流行的观念之一，很多神秘主义的法术都与五行观念结合。初入道教练习法术的道士，要五行之中选一种来修炼。练成后，有神奇的逃生功能。古书是这样描述的：
金遁术：第七级法术。危难时，触摸金属物体，即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出现。据说一天只能使用一次。使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用此术虽能逃脱，不过 也会马上死去。
行金遁时，从阴历庚辛日酉时焚香，闭口，舌顶上腭，口念：“西方庚辛，太微玄真，内应六腑，化为肺神。见于无上，於于丹田，围护我命，用之神仙。急急如律令敕!”
木遁术：第6级法术。危险时通过触摸树木，即时逃脱到方圆三百里内有树木的地方再出来。一天只能使用一次。务 必要触摸活的树木。
水遁术：第4级法术，有些低级的遁术。水遁者，跳入水中，可转瞬间逃入方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中出来，会永久困于水中，成为水族一类，不能还原人形。
火遁术：第八级法术。触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时会受到火焰烧伤，可能造成死亡。三天不从火中逃出，会回到原地，死于烈火焚身。
土遁术：最常用的法术。古时候小说《封神演义》中描写了种种遁术的神奇，其中土遁最为常见。杨戬打但是对手时往空中扬一把土，口念，就遁行无迹了。这种土遁术，姜太公、李靖、哪吒等都会使用。土行孙之名字就与土遁术相关，他使用的是土遁的高档法术——地行术。他真的可以钻入土下，日行千里。
民间法术中，五行遁术还有一种简便的方式方法，即烧符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。遇见危难时，依据那个时候当地的环境与物体，急服一种符，即可实行一种遁术，逃离困厄。
(2)隐遁术
隐遁术，即隐身或隐物。春秋战国时代的隐身术，汉代史籍上已有记录载入。刘向《列女传》记录载入：齐宣王酒宴中，女子钟离春曾给齐宣王表演了隐遁术。钟离春说：“我很喜爱身遁之术”。齐宣王说：“隐身之术，是我一直希望看见的，请你表演一下吧”。语音刚落，钟离春身体忽然看不到了，齐宣王不禁叫好称绝(3)。这便是遁术的一种：隐遁术。
道教中有“九遁术”，是道教功法之一，又称“九宫隐形术”。“九遁”，即九宫遁，是较“五行遁形术”更为高档秘密的功法。宋代《云笈七签》记录载入：九宫中有隐遁变化之法。《道家·七步尘技·神道门》中传有此类隐形秘传口诀：“九宫遁，八卦行;中无依，太虚隐。成诸术，必忘形，天地假，一炁真。成变化，妙通神。(4)”
奇门遁甲，是道家多种法术的汇集，多用于与预测推算，但其中包括很多隐形术的内容。《后汉书·方术列传序》中已提到过“遁甲”， 唐李贤注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。”《遁甲符应经》卷上《遁甲总序》第1：“古法遁者，隐也，幽隐之道。”《西游记》中的孙悟空，善于使用隐遁术。与妖魔鬼怪打斗时，他会突然隐身无形，转瞬间又站在了对手的身后，打它个措手不及。孙悟空还常用隐遁术，进入妖魔鬼怪的洞穴之中进行侦察，他看得见妖怪，妖怪却看不到他。
几个世纪以来，一直有关于人类隐形的记录载入。古时候欧洲的魔们用药草和仪式来追求隐形状态。在印度，胜王瑜伽的学徒 向老师学习怎样获得超自然力量，例如将自己隐形。瑜伽大师中有一位确能够隐形，隐形后学徒们看不到他的身体。美国加利福尼亚州文图拉有一个案例，详细记录了一名家庭主妇坐在沙发上隐形了十分钟，她的老公在屋里四处寻找，却看不到她。但她看得见本人的老公。
(3)搬运术
搬运术是遁术的一种，即不用手或工具，将另处空间的实物转瞬间搬运到此处空间，也可将此处空间的实物转瞬间搬运到另处空间。《西游记》中的妖怪，可以搬运一栋房屋在荒郊野外，引诱唐僧一行进入。孙悟空可以搬运大水，淹没妖怪的洞穴。古时候关于“崂山道士”的小说中，道士们在墙上画酒得酒，还不错饮用。又画一位女士，变成为真女人歌舞，为道士喝酒助兴，这都是搬运术。小说中还描写小道士向老道士学习穿墙而过的法术。穿墙而过，也可以看成是遁术之一种，就是将自己本人搬运到墙的另一方面。道家与道教中有五鬼搬运术，又称“五鬼运财术”，是一种求财秘法。它运用符咒法术驱使五鬼来帮忙运财，将别处的钱财宝物搬运到自己这里来。此法运用者多为风水大师，能调用东西南北中五方生财鬼，及三界内的亡魂行事，在符咒法力的施压下，召唤而来，调理改运钱财宝物。
“五鬼运财术”多见于中国旧小说，常描写五个不启门户，不破箱柜，而取人之财物。现代经济学中，将空手套白狼的行为也称为五鬼搬运。假如银行指着多发钞票来刺激经济，打比方说美国在金融危机危难中加印美元，媒体上常叫作施展“五鬼搬运法”。
有的行法者硬性用法，强令五方鬼魅亡灵行事。有的行法者友善相约鬼灵，协助运财。后者对于行法者及求财者均有利，前者硬性强为则危险性很大，一旦五鬼抗法不从，会给求财者造成伤害，或使求财者财来又遁去。道家认为，命里有偏财运者，用此法可谓猛虎添翼，钱财会排山倒海而来，挡都挡不住!命里无偏财运者，不可贪图大财。得财大小，因人而异。普通百姓，学会五鬼运财法，可以小钱不断，常有意外惊喜。不过钱财不能太大了，太大了，恐怕消受不起，反受其灾。行五鬼运财术，行法者要多行善积德，求财者得到财物后，更要行善积德，将功德回报五鬼，令他们早日超生和解脱。德行不好之人，得此遁术，发财不少，但必然危机危难四伏，常遇祸从天降。
杨德贵演示的遁术，与上述三种遁术相比较，接近于搬运术，尤其与五鬼运财术有相像的地方。一则两者都属于道家法术，二则两者都主要搬运钱财宝物，三则两者都运用符咒为主要手段，四则两者都对行法者与求财者有严格的行善积德的要求等等。
