韦特塔罗牌创始人全名塔罗牌克劳史密斯(韦特塔罗牌可以占卜什么)
目录导读：
一：韦特塔罗牌
许多皆有卖的！！！
二：韦特塔罗牌的设计者是谁？莱德韦特和A。E。韦特是一个人吗？潘蜜拉。可曼。史密斯又是谁？他们都啥关系
塔罗牌设计者和塔罗牌绘制者不要搞混
三：塔罗牌的创始人
关于拖特塔罗牌和其创始人黄金黎明的三大塔罗牌钜作就是：伟特牌、拖特牌和黄金黎明塔罗牌
其中拖特塔罗体系，由黄金黎明的成员克罗利（Aiester Clowrley）绘制的，传说是为了和伟特牌相抗衡的心态下作的，故而又有的人讲他是在嗑药的精神状态下创作出来的，因此也有人用他来作灵魂、意识出体的体验，但作这种体验时请小心危险。
在克罗利生前，托特牌卖得并不怎么好，而且销售量其差无比，一直到他死后，销售量才开始慢慢增添，近日有愈来愈多人使用此副牌的趋势。也算得着是蛮优值的一副牌。
国内有专书--直觉式塔罗牌，卖的书店比较少。
此刻介绍一下塔罗名人之阿莱斯特克劳利
阿莱斯特˙克劳利（Aleister Crowley）是一位英国的神秘学者，但更加的多人称呼他是『野兽之王』或是『启示录之兽』，更有人称他是『世上最邪恶的男人』。他出生于1875年10月12日，在他出生的同时， 伊莱˙李维（Eliphas LeviThis）亦于此一年谢世（故有人认为他是伊莱˙李维的转世）。他的双亲是基督教普里茅斯兄弟会的教友，也是基督教的基本教义派。于是，克劳利生活在一个完全遵守圣经的环境，但他却彻底轻蔑基督教。
他就读于桥大学，但并未完成他的学业，离开后他被引荐至一位黄金黎明协会会员乔治˙赛西尔˙钟斯（George Cecil Jones）处。黄金黎明是一个神秘学结社，由撒母尔˙黎德二世˙麦克逵格˙马瑟斯（Samuel Liddell MacGregor Mathers） 所领路人，教育关于魔术、卡巴拉、炼金术、塔罗牌、占星术以及其它属于神秘学的学科，其中很多我们认识的知名人物都曾经出此刻这个协会中（包括伟特兄，甚至是大诗人叶慈）而这个协会对近代西方神秘学思想作用与影响至为巨大。
克劳利与金色黎明的缘分开始于1898年，并且很快地就爬上协会中的高层。不过在1900年，这个协会开始分裂，而克劳利被拒绝进入黄金黎明的更高层，原因是里边 的一位William Butler Yeats说道『我们不以为黄金黎明是一所感化院』，所以克劳利便离开英国开始到处旅行。他利用瑜珈训练本人的精神和肉体，并利用东方的神秘学系统融合了西方神秘学体系。
在1903年，克劳利与萝丝˙凯丽（Rose Kelly）出嫁，并到埃及渡蜜月。当他们返回开罗时（那个时候是1904年，渡了一年的蜜月），萝丝开始进入催眠的状态，并认为埃及神祇何露丝想要将神谕给他的老公，为了测试真实性，克劳利就带萝丝去埃及的博物馆请他指出哪一位是埃及的何露丝神，她认出了数个著名的雕像，并朝向一个丧礼用的石柱走去，这石柱刻画着何露丝收到死者献祭的祭祀物品，而克劳利特别对博物馆中一块写上666的残片感兴趣，而他从小时候就对这样一个数字很感兴趣了。
如此的结果让他开始听信萝丝的指示。自1904年4月8日后的连续三天内，他中午就进入他的房间内，并且将他背后的声音（？？？）述说的东西写下来，这本书就是著名的律法之书（The Book of the Law）。由于这本书，克劳利开始利用他剩余的一生建立一个新的哲学体系 。
在1906年，克劳利重新回到撒母尔˙黎德二世˙麦克逵格˙马瑟斯身边，并开始重建一个新的神秘学协会。他们将这个协会起名为A。"。 A。"（Astrum Argentium，银星），而这个协会便成为克劳利传播教育他的基本哲学体系之处
在1910年，克劳利遇见德国Ordo Templi Orientis（O。T。O。）组织的领袖希欧多尔˙瑞斯（Theodore Reuss）这个团体隶属于共济会，并声称他们发现实践魔术的最高秘密，不过只有他们的高档干不才能知悉这个秘密。所以克劳利就加入了O。T。O。并于1921年成为其领袖之一，同时出版了他的作品『吸毒恶魔的日记』（Diary of a Drug Fiend）。
他于1915年至1919年住在美国，并于1920年在他的西西里岛别墅建立了一间传拨他思想的修道院。1929年，他与他的第2任老婆玛莉亚˙特丽莎（Maria Teresa de Miramar）在夏威夷出嫁，并同时出版了一本重要的魔术巨著『魔术理论与实行』（Magick in Theory and Practic）。
克劳利最后死于1947年12月1日。
克劳利对世人的一项贡献是它设计的塔罗牌--『克劳利˙透特塔罗牌』，在克劳利的教诲下由佛萝妲˙赫瑞丝夫人绘制（Freda Harris）。克劳利并且于1943年将他对塔罗牌的研究撰写成『透特之书』（The Book of Thoth）一书，不过克劳利˙透特塔罗牌直至1969年才出版。
克劳利最后生存的那年是特别贫困潦倒的。他的前妻罗丝死于酒精中毒，克劳利住在一间宿舍中，他死于1947年12月1日，而他的尸体后来被火化寄给了美国他的追随者。
四：韦特塔罗牌的介绍
韦特塔罗牌被人们奉为经典，成为刚入门的人的最佳选择，并且成为许多之后的设计者所效仿的对象，不过这组反塔罗牌，揭示了一个截然不同的world世界，当你解牌的时刻，是站在魔术师的背后去看这个地球
五：韦特塔罗牌的设计者是谁？莱德韦特和A。E。韦特是一个人吗？潘蜜拉。可曼。史密斯又是谁？他们都啥关系
塔罗牌设计者和塔罗牌绘制者不要搞混
六：韦特塔罗牌有什么含义
莱德-韦特塔罗牌（Rider-Waite tarot deck）是特别神奇的，有着神秘的色彩~~~~我玩过，好神奇，我说要在外头吃饭，紧接着用莱德-韦特塔罗牌试了一下，说是可以，紧接着俺就马上问我妈，居然和莱德-韦特塔罗牌说的一样！！！！！！！！！
本人是自己经历过的，真的！！！
莱德-韦特塔罗牌（Rider-Waite tarot deck）或许是现今使用最为宽广的一套牌。在这几个年中，人们所知道它的常用名就有如此多种——莱德-韦特-史密斯，韦特-史密斯，韦特-柯尔曼·史密斯、或干脆就被称呼为莱德牌。
韦特塔罗牌面由帕梅拉·柯尔曼·史密斯所绘，理论说明方面由神秘家A·E·韦特完成，并由莱德公司出版发行。牌面简单看去就好像是小孩子的作画，但其实也就是说在细节与关键及背景方面都包含着极其富饶的象征主义。这副牌的主题仍旧接近于最为早期的牌，但大体上又已经重新付与了各式细节与关键。具有深远意义的是——韦特弱化了之前的牌面所拥有的基督教色彩——“Pope”（主教）更名为“Hierophant”（教皇），而“Popess”女主教更名为“High Priestess”（女祭司）。更改的方面还有小阿卡纳，就好像是早期的索拉·布斯卡塔罗那样，帕梅拉·柯尔曼·史密斯为小牌制作并设计了占据整幅牌面的插画图解。而韦特塔罗原初牌最有美学争议的地方在于它那拙劣的色彩印刷——几副后期出版的牌中，像是普及韦特，只是简单复写了史密斯的绘画线条部分，而在色彩方面要更加复杂多变一些。
该牌第1版于1909年的12月出版，而它的代表象征使用受19世纪魔及隐知学者艾利法斯·莱维作用与影响很大。1910年，A·E·韦特的《塔罗图解》得到出版，为韦特塔罗提供了一个传统以及历史方面的总的观点，对各式解释进行了批判，对其牌面象征进行了周详的描述，随附该书的还有黑白版的整套韦特牌。
美国游戏公司时下宣称拥有该牌的版权，固然这一版权可能只是行使于该牌的某个特定彩色版。而在美国的公共范畴由他人公开争取这一版权时，它们的版权拥有马上就得到通过，那是由于在美国游戏公司取得该版权时，该牌的衍生版是不受原牌的版权所管束的。
莱德-韦特塔罗牌大大作用与影响了之后的占卜塔罗牌的发展演变，因为其作用与影响广泛，有一部分人还把它叫作“莱德-韦特系”，这是在说因为之后的这几个牌的设计接近于韦特牌，所以易于解读。莱德-韦特系的牌从各个层面来说，有如此几副牌较为流行——普及韦特牌、金色塔罗、宝瓶宫塔罗、奈杰尔·杰克逊塔罗、金质塔罗、金色莱德、等等。
