广州寺庙电话太阳赤松甲辰(企石庙开门时间)
目录导读：
一：广州庙在哪个地铁站？
你好，广州庙近日的地铁站是芳村站，不过距离有点远，出站后还得步行1、5公里。建议可以坐公交，那嘎达个近日的公交站是市慈善医院，那个公交站距离庙就530米左右
二：广州寺庙有哪些
梦到猫，本人的品德会受到非议，被人们怨恨，财产被偷。
梦到打猫或者抓猫，小偷或土匪会破门而入，不过不会受损失，坏人会被抓获。
梦到养猫，会摆脱病魔。梦到养兔，因谨言慎行，会避开仇人设置的陷阱。
梦到打猫，会识破片子的骗局。梦到无缘无故打猫，将会与邻居为敌。
女人梦到猫，是不祥之兆。
梦到猫捉老鼠，是祥兆，敌人会相互残杀，两者俱亡。
梦到猫捕鼠者主得财。
猫往往被用以象征人的某种特性，也可以这样说象往征的某种人，往往是女人。她们慵懒、漂亮而又可爱。她们有点自私，有点小脾气，有点贪嘴、贪婪睡，有点狡黠，可是她们仍旧被男人喜爱。由于她们的类型乖样，那种柔顺使人怜爱。
这个不用信的~~做梦你就当夜间睡觉看了一场电影~~
三：广州最灵验的寺庙是哪一个，在哪里
处女座 8月二十四日～9月23日主宰行星：水星属性：地相星座夏天出生的生辰星位或太阳在处女座的人的特征：在喜欢过高估计本人的狮子座之后，是总爱过低估计本人的处女座。处女座的人是不惹人注目的效率冠军，是谦虚的典范。处女座的人对每一件事情都要周密计划，仔细安排，喜欢事情经过一目了然，事后做记录以备查，每项开支都记入帐目。也就是说，你的活法是一丝不苟和有条不紊的，不喜欢突如其来的事情扰乱你的活法。特别是当太阳以外的某一个或几个行星出此刻处女座时，这种性格特点就更加的显著。处女座的人总是试图将本人的激情和冲动置于理智的控制之下。你慎重考虑、反复斟酌，有时甚至放过了有利时机。你可爱、懦弱、往往为没有达到尽善尽美而感到内疚和不安，特别害怕自己被骗上当。假如你出生的时刻，没有受到太阳，木星或火星的作用与影响，那么处女座的人将会满足于普通的，但可靠的成功状态，而不大愿高瞻远瞩，奋勇拼搏，由于未知的所有的都会使你感到担心。你要求本人的工作要做得无懈可击，需要别人感到你是不可缺少的，这几个在你看来要比雄心壮志更为重要。受木星、天王星或火星作用与影响较大的处女座的人，有可可以成为精明强干的实业家或者在工业、法律、商业中很有功名的人才。这一星座的人具有勤劳的本色和超强的责任感。你非常适宜从事需要细致、踏实精神的一切工作。一般说来，你的这一精神会在不需要你创新，不需要别人监督或从属的工作岗位上得到充分的发扬。据统计，相当数量的显要人物的得力助手、秘书和模范职员都是生长于处女座。处女座的人从来不寄希望于侥幸，你总是在经济上为自己留有余地。慢慢聚攒财富，做有把握的好生意，合理合法地赢利，一步步扩大本人的积蓄，以供晚年之用。处女座的人批评精神较强，这一点将有害于你与周围的人谐调关系和工作关系，但这对你无关大局。生长于这一座的人，因为胃肠消化功能不好，身体较虚弱，因此应多注意和提防饮食规律。晚上有的时候会失眠，其理由是"忧虑心理"太重。你怕本人的工作做不好；怕给别人带来麻烦；怕妨碍别人，也怕别人妨碍自己；怕自己经济拮据；怕别人犯侵本人的利益；还怕意外之事突然降临到自己头上。这种自我保护意识带来的忧虑心理，会使处女座的人具有很多特殊的优点如：警觉性高、勤劳朴实、古板认真、脑袋清醒，对事物有较强的剖析能力，忠贞可靠。另外，这种忧虑心理也会使处女座的人产生一定的弱点。如喜欢钻牛角尖；烦躁；吹毛求疵；不经意间挑起了紧张的气氛；过多的思考与理智会限制你的视野，加剧对自我生活的控制。担心新事物的出现会打乱原有的一切秩序，并会把自己孤立起来。处女座男性 处女座的 男人这是一个典型的独身者的品德性格，不喜欢意外的事情。在激情所致的内心骚动面前，往往显得惶恐不定，你用持续不断的自我克制或批评精神来自卫。把遵守风俗作为你行动的准则，一成不变的活法是你理想的天堂。你是个既认真又有强烈责任心的人，一丝不苟地做好职责范围内的工作是你的座右铭。因 此，可以充分地信赖你，依靠你。一般地说，这样的人不喜欢到单独的事业中去发挥才智，而愿意在专业人士、教授或领路人者的身边做助手工作，于是，你所得到的利益与你所付出的辛苦通常是不相称的。然而尽心尽责地完成职责范围内的工作是你的信条，也是你引以自豪的最大心愿。婚后，你会把家庭生活安排得相当有秩序，各项家庭计划都预先周密考虑，从来不临时抱佛脚或打无准备之仗。你与生辰星位在双鱼座的 女人会十分融洽，这一星座的 女人和你一样，慎重和不喜欢出风头，也不喜欢在生活之中冒各式风险。金牛座的 女人也能成为你理想的情侣，你们在一起会共享安定、和谐的小康生活的幸福。你也可以向魔羯座的 女人伸出友谊之手。通过共同的努力，你们会有一个经济基础相当殷实的家庭。处女座女性 处女座的 女人你有一种内在魅力和不受"新潮"干扰的专有的浪漫气质。你的谦逊有的时候会进展到唯恐被人注意和提防的程度，于是，你与生活总保持一定的距离。你愿意把本人的幸福置之度外，而为别人贡献出本人的全部精力。你十分注意和提防细节与关键，有的时候会到了成癖的地步。你非常注重本人的安全，不喜欢意外的事情。你是一个相当优秀的家庭主妇，明 白怎样体贴、照顾本人的亲人，使他们心情愉快，健健康康。你无怨无悔地承担起家庭生活的责任，但你需要别人把你的辛勤劳动看在眼里，感到你是不可缺少的。你很善于为别人医病，你本人的身体也经常感到不适，需要用相当的时间来调理自己脆弱的身体。你生活之中缺少不了处女座的 女人，但总认为在幕后要比在台上当主要演员无拘无束许多。处女座的 女人与双鱼座的 男人性情都很温和、怯懦，你们会相处得很好，过着相敬如宾的平稳安定生活。与金牛座的 男人结合，会建立一个美好舒适的家庭，并会有为你们争光的孩子。与魔羯座的 男人结伉俪，你们会齐心协力为宏大的生活目标而努力，持久不变的情感会使你们永久幸福。处女座的儿童处女座的孩子一般胆子都很小或精细与谨慎。身体常常很弱，容易患感染性疾病。身体情况会直接作用与影响到你的学习。这是一个不太和群的孩子，喜欢观察和思考，很早就具有了批评精神，并将其作为保护本人的武器，但这非常可能发展壮大成为周边人恼怒的源泉。你有的时候会不顾现实，而执意陷于纯粹的逻辑思维之中。处女座的孩子是个好学生，求知欲望很强烈，喜欢积累知识。你善于挖掘人的心理和探讨事物的根本，但这亦有可能使你趋于只注重细节与关键，而忽视了全局。因此会作用与影响到你未来职业的发展。你刻苦不懈地学习，有的时候会达到忘俺的程度。最好多让你到外面去参与体育活动，这样既可以多呼吸新鲜空气，又能够促使你与同学多在一起，玩成一片，从而避开你孤独感和抑制性心理的滋长。你的理想出路是教导、医学、科学、会计、秘书、公职人员、卫生事业和商业，以及一切需要耐心、细致的工作。处女座不同10°内出生人的基本性格：出生日期：8月二十四日～9月2日性格特征：性格较懦弱或谨慎，需要借助一定的外力帮助或有好的竞争角逐环境，才能使你的事业和生活顺风顺水。你脑袋清醒善于观察，注重细节与关键，从不盲目行事。非常勤劳、总希望把工作做得好上加好。因为你的过分谦逊，常让自己辛勤劳动的成果被你人所用。灵敏的直觉使得你过于爱动脑筋和爱批评指责。动力来源：勤劳出生日期：9月3日～9月12日性格特征：有宏大的抱负，职业信念很强，务实精神会帮助你在工作和学习上不断进取。天生具有经商的才能。古板认真，有非常强的责任感和义务感，但性格上有些趋于忧郁。你喜欢勤俭节约，办事有秩序，为了改善经济状况肯付出代价。动力来源：责任感出生日期：9月13日～9月23日性格特征：性情安静，很有现实感。理智性强，为人正直、坦率。好像生来就是应该埋头苦干地去为别人工作，而不是给自己自个的成功。你忠心耿耿，踏踏实实，甘愿处在默默无闻的地位上。你也很会照顾人和为人医病。兴趣广泛，但缺乏创新精神。动力来源：理智生长于处女座的著名人士有：英格丽褒曼(美国著名女影星)、伊丽沙白一世(英格兰女王)、雅里(法国剧作家)、路易十六(法国封建王朝最后一代君主)。那么这样也就是说，处女座的你：精细与谨慎的处女座的人说："我看见……"。表达爱情的方式：犹豫不决的。是一个：慎重而可靠的人。渴望：你的情趣趣味能得到欣赏。受骗：因为过分的献身精神。喜欢：闭门幽居。追求：一丝不苟地实现你的计划。害怕：没能达到尽善尽美。弱点：批评精神过强。有利条件：精益求精。不利条件：缺乏勇气。假期生活：悠闲在安全无恙之地。开支：购买物美实用的商品。吉祥物：乌鸦。吉祥金属：水银。吉祥宝石：碧玉。吉祥日：星期五。吉利之数：5。14。23。32心爱的颜色：灰色。心爱的场所：可以学习的地方、市场、饭店、农田，一切卖生活实用品的商店。吉祥植物：熏衣草、马鞭草、缬草、刺柏。居住条件：室内布置和布局有条不紊，有很多壁橱、组合式家具，房间里看不见多余的东西。理想的旅居国：瑞士、美国的弗吉尼亚州、巴西、新英格兰。
四：广州是阴庙来的吗？
广州的祠，故址在珠江南岸的花地村，离河约20米处，地名大凼尾(今属芳村区)。据当地老者忆述，当年神庙颇宽敞庄严。正门当街有一座石牌坊，石柱、门楼顶雠有盘龙、祥云、飞禽、花卉等图案装饰。入门处两边方柱上刻有对联：“洞中别有乾坤，四围烟雨云山，尤增胜概；祠里自成天地，两岸杏花杨柳，仙留灵踪。”署名是：“光绪甲辰仲春三月番禺卢维庆敬书”。“光绪甲辰”即光绪三十年(1904)。庙内另有一副对联是，“叱石传晋代，骑鹤上南天。”此联作者不详。
庙三进。头进大殿所供神像颇为特别：中间是，左为吕洞宾，右为魏征。、吕洞宾是道家不奇怪，把唐太宗的大臣魏征也列人道教仙家而供奉，就有点奇了。第2进楼上却是佛家天地，一边供如来、弥勒、文殊，一边供观音大士——前有韦驮侍立。从如此的设置看，庙早就是道、佛合流的了。第3进住道士及香烛杂工。
庙建立之初便兼有慈善机构的性质。庙内常驻有中医生、配药人，还有解签人。对求签抓药的人，实行“随缘乐助”，病贫者可免费。
晚清时期，花地庙香火旺盛。每一年的农历八月二十三日宝诞和正月初一至十五期间，更为热闹。陈济棠主粤时，地段改作孤儿院，但庙仍保留，且常在庙前空地搭棚演戏，还有别的娱乐，摆卖，盛况不减。后来在长林公园(现松基直街)另建新庙，称为新庙，原庙称为旧庙。新庙较旧庙略小，
内有中医、配药及解签等人管理，广州一些乐善好施者常给该庙赠衣赠药。
抗日战争期间，广州沦陷，旧庙充作日军宪兵司令部。解放后还可见废碉堡和被害者遗骨。庙早毁，仅存一根方柱，三块石雕门饰，两截圆石柱。新庙在1949年后陆续改作民房。至于南海西樵的庙，那是在稔岗村，建庙年代可能比广州的庙还早。据说该届建于村前，有一座大门楼，高悬像。占地数亩，香火颇旺，远近村人常来参拜。何时坍废已不可考，原址后来改作工厂了。
广州和南海的庙毁弃之后，的庙却兴盛起来。
1897年(光绪二十三年)，在番山(今禺山市附近)有深柳堂，就是供奉的，一些大生意人在这儿设普济坛扶乩，那个时候有七位有名望的大商家亦成为的善信。这七位商家就是梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈柱石、唐丽泉、李亦梅、谭杰生，他们均有商号在广州，后来便形成庙——啬色园的创始人，被叫作“啬色园七老”，后在庙内“孟香亭纪念碑”刻石铭记。
1911年辛亥剪掉鞭子后，政局混乱，菩萨不保，深柳堂被占。上述七位商家便把像接到(一说是梁仁庵、梁钧转父子俩自西樵山普庆坛接黄太仙像到)。
1921年，在狮子山脚竹园古村择地建庙。那个时候扶乩得乩语云：“坛号普宜宜悟道，园名啬色色皆空。”于是依乩语命名乩坛为“普宜坛”，庙命名为“啬色园”。1968初具规模，1971年又筹款500万元增建。
20世纪70年代，地不景气，竹园古村尚无高楼大厦，颇见萧条冷落。不过后来拜的人日见增多，一部分人就在这儿开饭店、香烛店以至旅馆，解签、看相、占卜的摊档也多起来，于是带动了此处的繁荣，其中亦有些人因此而“发达”的，因此人对多怀有好感。其实也就是说，祠是随着的经济起飞而兴盛起来的。而今日的“啬色园”，更寄寓着很多人的梦。
园名“啬色”，颇堪玩味。“啬”字来源于于道家始祖老子的《道德经》：“治人事天奠若啬。”韩非子解释说：“啬之者，爱其精神，啬其知识也。”引申开来，即“以德化礼教劝善”。说得通俗清楚明白些，就是“普济劝善”之意。至于“色”字，按道家学说，“色”是“天玄地黄大自然之本色”。《太原经》说：“从玄立德。”玄为道藉，乃道家本色。啬色园寓道、释(佛)、儒三教于一家，其宗旨是：“以道家本色，兼奉儒家之仁礼、释家之慈悲，以笃行普济劝善之事功，而实现其本色焉。”(据余也先生解释)
的名气愈来愈大，关于他的身世传说也多起来。究是何人，仙乡何处，又是如何成为神仙的，有多种不一样的讲法。
一说乃是《史记·张良传》中的“赤松子”。张良晚年，“愿弃人间事，从赤松子游。”所指赤松子，就是那个早年曾一再要张良抬鞋穿履而终于赞他“孺子可教”的黄石公。而《列仙传》则云：“赤松，神农时雨师。”“神农时”和张良所处的秦汉之交相距很远，如此便有两位“赤松子”了。张良所要从游的当是后一位赤松子。
一说是晋代术士黄初平，家乡在浙江金华。据《金华府志》卷二十二“仙释”条云：“晋，皇(黄)初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十来个年头，一日逢道士，引入山相见。问羊安在?初平曰：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还
乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”
黄初平叱石成羊的故事，到现在在金华地区流传。又，金华北山有地名二仙祠，那儿原建有一座“赤松观”，供奉初平、初起兄弟二仙。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇(黄)初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”据说这座道观“宫殿、亭宇，廊庑、碑碣、诰敕，御墨及名公巨卿题跋为江南道流冠冕”。这大约是最早的庙，可惜早巳荡然无存了。
这个说法，和庙内有关碑记吻合。碑上绘着“威灵感应赤松宝像”——大仙盘坐于古松下，右边下端有五只小羊。碑文《赤松师自述》云：“予(余)初乃牧羊之孩，牧羊于浙江金华府城北之金华山。少时家贫，炊糠不继。八岁牧羊，至十五岁幸得仙翁指示，引至石室中，药炼回生，丹成九转……予本姓黄，名初平，晋丹溪人，因隐于赤松山，故号曰赤松仙子……”
还有，庙门口牌坊上赫然有“金华分迹”四个大字，庙内有“叱石成羊仙灵卓异传千古”的联语，这几个都说明：这个就是金华那个牧羊人，他是在金华山成为神仙的，金华的庙该是“祖庙”，而此地的庙乃是从金华分支来的。
另有一说，谓其实就是东晋炼丹大师、著名化学家葛洪的弟子黄野人。有的人讲黄野人就是黄初平，“葛洪经金华赤松山，见初平在牧羊，虽饥困劳顿而不掩其聪敏，便收为徒弟，并叫作黄野人”。另有的人讲，黄野人是广东人，家乡就在东莞石龙附近的水南乡，得道成为神仙后被建庙祠奉，称为——这么说他就不是曾在金华牧羊的黄初平了。近读黄雨先生新作《神仙传》(广东旅游出版社出版)，内有《黄野人》一篇，是据《罗浮山志》和《广东新语》有关记录载入敷衍成篇的，所记黄野人，自称姓江名夏，并 不是黄初平，也没有提及黄野人就是，然而也无提及“叱石成羊”及隐于赤松山的事了。
看来，“即黄野人”之说，一是因为二者皆有个“黄”字而附会出来的。有一部分人因见名望大，就把他说成是本地人，把他地方化了。
五：祠几点开门
每日上午7时正开门， 清楚明白请。。。。
六：几点开门，哪里的比较准？
啬色园祠（Sik Sik Yuen Wong Tai Sin Temple）
祠每日早上7:00-下午5:30
从心苑每日早上 9:00-下午 4:30
福至心灵，心诚自灵
