周易第二卦等人命理译文大地(六十四卦第2卦)
目录导读：
一：第2卦 坤卦解析(上)
【说卦】
坤为地，坤上坤下。本卦是同卦相叠（坤下坤上）六爻都是阴爻，象征大地，代表纯阴柔顺之事物，及与此相关联的人伦义理概念。简来讲之，坤卦以“地”为其象，以“顺”为其意。
【解易】
【原文】1、《坤》：元亨（一）。利牝马之贞（二）。君子有攸往（三），先迷后得主，利（四）。西南得朋，东北丧朋（五）。安贞吉（六）。
【译文】《坤》卦：利于像雌马一样保持中正，大地亦有开创万物并使之亨通的能力。君子有所前往（行动），抢先就会迷失道路，随人之后将会有人做主，这是有益的。往西南方向能够得到朋友（钱财），往东北方向会丧失朋友（钱财）。安顺守正可以求得吉祥。
【注释】
（一）元亨：元始，亨通。地亦有开创万物并使之亨通的能力。
（二）利牝马之贞：牝（pin，4）马，雌性的马。贞，正。利于象雌马一样保持中正。
（三）君子有攸往：攸（you，1），所。君子有所前往。
（四）先迷后得主，利：先，抢先。后，随后。主，主人，做主。抢先就会迷失道路，随人之后将会有人做主，这是有益的。
（五）西南得朋，东北丧朋：西南，阴方，坤为阴，所以往西南得朋。东北，阳方，所以往东北丧朋。此处的“朋”有两种解释：一为朋友，二为朋贝。朋贝是我国远古时代某些地区的一种贝壳货币，代表钱财。两种解释都对，适合使用于不同的情形。
（六）安贞吉：安顺守正可以求得吉祥。
【原文】《彖》曰：至哉坤“元”（一），万物资生，乃顺承天（二）。坤厚载物，德合无疆（三）。含弘光大，品物咸亨（四）。“牝马”地类，行地无疆，柔顺“利贞”（五）。“君子”攸行，“先迷”失道，“后”顺“得”常（六）。“西南得朋”，乃与类行（七）。“东北丧朋”，乃终有庆（八）。“安贞”之“吉”，应地无疆（九）。
【译文】《彖》说：大地开始生育万物是至善至美的，万物依靠大地生长，大地依顺天的意旨。土地深邃载育万物，土地的德性广大无边，永远长存。地能包容远大的事物并使之发扬光大，万物皆能亨通。雌马和地一样同属阴性，漫步在无边的大地上，柔和温顺利于守正。君子有所行动，抢先就会迷失方向，偏离正道；随人之后，顺从柔和就会获得长时间。朝西南方向（阴方）将得到友朋，可以和同类同行。朝东北方向（阳方）将丧失友朋，但最终将获得喜庆。安顺守正的吉祥，正适应大地广大无边的品性。
【注释】
（一）至哉坤“元”：大地开始生育万物是至善至美的。
（二）万物资生，乃顺承天：资，凭借，依靠。万物依靠大地生长，大地依顺天的意旨。
（三）坤厚载物，德合无疆：坤，地。土地深邃载育万物，土地的德性广大无边，永远长存。
（四）含弘光大，品物成“享”：含，包容。弘，远大的事物。品物，万物。地能包容远大的事物并使之发扬光大，万物皆能亨通。
（五）“牝马地类”句：雌马和地一样同属阴性，漫步在无边的大地上，柔和温顺利于守正。
（六）“君子攸行”句：君子有所行动，抢先就会迷失方向，偏离正道；随人之后，顺从柔和就会获得长时间。
（七）“西南得朋”，乃与类行：朝西南阴方将得到友朋，可以和同类同行。
（八）“东北丧朋”，乃终有庆：朝东北阳方将丧失友朋，但最终将获得喜庆。
（九）“安贞”之“吉”，应地无疆：安顺守正的吉祥，正适应大地广大无边的品性。
【原文】《象》曰：地势坤（一），君子以厚德载物（二）。
【译文】《象》说：大地的形势是厚实和顺的。君子应该增厚道德修养，承载万物。
【注释】
（一）地势坤：坤，和顺，地的形势是厚实和顺的。
（二）君子以厚德载物：君子应该增厚道德修养，承载万物。
【原文】初六（一）：履霜，坚冰至（二）。
【译文】初六：脚踩薄霜，就知道严寒将至。
【注释】
（一）初六：初，卦下第1位。六，指阴爻。坤卦的初爻为阴。
（二）履霜，坚冰至：履，踩。坚冰，坚硬厚实的冰，象征严寒。脚踩薄霜，就知道严寒将至。
【原文】《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也（一）。驯致其道（二），至“坚冰”也。
【译文】《象》说：“践踏着薄霜，就知道严寒将至”，这表明阴气开始凝结聚集。遵循自然发展的规律，直到坚厚的冰层冻结而成。
【注释】
（一）阴始凝也：阴气开始凝结聚集。
（二）驯致其道：驯致，顺沿道，自然发展的规律。
【原文】六二：直、方、大（一）；不习无不利（二）。
【译文】六二：平直、方正、辽阔是大地的特征。即便前往陌生的地方，断然不会有不利因素。
【注释】
（一）直、方、大：指大地端直、方正、广大的特性。
（二）不习无不利：习，习惯。往不习惯的地方断然不会有不利的因素。
【原文】《象》曰：“六二”之动，“直”以“方”也（一）。“不习无不利”，地道光也（二）。
【译文】六二的爻象是平直而且方正，即便前往陌生的地方，也没有啥不利的，由于地道是广大无边的。
【注释】
（一）“六二”之动，“直”以“方”也：六二的变动趋向端直和方正。
（二）地道光也：地道，大地的柔顺的特性。大地的柔顺可以使万物发育光大。
【原文】六三：含章，可贞（一）。或从王事，无成有终（二）。
【译文】六三：大地蕴含文采（美德），可以守正。或跟从君王从事大事，即便没有功名，亦有善终。
【注释】
（一）含章，可贞：含章，指大地蕴含文采。大地蕴含文采，可以守正。
（二）或从王事，无成有终：王事，国家大事。或跟从君王从事大事，即便没有功名，亦有善终。
【原文】《象》曰：“含章可贞”，以时发也（一）；“或从王事”，知（zhi，4）光大也（二）。
【译文】《象》说：“大地蕴含文采（美德）”，依据时节来发扬文采（美德）；“或跟从君王从事大事”，智慧光明宏大。
【注释】
（一）以时发也：以，依据。时，时节。大地依据时节来发扬文采。
（二）知光大也:知，智慧。智慧光明宏大。
【原文】六四：括囊，无咎无誉（一）。
【译文】六四：缄口不言就会既无过错也无荣誉。
【注释】（一）括囊，无昝无誉：括囊，扎紧口袋，喻缄口不言。缄口不言就会既无过错也无荣誉。
【原文】《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也（一）。
【译文】《象》说：“缄口不言就不可能有过错”，谨慎小心就不可能有灾害。
【注释】（一）慎不害也：谨慎小心就不可能有灾害。
【原文】六五：黄裳，元吉。
【译文】六五：穿黄色的下衣，大吉。
【注释】（一）黄裳，元吉：黄，正色。裳，下衣。指虽为正色却甘为下体。元吉：大吉。
【原文】《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也（一）。
【译文】《象》说：“穿黄色的下衣，大吉”，是由于人谦和。
【注释】（一）文在中也：文采在内不外露，喻谦和。
【原文】上六：龙战于野（一），其血玄黄（二）。
【译文】上六：龙（阴阳二气）在原野上交合，流出的血青黄交杂。
【注释】
（一）龙战于野：龙，阳气。战，交合。指阴阳二气在原野上交合。
（二）其血玄黄：玄，天的深青色。玄黄，天玄地黄。流出的血青黄交杂。
【原文】《象》曰：“战龙于野”，其道穷也（一）。
【译文】《象》说：“龙（阴阳二气）在原野上交合”，预示上六的阴性已经到了穷尽的地步。
【注释】
（一）其道穷也：其，代指上六这一爻。道，指阴性。上六的阴性已经到了穷尽的地步。
【原文】用六（一）：利永贞（二）。
【译文】用六：利在永久坚守正道。
【注释】
（一）用六：“六”和“八”都是阴爻，但“六”可变，“八”不可变，故是用六不用八。用六，《坤》卦特有，属阴性，预示全阴爻将尽变为阳爻。
（二）利永贞：贞，中正，正直；利永贞，能够起到好作用的永久守正。
【原文】《象》曰：“用六永贞”，以大终也（一）。
【译文】《象》说：“用六爻说：利在永久贞正”，以阳为归宿。
【注释】（一）以大终也：大，阳大阴小。终，归宿。以阳为归宿。
【注】
20二十四年初，机会缘分所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易其实就是学道，算卦其实就是悟道，解卦其实就是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望可以与“同道之人”共同切磋学习。
二：周易六十四卦第2卦 坤为地
对于六十四卦相信大伙都还是比较不陌生的，毕竟在许多的影视剧中，这也算得着是有些高频率出现的东西了。而且还深受古代人们的喜欢。那么这样说的话在古代人们的 命理 学中，周易 六十四卦 第2卦坤为地讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【上上卦】：坤为地(坤卦)：柔顺伸展
坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
白话文解释
坤卦：吉星高照。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深邃的德行来承担重大的责任。
周易六十四卦第二卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
事业：诸项事业可以成功，得到预想的最终，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单qiang匹马，独断专行。取得朋友的关心与支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。于是，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，努力不懈，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇见磨难，务必即时汇总经验。注意和提防储存货物，待价而沽，处处小心为是。
求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，兢兢业业，不追求身外之物，即可吉祥。
外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。
婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美满姻缘，白头到老。
决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，所以也能获得他人的帮忙，可常常因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。难，消除灾难。
三：坤卦之义
易经六十四卦之第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
四：易经868888是什么卦?
易经868888相应的六爻是阴阴阴阴阴阴
六爻皆阴，就是坤为地卦，是易经第2卦
五：求解《易经》第2卦 坤 坤为地 坤上坤下。 占事:他是否为俺的正缘分。。。
坤为地、地能容，这是可以结合的卦，不过有太多的包容，会非常艰辛，也说明对方有许多要让你包容的缺点。事可以是人为的，这便是你会占卦的同一原因。最后不是很理想的良配，还是多考虑的好。
六：周易六十四卦第2卦 坤为地
对于六十四卦相信大伙都还是比较不陌生的，毕竟在许多的影视剧中，这也算得着是有些高频率出现的东西了。而且还深受古代人们的喜欢。那么这样说的话在古代人们的 命理 学中，周易 六十四卦 第2卦坤为地讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【上上卦】：坤为地(坤卦)：柔顺伸展
坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
白话文解释
坤卦：吉星高照。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深邃的德行来承担重大的责任。
周易六十四卦第二卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
事业：诸项事业可以成功，得到预想的最终，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单qiang匹马，独断专行。取得朋友的关心与支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。于是，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，努力不懈，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇见磨难，务必即时汇总经验。注意和提防储存货物，待价而沽，处处小心为是。
求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，兢兢业业，不追求身外之物，即可吉祥。
外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。
婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美满姻缘，白头到老。
决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，所以也能获得他人的帮忙，可常常因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。难，消除灾难。
