道教12生肖看守神图生肖天干甲子(道教的12生肖看守神)
目录导读：
一：道教12生肖看守神
道教中 有依据对应生下来时间来判定属于哪位本命星君的方式方法，详情可见北斗经，百度一下就有
《北斗经》中有云：老君曰。凡人性命五体。悉属本命星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂荫佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命真官。每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗真君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。
二：十二生肖相应的看守神是哪些?
1。鼠年出生之看守神：观世音菩萨，马年出生之看守神：大势至菩萨，牛年出生之看守神：虚空藏菩萨，羊年出生之看守神：大日如来，虎年出生之看守神：虚空藏菩萨，猴年出生之看守神：大日如来，兔年出生之看守神：文殊菩萨，鸡年出生之看守神：不动明王，龙年出生之看守神：普贤菩萨，狗年出生之看守神：阿弥陀佛，蛇年出生之看守神：普贤菩萨，猪年出生之看守神：阿弥陀佛。
2。十二生肖看守神是日本动画片。20二十四年，正值梦原187、5万年国诞之际，原本是一片祥和的节日气氛。忽然，位于梦原海水下面的邪灵城里，邪灵王指示很多怪兽向故事世界发动袭击，梦原被波及，甚至整个宇宙都将遭到破坏。为了避开国家受到破坏，梦原的统治者—波拉公主，派出了她的十二勇士，即12生肖看守神来保护梦原国。看守神们各有各的品德性格和特点，他们在彼此协作中穿越时空，来到了被破坏的故事世界，找出邪灵，既而恢复世界的原貌。
三：12生肖本命佛对照图，12生肖看守神图片
12生肖本命对照图
司马季主是楚国人，术数名家，精通《周易》，善演“卜筮”。《史记-日者列传》中记录载入了他的一番学说：“卜筮之道，其大功也！！！自伏羲作八卦，周文王演384爻而治天。越王勾践仿文卦，以破敌国而霸天下，不但利国而利民，而可窥导臣忠子孝，可使病者愈，危者能复生。”
在长安游学卖卜时，他又对说：古之 ，不居朝廷，必在医卜之中精益求精。医可之命，卜可决人之疑，皆是与和做有益之事。
因为司马季主文才渊博，行道正派，卦技如神，有方，所以他威望极高，各地拜师学艺的人络绎不绝。他广收，传播知识，为世人做出了典范，上叫作“”。
上古时期， 伏羲依据世间万物的自然变化，建造出了太极先天八卦；黄帝时期，又命时任史官大挠氏制定出干支；周文王在先天八卦的基础上，演绎成八八六十四卦。
后人在天干地支之基础上，用12地支选配了十二生肖，使得我国在漫长的历史发展中，形成了成熟的生肖文化。
20二十四 年出生的宝宝生肖属相为猪，20二十四 年出生的宝宝则属相为鼠，20二十四 年出生的宝宝则属相为牛……可以说，每一个人自从出生的一刻起，将会有本人的生肖。
随着人们对生肖文化的崇尚和文化的发展，古代人们还将生肖文化与文化相搭配。认为，每一个生肖，都对应着一位守：每一个属相的人，从出生起，就会获得一位守的看守。
名著《西游记》里，唐僧已有昔日的齐天大孙悟空、天蓬元帅猪八戒、玉皇大帝周边的卷帘大将看守，可祖和，还令三界的四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、18位迦蓝等，随身暗中保护。
可是，十二生肖中，又是怎样与守组合搭配的？每一个生肖的守又分别为谁，这几个说法是怎样来的？
结合咱们国家的传统文化和文化，今天，“源易缘”就来谈谈这样一个话题，供大家探讨。
1。生肖文化与文化的组合搭配和来历
查阅资料发现：“守”一词在汉语辞典中的解释是：守卫保护的。
生肖守的讲法，是依据天干地支、十二生肖因缘，以及“地、水、火、风、空”元素相生，推出了十二生肖受到8位和的。形象地叫作“本命”，亦即生肖守。
十二生肖神与守的搭配如下：
1。属相为鼠生肖的人，守为千手；2。属相为牛和虎生肖的人，守为； 3。属相为兔生肖的人，守为；4。属相为龙和蛇生肖的人，守为；5。属相为马生肖的人，守为大势至；6。属相为羊和猴生肖的人，守是大日；7。属相为鸡生肖的人，守是不动明王；8。属相为狗和猪生肖的人，守是。
2。8位和的“守”，您了解多少？
和对俺们而言并不陌生，他们不但皆有一颗之心，还皆有一颗觉悟、觉他之心，着芸芸。
经中记录载入，8位和的由来都不简单。今天，我们分别一一浅层漫谈下。
1。千手千眼
在过去的“亿劫”中，发誓要利益安乐一切，闻声拯人，于是长出千手千眼。千手预示遍护，悲的广大；千眼预示遍观，智慧的无碍。
2。
是八大之一，地位崇高，与中的王相辅相成。在诸众中，专主财智慧、和财富。
“”指的就是智慧、和财富，如他的一样，广阔无边，并能如愿满足世人的祈求，使无穷福德，因此得名。
3。
在《西游记》、《演义》等文学名著中常有记录载入。的全称是“”、“室利”。
是中国之一，更是无上智慧的代表。因为，是的左右胁侍，专门管理智慧，因此又称为大智。
《经》中说：东北方有处名山名曰清凉山，从昔以来诸众于中止住。现有名，与其眷属诸众一万人，俱常在其中而演说法。
此句话之义是说，率领一万在五台山。
4。
是的右胁侍，专门掌管“行德”，是咱们国家的之一。
据说，的理德，指的是他有延命之德，行德，指的是他曾发过十种广大行愿，要为，将中的“善”，普及到一切地方，于是，的尊号为“大行”。
的道场在咱们国家名山之一峨眉山。曾在这儿。峨眉山因在四川省峨眉县西南方，与嶍（xí）山相对。
界人士称峨眉山为光明山，天气清朗时，每到午夜时分，将会有千百万明灯般光亮点闪耀，从群山升起，忽上忽下，人们称此胜景为“万盏明灯朝”。
5。大势至
大势至又称为大精进，他的道场在江苏省南通市狼山（八小名山之首）。是世界的右胁侍者。
大势至与和，被叫作“三”，或“三尊”。
经中称，大势至：“以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至”。大势至头顶的内存有智慧光，可以广照无边，遍照世界一切，具有使脱离三涂（、饿、三条不幸的路途）之苦的无上光明力量。
大势至的，是智慧的大势遍至之意，所以又叫为光。
6。大日
大日是五方之一，又称为毗卢遮那，位于，代表体性智，预示“清净”。
“遮那”的为“光明遍照”、“大日”。
大日身颜色为白色，最出名的一尊像，当属河南省洛阳市龙门石窟中的大像。
据说，这尊像是依照武则天的形象雕塑的，变成了龙门石窟的灵和象征。
7。不动明王
不动明王，又称不动尊明王。其形象常见为通身带青黑色，其面目狰狞，足以吓阻恶。
“不动”之义，并 不是常人所理解的一动不动。而是指，心坚因，无可撼动； “明”之义是智慧之光明；“王”者，驾驭一切现象者。
据说，不动明王是奉密尊大日的教令，示现愤怒身，用来降伏一切恶，喝醒和吓退障。于是，他也被叫作大日的化身和使者。
8。
是世界的教界。他与东方净琉璃世界的和婆娑世界的称为三尊，或称“横”。
《演义》中，二中的接引和准提，被叫作教的和副。
是宣传最广、作用与影响更大的国。
何方“”呢？就是指这个国度的百姓，没有任何痛苦，可以尽情地享受诸般快乐。
据说，世界之所以如此美满，是因百姓了十万亿尊像，声不绝于耳。特别关照此地，使之变成了。
开卷有益， 不易。
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参考资料：《西游记》、《演义》、《中国神话》、《经故事》等；
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五：中国道教神谱的三十六将
三十六天将，又称三十六天罡。是天宫的神将，负责保护天宫和众仙的安全。他们是：
蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王菩、康应、朱彦、目魁、方角、耿通、邓郁光、辛汉臣、张元伯、陶元信、敬雷洁、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷拮、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、驾天祥、高克。
六：道教本命生辰指什么
所谓“本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猴年出生人，2004年就是他们的本命年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣更是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 据考证，“本命年”这种论调早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过直2年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。 “本命”忌讳与禁忌，在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。 关于“本命年”的讲法，不是汉民族所独一无二的，其实也就是说在我国一些少数民族中亦有类似的讲法。按藏族旧的讲法，每人各有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们认为，藏历的每一个地支终了，第2个地支于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以任何人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳和避讳出门和同生人接触，只宜多念经多放布施，才能避开灾难降临。而对于咱们国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一风俗最开始是契丹人庆祝始生的一种习俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用十二生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念本人的始生，报答妈妈的养育之恩。 综上所述，本命年是福是祸或者是与大都人认为的那样：本命年顺则一顺百顺，鸿运高照，势不可当；背则到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的讲法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的此说法是没有任何科学根据的。但在本命年，人们是往往会遇见许多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这使人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民间风俗研究中还是一个空白。故常常过本命年的人们就很担心自己此一年的运势与运气，想用什么办法越过这道槛是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——打比方说什么红内衣、红内裤等等，抓住商机挣大钱。现在的本命年已和中国传统其它的一些风俗一样，失去了其固有的意义，沦落成了商家宣传的一种喙头。而我们大都人则抱着“宁可信其有，不值得信其无”’的态度并且从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚
