孔子易经的智力易经智力讲坛(易经的智力曾仕强视频)
目录导读：
一：殷旵的 易经的智力
殷旵，珍泉父女之大作《易经和智慧》，在眼下的《易经》研究与诠释中，实属超常而又归于“平常心”的一种。在理性与工具理性占支配地位的现代思想文化界，人们的诗心和由之引发的原创联想力，正在日渐萎缩。在如此的时刻，《易经的智力》用其超越知理之“常”而求悟的姿态出现，确实给读者的心灵带过来了惊喜的诗意触动。
我固然没看过，不过据我了解，易经就是很复杂的，不是一般人能看懂的，有一部分人固然出了书，可是他自己未必也就真的清楚明白是什么情况，人云亦云的也是有的
二：推荐个视频给你，《易经的智力》，
http://hi。悟 真 网014 14944。net/28gl/blog/item/a016f4a2540fdcbdcaefd0c9、html
世界文明讲坛《易经的智力》系列节目（曾仕强主讲）rmvb 高清视频下载
2010年11月18日，曾仕强教授讲到第二2集 言谈甚欢。各位看官请稍休息，世界文明讲坛已换成另外的专题《品文化 音乐家的故事》。本系列如有更新（据称是150集），洱吧将在第1时间更新，敬请关注！！！
《易经的智力》01 阴阳之道（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》02 八卦定乾坤（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》03 易经与命运（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》04 化解占卦（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》05 乾坤易之门（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》07 乾卦六龙（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》08 六龙御天（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》09 孔子文言传（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》10 阳极成阴（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》11 地道柔刚（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》12 乾坤之道（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》13 始生之难（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》14 蒙以养正（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》15 需要等待（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》16 待机之道（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》17 争强好胜（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》18 化除讼累（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》19 师忧比乐（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》20 师出正道（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》21 亲比和谐（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》22 言谈甚欢（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》讲座长达150集，历时半年，曾教授将用他招牌式的微笑和轻松幽默的语言，引领观众和读者自在挖掘《易经》这座智慧的宝藏！！！本书由《易经的智力》电视讲座整理而成。这是曾仕强教授首次讲授《易经》64卦，教授告知我们，64卦代表着人生的64种情境，掌握这64种情境的应对方式，趋吉避凶，是学习《易经》的基本点。此番曾教授针对《易经》原文而言述《易经》的智力，对《易经》原文晦涩难懂的语言进行了现代化诠释，付与了《易经》全新的生命意义，这让更加的多徘徊在易学门外的人们，也能够轻松领悟那深厚而又简单易行的一生智慧。《易经的智力》共分六部，第1部《从开天辟地到师忧比乐》，从乾坤定位开始展开，讲述始生之难，蒙以养正，待机之道，争强好胜，师出正道，亲比和谐等人生智慧。经过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致剖析，引出卦象背后的大智慧。本书的智力摘要如下：怎样用三枚硬币来卜卦？怎样用一阴一阳之谓道的思维看待每一卦的吉凶祸福？为啥说方向比速度更加的重要？为啥做大做强不如做长做久？怎样用乾坤之道处理上下级关系和夫妻关系？怎样对孩子进行启蒙教导？为啥需要不可以马上满足？为啥说打官司没有赢家？为啥《孙子兵法》的最高境界是不战？中国特色的人际交往到底是什么，怎样处理？……曾教授秉持一贯的幽默讲述方式，引用我们周围的大量案例，用浅近的语言娓娓道出深厚的智力，引人入胜，更令人流连忘返。假如说《易经的奥妙秘诀》是打开易经之门的金钥匙，那么《易经的智力》那么是把握人生各个阶段的64个秘传口诀！！！
三：易经的智力：想家里日子愈来愈顺利，看看这3句话，是哪三句话呢？
《易经》中有提到，一个家庭，假如想要福相愈来愈多，日子越过越顺，就能够看看易经，在《易经》中，有着如此的智慧：想家里日子愈来愈顺利，看看这3句话，是有道理的！！！
1。受人之辱，不动于色
在《易经八律》就有这么一句：受人之辱，不动声色。
寓意讲的是，自己一旦受到别人的侮辱，非但不能生气动怒，反而还要面不改色，以平淡之心对待。
成大事者，是务 必要做到能克制自己情绪的。
古有韩信受得胯下之辱，才有了往后的辉煌成就，假若韩信那个时候没有克制住本人的情绪，作出一些过激的举动，很有可能就没有以后的成就了。
《孙子兵法》里面有一句话，心有惊雷而面如平湖者，当拜上将军。
2。厚德载物，自强不息
《易经》里讲：厚德载物。
怀揣着善良，心存着善念，多行善缘，无形中就会为你避免许多祸事，让你享受幸福的一生。
一个人真真正正有良好的品德，才能真真正正拥有他的财富与地位。德不配位，必定会有灾殃。
假如你能有宽容厚德之心，那么这样就等同于在给自己的后代积福。
当你或者是本人的家庭受到苦难的时刻，相信亦会有许多人你曾经帮助过的人来帮助你。
3。恩之重，施恩须忘记，受恩当谨记
《易经》云：“施人之事，不记于心；受人之恩，铭记于心。”
孔子也说过：“滴水之恩，当涌泉相报”
总之不过我们接受别人的恩赐，已经要谨记于心。
易经，能帮你度过人的一生之中所遇的坎坷
《易经》自己一身的复杂广博，深奥晦涩。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
有的人讲：西方智慧的起源是柏拉图，印度智慧的起源是《奥义书》，中国智慧的起源是《周易》。
四：有易经的智力电子书吗？
易经的智力作者：张成、殷旵殷珍泉简单介绍：《易经的智力(传部)》内容简单介绍：《易经》，亦名《周易》。全书分为经文和传文两部分——相传8000年前的伏羲创造了八卦和六十四卦；公元前1000年左右，周文王重新演绎六十四卦卦序，汇集历代口头流传的卦辞、爻辞，用文字记录下来_这便是《易经》的经文部分。400多年后，孔子解释和赞颂经文的文字，形成了《易经》的传文部分。
五：易经的智力。。。。。。。。。。。。。。。
这个还没有，但是我学易经也好几年了，可以互相切磋，你可以大概看一看高俊波的奇门视频，到百度里看看，还不错，还有王凤麟的，皆有可用之地
六：简述你对易经智慧的理解简答题
乾卦：胸藏大志善知进退
乾象征天，象征天道万物复杂的关系及其微妙变化；象征天道刚健，运动不息。作为《易经》六十四卦之首，本卦以天、龙为象征形象，揭示了阳刚元素、强健气质之本质作用及其发展变化规律。本卦的精神实质，在于勉励人们效法“天”的刚健努力，奋发向上。它告知我们，要完全发挥自己一身坚挺的气质，勇往直前，则事必定会有成。
坤卦：厚德载物有容乃大
本卦以地为象征形象，是一个纯阴卦。它象征最纯净的阴、最柔顺而能涵容一切的德性。本卦向人们透露了一个重要信息，那么这样就是君子应该效法大地那种承载万物的宽厚情怀，以宽厚的德行，负载万物。做人first of all要宽厚为怀，这是基础。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。一个是拼搏精神，一个是兼容精神，这是中国人民精神的主要表现。
屯卦：立足现实知难而进
屯指草木萌芽于地，富有生机，但萌芽之中少不了艰辛。此卦居于乾、坤卦之后，是由于紧接天地创万物以后，春雷发动万物萌生之故。喻以时事，则认为事业草创之初危机危难四伏，宜把握方向，坚定不移于正道；积聚力量以求发展，不可轻举妄动；积聚力量之后，应当积极进取，不可滥施其力以致陷险而难以自拔。
蒙卦：让机遇跟着你走
此处的蒙既有蒙昧之意，又有启蒙之说。蒙童没有知识，空空如也，因此要虚心向学，开发智慧。假如远离明师，不主动亲近，必然困于蒙昧。孩童如此，想追求成功的成年人则更应如此，只有保持一颗好学、勤问的童心，方可提升本人的层次，才能抓住成功的机遇。 怎样提高本人的能力？学习。只有通过永不止息地学习，我们才可以在这事事竞争角逐、时时竞争角逐的时代拥有属于本人的世界。
需卦：积极等待见机超越
需卦的本意是“等待”，但这显然不能是一种消极的等待。这里是指谨慎从事的过程，待人要有诚意，讲信用。它对于人生的指导意义是清楚明了的：不管是在干事业上或本人的前途方面，积极的等待，显然是一种必要的过程和高明的策略。
