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目录导读：
一：观音灵签在线解签
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五十六签 中签 古代人们:禄山谋反
诗曰：
滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香
宫位：丑宫
解曰:
营谋用事 劳心费力 保守待时 必见其利
此卦船行小滩的预兆 凡事艰难无望也
此签住宅安 自己一身吉 求财中平 交易利 爱情婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修
古代人们典故:
安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。那个时候朝政腐败无能，安禄山就从山西省zao~fan，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被本人的儿子杀害。
滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，不过流水依然响亮
道路曲折 光明前途 不要丢弃
清风明月贵人忙 清风明月指周围环境
贵人但是是本人的别称而已，生活需要自己主宰
路须借问何方去 生活没有假如，只能顺势而行 要认准自己要走的路
树立正确的一生观 价值观
休取林中花草香 不要迷恋眼跟前的小小恩惠
二：观音灵签 求签
俺的理解，秋天你期待的人就会回来。伊人归来会让你安心的。并且此行借助他人之力，或许应该是很顺利，也或许是指你要出行，也很顺利。
假如你是要回家乡发展是很好的签
不知对否>?
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查4个钟头前抽的签
四：观音灵签最有利的一签
每日一签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念“每日一签观音灵签，排忧解难”三遍。再默念自己姓名，出生年月日，居住地址和请求指点的问题，如爱情婚姻、事业、流年、财运等等。
接着心里默想从一到24里边 的一个数字，紧接着掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，要不然需要重新抽签。切忌，相同的问题不可重复询问，要不签会不准的。
观音菩萨，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智力和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇见灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛周边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
五：求解关帝灵签 第八十二签
八二签：壬乙~宋仁宗认母▼上吉▼ （一本作“陶母截发留宾”）
彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋。 此时宾主欢相会，他日王侯却并肩。
【圣意】财必获，名遇荐。讼得理，病有愿。婚可成，行必见。发福禄，由积善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”）
【东坡解】事有相干，宜与效力。君既周旋，他必报德。凡所谋为，遇贵方得。神力阴扶，福报有日。
【碧仙注】凡事成全必定会有因，交情初淡后相亲。贵人提起无难力，君子相逢便认真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”）
【解曰】此签大吉，凡事谋望，无不遂意。婚必合，财必遂，名遇荐，行人至，病有愿未还，讼得理，孕生子，风水利，家道昌。贵人提挈，当在平日所交处，故彼此相逢，不求自至也。
【释读解义】言占者当推己及人，能处事周旋，可获厚报；能谨慎择人，可获倍利。若问功名，能先自治己身，则人之荐举，有不能逃矣。
【占验】（明）嘉靖中，丰城雷礼会试不第，占此，下科中第，前一名王宗本，后一名侯岳牧。嗣后，三人同时为南部尚书，“王侯”、“并肩”之言益验。
【故事】宋仁宗认母
《宋史》：仁宗，李娠妃所生，刘后抱养为己子，左右皆为畏后威，无敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢礼葬之，宰相吕夷简请厚葬。后怒曰：“一宫人死，相公何云云。欲离间吾母子耶？”夷简对曰：“太后不以刘氏念，臣不敢言；尚念刘氏，则礼宜从厚焉。”后悟，乃以一品礼。夷简再请以后服殓、水银实棺，太后许之。迨后崩，有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸，即往祭，易梓宫亲启视之，妃以水银实棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝叹曰：“人言其可信哉！！！”待刘氏加厚。
六：关帝灵签碧仙注有什么含义
我又花了一下午认真的查过了，结论如下：（请坚持看完）
故老相传，签诗为明·泉州李廷机所作。
宋代关帝庙开始有诗签之说，明嘉靖时才有求关帝签的书面记录载入。
清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》，虽有雍正元年（1723年）撰写的序言，不过，“江东签诗”变为“关帝灵签”在老百姓中的盛传，是清代中期后来的事。
傅金星、曾焕智在《泉州通淮关岳庙志》认为书中有很多附会。
如：
每首皆有一栏《东坡解》，可是第5十签就是《苏东坡劝民》，证明诗签肯定出于苏东坡之后，哪里来的《东坡解》？
说了如此多现版关帝灵签的来历起源只为说明一点！！！！！！！！！
此解签多为后世择译，解说未必是确有其人（打比方说”圣解“），有其人未必是其著（打比方说”东化解“），或是有其人并确是其注，但并不出名（打比方说”碧仙注“我查看过字、名、号，带碧仙有记录载入的只有”秦大育“清代画家。字载蕃，号碧仙，慈溪人。八竿子打不上）
所以诚恳的希望楼主莫纠结于此了。
