怀胎时震卦是吉卦吗为啥婚姻爱情居室(上上卦和上吉卦哪个更佳)
目录导读：
一：坤震卦有什么含义
意思：
坤（kūn）卦是《易经》六十四卦之第2卦。 坤为地（坤卦）柔顺伸展。代号是0:0。
震（zhèn）卦为易经六十四卦第五1卦，代号为4：四、主卦和客卦都是4卦。
坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。相比于我们所在位置来说，地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少；地是广大的，地上万物生长，象征当前关系比较宽松而悠闲。起卦
起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，至少符合下列条件之一者，不妨参考此卦：
1。主方与雷很相似，客方也与雷很相似。
2。主方的阳数是4，客方的阳数也是4、
3。主方的行动是阳，素质是阴，态度也是阴；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阴。
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坤卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦中的爻全是阴爻，全部不有应，没有阴阳和谐关系，然而，也没有冲突，只有对立。这六条爻全部都是潜在因素，潜在的对于主方有益的因素，或者潜在的对于主方不利的因素。
这种变化很困难发生，就好像是十月怀孕一样，要经历一段艰苦的孕育时期，才能有婴儿新生，总之会通过一个量变到质变的关键点，阳数从0增添到4，主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态。。
参考资料来源：知识混装大无极-震卦
参考资料来源：知识混装大无极-坤卦
二：震卦详细资料大全
震（zhèn）卦为易经六十四卦第五1卦，代号为4：四、主卦和客卦都是4卦。主客双方都处于事物发展初始阶段，素质不佳，态度随和；双方皆在震动，合在一起，还是震动。双方的力量有时互相抵消，而有时互相加强。震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀畏惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安然自若，谈笑如常。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合之义，也即指超过普通人承受压力而造成的骇异局面。
基本介绍
- 中文名 ：震卦
- 外文名 ：Hexagram Zhen
- 代号 ：4:4
- 卦象 ：上震（雷、动）下震（雷、动）
- 出自 ：易经
- 卦序 ：51
- 意义 ：震为雷 震惊、震慑综合之义
- 应持态度 ：积极主动
哲学解读
起卦
起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，至少符合下列条件之一者，不妨参考此卦： 1、 主方与雷很相似，客方也与雷很相似。 2、 主方的阳数是4，客方的阳数也是4、 3、 主方的行动是阳，素质是阴，态度也是阴；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阴。 切不要用任何随机数方式起卦，要不然此卦不能作决策工具。结构和卦爻辞
图的左边是震卦的结构图，右边是其卦爻辞。卦中爻的顺序由下往上，按此顺序，卦辞对应卦名，爻辞对应各条爻。震卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻是当位的爻，对主方有利；灰色的爻是不当位的爻，对主方不利。震卦中，三条爻、一阳、二阴和六阴当位，另三条爻不当位。因为主卦和客卦的爻全部相同，没有有应，没有和谐。 震卦的结构和卦爻辞 从主卦方面来看，下爻与中爻是当位的爻，都是潜在的对主方有益的因素，主方应当坚持积极主动，寻求开拓发展，继续改善素质。上爻不当位表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素。因为上爻是对中爻的补充，随着主方素质的改善，first of all会在态度上变得强硬起来，这潜在的不利因素将变成潜在的有利因素，因 此，主方的首要问题与事项是尽可能地积极主动，尽可能快速地改善素质，这样态度也能迅速强硬起来，可能制约客方。 从客卦方面来看，客卦的下爻和中爻不当位，对主方不利。因为客卦的状态决定于客方，主方决定不了，因此主方不必考虑改变客卦的状态，不过要有应对客方变化的准备。 综合起来看，当前主方应当保持积极主动，越积极主动越好，在竞争角逐中取胜。 卦辞以雷为喻从总体上说明主客双方关系处于激烈震荡状态，不过没有明显的实质性最终，“震惊百里，不丧匕鬯。” 就好像六条爻是一个整体一样，六条爻辞也是一个不可分割的整体。爻辞巧妙地与爻结合在一起，对完全抽象的爻作比较具体的说明，并且依据爻在卦中的状态，加了判断词。删去判断词，就能够看出六条爻辞是一首围绕震雷的散文诗。 （一阵）雷声震撼，引来笑声四起。 （一阵）雷声猛烈，登上高地去逃避，有人丢失了许多钱，不用去寻找，7天之内就可以得到遗失的钱。。 （又一阵）雷鸣，人们从熟睡中惊醒，雷声过后，没有损失。 （又一阵）雷鸣，振下了墙上泥。 阵雷往来猛烈，大伙都没有损失，事务照常进行。 雷鸣让人颤抖，惊惧四顾。震雷不伤及自己，却伤及邻居，多像爱情婚姻交好之事中的争执。 下面逐条说明卦爻辞：卦辞
〖原文〗亨；震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。 〖译文〗进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，无人丢失筷子或汤勺。 〖解说〗这是4:4卦的卦辞。“亨”（heng），顺利。“虩”(xì)，畏惧的模样。“哑哑”(yāyā)，象声词，形容笑声。“匕”(bǐ)，古时候指勺、匙之类的取食用具。“鬯”(chàng)，古时候祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成。匕鬯，泛指饮食用具。主方和客方都处于关系的开始阶段，互相了解很少，态度都很随和，所以事情进展顺利。有时主客之间可能发生冲突，然而他们都没有想严重损害对方，就如同惊雷阵阵，仍然喜笑颜开，“笑言哑哑”。他们可可以在很宽广的范畴都不一致，不过，双方都没有受到严重损失，“震惊百里，不丧匕鬯”。一阳
〖原文〗震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 〖译文〗雷声震撼，引来笑声四起，吉利。 〖解说〗这是第1爻的爻辞，阳，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。与卦辞比较，在“笑言哑哑”之前多了一个“后”，这表明“笑言哑哑”是“震来虩虩”的后果。主方采取了积极主动，客方也采取了积极主动，双方也许有所冲突，如“震来虩虩”，不过，双方都很随和，这几个冲突只是促使互相了解，没有损害，所以“后笑言哑哑”。这亦有利于主方的发展，吉。 〖结构剖析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能利于主方开拓发展，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明客方也是积极主动，与主方有冲突，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。因为这种潜在因素的存在，主方应当更积极主动，逼使客方被动，对主方很有利，所以爻辞说“吉”。二阴
〖原文〗震来厉，亿丧贝，跻于九陵；勿逐，七日得。 〖译文〗雷声来得很猛烈，丢失了许多钱，登到高地上去逃避；不用去寻找，遗失的钱，7天之内就可以得到。 〖解说〗这是第2爻的爻辞，阴，预示主方的素质不佳。“厉”（li），猛烈，如“严厉”。“贝”(bèi)，古时候用贝壳做的货币。“跻”(jī)，登，上升：跻于世界先进之列。“陵”(líng)，大土山：山陵。“逐”（zhu），追赶，“逐鹿”。主方的素质不佳，在客方主动行动的冲击下，主方紧张，唯恐遭受损失，“亿丧贝，跻于九陵”。因为客方的素质也不佳，而且态度随和，事实上，主方不能够受到损失，“勿逐，七日得”。 〖结构剖析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方素质不佳，促使主方积极主动地谋取发展，向客方寻求利益，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明客方的素质也不佳，主方不能从客方取得利益，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素，所以爻辞中没有判断词，只是说“亿丧贝”，“勿逐，七日得。”三阴
〖原文〗震苏苏，震行无眚。 〖译文〗雷声震动以后都苏醒了，雷声震动已经过去，没有损失。 〖解说〗这是第3爻的爻辞，阴，预示主方态度随和。“苏”(sū)，昏迷中醒过来，苏醒。“眚”（sheng）眼睛长白翳；灾祸。主方随和地对待客方的积极主动，受到冲击以后，恢复平静，保持清醒的思维，在主客双方的激烈活动中，主方没有受到损失。“震行无眚”是在“苏苏”的条件下出现的，主方必须思维清醒，态度不能过于随和。 〖结构剖析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且与六阴不有应。不当位表明主方态度随和有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方也是态度随和，不求制约主方。四阳
〖原文〗震遂泥。 〖译文〗泥被雷声震动下来了。 〖解说〗这是第4爻的爻辞，阳，预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。因为主方素质不佳，在客方积极主动的冲击下，难免受到一些作用与影响。然而，这作用与影响很轻微，仅仅像是墙上的泥被震动下来了。 〖结构剖析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且与一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，这是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动，主方保护本人的利益免受损失。五阴
〖原文〗震往来厉，意无丧有事。 〖译文〗猛烈的雷声一阵又一阵，大伙都没有损失，有正常进行的事务。 〖解说〗这是第5爻的爻辞，阴，预示客方的素质不佳。主客双方都积极主动，造成“震往来厉”，因为客方素质不佳，对主客双方都没有造成损失，主方和客方的事务正常进行。 〖结构剖析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且与二阴不有应。不当位表明素质不佳的客方有可能向主方索取利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方的素质也不佳，客方没有可能从主方获得利益，六阴
〖原文〗震索索，视矍矍，征凶；震不于其躬，于其邻，无咎；婚媾有言。 〖译文〗雷鸣让人颤抖，惊惧四顾，探索有凶险；震雷不伤及自己，伤及这几个邻居，无所怪罪；爱情婚姻交好之事有争执。 〖解说〗这是第6爻的爻辞，阴，预示客方态度随和。“索索”，畏惧貌，颤抖貌。“矍”(jué)，惊慌地看着：矍然（惊视的模样）。“矍矍”，惊惧四顾貌。“躬”(gōng)，自己一身，亲自：反躬自问。主客双方都积极主动，互相之间有冲突，客方态度随和，主方不应当过于冒失，“征凶”。因为双方素质都不好，有些冲突并不造成主方损失，而可能给客方带来损失，主方不应当受到怪罪。主客双方态度都随和，好像可以和谐相处，如同爱情婚姻交好，不过，因为各有本人的利益考虑，并且都积极主动，可能互相之间有争执。 〖结构剖析〗这条爻阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应。当位表明客方态度随和，有可能受主方制约，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明主方的态度也随和，不能制约客方，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。因为这只是潜在因素，主方不能指望过高，假如主方勉强制约客方，可能对主方有损失，所以爻辞说“征凶”。主方之所以不能利用这潜在的有利因素制约客方，是因为主方的态度也随和，而主方的态度随和是主方素质不佳的表现，这是目前的客观存在，主方不应当受到怪罪，所以爻辞说“无咎”。另解
震：白话中读做“辰”。 辰①：亨，辰来朔朔②，芺言亚亚，辰敬百里，不亡觞③。 【白话】亨通顺达，辰来击鼓阵阵，谈笑自若，辰经过了百里，手里祭神的酒器都没有丢失。 【注释】①辰：卦名。日月星的统称。②朔朔：击鼓阵阵。朔：古时候祭祀前first of all敲击的一种小鼓。③：金勺子。觞：装酒的器皿。 【讲解】辰，通行本作“震”。郑康成说：“震为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也，故谓之震。人君有善声教，则嘉会之礼通矣。雷发声闻于百里，古者诸侯的预兆。诸侯出教令，能警戒其国。内则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与也。人君于祭之礼，匕牲体荐而已，其余不亲也。升牢于俎，君匕之，臣载之，酒，芬芳条，因名焉。” 初九：辰来朔朔，后芺①言哑哑，吉。 【白话】辰来阵阵击鼓，击鼓后嬉笑颜开，吉善。 【注释】①芺：假借为“笑”。 【讲解】这条爻辞通行本作“初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉”，依照《象传》的解释，是用畏惧小心的态度行事而得幸福。干宝将此爻辞解释为文王的故事。他说：“得《震》之正，首《震》的预兆者。‘《震》来虩虩’，里之厄也。‘笑言哑哑’，后受方国也。” 六二：辰来厉，意①亡贝，②于九陵，勿遂七日，得。 【白话】辰星出现危险，想起了丢失在九陵山上的朋贝和祭器，没有超过七天，又觅得了那些遗失的朋贝和祭器。 【注释】①意：假借为忆，想起。②：盛谷类的祭器。 【讲解】干宝说：“六二木爻，《震》之身也。得位无应，而以乘刚为危。此托文王积德累功，以被囚为祸也。故曰‘震来厉’。亿，叹辞也。贝，宝货也。产乎东方，行乎大涂也。此以喻纣拘文王，闳夭之徒，乃于江淮之浦，求盈箱之贝，而以赂纣也，故日‘亿丧贝’。贝，水物，而方升于九陵。今虽丧之，犹外府也，故曰‘勿逐，七日得”。七日得者，七年之日也。故《书》曰：‘诞保文武受命，惟七年。’是也。” 六三：辰疏疏①，辰行②无省③。 【白话】辰星固然稀疏，但辰星运行而没有减少。 【注释】①疏疏：稀少。②辰行：辰星运行。③省：减少。 【讲解】古代人们意识到星辰稀少是因星辰土运转所出现的天象，通行本作“震苏苏，震行无眚”，《象传》解释为“震苏苏，位不当也”。虞翻说：“死而复生，称苏。三死坤中，动出得正，震为生，故‘苏苏’。坎为生，三出得正，坎象不见，故‘无眚’。《春秋传》曰：晋获秦，六日而苏也。”王弼说：“不当其位，位非所处，故惧苏苏也。而无乘刚之逆，故可以惧行而‘无眚’也。” 九四：辰遂泥①。 【白话】辰星运行前进受到阻塞。 【注释】①泥：阻滞，阻塞。 【讲解】九四爻阳刚处于六2。六3。六5。尚六这四阴爻之中，形成大坎卦之形，坎为雨水，雨水降于坤土之中，形成泥水，因此讲“辰遂泥”。泥路难行。所以《象传》说：“震遂泥，未光也。”王弼说：“处四阴之中，居畏惧之时，为众阴之主，宜勇其身以安于众。若其震也，遂困难矣。履夫不正，不能除恐，使物安己，德‘未光也’。” 六五：辰往来厉，意无亡，有事①。 【白话】辰星往来出现，危险，认真思考还是没有啥丢失，但有祭祀活动。 【注释】①事：祭祀活动。 【讲解】大自然的一切大的变化都要引起古代人们的注意和提防。古代人们在注意和提防大自然的变化的基础上探讨宇宙之谜。他们在探讨宇宙之谜、解释自然现象的过程中形成了本人的宇宙观、形神观。 上六：辰昔昔①，视惧惧，正②凶。辰不于其③，于其邻，往无咎，闽诟④有言⑤。 【白话】辰星昔昔运行，看似非常可怕，象征著灾难降临。辰星（陨石）没有落到身边，落到了邻居家里，继续前进而没有凶灾，爱情婚姻美好谦和而恭敬。 【注释】①昔昔：运行貌。②正：象征。③：躬，身也。④闽诟：婚媾，爱情婚姻。⑤言：假借为訚。訚：谦和而恭敬的模样。 【讲解】辰卦记录载入了多种天体运行的状况以及人们观察天体运行的心态，为俺们研究古时候天文学提供了比较可靠的文献资料。这条爻辞通行本作“上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬于其邻，无咎。婚媾有言。”虞翻说：“上谓四也。欲之三，隔坎，故‘震索索’。三已动，应在离，故‘矍矍’者也。上得位，震为征，故‘征凶’。四变时，坤为躬，邻谓五也。四上之五，震东兑西，故称‘邻’。之五得正，故‘不于其躬于其邻，无咎’。谓三已变，上应三，震为言，故‘婚媾有言’。”卦辞解释
震：亨。郑玄曰：震为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也。故谓之震。人君有善声教，则嘉会之礼通矣。 震来虩虩(音xìxì，畏惧的模样)，虞翻曰：临二之四，天地交，故“通”。虩虩谓四也。来应初命，四变而来应已。四失位多惧，故“虩虩”。之内曰来也。 震卦卦象 笑言哑哑， 虞翻曰：哑哑笑且言，谓初也。得正有则，故“笑言哑哑，后有则也”。 震惊百里，不丧匕鬯。 虞翻曰：谓阳从临二。阴为百二十，举其大数，故当震百里也。坎为棘、匕。上震为鬯。坤为丧。二上之坤，成震体坎，得其匕鬯，故“不丧匕鬯”也。 郑玄曰：雷发声闻于百里，古者诸侯的预兆。诸侯出教令，能警戒其国。内则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。人君于祭之礼，匕牲体荐鬯而已，其余不亲也。升牢于俎，君匕之，臣载之。鬯，秬酒，芬芳条鬯，因名焉。 《彖》曰：震，亨，震来虩虩，恐致福也。 虞翻曰：惧变承五应初，故“恐致福也”。 笑言哑哑，后有则也。 虞翻曰：则，法也。坎为则也。震惊百里，惊远而惧迩也。 震卦 虞翻曰：远谓四，近谓初。震为百，谓四出惊远。初应惧近也。 出可以守宗庙社稷，以为祭主也。 虞翻曰：谓五出之正。震为守，艮为宗庙社稷，大儿子主祭器，故“以为祭主也”。 干宝曰：周木德，震之正象也。为殷诸侯。殷诸侯之制，其地百里。是以文王小心谨慎，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国，故以百里而臣诸侯也。为诸侯，故主社稷。为大儿子，而为祭主也。祭礼荐陈甚多，而经独言不丧匕鬯者，匕牲体，荐鬯酒，人君所自亲也。 《象》曰：洊雷震，君子以畏惧修省。 虞翻曰：君子谓临二。二出之坤四，体以修身，坤为身。二之四，以阳照坤，故“以畏惧修省”。老子曰：修之身，德乃真也。爻辞解释
震下震上 震①：亨。震来虩虩②，笑言哑哑③；震惊百里，不丧匕鬯④。 初九，震来虩虩，后，笑言哑哑，吉。 六二，震来⑤，厉，亿丧贝⑥；跻于九陵⑦，勿逐，七日得。 六三，震苏苏⑧，震行无眚⑨。 九四，震遂泥⑩。 震卦 六五，震往来⑾，厉；亿无丧⑿，有事⒀。 上六，震索索⒁，视矍矍⒂，征凶⒃。震不于其躬，于其邻⒄，无咎。婚媾，有言⒅。 注释： ①震：六十四卦卦名之一。乃论述“震动”以及怎样对待这几个所谓“震 动”之卦。? ②虩虩（xi细）：《广韵》一书注为虎警貌，为恐怖的意思。 ③哑哑：笑貌。 ④不丧匕鬯：“匕”，古指勺匙一类用具；也指箭镞。“鬯”（chàng唱），古指祭祀用的香酒；也指装箭镞用的袋子。此处“不丧匕鬯”，不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒，还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子，确切含义不明。但是此一句主要指从容不迫，满不上心，乃谈英雄本色的意思。 ⑤震来：震动刚来之时。 ⑥亿丧贝：“亿”，古称万万为亿，又称十万为亿；古又通“臆”，预 料、揣度的意思；王弼又在此注为“噫”，语助词。除了这些以外，“亿”在古时候还没有别的阐解。通观起来，此处还是作“臆”讲为妥。“贝”，古货币，此处泛指钱财。“亿丧贝”，指预料丧失惨重。 ⑦跻于九陵：“跻”（ji击），登，升。“九陵”，古无此专辞，古舜 葬于九嶷山，不知是否指此又《书。禹贡》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下高山同巨岳含义不明。但是“跻于九陵”当指登上九陵之上去。 ⑧震苏苏：“苏”，古通“〓”。“震苏苏”，言在震动中畏惧不安。 ⑨震行无眚：“眚”，过失；罪过。“震行无眚”，乃言震本乃为一种 正常现象，它本身其实没有过失和罪过。 ⑩震遂泥：“遂”，古指道路。此句指震动得连道路也震撼为泥土。 ⑾震往来：震动往去而又复来。 ⑿亿无丧：预料不会再丧失什么。 ⒀有事：“事”，指侍奉宗庙社稷。“有事”，指国家政权还存在。 ⒁震索索：畏惧貌。亦犹《履》卦“履虎尾，愬愬”的“愬”字一用。 ⒂视矍矍（jue决）：惊惶回顾貌。 ⒃征凶：迹象很凶险。 ⒄震不于其躬，于其邻：“躬”，自己一身。“邻”，此处指邻国。此句言震动之祸发生在别的国家不发生在本国。 ⒅婚媾，有言：指在震动不安中不适宜于谈婚嫁迎娶。?全卦内容
此卦由雷下雷上组成。卦辞的“震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯”，是说作为震动的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，固然其来有如猛虎到来的畏惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；《震》卦之震，固然它能震惊百里，但君子圣贤却可以在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。 震卦 “初九”爻辞的“震来虩虩，后，笑言哑哑，吉”，是说在震来之初，虽能让人感到震惊，但君子却能无所恐惧而笑言哑哑，这就很吉祥。 “六二”爻辞的“震来，厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得”，前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的，预料难免有财富丧失；后半句是说在此震动初来之时，最好登上一些山岳暂时逃避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得，亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。 “六三”爻辞的“震苏苏，震行无眚”，是说震动固然能使一部分人感到畏惧不安，但震乃本是一种常有现象，它本身其实没有过失和罪过。含义之下，要怪罪只能怪罪本人的承受能力和适应能力。 “九四”爻辞的“震遂泥”，是说震动之凶厉，它连道路也能震成泥土。 “六五”爻辞的“震往来，厉；亿无丧，有事”，是说震动过去又复回来的震动，仍然有凶厉的一面；但它震去又震来，毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失，宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。 “上六”爻辞的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾，有言”，第1句是说一个人若在震动面前吓的发抖，连眼睛也惊慌回顾不已，如此的迹象很凶险。第2句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国，那对自己本国将不可能有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中，将有害于谈婚嫁迎娶喜庆之事。易象
震仰盂。即震卦所代表的是两阴爻在上，一阳爻在下，预示一种向上，向外发展的趋势，故其正象为雷。秋冬之间潜于两阴之下的阳气，春天到来，便开始向上，向外发展，震动其上之阴气，如春天万物开始发生一样，跃跃欲试，驱阴邪震万物而萌发，如春天的蛰雷。综述汇总
《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨本人的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。 自然，这一卦毫不例外地套用于国家政权及其国君本身。《象》曰：
洊雷，震；君子以畏惧修省。 震来虩虩【xì】，恐致福也。 笑言哑哑，后有则也。 震来厉，乘刚也。 震苏苏，位不当也。 震遂泥，未光也。 震往来厉，危行也。 其事在中，大无丧也。 震索索，中未得也。 虽凶无咎，畏邻戒也。《彖》曰：
震亨，震来虩虩，恐致福也。 笑言哑哑，后有则也。 震惊百里，惊远而惧迩也。 不丧匕鬯，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
三：坤震卦是好卦吗
不是好卦。
通过在各大平台里面的一些资料的调查，以及对各大平台里面的一些网民朋友留言评论，显示出来的一些资料跟结果来看，坤震卦并不算是特别好的卦，震卦多象征令人震惊之事，因此多有不吉。
坤卦是六十四卦中的第2卦，也是上上卦，归根结底这个卦象是很好地，都说坤卦万物类象，坤卦有包涵万物之义，坤卦的运势与运气时好时坏看，但是这时候不要急着一时，要视情况来定，有些事情是强求不来的，等时机到了，所需就会降临。
仅做参考并无权威数据。
四：震卦的意义
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 (矍音霍)
象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
「索索」，是沮丧。「矍矍」是视线不安定。「言」是斥责的话。「上六」阴柔，不中不正，又在震惊的极点，以致在地震中，惊恐沮丧，目光闪烁，心神不定；在这种状态下，任何行动，必然危险。然而，当地震发生在邻近，还没有到达自己身上以前，知道戒慎畏惧，就可以避开。不过，「上六」在最上位，身为领袖，邻居遭受灾难，而自己却得以避祸，难免就要听到亲戚们的怨言了。
这一爻，说明他处遭受震惊，自己知道警觉，就可防患未然。
震卦，阐释震惊的应对金科玉律。在发展进步的过程中，难免不发生意外的非常大的事故，以致震惊。惟有记取教训，凡事戒慎畏惧，才能有金科玉律可循，发挥刚毅的力量，镇定从容应对，不致惊慌失措；即或遭受灾难，也可发生迟滞作用，使损害减少到最低限度，并能迅速复原。平时戒慎畏惧，经常反省检讨，即可防患於未然；经常保持高度警觉，在灾难不到来之前，就可使其消灭於无形。
另外还得知道你为啥呢事而卜卦，才能明断。震卦为比和，是吉利的卜问，而上六爻动，则变为火雷噬嗑，以木生火乃泄气，是为美中不足。
五：命书上批俺的命卦属于‘震卦’有什么含义啊?请懂命理的帮助下，谢谢。。。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 (矍音霍)
象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
「索索」，是沮丧。「矍矍」是视线不安定。「言」是斥责的话。「上六」阴柔，不中不正，又在震惊的极点，以致在地震中，惊恐沮丧，目光闪烁，心神不定；在这种状态下，任何行动，必然危险。然而，当地震发生在邻近，还没有到达自己身上以前，知道戒慎畏惧，就可以避开。不过，「上六」在最上位，身为领袖，邻居遭受灾难，而自己却得以避祸，难免就要听到亲戚们的怨言了。
这一爻，说明他处遭受震惊，自己知道警觉，就可防患未然。
震卦，阐释震惊的应对金科玉律。在发展进步的过程中，难免不发生意外的非常大的事故，以致震惊。惟有记取教训，凡事戒慎畏惧，才能有金科玉律可循，发挥刚毅的力量，镇定从容应对，不致惊慌失措；即或遭受灾难，也可发生迟滞作用，使损害减少到最低限度，并能迅速复原。平时戒慎畏惧，经常反省检讨，即可防患於未然；经常保持高度警觉，在灾难不到来之前，就可使其消灭於无形。
另外还得知道你为啥呢事而卜卦，才能明断。震卦为比和，是吉利的卜问，而上六爻动，则变为火雷噬嗑，以木生火乃泄气，是为美中不足。
六：八卦是哪八个卦 分别预示什么意思?
八卦是哪八个卦 分别预示什么意思？
八卦，即干、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
干 （qián）乾为天卦像：上干下干纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。干六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风溼中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，俯止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，干、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
四个必须和八条规范的内容是什么?
中国 *** 全体有追求的人和各级有追求的人领路人干不必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，
必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨，
必须继承发扬党的优良传统和作风，
必须自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中国人民传统美德，廉洁自律，接受监督，永葆党的先进性和纯洁性。
有追求的人廉洁自律规范
第1条 坚持公私分明，先公后私，克己奉公。
第2条 坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。
第3条 坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约。
第4条 坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。
有追求的人领路人干不廉洁自律规范
第5条 廉洁从政，自觉保持人民公仆本色。
第6条 廉洁用权，自觉维护人民根本利益。
第七条 廉洁修身，自觉提升思想道德境界。
第八条 廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。
国八条是什么、指哪八条
国八条指的是房产国八条。 1。进一步落实地方 *** 责任 地方 *** 要切实承担起促进房地产市场平安稳定健康发展的责任，严格执行国发10号文件及其相关配套条文，切实将房价控制在合理水平。2011年各城市人民 *** 要依据当地经济发展目标、人均可支配收入增长速度和居民居室支付能力，合理确定本地区年度新建居室价格控制目标，并于一季度向社会公布。各地要继续增添土地有效供应，进一步增大普通居室建设力度；继续完善严格的差异化居室信贷和税收条文，进一步有效遏制投机投资性购房；加快个人居室信息系统建设，一步步完善房地产统计基础数据；继续做好居室保障工作，全面落实好年内开工建设保障性居室和棚户区改造居室的目标任务。 2。增大保障性安居工程建设力度 2011年，全国建设保障性居室和棚户区改造居室1000万套。各地要通过新建、改造建设、购买、长期租赁等方式，多渠道筹集保障性居室房源，一步步扩大居室保障制度覆盖面。中间位置将增大对保障性安居工程建设的鼓励力度。地方人民 *** 要切实落实土地供应、资金投入和税费优惠等条文，引导房地产开发企业积极参加保障性居室建设和棚户区改造，确保完成计划任务。加强保障性居室管理，健全准入退出机制，切实做到公开、公平、公正。有条件的地区，可以把建制镇纳入居室保障工作范围。 要努力增添公共租赁居室供应。各地要在增大 *** 投入的并 且，完善体制机制，运用土地供应、投资补助、财政贴息或注入资本金、税费优惠等条文措施，合理确定租金水平，招引机构投资者参加公共租赁居室建设和运营。鼓励金融机构发放公共租赁居室建设和运营中长期贷款。要研究制定优惠条文，鼓励房地产开发企业在普通商品居室建设项目中配建一定比例的公共租赁居室，并持有、经营，或由 *** 回购。 3。调整完善相关税收条文，加强税收征管 调整个人转让居室营业税条文，对个人购买居室不足5年转手交易的，统一按其销售收入全额征税。税务部门要进一步采取措施，确保条文执行到位。加强对土地增值税征管情况的监督和检查，重点对定价明显超过周边房价水平的房地产开发项目，进行土地增值税清算和稽查。增大应用房地产价格评估技术加强存量房交易税收征管工作的试点和推广力度，坚决堵塞“阴阳合同”产生的税收漏洞。严格执行个人转让房地产所得税征收条文。 4。强化差异化居室信贷条文 对贷款购买第2套居室的家庭，首付款比例不低于60%，贷款利率不低于基准利率的1、1倍。人民银行各分支机构可依据当地人民 *** 新建居室价格控制目标和条文要求，在国家统一信贷条文的基础上，提高第2套居室贷款的首付款比例和利率。银行业监管部门要加强对商业银行执行差异化居室信贷条文情况的监督检查，对违规行为要古板处理。 5。严格居室用地供应管理 各地要增添土地有效供应，认真落实保障性居室、棚户区改造居室和中小套型普通商品居室用地不低于居室建设用地供应总量的70%的要求。在新增建设用地年度计划中，要单列保障性居室用地，做到应保尽保。今年的商品居室用地供应计划总量原则上不得低于前2年年均实际供应量。进一步完善土地出让方式，大力推广“限房价、竞地价”方式供应中低价位普通商品居室用地。房价高的城市要增添限价商品居室用地计划供应量。 加强对企业土地市场准入资格和资金来源的审查。参与土地竞买的单位或个人，必须说明资金来源并提供相应证明。对擅自改变保障性居室用地性质的，要坚决纠正和古板查处。对已供房地产用地，超过两年没有取得施工许可证进行开工建设的，必须及时收回土地使用权，并处以闲置一年以上罚款。要依法查处非法转让土地使用权的行为，对房地产开发建设投资达未到25%以上的（不。。。。。。
何谓有追求的人八条
是指有追求的人必须履行的八条义务
（1）认真学习马克思列宁主义、 *** 思想、 *** 理论和“ *** ”重要思想，学习党的路线、方针、条文及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。
（2）贯彻执行党的基本路线和各项方针、条文，带头参与改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活之中起先锋模范作用。
（3）坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。
（4）自觉遵守党的纪律，模范遵守国家法律、法规，严格守旧党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。
（5）维护党的团结和统一，对党忠孝至诚，言行一致，积椽 反对一切别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切鬼蜮伎俩。
（6）切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正打工时的缺点、错误，坚决同消级腐败现象作斗争。
（7）密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的建议和要求，维护群众的正当利益。
（8）发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时候挺身而出，勇敢斗争，不怕牺牲。
“八个方面的良好风气”指什么﹖
“八个方面的良好风气”：（一）勤奋学习、学以致用，（二）心系群众、服务人民，（三）真抓实干、务求失效，（四）艰苦奋斗、勤俭节约，（五）顾全大局、令行禁止，（六）发扬民主、团结共事，（七）秉公用权、廉洁从政，（八）生活正派、情趣趣味健康。
各位大神“华为干不八条”是什么东东
第1：不断自我超越，这是不被淘汰的唯一保障。我特别要讲，学习力即“学力”比学历更加的重要。巨大集团刘金标先生是全球性十分受人敬仰的企业家，但他只有职业学校毕业，而且他的自行车是属于传统产业。不过今天在全球性，他出产的自行车流行、畅销，他的品牌（捷安特）超过其他别的品牌。更有意思的，他的英文，法文都不会说，有啥关系？他成功了，是学习力成功了。因此我们作为知识工作者，你可以有相当高的学历，但并不是成功的一个充分、必须的条件。
第2：执行工作和实施计划要能够圆满地完成，就是“执行力”。我又想到了的李国鼎先生，他今天想到的、交代的事，下面的人在昨天就要完成。与他工作的人，要有百分之百的执行力。我可以告知各位，近日美国的《新闻周刊》，列了全球十个最有潜力的公司，其中前五名分别为：三星电子、现代汽车、台积电、鸿海、联想，这几个企业皆有一个显著的特征，那么这样就是那些企业皆有相当强的执行力。
第3：自己为提升组织绩效要贡献心力。
第4：要有能力“讲”清楚明白，“写”清楚，“听”进去。我们有还是没有本事把一件事，一个观念，一些道理讲得很清楚明白，写得很清楚，紧接着耐心听别人的批评？大约都不太容易。前两天，我和王力行女士，星云大师和杨振宇先生都被邀约参观上海交通大学闵行校区，交通大学领路人接待了我们。我和马书记是第2次见面，我一 生教书的经验，看见交通大学领路人做的决策，提的问题，给俺的感觉就是这位学术单位的领路人能讲、能听、能做决策。
第5：自己要对事情注入创意，对人不歧视，对弱势团体爱护。
第6：遵守个人伦理规范与企业社会责任，并且我们要有道德勇气说NO。
第七：不论工作或生活，都要节约能源。创造比节约能源要花更加的多的资源，所以任何人在工作，生活上要节约能源。我在和一些大企业家说，此刻有个风气，有人想买私人飞机，此刻全球性最不缺钱的人都不敢坐私人飞机，英国的皇家也不坐了，为啥？节约能源。
第八：终身学习变成终身实践。只有终身学习才不会落伍。星云大师很少出此刻讨论企业治理的场合，当我看见八十岁出头的星云大师，他听了许士军教授的演讲之后要继续留下一直听下去，俺就提醒他，医生希望他每次出席活动不要超过一小时，他才勉强地离开会场。这个地球最诱人的不是权力、财富，而是知识的追求与共享。权力与财富可以继承及消失，知识既不能继承，也难消失。
中国 *** 有追求的人的八条义务是什么
（1）认真学习马克思列宁主义、 *** 思想、 *** 理论和“ *** ”重要思想，学习党的路线、方针、条文及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。
（2）贯彻执行党的基本路线和各项方针、条文，带头参与改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活之中起先锋模范作用。
（3）坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。
（4）自觉遵守党的纪律，模范遵守国家法律、法规，严格守旧党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。
（5）维护党的团结和统一，对党忠孝至诚，言行一致，积椽 反对一切别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切鬼蜮伎俩。
（6）切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正打工时的缺点、错误，坚决同消级腐败现象作斗争。
（7）密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的建议和要求，维护群众的正当利益。
（8）发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时候挺身而出，勇敢斗争，不怕牺牲。
何谓党建工作硬八条
1。中间位置局全体同志要改进调查研究，到基层调研要进一步了解真实情况，汇总经验、研究问题、解决困难、指导工作，向群众学习、向实践学习，多同群众座谈，多同干不谈心，多商量讨论，多解剖典型，多到困难和矛盾集中、群众意见多的地方去，切忌打过场、搞 *** ；要轻车简从、减少陪同、简化接待，不张贴悬挂标语横幅，不安排群众迎送，不铺设迎宾地毯，不摆放摆列花草，不安排宴请。
2。要精简会议活动，切实改进会风，严格控制以中间位置名义召开的各类全国性会议和举行的重大活动，不开泛泛部署工作和提要求的会，未经中间位置批准一律不出席各类剪彩、奠基活动和庆祝会、纪念会、表彰会、博览会、研讨会及各类论坛；提高会议实效，开短会、讲短话，力戒空话、套话。
3。要精简文件简报，切实改进文风，没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发。
4。要规范出访活动，从外交工作大局需要出发合理安排出访活动，严格控制出访随行人员，严格依照规定乘坐交通工具，一般不安排中资机构、华侨华人、留学生代表等到机场迎送。
5。要改进警卫工作，坚持能够起到好作用的联系群众的原则，减少交通管制，通常情况下不得封路、不清场闭馆。
6。要改进新闻报道，中间位置局同志出席会议和活动应依据工作需要、新闻价值、社会效果决定是否报道，进一步压缩报道的数量、字数、时长。
7。要严格文稿发表，除中间位置统一安排外，个人不公开出版著作、讲话单行本，不发贺信、贺电，不题词、题字。
8。要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定，严格执行居室、车辆配备等有关生活和工作待遇的规定。
八卦分为哪八个卦象，各预示什么??
干宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹
参考资料：3320/blib/c/read/7/3378/4547 9K
啥是作卦？古代人们解释：“卦者挂也。”等于无解释。事实上是说，卦就是挂起来的现象，八卦就是告知我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，此刻我们先了解它的原理。
第1个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。
坤卦是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。
、这两个符号，代表着时间、空间、宇宙。在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样，不断在转，所以：
离卦代表太阳。
坎卦代表月亮。
这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风。
震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己先人的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。
巽卦代表风，也就是是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦。
还有两个卦是：
艮卦代表高山、陆地。
兑卦代表海洋、河流。
在宇宙间，除了这八个大现象以外，再找不出第九样大的东西了，这只说大的，不说小的，如说小的，西装亦一卦，灰尘亦一卦，那么这样就多得很，不能再讲了。大的现象只有八个，没有九个，亦不能七个，只有八个卦，而且都是对立的。可是这八个现象，变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字，变化肯定也无穷无尽的。
此刻看伏羲八卦方位图。
这个卦图以前是不用的，在唐宋以前没有看到过，在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》，只研究《周易》，钻石的人多构成本人的图案，到宋朝以后，宋版的《易经》始用此处的图案，变化就从这里来的。其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦，不必那么严重，但亦不简单，要轻松地去看。
《说卦传》：
天地定位。山泽通气。雷风相薄。
水火不相射。八卦相错。
后面是文王八卦方位图，八个卦排列的具体位置不同：
《说卦传》：
帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。
致役乎坤。说言乎兑。战乎干。
劳乎坎。成言乎艮。
伏。。。。。。
八卦是哪八个字？各预示什么？
干宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天棱履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金)
