梅花心易跟梅花易数的不同卜卦梅花命理(梅花易数有科学根据吗)
目录导读：
一：为啥《梅花心易阐微》与《梅花易数》里的方式方法起卦方法不一样，需要皇。。。
灵活llllll
二：《易经》解卦与《梅花易数》的不同是什么?请高人指点一二，本人不胜感激。。。
梅花易是方法，易经是根本。
三：请问《梅花易》是心易?需要静修才行?
我学了几年易经，专攻梅花。
梅花易数是卦术的一种。每种卦术都蕴含心易，有心才能测准。
由于算卦不像数学，不能给出确切的答案。
最后结果需要参照本人的心来断，即所谓“法无定法，我心为法”。
梅花易被看作是心易的缘故是：梅花起卦简便，不过同时得到的信息也就相对较空泛。
同一个梅花卦，可以看出无数种事物，具体取哪个，弃哪个，主要靠心而定。
所以和其它卦术相比，更需要“心”的效果。故称“梅花心易”。
四：梅花易数等人有什么含义
梅花易数等人是梅花易数是依据先天八卦的排序。按时间起卦，分成体用互变数卦。从而事情。此梅花易是入门相对较好的基础课。但假如要成为梅花易的高手难度却是十分的大。梅花易可以说事入门容易。进阶难。《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！！！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那个时候仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公付与爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，历史称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！！！其中一道，肯定也祖绍《周易》，万变不离其中。但是更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国之法，皆不能出《易经》之其右耳！！！ 之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此其实就是蓍草之法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，这其实也就是说是法的重大改革！！！由于古代人们心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又怎样能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。。。。，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占。。。。等等。现今可见的法中，大多数脱不出这几个领域，不过呢是略加变化而已。流派： 说到的方式方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的法，很多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是最近时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可表示吉凶！！！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实也就是说所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那么这样就无物不能卜了。不过呢话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！！！ 若单纯以立卦而来说，大概可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种
五：梅花易数准确性怎样呢?
偶尔准的恨，有时不沾边。
刚学的时刻非常准，后来时准时不准。
灵感是最要紧的。
六：梅花易数卜卦准确率高吗?
命理中的每一个测算都是经得起历史推敲的 梅花易数很精确准确 不过真真正正得其精奥的人不多
