出嫁新娘跨马鞍啥意思地遁新娘掌心(古时候出嫁跨马鞍啥意思)
目录导读：
一：出嫁那天新娘手中拿苹果有什么含义啊
恭喜您~您这是上上上签
就是说你会被人家尊敬和爱戴，你的人品会逐渐展现出来，事业会愈来愈大，钱愈来愈多，有福，命长
二：新娘进门跨马鞍 烈女不嫁二夫 好马不配双鞍
从古至今中式的婚礼是比较多的，而且中式的婚礼讲究的许多，那么其中有一个就是新娘在进入夫家的时刻，都是需要跨马鞍的，这个仪式的意义也是很深刻的哦，那么最要紧的意义是什么的呢？接下来就是看得出来为啥要跨马鞍的。
中式婚礼跨马鞍的意义
古代的婚俗。在汉族地区很受欢迎，特别是唐、宋为盛，后世沿之而来。总之，新娘被迎娶到夫家，在入门时，必须象征性地坐在观鞍上。鞍子安同声，取其平安长时间的意思。到了北宋，又有女婿坐以鞍之俗，近代，趋向一致，新娘进门后，先跨马鞍，再登堂行礼，顺序是不能改变的。
鞍与安同音，取其平安的长时间意义。多放在洞房门槛上，预示新娘跨鞍，一世保平安。新娘前脚进入门槛，后脚抬起还没落下时，从全福人（亦即家人齐全的人）手上取下鞍，正好符合烈女不嫁二夫，好马不配鞍之义，这在古时候，新娘必须跨鞍。
新娘进门的风俗忌讳与禁忌
跨过门槛
出嫁时候，新娘子进男方家门时，需须留意一点，务必要抬脚跨门槛，要跨过去，忌讳和避讳脚踏门槛进门，最好别踩到。
公婆回避
新娘进门时公公婆婆必须回避，等第2天新人再向公婆请安有红包或者礼物哦，公婆对于本人的认可方式就是红包。
姑嫂回避
在出嫁的当日，能有所有的亲朋好友在场祝福送出门是幸福开心的事。那么，新娘出门的时刻姑嫂则要回避。为啥？由于姑嫂在场不吉利，这里面的“姑”与“孤”同音，“嫂”与“扫”同音，这都是不好的，要避及一下，古时候人出嫁的时刻讲究是比较多的。
新娘进门主要的程序
第1，路线确认
迎亲访友的回程路线通常是预先确定好的，来回不走重复的路。不过有的时候会遇见一些突发事件，如来的路上发现某个地方临时修路或者偶然遇见交通事故，那么这样说的话在回去的时刻就要尽最大力量把这点绕过去，路线的确认是为了避开这几个意外，避开耽误婚礼时间。
第2，到家跨火盆
快到男方家时，要及时通知家人，做好迎接新娘子进屋的准备。在过去，有一个很有意思的风俗——“跨火盆”。当新娘走进新郎房门时，要跨过火盆，寓意未来的日子「红红火火」，希望新娘来后，家里好运不断。
三：在传统中国婚礼和西式婚礼中会使用到的物件及其含义。
传统中国婚礼使用到的物件及其含义：
1。花轿
依据抬轿人数不同分为四抬轿、八抬轿二种；类型又分为龙轿、凤轿两种。传统出嫁花轿通神披红，轿顶四角挂有丝穗，轿身有龙凤呈祥的花案。
2。旗锣伞扇
走在整个迎亲队最前面的组合，队伍分列两边手举旗、锣、伞、扇使整个迎亲队伍更加热闹壮观。
3。鞭炮
迎亲队伍出发前，行进中，进门后都要燃放鞭炮预示庆贺，此刻由于一些禁燃禁放规定很多地方非常难实现。
4。凤冠霞帔
古时候嫁女无论家境贫富，都会为结婚的闺女准备十分讲究的嫁衣。“凤冠”是由绒球、明珠、玉石等装饰物组成的帽冠；“霞帔”是绣有吉祥图案的锦缎披肩。结婚女子内穿红袄外穿红绸外搭，身穿绣花红裙。
5。盖头
新娘等待新郎接亲之前需要头蒙盖头，盖头是一张三尺长的红色方巾，到了婆家进入洞房由老公揭开。红盖头有避邪遮羞之用。
6。马鞍
“鞍”同"安"声，取其“平安”之意。一般马鞍放在洞房的门槛之上，新郎新娘共同跨过马鞍，保佑两人毕生平安喜乐。
7。火盆
“跨火盆”也是传统婚礼中重要的环节。新娘进入婆家之前，婆家在大门口放置火盆，新娘跨过火盆进入婆家大门，寓意婚后日子红红火火。
8。花烛
“洞房花烛”是古时候装饰婚房的方式，婚房中摆设大红色成对的蜡烛，在很多厅堂也会摆放摆列。蜡烛上会有龙凤图案彩饰，点燃照亮整个空间寓意“龙凤呈祥”。
9。秤杆
秤杆是新郎用以揭开新娘盖头的工具，入洞房以后，新郎用秤杆挑去新娘头上的的红盖头，取寓意"称心如意"。
西式婚礼中使用到的物件及其含义：
1。首饰和头饰
头饰或首饰，代表承受美满的一切。朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的活法。可向每个人借东西回来，据说从富裕亲朋友好友借来金或银放在鞋内，象征带来财运。新娘的一些小饰物或花束用蓝色，象征着新娘的纯洁及贞洁。
2。白色手套
手套是爱的信物。在中古世纪，很多绅士送手套给心上人预示求婚。假如对方在星期日上教堂时戴着那副手套，就预示她已答应他的求婚。
3。婚戒
古代人们认为左手无名指的血管直通心脏。中古世纪的新郎把婚戒轮流戴在新娘的三个手指上，以象征圣父、圣子和圣灵三位一体，最后就把戒指套在无名指上。于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。
4。花球
新娘抛花球象征着谁接到谁就快要出嫁了，因此我们经常可以看见如此的场面：一群欣喜若狂的年轻人等待着新娘手里抛出的花球。
5。新娘的手捧花
手捧花是出此刻西式婚礼上，他是源出一个古老的风俗，古时候西方人认为，气味浓烈的香料及香草(甚至包括大蒜和细香葱)可以卫护婚礼上的人们免遭厄运及疾病的侵害，因此讲这一习惯被延承了下来。
6。面纱
最初，新娘的面纱意味着青春和纯洁。基督徒的新娘或戴白色面纱以预示清纯和欢庆，或戴蓝色面纱以示如圣女玛丽亚般纯洁。据说，当年美国首位第1夫人玛莎·华盛顿的孙女妮莉·华莱士在出嫁时别出心裁地披着白色的围巾，掀起一种风尚。这便是今天新娘戴白面纱风俗的来历。
7。白色婚纱
自罗马时代开始，白色就意味着欢庆。在1850年到1900年的维多利亚女皇时代，白色也是富裕、快乐的代表象征。后来则加强了圣洁和忠贞的意义，形成了纯白婚纱的崇高地位。而再婚的 女人，可以 使用白色以外的其他颜色，如粉红或湖蓝等，以示与初婚区别。
8。定制出嫁蛋糕
自罗马时代开始，蛋糕就是节庆仪式中不可或缺的一部分。在那个时代，婚礼终结时，大家会在新娘头上折断一条面包。制造面包的材料———小麦，意味着生育能力。
而面包屑则代表了幸运，宾客无不争着捡拾。按照中古时代的传统风俗，新娘和新郎要隔着蛋糕接吻。之后的日子，想象力富饶的烘焙师傅在蛋糕上饰以糖霜，也就成了今天美丽可口的出嫁蛋糕。
四：北方出嫁新娘过红马鞍是什么讲究?
要问这种习俗习惯是从哪来的，还要从一个传说开始。
传说有个人名叫土行孙，会地遁，可以在土里行走。他有这本事，却不往正道上使，专干采花盗柳之事。他得知谁家办喜事，就在谁家门口底下等着，新娘一下轿，他就从土里伸出两只手，攥住新娘的脚往下拉。新娘下了地，他背起来就走。等把新娘子玩腻了，又送还给人家。有的新娘子脸皮薄，上吊的、跳河的、皆有。所以姑娘结婚，都是人心慌慌，惟恐出点事儿。
以前有户人家，办喜事，花轿停在门口，蒙着盖头的新娘下轿，脚刚一沾地皮儿，冷不防儿伸出一双手，攥住新娘的双脚往下拉，要是别人，非吓的乱叫不可，可是这个新娘，从小时候就学了一身好武艺，早有防备，掀掉蒙头的红绸子，拔下头上那根可以当暗器用的大簪子，一下子穿透了从土里伸出来的那一只手掌，用力往上挑。地里的土行孙，疼得受不了，只好随着簪子往地面上钻。等到钻出土面，“叭！！！”的被新娘扇了一个大嘴巴。新娘说：“你看看俺是谁！！！”说罢，拔出插在土行孙掌心的簪子。土行孙一看，这才认出要抢的新娘竟是自己分别七八年的妹妹，立刻臊得脖子颈都红了，忙向妹妹认错。新娘想：必须好好的教训他一顿。她一眼看到门口马背上的鞍子，就搬下来说：“连你妹妹都想糟蹋，真是畜生一般。今亦我就叫你尝尝当牲畜的滋味。你给俺趴下！！！”土行孙只好趴下。新娘把马鞍子放到土行孙的背上，紧接着骑了上去，说：“把俺驮到天地桌前。”土行孙只好当着那样多客人的面这么做。新娘从马鞍子上下来，又拿下马鞍子，土行孙这才站起身来。新郎见原来是大舅哥，就把土行孙拉入房内。大家也都把土行孙当成新娘的娘家人，推坐上正席，开了酒宴。
酒宴过后，土行孙告辞想走，在炕上坐福的新娘却说：“今亦妹妹还就待亲眼看看你是咋地遁的。俺这坐福的不能动坦，你就从俺这家房地下遁走吧。”土行孙说：“妹妹，我遁地得借土地走，这屋地上铺着毡子，脚沾不着地，木法子地遁啊。”新娘就叫人把毡子卷起来。只见土行孙脚一沾地，就钻入地里不见了。
自此，人们知道了土行孙的弱处，只要新娘脚不沾地，他就木法子使坏了。因此，就有了新娘娶到家门口，脚踏红毡的风俗。由于土行孙曾经背上马鞍子，驮着妹妹爬，当众受了羞辱，很惧怕马鞍。“鞍”与“安”又同音，又有平安之义，所以新郎家总是在门口摆一个马鞍子，让新娘从上面跨过去。这种习俗习惯就这样形成了。
五：出嫁门前放马安出嫁新娘进门跨马鞍有什么含义
汉族民间俗信，居处多神。门有门神，灶有灶神，床有床神，窗有窗神。就是门坎上亦有门坎神，由于各有各的用处，所以好像各有各的本领，不能慢待，都要敬重，所以新娘子进男家门时特别忌讳和避讳触犯了各式神灵。尤其是以门坎为最要留意之处。
新娘子绝对不能用脚踏在门坎上。据说会触怒门坎神的。门坎民间又称门限，那是一家之界，门里门外，家中家外的分野，平时有人进入家门时也忌踩踏门坎，以为是对这家主人的不敬，何况新娘子又身带煞气、秽气呢?让新娘子踩踏了门坎更是不吉利，是踩了老公家的威风，甚至还会有妨死公婆的严重后果。所以婚俗有“跨得过(门坎)，活百二岁”的吉语，以提醒新娘子跨过门坎而不要踏在门坎上或者被门坎绊住了脚。
在老百姓中口语中，门坎还有指找技巧或占人家的便宜的本领之义。老话说，“你不懂门坎”，“他门坎精，不会上当”等，就是这种意思。由这一点看，男方也不愿让新娘子踩住了门坎，站在门坎上边。那样，岂不是要被刚过门的媳妇占了上风，得了便宜吗?谁保她降住了门坎神，不妨门里的人呢?所以男家是最为忌讳新娘子踏门坎了。
新娘进门规矩忌讳与禁忌
河南民间婚娶以马鞍当门，使新妇骑之，曰“骑鞍”。据《东京梦华录》和《梦梁录》记录载入，宋代即有让新妇跨马鞍、跨秤而过门的风俗，取其“平安顺利”之意。然而，有的妇女性情刚烈，常常会有意踏踩门坎以反抗夫权思想。
鄂西土家庭踩门坎甚至成了一种风俗了，新娘跨进男家大门时，有意用脚猛踩门坎，猛蹬门栏。这种情形也预示出妇女渴望自己一身解放的强烈愿望。
侗族旧时是午夜举行婚礼。当新娘由伴娘陪同步行往男家时，男家的人都要躲藏起来，不得窥视新娘进门。要不然，便会致使日后家庭不和睦。新娘进门后，不许乱走动，由一位子孙满堂的老妇人把一只象征勤劳持家的小水桶交给新娘。新娘提桶进正堂，将桶放在神台祖位的左边，就到房中顶梁柱旁，背靠着柱子坐下，俗谓之“坐中柱”。等伴娘进门后，新娘才可离开中柱，不拘礼节地自由走动。
上面便是我为大家准新人带来的新娘进门的规矩以及忌讳与禁忌，希望能够帮到大家。
六：北方出嫁新娘过红马鞍是什么讲究?
要问这种习俗习惯是从哪来的，还要从一个传说开始。
传说有个人名叫土行孙，会地遁，可以在土里行走。他有这本事，却不往正道上使，专干采花盗柳之事。他得知谁家办喜事，就在谁家门口底下等着，新娘一下轿，他就从土里伸出两只手，攥住新娘的脚往下拉。新娘下了地，他背起来就走。等把新娘子玩腻了，又送还给人家。有的新娘子脸皮薄，上吊的、跳河的、皆有。所以姑娘结婚，都是人心慌慌，惟恐出点事儿。
以前有户人家，办喜事，花轿停在门口，蒙着盖头的新娘下轿，脚刚一沾地皮儿，冷不防儿伸出一双手，攥住新娘的双脚往下拉，要是别人，非吓的乱叫不可，可是这个新娘，从小时候就学了一身好武艺，早有防备，掀掉蒙头的红绸子，拔下头上那根可以当暗器用的大簪子，一下子穿透了从土里伸出来的那一只手掌，用力往上挑。地里的土行孙，疼得受不了，只好随着簪子往地面上钻。等到钻出土面，“叭！！！”的被新娘扇了一个大嘴巴。新娘说：“你看看俺是谁！！！”说罢，拔出插在土行孙掌心的簪子。土行孙一看，这才认出要抢的新娘竟是自己分别七八年的妹妹，立刻臊得脖子颈都红了，忙向妹妹认错。新娘想：必须好好的教训他一顿。她一眼看到门口马背上的鞍子，就搬下来说：“连你妹妹都想糟蹋，真是畜生一般。今亦我就叫你尝尝当牲畜的滋味。你给俺趴下！！！”土行孙只好趴下。新娘把马鞍子放到土行孙的背上，紧接着骑了上去，说：“把俺驮到天地桌前。”土行孙只好当着那样多客人的面这么做。新娘从马鞍子上下来，又拿下马鞍子，土行孙这才站起身来。新郎见原来是大舅哥，就把土行孙拉入房内。大家也都把土行孙当成新娘的娘家人，推坐上正席，开了酒宴。
酒宴过后，土行孙告辞想走，在炕上坐福的新娘却说：“今亦妹妹还就待亲眼看看你是咋地遁的。俺这坐福的不能动坦，你就从俺这家房地下遁走吧。”土行孙说：“妹妹，我遁地得借土地走，这屋地上铺着毡子，脚沾不着地，木法子地遁啊。”新娘就叫人把毡子卷起来。只见土行孙脚一沾地，就钻入地里不见了。
自此，人们知道了土行孙的弱处，只要新娘脚不沾地，他就木法子使坏了。因此，就有了新娘娶到家门口，脚踏红毡的风俗。由于土行孙曾经背上马鞍子，驮着妹妹爬，当众受了羞辱，很惧怕马鞍。“鞍”与“安”又同音，又有平安之义，所以新郎家总是在门口摆一个马鞍子，让新娘从上面跨过去。这种习俗习惯就这样形成了。
