晋卦变未济卦预测婚姻准不准呢爱情婚姻天干(未济卦表示爱情婚姻)
目录导读：
一：。。。2011农历十一月初三14点20起的卦，得到火水未济卦变卦火地晋卦。。。
能和好。
二：晋卦属乾宫七世卦，未济卦是离宫四世卦，求解问感情发展?
假如双方缺乏信任，怎样做都是没有 用的。
三：晋卦爱情婚姻
周易算命晋卦爱情婚姻状况 此日出生的人，为人敦厚稳重，个性闲静而不妄动，因此比较容易成为团体中众
人都十分看重的角色。在个人特质方面，这一天出生的 男人多半面貌秀丽脱俗，女性则具
备灵敏的天资与细腻灵巧的心思。整体大运方面U命里自有贵人帮助的此日出生男女，少
年时期运势与运气普通，学业或工作发展其实没有特别突出之处，若果能够努力奋进，善加利用千
金难求的贵人帮助，必可望在中年之时开拓自我运势与运气，及至晚年时更可发迹显达，是属于厚分的命局。
占了个爱情婚姻卦，为晋卦，没有变爻，请问如何解读？高人指点下！！！ 在这是六爻，你没有占卦的时间，即为你摇卦的时间，我不相信每个人能看准的。
本人姻缘，得晋卦，不知何解，望高人赐教 一个人能不能成功，和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来讲，他所能左右的就是第2因素，努力。
努力蕴含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。
能力是你成功的基础，是内在的依据。情商则能让你眼界更高，运势与运气更旺，是可以作用与影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话，我感觉特别好，“性格决定命运，态度决定高度”，此句话主要说了情商的效果。
我相信，全地球肯定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。
假如你找到了这个高人，让他给你解命，假如他确实看清了命运，把命告知你，而你对应的调整本人的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能叫作命运了”，那他与你就是逆天而行。
假如他告知你，你做了调整，那也是命中注定让他告知你的，你调整后，一定会符合老天爷的安排了。
因此讲，他是否给你解命，那一定是老天爷的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。
火地晋卦对爱情婚姻成败解释 火地晋卦是一个讲军事的专卦。按理义易的解释，本卦牵涉到战略战术，比较全面，也相当中肯。爻辞分三部分：前部主要讲战术；中部讲军士的素质；后部讲战略。诚然，按六爻筮卜易理，是可以除用于战争成败外，也可以 使用于男女之战即爱情婚姻成败，亦有共通之理的。理义易可以就卦象、爻辞直断卦解释，如：《晋》卦名辞：“康候用锡马蕃庶，昼日三接。”全卦辞呈说：“康侯用成王赐给他的良种马来繁殖马匹，一天数次配种。”若按六爻筮卜易占人的爱情婚姻成败，若用卦辞爻辞解释，那么这样就有点搞笑啦！！！
主卦为豫卦变卦为晋卦，求爱情婚姻 豫之晋：利于出行，记得带雨具。
测爱情婚姻占到晋卦，应该如何解释？ 火地晋二爻动变火水未济，以动爻断：
六二，晋如愁如订贞吉；受兹介福，于其王母。
【白话】六二，前进时充满忧愁思虑，不过假如能坚守正道，始终如一，将会如意吉祥，而且会得到非常大的恩惠和福泽，是高高在上的王母所赐给他的。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
【白话】《象辞》说：之因此能够“获得非常大的恩惠和福泽”，是由于它位置居中，行为符合身份和正道。
看见了吗？她是坚守正道，始终如一的人，你不要多心了，她会忠诚于你并给你带来吉祥好运的。
过新年前我到 晋卦 六二，请大师解下俺的爱情婚姻何时到来？六二，晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。 20二十四年
占了一卦，686789，或许应该是晋卦，3个变爻怎麽解？问的是爱情婚姻 你好！！！火地晋，表示爱情婚姻大吉大利。会有理想的最终，但决不可自恃条件优越而抱无经常提到的态度或过于挑剔。三爻动，变为雷火丰。取其中间一爻卦辞，表示姻缘有阻力，但最终吉祥。
四：未济卦变晋卦问爱情婚姻?
未济卦变晋卦问爱情婚姻？从你提供的资料来看是很好的，爱情婚姻是掌控于自己手里的。
五：求事业抉择。 火地晋卦，第5爻变爻。 大过卦，初爻变爻。 这两卦怎么。。。
八卦算命最要紧的一步也是第1步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最宽广的梅花易数起卦法：
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
1。起卦之要
梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：
1。有人向你问起某事，希望你为其预测推算。
2。自己看见某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之表示何事。
3。有了怪异的梦，可以测其表示吉凶。
4。心情不稳时不要预测推算，心烦意燥时不要预测推算，这时自己一身气场很乱，测断然不会准确。
2。时间起卦
1。起卦准备
a、得知起卦时的年、时的天干地支及阴历月日。
b、得知求测人那个时候的状态，行走坐卧，其实就是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2。起卦方法
a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到。。。八卦算命最要紧的一步也是第1步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最宽广的梅花易数起卦法：
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
1。起卦之要
梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：
1。有人向你问起某事，希望你为其预测推算。
2。自己看见某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之表示何事。
3。有了怪异的梦，可以测其表示吉凶。
4。心情不稳时不要预测推算，心烦意燥时不要预测推算，这时自己一身气场很乱，测断然不会准确。
2。时间起卦
1。起卦准备
a、得知起卦时的年、时的天干地支及阴历月日。
b、得知求测人那个时候的状态，行走坐卧，其实就是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2。起卦方法
a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。
d、依据以上结果列出互卦与变卦那么可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，只有一部分的叫阴爻。
注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦称之为原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
3。起卦举例
如今天2003年7月29日17点18分起卦：
a、查看万年历得知此刻是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦
b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：时刻与现代时间对应：
晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，
3－－5为寅时， 5－－7为卯时，
7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，
11－－13为午时， 13－－15为未时，
15－－17为申时， 17－－19为酉时，
19－－21为戌时， 21－－23为亥时。
c、动爻之数为；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动
d．互卦与变卦：
上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，刚入门的人先不必掌握）。
则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。
得到如下结果：
说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便获得了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。
3。数目起卦
1。起卦准备
多数以两个数来起卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看见的两个数字，或是两个文字笔画数，两个事物的数目。
2。起卦方法
a、以第1个数除以8的余数是上卦。
b、第2数除以8的余数是下卦。
c、以两数之和再除以6的余数是动爻，假如你晓得当前时间或很方便即可得知当前时间，则将当前时间的地支数也加入两数之和紧接着再除以6把余数作动爻。即可成卦。
3。起卦举例
如以“学习”两字起卦，时间为酉时
“学”为8画，对应“坤”卦，“习”为3画对应“离”卦。两数之和为11，再加上时间数10为21，21／6＝3．．．．．．3，三爻动。于是得到主卦上坤下离，为地火“明夷”卦，互卦则为上震下坎，即雷水解卦。三爻动，阴阳属性改变得到变卦上坤下震，即地雷“复”卦。
六：请教，求事业得火地晋卦 变山地剥挂，求易经解卦，多谢!
火地晋九四爻为变爻，变山地剥卦。
易林曰：天命元鸟，下生大商。造定四表，享国久长。
晋为升，为进，剥为大艮，为止。
一爻变主要以本卦的变爻，亦即火地晋的九四爻解卦。
【原文】九四：晋如鼫shí鼠，贞厉。《象》曰：鼫shí鼠贞厉，位不当也。
【译文】九四失正不中，窃据高位，贪婪而畏人，犹如贪婪卑鄙、身无专技之鼫鼠。以此晋长，必定会有危厉。惟其上比六五，下应初六，阳刚而谦居阴位，故勉其固守正道，可防危厉。
鼫shí，硕。鼫鼠五技：1。能飞不能过屋；2。能游不能渡谷；3。能穴不能掩身；4。能缘不能穷木；5。能走不能老祖宗。鼫鼠五能，不能成一伎术。蔡邕《劝学篇》
鼫shí鼠事实上就是硕鼠，鼫、硕上右均为禅母铎韵，音同通用。硕鼠之性，贪而畏人，《诗经·魏风·硕鼠》中揭之甚详。在前进道路上遇见硕鼠，其危厉是可想而知的，故爻辞戒之曰：“贞厉”即守持正固以防危险。
《象传》进一步指出这种危险的局面主要就是因九四不当位而造成的。九四以阳刚居柔，失正，故日“位不当也”。这就如同一只硕鼠贪据高位，又失柔顺之道，对下体三阴爻同心同德的升进心怀畏忌，绝对会搬弄是非，造成阻挠升进之态势。所以必须守持正固，以免遭到不测。
九四阳爻阴位，离开中位，不中不正，却晋升到高位；因为缺乏道德，地位高反而更加贪婪，就好像田间的野鼠。因此讲，像野鼠般贪婪的人，晋升到高位，即或行为正当，前途亦有危险。
鼠患
李斯在上蔡当仓管小吏时，有次内急到茅厕解手，不经意间发现茅坑里的老鼠，又瘦又脏，吃着秽物还要担惊受怕，见到人来惊慌逃串。而仓库里的老鼠，又肥又亮，一点儿都不怕人，悠闲自在。
同样是老鼠为啥呢差异巨大，李斯总结出是环境好坏造成下场不同的结论。受到老鼠的刺激，李斯决定离开上蔡这个偏僻的小地方，先拜荀子为师，之后到强大的秦国碰运气。在秦国为官时，为了争宠，用计害死同门韩非子，为了夺权，设法逼走吕不韦，最终登上权利的颠峰，没想到却成宦官赵高的刀下鬼。临刑前，他对陪葬的儿子说：我们再也见不着老家荒野上，那落日黄昏的美景了，再也不能牵着那老黄狗，闲情地散步了。
也就是说，李斯不一般的人生，是成也老鼠，败也老鼠，最终走上了萧瑟的末路人生，这又是为啥呢？责怪老鼠吗？人能和老鼠相比吗？
思想态度偏差不当，醉心于权术，自取其辱，能怪老鼠吗！！！
