六爻喜用神化进推算五行喜用(六爻喜用神太旺反断)
目录导读：
一：六爻中，戌土动化丑土啥意思?化进神还是力量减弱?
戌土动化丑土，化进神，实际就是化比肩（同类）。同类毕竟互相帮助，是力量的增添。
二：用六爻八卦预测何人归来
预测推算归来，顾名思义是测在外之人何日能回，包括走失的儿童等。
预测推算归来，以摇卦求测人为世爻，以六亲定归来之人。
例如，测儿女取子孙为用，问老公取官爻，问老婆取财爻，问长辈取爸妈爻，问兄弟姐妹取兄弟爻，问单位领路人取官爻，无亲朋友好友关系取应爻。凡按时间起卦，包括事发时间和问卦时间，均以问卦人论六亲取喜用神。
上边所取喜用神，就是归来之人或外出之人。喜用神克世爻，是速归的预兆；喜用神生合世爻，是迟归的预兆。故古书有“克速生迟”之说。
假如卦中喜用神动，说明外出之人已登上回程或归心已动。喜用神安静，受日辰冲动，有归象。喜用神静不受日辰、动爻冲动，外出之人暂时不想回来。
喜用神被世爻克，是求测人心急盼人归，但外出之人却无归意。如世用全动相克，行人行得更远。
喜用神空亡，外出之人不思归，但假如喜用神不空，有返回的预兆。
喜用神动化进，外出之人近期归；喜用神化退，暂时不能回。喜用神静而生合世爻，有归象。
已知行人可能近期回，逢喜用神伏藏，待冲出之日回。
预测推算行人归期，是高层次预测推算，原则上是：卦中喜用神逢合，待冲开之日；冲动者，待合起之日归；喜用神旬空，待出旬；喜用神月破，待出月或月中暗日等。
三：六爻卦入门步骤及方法 怎样学习六爻卦?
算卦相信人们都是听别人提起过的，不过许多的friend们对于算卦并不是特别的了解，特别是六爻卦更是极其深奥的，然而许多人们对于六爻卦都是特别有兴趣的，想要学习六爻卦，那么六爻卦入门步骤及方法大家了解多少?我们一起来详细的看看。
六爻卦入门步骤及方法
六爻卦入门步骤及方法是比较重要的，第1、未摇卦前，先将年、月、日以及旬空、月破准确的写在纸上，由于日辰为一卦之主宰，月建是万象之提纲，断卦时这两项极其重要。
2。在未摇卦前，first of all要告知求占者，态度虔诚，心诚则灵，不诚不灵的心态来摇卦，其实也就是说这样做的意图也是在给摇卦人一个心理暗示，让其精神集中专一思考所测之事，唯独这样对方才会用心对待，摇出的卦象也清晰准确。
3。六爻卦组成以后，依照纳甲法规定在爻的右边安好地支五行，次在左边安上六亲，以后再排出世应爻和动爻。继而再查出喜用神，假如喜用神不上卦，就要查出伏神。
4。先看太岁，由于太岁掌管一年之大权，切忌和世爻用爻相冲，名叫“冲犯岁君”，主一年中不是很顺利。
5。再看月建，月建司一个月权利专门讨论四时旺相休囚，月建冲喜用神者为月破，月破之爻必须出月才能不破。
6。详察日辰，因日辰能生克拱扶，冲起冲实，六爻中所冲任何之静爻都为暗动，冲发动之爻为之冲散，所以称之“日辰为六爻之主宰”。
七、再看世爻和应爻，世爻为我，亦即求测之人自己，应爻为他人，亦即求测之人对方，此二爻宜相生合最好，不适宜旬空，假如世爻旬空，说明自己对此事没有把握，应爻旬空，表现对方虚假不实。
八、查找喜用神是不是有旬空，月破，细察喜用神与月建的生旺墓绝关系，日辰是否生扶拱合，克害刑冲喜用神。简单说喜用神宜旺相为吉，休囚为凶。
九、喜用神遭到忌神克害，假如能得到日辰去克制忌神，或者有动爻去制服忌神为之有救，那么也就坏不了什么事了，断此事先难而后易，谋事终成的预兆征。
十、一卦装好以后，first of all要看有还是没有特殊卦象，如今吟卦，伏吟卦，化六冲，六冲化，化，六冲化六冲等等。
喜用神强弱的详细剖析
1。喜用神临日、月长生为旺相，这时就是遇上休囚发动的忌神，也构不成多大危害。
2。喜用神发动化回头生最强。喜用神化回头合也好，但必须待到日辰冲开合爻，才能有用。如丑土喜用神动变子水为之回头合，须到午日冲开子水才能起作用。
3。原神发动生喜用神，也作强论，如午火为喜用神卦中有寅、卯木发动和午火相生。
4。喜用神化退神，力量削弱，如午火喜用神化巳火，酉金化申金之类。
5。喜用神化进神，力量加倍，如寅木喜用神化卯木、申金喜用神化出酉金之类。
6。喜用神化回头克，是衰弱无力。如子水化丑土，午火化亥水之类。
我们经过努力已经详细的了解了六爻卦入门步骤及方法，俺们是可以知道，六爻卦入门的步骤和方法也是比较复杂的，因此我们大家务 必要静下心来，好好的学习，多看多问，才能够更佳的学习六爻卦，诚然，我们也了解了对喜用神强弱的详细剖析，希望可以帮助到大家。
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四：六爻取喜用神诀窍
取喜用神是断卦的第1步，喜用神捉错 全盘皆错。
1。 爱情婚姻篇：
1。 双方尚未明确的阶段：世爻代表本人，应爻表示对方。（完全不看财官）
2。 已经明确关系的阶段：
（一） 男占：世爻给自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶）
（二） 女占：世爻给自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶）
2。 考试篇：
1。 学校考试：以爸妈爻为喜用神，兼看官爻。
2。 国家考试：以官爻为喜用神，爸妈爻为辅助喜用神，代表成绩（这类考试多指能否录取重点在于官方或领路人，考试只是打过场问题）。
3。 事业篇：
1。 占求职：官爻为喜用神。（劳力者用爸妈爻）
2。 占公司前景：以应爻为喜用神。
3。 占上司：以爸妈爻为喜用神。
4。 失物篇：
1。 普通的财物：财爻为喜用神。
2。 书本、契约、公文等正式文书：爸妈爻为喜用神。
3。 字画（供玩赏用）：子孙爻为喜用神。
4。 衣帽：财爻为喜用神。（现在的人穿衣服的心态以非古代人们的遮风避雨了）
5。 车子：爸妈爻或财爻。（须问局中人对其车子的心态）
5。 求财篇：
1。 一般求财：财爻为喜用神，子孙爻为客户。
2。 技艺求财（如算命业）：官爻为客户、子孙爻为技术。
3。 彩券求财：官爻为喜用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。（彩券通常来讲为当天财或最近财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神）
4。 gupiao求财：财爻为指数，爸妈爻为成交量，官爻为条文面，子孙爻为未来走势。
6。 住宅篇：
1。 爸妈爻为喜用神。
2。 二爻为房屋本身。
3。 官爻为祸害。
4。 五爻为人口。
七、 阴宅篇：
（1） 已葬之地（含未葬，但已决定山向分金者）
1。 世爻：穴。
2。 应爻：案山、朝山、对山。
3。 官爻：逝者。
4。 子孙爻：后代子孙。
（2） 未葬之地
1。 世爻：后代子孙。
2。 应爻：穴。
八、 疾病篇：
1。 官爻：疾病。
2。 子孙爻：药。
3。 占爸妈：爸妈为喜用神官爻为元神；占夫病：官爻代表老公，子孙动克反而凶。
六爻八卦预测怎样取“喜用神”
五：八卦六爻中喜用神化散化败有什么含义
化散是朱成斌所说到过的，当某爻动变出的爻被日月突破时候是叫做化散，直接以变爻定吉凶。如同一个人开始积极做某事，结果是没做成。跟直读像法一样，化散有化散的条件不是所有爻化日月破都是化散。假如基础不牢固可以自己忽视化散，断卦成立的化散不多。化败是指某动爻化出墓，化克，化沐浴只如果对动爻不利的就叫化败。占感情卦的时刻一般是以喜用神化兄，化 沐浴，化墓，化官（女问），化财（男问，这点有条件限制）通常来讲这几个叫化败
六：张延生六爻八卦预测断应期方法
六爻八卦预测之应期远近定法：
冲、合之应期；
伏神之应期 ；
月建之应期、日建之应期；
旬空应期；
三合局之应期；
入墓应期；
生克应期；
三刑应期；
循环应期。
断准事情发生的准确时间也其实就是应期断法，它是预测推算的最后一环，也是最关键一环。在用周易进行信息预测推算中，不仅要求预测推算者要对求测之人迅速而准确地断出求测所要预测推算的人和事物的吉凶成败，而且还要准确迅速地断出求测之人所要预测推算的人和事物吉凶的发生时间。
如：世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第5爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然，重卦显示着事件发展至某种状态，可是，宫则预示着这几个变动状态所成的集合体，则可由宫所预示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。
例：若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈弱相，则该事件变动之程度亦慢。经过数次的实验，发现此理论是正确的。由于日辰及月建作用与影响宫之五行而呈旺相时，则事件之应期较近；若日辰及月建作用与影响宫之五行而呈弱象时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。
那么这样也就是说，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。因 此，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决算应期大概在某段时间，从并且从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神归属的应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。
六爻八卦预测之月建之应期、日建之应期
月建之应期
（A）喜用神在月建为休囚死者，但被判断为强的喜用神，则以月建为该喜用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。
（B）喜用神为月破者，但被判断为强之喜用神，则其应期以过月，或合其喜用神之月建或日辰。
（C）喜用神在月建为旺相者，但被判断为弱的喜用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。
（D）原神生喜用神，而喜用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。
（E）喜用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
日建之应期
（A）若喜用神被判断为强的喜用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。
（B）若原神生喜用神，喜用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。
（C）若忌神冲克喜用神，喜用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。
（D）若喜用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺的，则以墓绝之日为其凶应期。
（E）若喜用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲喜用神之旬空，而出空者指喜用神越出此旬而不为空）。
（F）若原神生喜用神，喜用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。
六爻知识：冲、合之应期
（A）被判断为强的喜用神，和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的，则冲喜用神的年或月或日支即为该卦应期。
（B）被判断为强的喜用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲喜用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期。
（C）被判断为强的喜用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。
（D）被判断为弱的喜用神，喜用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲喜用神之支为应期。
（E）被判断为强之喜用神，但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该喜用神或该喜用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。
（F）被判断为弱之喜用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。
（G）被判断为强之喜用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。
六爻：旬空应期
但凡用爻旬空者，都有吉凶之分，吉事旬空则没有吉，凶事旬空则没有凶。但凡预测推算某事之应期，没有论吉凶，大多都在本旬之内无应验之日，必待出空填实或遇冲之日才可应验也，如喜用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若喜用神空而遇合，或宁静遇空，必到出空后冲喜用神之日应验吉凶，喜用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若喜用神落空又被伤克，必待出空后，伤克喜用神之爻受制之日或喜用神得生扶之日应验吉凶，若喜用神空而遇或三合，须待出空遇冲之日验之，喜用神空而遇冲，则到遇合之日验之。
六爻：入墓应期
但凡喜用神入日、月墓，动而化墓，入动爻墓，昀为喜用神入墓，喜用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之吉凶，喜用神动而化墓者，必待谋粘遇死绝或受克之日，可应吉凶，喜用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应吉凶。
六爻八卦预测：三合局之应期
卦中有三合成局者，都有吉凶之分，合成原神局、喜用神局为吉，合成忌神局、恩神局则凶。
一卦中只有日、月建，明暗动爻、世应爻、化爻以合成三合局，其余径愠、静变爻、伏爻、衰爻等，皆没有能合入局内，三合局中须三字旺相俱全，无一爻临空破墓绝、或旬空月破等，又没有被它爻冲合，圆为成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填实、遇合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻遇冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或遇冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，，又各临旺相有气者，则吉凶当天验之或引出合化之五行日、月验之，（如合成金局，遇申酉日、月即为引出合化之五行，余仿之）。
六爻：三刑应期
但凡喜用神遇刑者，皆为灾祸之兆，灾祸之应期，须媳驰与喜用神相刑之爻而论之。但凡喜用神动而遇刑者，值喜用神之日为凶事之应，与喜用神相刑之爻或喜用神，有一旬空、入墓者，待出空遇冲之日应之。与喜用神相刑之爻有休囚死绝者，须待旺相之日验之。与喜用神相刑之爻，如有被合住着，待遇冲之日应之。与喜用神相刑之爻，有受日、月或动爻冲克者，须待生合之日为应期。
六爻：生克应期
①、 生之应期
喜用神如遇休囚衰弱之时，必待得生扶之日、月圆可用，总之在喜用神休囚之时，务 必要原神来生帮助之，才干用也。如卦中原神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应吉凶，原神被合，则待原神遇冲之日应吉凶，原神被挨破，则待原神填实遇合之日应吉凶。
②、克之应期
没有论测占何事，用爻被克即分吉凶，若问吉凶何时验，须详观克喜用神之爻，克喜用神之爻即⊥股神”也。
大多喜用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日应验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、遇冲之日应验。关注透天机。忌神被合住者，须到遇冲之日应验，忌神被挨破者，须到遇合之日应验。
六爻八卦预测：收动应期
喜用神旺相收动而无伤克者，值喜用神之日可验之，喜用神休囚收动，待生扶喜用神之日为应期，喜用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者，须待遇冲之日为应期，喜用神收动又与它爻挨破者，必得遇合填实之日为应期。
六爻：循环应期
以上应期之法甚多而庞大。但只要读者能明黑了里边 的互相原理，也就会感慨算应期其实也就是说没有难掌握（但凡喜用神被合，须待冲日；喜用神被冲，须到合日；喜用神收动，值日应验；喜用神宁静，遇冲应验，喜用神旬空、入墓，出空遇冲应验；喜用神休囚，须得生旺；喜用神太过，须墓须克；喜用神没有现，呈现应验；喜用神临日、月建，今日、月内应验）。

1。喜用神安静，以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲喜用神所临地支之时间为应期。
2。喜用神发动，以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合喜用神所临地支之时间为应期。
3。喜用神或忌神太旺，依据吉凶的情形，应期的判断也不一样。喜用神过旺，断其吉，多数以喜用神入墓为应期，断其凶，多数以生喜用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。
4。元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支之时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。
5。忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支之时间为应期。
6。喜用神休囚，遇绝时，依据吉凶应期不一样。断其吉，以喜用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，喜用神入墓、逢冲、受克时为应期，亦有喜用神衰极，逢长生之时为凶的
七、喜用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲喜用神之时为应期。
八、喜用神逢合，或以冲喜用神时为应期，或以冲合喜用神的地支为应期。
九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。
十、喜用神月破，则以合喜用神之时为应期，或以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测推算时的下个月为应期。
十1。喜用神、忌神、元神空亡，则用其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。
十2。喜用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。
十3。喜用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支之时间为应期。假如有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。
十4。喜用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期金科玉律。
十5。喜用神伏藏，则以喜用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。
十6。卦中仅有一个动爻时，叫作独发，一爻独发，偶尔以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。
十七、卦中有五个动爻，仅有一个静爻时，叫作独静。偶尔以独静的爻为应期。
十八、忌神持世发动化出与喜用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。
十九、喜用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。
以上只是简单地归纳了一些常常见到的应期金科玉律而已，应期偶尔依据预测推算内容的区别，提取应期方法亦有所不同。打比方说看婚姻，偶尔以爸妈爻判断应期，预测推算生孩子时，偶尔以子孙的胎、养之地为应期，预测推算行人，喜用神静而合日，则当天回，喜用神入墓于日，也应当天回。也就是说，需要自己长期积累，细心品味，方才可以把握准确。
应期公式21种
自古到今，易学先贤们汇总出各式很具实用性的应期公式，我们在日常剖析中，就好似用数学公式算术一般，直接套用这几个常用公式运算就能够，无须每断应期都按转换原理逐一精密推算那么麻烦。常用的应期理论公式大概有二十种左右，易学者最好皆能娴熟地运用套算。现系统性地将这几个应期知识逐一归纳如下：
1。爻静，逢值逢冲之期应事。如主事爻临子水不动，后逢子期或午期应事，这应期公式多运用于静卦。诚然，之中还有个细分的原则，就是主事爻静旺的，多会应在逢冲之期；而主事爻为衰弱者，较多会应在逢值之期；而应期断然不会绝对性地局限于主事爻，偶尔也会在元神或忌神临值之时应吉凶。
2。爻动，逢合逢值之期应事。如动爻临酉金发动，后遇辰期或酉期应事，这是最常常见到的应期方式。
3。爻月破，逢填实、补破或出月破之期应事。如子月占卦主事爻临午火，后逢填实之午期、补破之未期、或出了子月之期应吉凶。
4。日冲者，在应期层面也看成是破，一般逢填实、或补破之时应事，当然最快者，也会在当天（期）或次日（期）应事。如寅日占，主事爻临申金，后逢填实之申期，补破之巳期应事。
5。旬空者，逢填实、逢冲实、或出空期之时应事。例如主事爻临午火旬空，后逢子、午之期应事，或过了子午之期应事。
6。爻遇合，逢两冲之期应事；爻遇冲，逢两合之时应事。包括三绊理论的应期思路，也是遵循这个规则，遇相合逢两冲之期冲绊，例如午动变未为绊，后逢两冲之子、丑期应事；亦有逢午、未两值之期应事的，这是依据“二不合一”的特性，汇总出来的另一个应期规律。注意和提防在应期剖析上，日月动的冲合皆可以算是遇合遇冲。
7。动逢月合，一般数后三个月内应事。例如辰月占事，喜用神酉金发动生世，由于酉金与月令相合，故而巳、午、未三个月内将应吉利。这是我在多年实践过程中的一个重要发现，应验甚广。
8。应期单一者，同属性之期应事。如主事爻临子水，本来应该应在子期，但最后却在亥期应事，这也为正路之应，由于子水与亥水属性相同，这是本人长期阅历过程中的另一发现。
9。变爻者，若非回头生克，逢值逢
