诸葛天罡马前课占购物五行算命失物(诸葛亮马前课神算)
目录导读：
诸葛孔明马前课是什么?
诸葛孔明马前课，是诸葛亮行军或出行时，随时用来占算凶吉福祸的一种简便方法。给您，帮助您自测预知，求个吉利，图个平安。
占算方法 以大安为起点是正月，顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。月上起日，日上起时，最终落到哪一名词上，即可看内容。
比如：你想阴历三月初五辰时的吉凶。那么从大安起数到三是速喜，再从速喜上起日，数到五是大安。再从大安上起时，数到辰时{辰在地支中排第五位}是小吉，查看小吉的内容便知。
占 语：
大 安 =诗：大安事事吉，求神在坎方。失物去不远，宅舍保健康。曰：行人身未动，病者主无妨。将军怀旧原，仔细于推祥。
留 连 =诗：留连事难成，求谋日没明。凡事只宜缓，去者未回程。曰：失物南方见，急讨方称心。更 须防口舌，人中且太平。
速 喜 =诗：速喜喜来临，求财向南方。失物申未午，逢人路上寻。曰：官事有福德，病者无祸侵。田 家六畜吉，行人有音信。
赤 口 =诗：赤口主口舌，是非须要防。失物急去寻，行人有惊慌。=曰：鸡犬多做怪，病者出四方。更须防咒嘴，恐怕染瘟疫。
小 吉 =诗：小吉最吉昌，路上好商量。有人来报喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者告上苍。
空 亡 =诗：空亡事不牢，遇事无主张。求财无利益，行人有灾殃。=曰：失物寻不见，官鬼又刑伤。病人适暗鬼，祈祷保平安。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，的方式方法便随之应时而生。
是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
假如要和算命作一个区别的话，具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明的效力。
是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候到我们21世纪皆可以在与文化中发现的存在。然而，基督教《圣经》中说是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的和类似的活动屡见不鲜。
诸葛马前课掐指法详细解读
诸葛马前课掐指法详细解读如下：
诸葛马前课起卦法
利用占问事件的具体时间(阴历月、日、时)起卦。
掐指法：起点在“大安”，月上起日，日上起时。
也可以去掉时辰，只用月和日占卦。
诸葛马前课口诀诀窍
大安：五行属木，绿色，东方，青龙。代表吉祥。断曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
留连：五行属水，黑色，北方，玄武。不吉。断曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方遂心，更须防口舌，人事且平平。
速喜：五行属火，红色，南方，朱雀。吉。断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有音信。
赤口：五行属金，白色，西方，白虎。不吉。断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咒咀，恐怕染瘟殃。
小吉：五行属木，主吉。断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
空亡：五行属土，大不吉，百事不可为。断曰：空亡事不长，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，析解可安康。
诸葛马前课(指算法):
诸葛马前课（指算法）： 确定自己想预测推算的什么事情， 紧接着在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默选一支。 紧接着用当天（农历）的月份， 日期和你默选的地支计算， 从大安始（见上图）， 逆时针数，月份的最后位置是日期的起始位置，日期的最后位置，是地支之起始位置，选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。 注：大安、速喜、小吉为吉卦。 流连、赤口、空亡则非吉卦。 比如： 我预测推算明日旅途情况怎样？ 现默选地支“申”字， 今日农历是六月十二， 那不如就从大安开始顺时针从一数到六（月）即： 大安－流连－速喜－赤口－小吉－空亡。 紧接着日期从空亡开始顺时针从一数到十二， 十二应该到小吉。 再从小吉做起点， 顺时针从“子”数到“申”（自己默选的地支，第九位）， 应该数到大安。 大安即为你的指算最终，为吉。 注：时间尽最大力量用农历为好， 用阳历也行，准确度低一些罢了； 默选时辰（地支）既可以是那个时候预测推算的时辰， 也可是用出发的时间， 个人确定的出发时间最好。 马前课象意 1。大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一五七（属四肢），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推详。 2。留连：人未归时，属水玄武，凡谋事二八十（属肾胃），贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。断曰：留连事难成，求谋曰未明，凡事只宜缓，去者来回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。 3。速喜：人便至时，属火朱雀，凡谋事三六九（属心脑），贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。 4。赤口：官事凶时，属金白虎，凡谋事四七十（属肺胃），贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七杀。断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，六畜多做怪，病者出西方，更需防咒诅，恐怕染瘟疫。 5。小吉：人来喜时，属木，凡谋事一五七（属肝肠），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍。 6。空亡：音信殊时，属土勾陈，凡事谋三六九（属脾脑），贵人北方，冲犯南地，小孩土瘟神煞，大人土压夫人。 断曰：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，囊解保安康。 诸葛马前课，听闻是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，因为方法简单，十几秒内，既可得知凶吉祸福，能在马上立算，故称诸葛马前课。 诸葛马前课亦称小六壬，其实也就是说是从奇门遁甲中简化出来的。 小六壬算是平时生活中，简易型的。 遇事或心里有啥感应，马上掐指一算，可以指点一些平时生活的事情。十分容易上手和使用。
诸葛亮的<<马前课>>求高手解译。
不太清楚，前面10课都告到中华民国了吧。试试看：第十一课 四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰 恐怕就是一些外军侵华的时刻吧。打比方说八国联军什么的第十二课 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明 指抗战胜利。“圣人”指悟 真 网006 14944。net吧？第十三课 贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华 就是此刻了吧，“光耀”了嘛第十四课 占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷 这个……是还是不是该问你的后代了
马前课大安详细解释
题库内容：
马前课的解释
占法的一种。相传为 三国 蜀 诸葛亮 所创制。 据说 以笔画圈，中书“马”字， 四周 任意 作画，以奇偶定吉凶。方法简单，立即可占，故称马前课。《古今小说·赵伯升茶肆遇仁宗》：“原来 苗太监 曾遇异人，传授 诸葛 马前课，占问最灵。”
词语分解
马的解释 马 （马） ǎ 哺乳 动物 ，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉 东西 ：马匹。骏马。 马到成功 。马首是瞻（喻跟随 别人 行动）。 大：马蜂。马勺。 姓。 部首 ：马。
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不太清楚，前面10课都告到中华民国了吧。试试看：第十一课 四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰 恐怕就是一些外军侵华的时刻吧。打比方说八国联军什么的第十二课 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明 指抗战胜利。“圣人”指悟 真 网006 14944。net吧？第十三课 贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华 就是此刻了吧，“光耀”了嘛第十四课 占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷 这个……是还是不是该问你的后代了
