铁板神数在线算命自测算命生肖紫微斗数(铁板神数在线排盘)
目录导读：
一：谁用铁板神数帮我算命，谢谢
1992年得过眼病吗？
二：铁板神算到底怎么计算的
学过算命的，大约都听过传说中的铁板神算。据说，他算出的答案铁板钉钉，一字不易。一个人由生而死所发生的件件大事，大到爸妈的生死灾喜之期，小到夫妻的生肖姓氏，无一不可算，有人用考证证明但是是高明的骗术，亦有人经历后言之凿凿，其实也就是说这两种说法都对，端看算的人是采取如何的方式。
铁板神算总共政策有一万多条，其实也就是说并不都是一种算法所算，内容亦有许多的重复，所以只要掌握了套数的钥匙，无论你用八字、紫微、皇极经世或是河洛理数，皆可以在一万多条中找到该运算系统所求得的答案。至于准与不准，那么是看算者的功底。
不过除了刚刚说的，铁板神算本身又有他本人的独门不传算法，可以直接计算，不须经过其他算法的计
地支数即用皇极经世或八字、紫微算出的最终，而其他别的加减数都是定数，是找到政策正确位置的方式方法（引用自方外游侠《皇极命法部》）。
当 日运＋时命数＞或＝6
本命数＝（五音命数×5＋日命数＋时运数－1）×30＋阴历生日
当 日运＋时命数＜或＝6
本命数＝（五音命数×5＋日命数＋时运数－1）×30＋阴历生日
紧接着再以这组数，代入十二辟卦的加减密数表格中，就可得到政策。
其中五音数，就是紫微斗数的命宫纳音五行数，日命运是八字日柱的纳音五行数，时运数是算命时的时干支纳音五行数，而这本命数等于在紫微星的算法中加入两组变数（有老师说，这是紫微斗数中密传的天机论衡的方式方法。）
前者无论数字为啥呢，加起来至少亦有9863，后者假如是最小数则但是一千多而已，不过同样算的是兄弟数，而且也皆可以在铁板神数的政策中找到正确的具体位置，很明显兄弟数不只一组，而这两种算法都是正确的，只是各有其单独运算系统，找出他们祖师藏在这一万多条中已经运算好的结果。
然而，第1种可代入的答案有十二组，第2种经过我几次的试算，却还是只有三四组，显然前者是套数，后者是用公式运算，套数未必就是骗人，只是看他是否有办法用任何数术，算出对方有多少个兄弟。
所以在付出大笔润金找人算铁板神数时，最好知道他是用套的或者是算的。假如是前者，不妨就请他直接算出答案，不用拐弯抹角，他真的可以谈得更加的多，你也可以付得更少，不用无谓的震慑于神数之名，而多花冤枉钱了。
讲到铁板神数，最诱人的部分莫过于——通过考刻来算六亲生肖。
何谓刻分呢，表面上来说，刻分都是时下面的单位，一刻是十五分钟，一时辰八刻，而一分那么是四分钟。
不过对某些门派来说，刻是皇极卦中爸爸生肖地支与实际生肖地支之差数，分是皇极卦中妈妈生肖地支与实际生肖地支之差数，而这个差数可以以此类推，算出夫妻与子女的生肖。而对某些派门来说，这也只是某个代号或虚拟时间。
也就是说铁板神数的刻分甚至皆不是正确的钟表时间，而是某组变数，例如你出生地、爸妈生肖、阴德等，对一个命所造成的作用与影响。
至于考刻的方式方法，那可真是五花八门，只是十九不验。俺的老师说可以 使用紫微斗数代入胎元算出，目前我尚未学到，至于其他别的印证不验的祖宗密传有一堆，在这先与大家共享，免得大家以后到这踩到地雷还不知。
1。皇极经世法：
亦即方外游侠的方式方法，以皇极经世时卦取出后，由爸妈刻分精密推算子女夫妻差数，不验。
2。奇门紫微法：
由马川所公开，听说当年名动大江南北的铁板真人陈岳崎也是用这方法，就是以紫微斗数的爸妈、夫妻宫宫干，代入奇门遁甲生年盘地盘旬首数到宫干，经验上夫妻生肖偶有验，爸妈完全不验。
3。七政四余法：
依照果老星宗，那么是由日月度主飞吊，看度主星落入哪宫，例如日居斗牛，则看木星和紫气，如木星在天秤，紫气在白羊，则爸爸属相为龙或狗，如依此论，则日日行一度，同一天内出生人，爸爸必然同毕生肖，不验。
4。八字、紫微、河洛三合法
例如八字日支为子，则另一半必定属申子辰之一。
或紫微夫妻宫地支为申，则另一半必定属申子辰之一。
而河洛理数若妻财爻为子，则妻必定属子午卯酉之一。
两者合看则另一半生肖必为子鼠，此一方法经常看人使用，更是【不验中之不验】。
其他尚有用紫微斗数四化取之者，大定数、范围数取之者，就不一一介绍了。
以上介绍过的详细内容皆可以在网路上找到，也就是说不准的机率极大。
其实也就是说与其如此，倒不如占几个卦，爸妈、老婆分占，以爸妈爻地支论之。
两爸妈，取动爻。无动爻，看伏藏。
两动，阳爻为父，阴爻为母。
同阴阳，二爻为母，伍爻为父。
算出以后再代入密数——
父10382－1429＋地支数×50
母10382－ 827＋地支数×50
可能还更快更准更加能吓人。
诚然，这并非一个好的求知态度，也失去了考刻论盘的用意。
仅以此，悼念自己被唬弄的岁月。
~亲，假如您认可俺的回答，请点击【采纳为满意回答】按钮~
~手机提问的friend在顾客端上评价点【满意】即可。
~您的采纳是我前进的动力~~
O(∩_∩)O，相互帮助，共同进步！！！Thanks！！！！！！
三：铁板神数算命准不
铁版神数必须刚开始就要把八字调整到最佳初始点紧接着再按模式套入去推衍并不是说完全按死规矩的四柱去推的只要套入的细准后面推出来的就会准这一点比批算八字要强多了以上仅仅是我对铁版神数的一点点认识
四：谁会用铁版神数算命，和盲派流星赶月?请讲很容易懂!
铁板神数，是以前的牛人定的一种算法。定下很多政策。后人用此算法算出数字。直接查数字相应的政策。用政策内容以算命，有些奇准。
至于流星赶月，就是一种速推流年的口诀诀窍。你能够想象为一种日历口诀诀窍。很复杂，背会后就等于心中有本万年历。别人随便报个时间，他能马上说出该时间的阴阳历和节气。
五：学算命是泄露天机吗?会对自己和家人有不好的作用与影响吗?求专业回答，一知半。。。
没有这个说法，学占学命等五术皆是自然之学，不，也不玄虚，圣人创易本意为子孙造福，何来泄天机之说。
六：读《了凡四训》有感
《了凡四训》 也叫作《命自我立》， 作者是袁黄，（即袁了凡），该书讲述了他用其自己经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。
书中阐明"命自我立，福自己求"的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸;并现身说法，结合儒释道三家思想以自己一身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎单独品，自求多福，远避祸殃。
了凡先生少年时偶遇通晓皇极神数的孔先生，孔先生为了凡先生起数，他算的了凡先生第2年县考童生，得第十四名，府考得第七十一名，提学考那么是第九名。
后来孔先生又为了凡先生卜算终生运程，他算得了凡先生某年应考第几，某年应当补领，某年当贡，贡后某年当选四川一大尹，上任三年半即宜告归，还算了凡先生53岁，8月14日丑时，当寿终正寝，孔先生还说，只可惜了凡先生毕生没有子嗣。
自此以后，凡遇考试，每次名次的先后，都不出孔先生的定数，从此便以后了凡先生变得妄念具灰，淡然无求了。
后来了凡先生在栖霞山拜访云谷禅师，云谷禅师说，凡人未能达到无心，无心就是外不著相，内不动心，外面不会被五欲六尘、名门利养所诱惑，内心不起贪嗔痴欲的妄念，达未到这个境界终为阴阳所束缚，不能超越阴阳五行数理的范畴，安得无数？
云谷禅师告知了凡先生，惟有平凡的人有定数，极善之人，数就拘他不定，而极恶之人，数也拘他不定。
命由我作，福自己求。佛教经典中说，求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿，这几个都是事实。妄语是佛家大戒，诸佛菩萨又怎会讲假话骗人呢？
六祖慧可以在《坦经》中说，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。只要能回头，向自己内心里面去求，内心有感，外面自然有应。感应道交，没有不通的。那么这样就不是只得道德仁义，也可得到外面的功名富贵。
内外双得，这样如理如法的去求，才真真正正有利益，真实不虚能够得到，若不能反过来向内心去反省，而只有向外面去攀援追求，这样求之，虽然有许多方法门道，而可以得到的还是原来命里有的，并不是求来的，命里没有的，还是求未到，内外双失，内心失去道德仁义，外面失去功名富贵。不从内心去求，所以没有利益。
生儿子，有修百世之福德的人，肯定有百世的孝子贤孙，来保持他的家道不衰；有修十世之福德的人，肯定有十世的孝子贤孙，来保住他的家道；有修三世二世之福德的人，肯定有三世二世的子孙来保持他的家道；那个没有后代的，或者出了不肖子孙的，那是没有修福，福德很薄的原因。
不惟科第这种事情，世间能够享受千金之财的人，一定是千金的人物；能够享受百金之财产的人，一定是百金的人物；应该饿死的，一定是饿死的人物。天道，不过呢是由于其材而自然而然，几时曾经加丝毫之义在上面？
一定要积功累德，一定要包容别人的过失，一定要爱惜本人的精神，从前种种的过失，譬如昨日死，以后种种改过自新，譬如今日之再生。这便是义理再生之身。血肉之身，尚且有个数理在，义理之身，岂不能以感格天然之道？
《太甲》曰，天作孽，尤可为，自作孽，不可活。《诗经》上说，永言配命，自求多福。《易经》为君子说，谋求趋吉避凶之道，能改过迁善，自然反凶化吉。若言天命有常，不能改变，吉怎样可趋向，凶又何以可避开？开章第1义便说，积善之家，必定会有余庆。
云谷禅师告知了凡先生，你若能一心向善，谦虚改过，努力修德，何愁功名不立，不得子嗣呢
凡是祈天立命，都要从无思无虑处去感格。孟子讨论立命之学，他说夭寿不二，在我们普通人的观念中，夭折与长寿，这是两桩事情，是至二，是两个不同的极端，当我们不起心，不动念，何谓夭折，何谓长寿？
这就论明外面这一切差异对立的现象，都是从我们自己妄想，分别，执着所生起，若不起心，不动念，这一切的差异对立都不存在了。
因此讲我们要立本人的命运，转变本人的命运，都得要从此处地方做起。丰欠不二，可以立贫富之命，夭寿不二，可以立生死之命，人生在世，唯有生死最为大事，因此讲，讲到夭寿，涉及到我们的死生大事，如是，则一切顺逆的事情也全都包括尽了。
至于修身以俟之，修就是把错误的行为修正过来，这叫修，俟就是我们将以怎样的心态来等待，不能有一丝一毫觊觎非分之妄念，不能有一丝一毫将迎攀援的妄心，假如有这几个妄读起来，皆应当把它斩除断绝掉。修学，假如达到这个地位，直接造入先天清净的境界，这就是真实的学问。
