如何给自己起卦啊五行天干算命(为自己起卦)
目录导读：
如何为自己算命啊?有哪些方面须留意啊?
这个的话，first of all你要学会这个起卦，还要学会解卦，解卦的话，你可Yi经过周易这本书去看这个详细的阐解，由于你把这个卦象放出来的话，就能够在周易中找出你算说是什么挂，并且的话，在算的时刻要心诚则灵，这东西信则有，不信则无，并且在这个算命之前的话你需要沐浴更衣，最起码手得必须洗干净！！！
易经起卦方法
易经怎样起卦 最简单容易的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻，连抛六次，从下往上记录就行了。 梅花易数起卦方法：写一个字，打比方说‘梅’左木右每，‘木’四画，四对震，‘每’七画是艮，上震下艮《小过》 怎样用易经起卦 ？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻八卦预测中的第1个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，许多的偶然，实际都是一种必然，注意和提防一步错，步步错。易经起卦的方式方法通常是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0 或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。假如一个卦中没有一个动爻，那么这样就叫静卦。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该展现在相信六爻八卦预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让六爻变得毫无玩味。诚然，被动起卦当然不属心诚之列，即求测之人其实没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。依据周易理论，天地万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古代人们确实没有电脑起卦之法，不过俺们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法机巧应变运用，这样，才能更佳地将传统文化周易预测推算发扬光大。而且电脑愈来愈普及，电脑起卦简单、方便，正所谓易的完美展现；诚然，最重要的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测之人依据自己求测时的意愿决定的，预测推算师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不适宜起卦之规定。一般而言，当你最想摇卦的时刻即最有摇卦冲动的时刻即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不适宜测卦的讲法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人叩门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不适宜占，明早再占，要晓得，若明日早已失去了实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。许多人把《周易》中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该如何理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测之人认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。五：对亲测的误解。许多人把亲测拘限在本人测自己自个的事才叫亲测。应该广义地理解亲测之寓意，打比方说，我求测子女学业亦应当叫亲测，由于这可以理解为我想知道我子女学业方面的事宜，即我想求测俺的事宜；再打比方说，我想知道一个刚认识的friend的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的friend有求测的冲动。假如能广义地理解亲测之寓意，不但可以增添六爻卦象预测推算的广泛性，而且能更准确地进行预测推算中的相关定位进而让预测推算结果更精确准确。通过大量实践证明， 用易经的时刻可否自己独创一种起卦方法 可以，占法都是人创造的，假使你对易经就够了解，依照易的规律演算，方法是没有固定形式的，名符其实的高手举手投足间要预测推算的内容就已经知晓。 周易是怎样起卦的？ 目 录 上部 周易与六爻八卦预测基础理论 前言…………………………………………………………… 第1章 导论…………………………………………………1 第1节 何谓六爻八卦预测学……………………………1 第2节 六爻八卦预测学的源头和发展……………………2 1。起源………………………………………………2 2。主要古籍简单介绍……………………………………2 第3节 学习六爻八卦预测学的方式方法及注意和提防问题与事项…………6 1。掌握正确的学习方法……………………………6 2。应用六爻八卦预测学的注意和提防问题与事项……………………7 第2章 阴阳五行学说……………………………………… 第1节 阴阳学说………………………………………7 1。起源………………………………………………7 2。性质………………………………………………7 3。常见阴阳类属表…………………………………8 4。阴阳学说在预测推算中的效果………………………9 第2节 五行学说………………………………………9 1。起源与名称………………………………………10 2。五行特性…………………………………………10 3。五行相生…………………………………………10 4。五行之间相克…………………………………………11 5。五行生克的辩证关系……………………………11 6。五行数……………………………………………13 七、五行阴阳…………………………………………13 八、五行方位…………………………………………13 九、五行与季节………………………………………14 十、五行旺衰…………………………………………14 十1。五行配属总表…………………………………15 第3章 天干地支……………………………………………18 第1节 天干……………………………………………18 1。天干名称…………………………………………18 2。天干阴阳…………………………………………18 3。天干五行…………………………………………18 4。天干方位 5。天干类属…………………………………………18 6。天干配人体………………………………………18 第2节 地支……………………………………………19 1。地支名称…………………………………………19 2。地支阴阳…………………………………………19 3。地支配五行………………………………………20 4。地支方位 5。地支配12生肖…………………………………20 6。地支类属…………………………………………20 七、地支配人体………………………………………21 第3节 天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破 简论………………………………………………22 1。天干关系…………………………………………22 （1）天干生克………………………………………22 （2）天干相合………………………………………22 （3）天干相冲………………………………………二十四 2。地支关系…………………………………………25 （1）地支合…………………………………………25 1、地支……………………………………………25 2、地支三合……………………………………………26 3、地支半三合…………………………………………26 4、地支合应用导引……………………………………27 （2）地支会局………………………………………28 （3）地支六冲………………………………………28 （4）地支刑…………………………………………30。。。。。。>> 周易八卦起卦方法 方法有许多种，我曾是依据物象起卦的，看见属于木的东西，就起巽卦或者震卦，依据实际情况选择，再依据方位来当做下卦，最后上下卦相加，加上时辰数除以6，作为动爻。或者依据数字，看见什么就依据实际情况判断就能够了，这个规则我也说不上来楚，打比方说乾卦可以代表龙，也可以是鱼，震卦在一定情况下也可以代表龙，也可以是蛇，打比方说文章可以 使用作离卦预示，学校也可以是离卦，偶尔学校用乾卦预示也可以算准，我摸索了很长久，真真正正算准的真的有几次。法无定法，我心为法，偶尔单看外应也行的，打比方说算一家人的关系看见了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅，刚好被窗户外风吹起来了，很浮很飘，那不如就可以断定这家人关系不是很好，说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走，之后，可以检验，起卦上离下巽，这时候，那张字幅可以 使用离，总结出变卦后巽作为本卦，离克巽，本卦受损，印证了外应断的准确。时空全息在任何时候都不会变，法无定法，只要存在于时间空间的，皆可以用以作为象来起卦。外应亦称做外卦。 怎样用易经八卦起卦？ 易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的，这是周易中有记录载入的。~~“幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易的原始根据。 具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰；五岁再闰，故再A而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数阀十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。” 过程很复杂，一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的。有原卦，有变卦。 推荐一个非常好的周易蓍草流程，模拟了上述复杂但正统的过程。 huliang/yijing/bin/shicao。php 易经是如何起卦？用什么卦具？ 买一本易经，在书里面有介绍。此刻有人使用铜钱，亦有人使用硬币。
怎样起卦
起卦工具与条件： 凡占卦问卜，首要条件是心要虔诚。俚语说，心诚则灵。求卦算卜固然是人们用于洞悉未来的预测推算工具，但并 不是人人皆有此缘分，信者心无旁念，可更专心于问卜之事，自然卦象清晰明了，屡卜屡验。不信者问卦如嬉戏，或心怀抵触怀疑，于是众多杂乱信息一并传到卦上，多必是问此而映它，卦象不着边际，预测推算结果自然也跟着不着边际，算而不应，则更增其反感，定性“神棍”的信念自不然就更加坚定，那这部分人算是没有体会神奇功效的缘分了。于是，凡求卦问卜者，很有必要先自问问自己对卦算是否很反感或彻底否定，不相信此法功用者，也大可不必去问卦求测了。这便是能产生效用必须准备的客观条件。又发现有这样的一个客观现象，有个人信仰的人求测，更加能让自己意念凝结聚集而令卦象信息更为清晰，由于有个人信仰的人，无形中有了本人的精神寄托，信仰佛祖的人总深信佛祖会保佑他，信仰耶稣的人也深信耶稣会打救她。古时候起卦的仪式很繁复，其中一个几乎必不可少的流程，就是念咒，且无论念咒对于卦象有啥额外的加持作用力，起码有一点是可以肯定的，它在客观上起到了集中精神、意念凝结聚集的效果，使到杂念信息更少，卦象更为清晰。故有个人信仰的求占者，无论你信的是佛、道、菩萨、耶稣，不妨能在抛卦前都念念有词，禀告以本人的信仰神尊为对象，如你信的是观音菩萨，可在每次的聚思问事前，默念：大慈大悲观世音菩萨，弟子XXX诚意叩问……，这样摇出来的卦象，信息的清晰度还真有些不一样，信众若感兴趣的不妨try一下。
如何用易经为自己算卦
易经衍生出来的算卦通常来讲称为，而常说的算命往往指的是命理八字预测推算，看你的需求是什么了。假如你是心中有事，犹豫不决，可Yi经过来问事，一般可Yi经过金钱起卦，紧接着解卦，通过得到的卦象来推断事情的可能走向，来辅助做决策，只要起卦正确，解卦正确，一般准确度还是挺高的。具体方法难以详尽来说，自己不懂还是请教高人为好。就好像自己不懂为自己看病还是请教医生吧。八字预测推算的话属于对于一自个的毕生运势与运气的预判和四柱中五行的剖析，以达到趋吉避凶的意图。
梅花易数给别人说了，会咋样?
那看你说的什么事儿，窥测天机的事情可大可小
有算命说我有车祸和牢狱之灾 在今年的农历八月和九月都会出现，此刻整个。。。
八字财旺，是个好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要老老实实，将来肯定能光宗耀祖。恭喜你易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
展开全文
