梅花易数刚入门的人能给别人断卦吗推算五行梅花(梅花易数占断卦例共享)
目录导读：
一：梅花易术
想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 紧接着熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这几个都是基础，弄清楚明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 紧接着多实践
六爻八卦预测与梅花易数究竟有什么区别 各有各的有益之处。和强项。
梅花除了起卦之外还不错用外应，所谓外应可以和自然界感应，通过外应来映射你所问的事情，而且其法快速神准，你刚问一个问题偶尔甚至一秒钟就能够总结出答案，而且准确率是无法想象的，非常非常高，解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界，能和自然互相融合一体，道法自然。还有学好外应，有了外应连卦都不用起就能够铁口直接断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲，大六壬和太乙神数之下
而且梅花易数不用外应的话还不错起卦，梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的，你可以 使用任意东西起卦，你看见石头可以起卦，你看见一滴雨水能够起卦，甚至你看见一堆垃圾皆可以起卦，当你达到一定境界了之后大自然的任何东西皆可以为你所用，梅花易数是一种深入浅出的术数，成长的速度非常慢，偶尔甚至一年半年的没有进步，而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门的知识去补充梅花易数起的卦。但是当你没达到相当高的境界的时刻偶尔你时间会断不准，而且你境界很低的时刻还不如六爻来的准，假使你有恒心，梅花易数是不二的抉择，而且梅花易数因为和自然融合能够做到擅易者不占的境界，能趋吉避凶。
六爻，仅需要用功去学习就能学成的，是目前中国最宽广的一种术数，也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数，这是由于六爻从入门到成长的过程比梅花易数快，梅花易数需要长久的积淀而六爻不需要长久的积淀，按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快，而且六爻不能和自然融合，没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时刻相比，其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手，而梅花易数刚开始你会觉得不晓得如何去断，而六爻没有这种无助的体验感觉。。
梅花易数和易经有什么区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
数字吉凶
数字皆有其独一无二及深奥之寓意存在。亦即「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来剖析，再经过历史印证的结果而获得的。
梅花易数的起因
宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看到麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于那个时候，大家将这种预测推算方法起名为「梅花易数」。
梅花易数的用途
「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。
梅花易数起卦法
地支数：子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、
先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
以年支序数加阴历月份数，加阴历日数总和除以8，用其余数是上卦。
再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数是下卦，
再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数是动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。
实际梅花易数起卦法多种多样，饥一定非以时间来起卦预测推算，也能够让别人报数预测推算，或写一个字，以字的笔画数起卦预测推算，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测推算，这便是梅花易数预测推算法的灵活性，而且准确性很高。
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1。《易经》名字简释：
易的释读解义：基本有四种，1。上日下月为易，2。如蜥蜴变化为易；3。化繁就简为易；4。金乌，大日，生命。
经的释读解义，也为三个：1。通“径”字，路径；2。经典；3。方法。
综合起来，易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。易经关系到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、学等。于是，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。
2。《易经》的产生和发展变化：
历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被叫作《周易》）、孔子修易之说，神话中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，到现在关于易怎样产生及发展众说纷纭。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。
综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）依据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。
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地占术梅花易术哪个准些？ 信哪个哪个准
关于梅花易术 你用的是梅花易数断卦。梅花易术主要采用相法，依据卦象和体用生克来断事。
你应该先断出体卦和用卦。一般有动爻的经卦为用。紧接着依据卦象和体用生克来断事。(每个经卦都有着自己的五行)
看卦辞。爻辞，动爻的爻辞。来断卦。
答案补充
打比方说泽雷随卦它的变爻在第4爻（我有5。6年未研究了，如你确定是第4爻，你就对了），就是上卦泽(兑)卦为动(用)卦，下卦雷(震)卦为体卦，兑为金，震为木，用克体。
如你测寻人，先看用体卦所在八宫的体用生克，用克体，可以理解你要寻的人在躲你;体克用，寻人渺茫;用生体，预示会自己回叮的；体生用，代表你要付出～～才可以找到。你还要排出主卦的爸妈、官鬼、兄弟、子孙、妻财；在看动爻与静爻之间的生克；再看变卦与主卦的五行生克；再看变卦的动爻与静爻之间五行的生克，还要算出变卦中（水雷屯卦)的坎为6，震为4，两者相加为10，代表10时辰内，就是如今的20小时内，还要看你在哪一天测的卦，看那天的干支五行的对主卦的生克
互卦(风山渐卦)和变卦(水雷屯卦)判断它们的哪一爻为动爻，哪一爻为静爻，每卦的动爻、静 爻都是固定的，每一宫的第1卦到第八卦是有顺序的，第1卦是是初爻动、第2卦是二爻动、每一宫的都是从第1卦变出第2卦，由第2卦变出第3卦依此顺变出第八卦～～～
要是100%准的话，那不就是神了。。。亦有失策的呀。。
恩。懂了就好 呵呵
此问题得自己去实践测一下 上卦为上衣 好像不全 万一上衣还有内衣呢。那又如何取用呢 假如测的时刻只测外衣 我认为体用足够了
答案补充
我认为可以采用主卦为上衣 变卦为下衣 来试试
梅花易术有传人没 邵夫子是梅花易数第三9代传人
梅花易术哪位老师视频讲解的好，求指点 100分 推荐看林武樟的，从入门到提高讲的很细，优酷里有。
梅花易术怎样看风水 梅花易数术看风水，那是一种八卦象数风水术，它与守旧的峦头派等等的风水术有很大的区别，是自成休系的。主它要是利用后天八卦方位与实际物象之间的关系判断吉凶的，以八卦方位与在该方位上的实际物象分别确定体用，紧接着依据体用关系判断吉凶。打比方说西方为金，为兑卦，那在西边假如有火形的东西则不吉，如是属金的东西或属土的东西那么是好的。
当然具体怎样起卦判断那不是一二句话能说的清楚的，你得先学习梅花易数及八卦等基本知识紧接着才有可能学会运用梅花易术来看风水。
祝你学有所成！！！
梅花易术怎么占未来天气，如何起卦。 按时间起卦，再依据梅花易数中的天气占确定未来天气
周易，六壬，梅花易术各式算命卜卦等等神乎其神，为啥任何灾难都没人可以预测推算呢？ 不是没人可以预测推算，而是预测推算到了也没人敢说出来，引起恐慌是要坐牢的
二：梅花易数断卦法
梅花易数断卦窍门 1。梅花易数是一种简单易学的周易预测推算法之一，只要掌握正确的起卦方法，随时皆可以起卦预测推算，断卦快速方便，因起卦的方式方法不一样分为先天卦与后天卦，两着的断卦方法会有一些不同，但总的是以体用关系来断吉凶与成败。
2。要了解主卦与变卦中的体卦与用卦表示的寓意，预测推算总得来说分为测事与测人，在测事中，主卦与变卦中的体卦代表求测之人，用卦代表所测之事，再依据体用关系来推测断定吉凶成败。
3。在测与人相关的事，主卦与变卦的体卦都代表求测之人，主卦中的用卦代表求测之人的配偶、生下来时的环境，变卦中的用卦代表求测都的孩子。同时无论主卦还是变卦，它们的用卦如是阳卦则代表求测之人的爸爸，阴卦代表妈妈。
4。测人时，主卦代表年青时的情形，互卦代表中年时的情形，变卦为老年时代的情形；测事时，则分别代表事物的发展变化情况。
5。在具体应用当中还关系到飞宫寻六亲、六亲转换等知识。
上面这几个梅花易预测推算的精华部分，它固然简单易学，但要学好亦不是一两句能说的清楚的，建议你多看书，多实践。也欢迎多交流探讨。
梅花易数断卦与六爻断卦，哪个容易，哪个更准 梅花容易六爻更准。
原因很简单，第1梅花易的卦气（并 不是此刻市面上梅花易数书里扯的五行旺衰）在现在的梅花易断法里根本展现不出，梅花易的断法是纯粹的四季卦五行旺衰。。
而大家都清楚易学的根本是阴阳消长，五行的强弱是阴阳消长的结果。
其次，梅花易此刻许多人眼高手低，基础不大牢妄想高楼平台，于是各式圆卦，各式扯奇葩理论，而唯独梅花易有个外应的概念，所以许多人瞎扯淡就推到外应身上去
易学是很严谨的，虽万象之纷纭须一理以融贯。无理那么是蒙卦。
然而也由于梅花易是直接读象的，因此在入门来说梅花易是比较简单容易的，所谓易学难精就是由于梅花易的理法许多都没有标准属于不同的大师想怎么扯就怎么扯所以易学难精
至于要喷俺的，请喷俺的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各式术数的原理再来喷我。。百度知道回答有字数限制俺就不解释两种方法的原理问题了。象为数简好比数学公式，理为数繁好比我推导出这个数学公式的过程。所以象是理的延伸。没有理的象和摆地摊的江相派的骗子没什么区别。。当然优点是容易上手。。
当然了我不是说梅花易是骗人的，骗人的东西是什么铁板神数这种玩意。只是在梅花易最早的主变互进展到此刻主变错综互错逆，反虚，抽爻等概念时有多少人是掌握了主变互之后再去学这几个。。都是1，2个月就敢各式玩了。。。为啥呢？由于简单啊，你只要胡说八道读象就能够，反正有人质疑你就推到外应上面就推到要灵活上面就行了- -
梅花易数怎样断卦 再补充一下吧，
《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别 简单说，《梅易》仅有一个动爻（变爻），古来的最基本方法多以其体卦和用卦的衰旺、比和来断卦。而《六爻》的变爻多，断卦时有一套较复杂的程式，要“装卦”即把预测推算诸元（按此刻说法：参数）安装到本卦和变卦中，如装六亲定世应等等。刚入门的人就能够依照固定的套路说法来断卦了。一般认为《六爻》的预测推算比《梅易》准确度要高一些。但《梅易》启卦方式极其灵活方便，预测推算的准确程度与断卦者的“悟性”有极大关系。
梅花易数怎样起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以时间起卦，年地支数、阴历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、阴历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！！！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以那个时候的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！！！
梅花易数断卦 体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的联系要加上类象，要参考四值，亦即旺衰矗断事情的成败旺衰特别重要。至于动爻，动爻的效果很大，尤其是在断找失物的时刻，很有用，初爻就是非常可能在地上，中爻动，而又是离卦，大部分是在包里，动爻是判断来人身份和各式事物的重要根据，至于爻辞也属于一种断卦的方式方法，但此刻很少有能把古文学通，真要用爻辞断卦非要几下那几千爻辞才行。所以此刻大部分不用，常用的方式方法都是外应+卦象断事。
梅花易数怎样依据卦象断具体数字？ 同问，梅花重象，只知在天象在地形，用后天数主顾客卦取数…不过从来没准过 ??
请问《梅花易数》在断应期的时刻应该怎么样推断? 先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。用先天起卦法断卦定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是强、卦，由于乾、属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震，巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行，卧，坐，立的姿态或者求 占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。
梅花易数断卦窍门 1。梅花易数是一种简单易学的周易预测推算法之一，只要掌握正确的起卦方法，随时皆可以起卦预测推算，断卦快速方便，因起卦的方式方法不一样分为先天卦与后天卦，两着的断卦方法会有一些不同，但总的是以体用关系来断吉凶与成败。 2。要了解主卦与变卦中的体卦与用卦表示的寓意，预测推算总得来说分为测事与测人，在测事中，主卦与变卦中的体卦代表求测之人，用卦代表所测之事，再依据体用关系来推测断定吉凶成败。 3。在测与人相关的事，主卦与变卦的体卦都代表求测之人，主卦中的用卦代表求测之人的配偶、生下来时的环境，变卦中的用卦代表求测都的孩子。同时无论主卦还是变卦，它们的用卦如是阳卦则代表求测之人的爸爸，阴卦代表妈妈。 4。测人时，主卦代表年青时的情形，互卦代表中年时的情形，变卦为老年时代的情形;测事时，则分别代表事物的发展变化情况。 5。在具体应用当中还关系到飞宫寻六亲、六亲转换等知识。上面这几个梅花易预测推算的精华部分，它固然简单易学，但要学好亦不是一两句能说的清楚的，建议你多看书，多实践。也欢迎多交流探讨。
三：梅花易数断卦的要领及方法有哪些?
; 你了解梅花易数吗?你晓得梅花易数断卦的要领及方法有哪些吗?梅花易数又被叫作梅花心易，它是一种中国古代的法，追溯于我国汉朝，距今已有几千年了历史了，传流到现在还保存着多种起卦方法，现如今民间还有很多地方都特别喜欢用梅花易数来求测事物的凶吉、成败，因求测方法众多、起卦方法简单受管束条件小、求测事物准确而受到很多人的喜爱。可是，我们在用梅花易数断卦时须留意哪些要领呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数断卦的辩证思维的有关的内容吧!
1。梅花易数断卦的要领及方法
梅花易数断卦的辩证思维，first of all我们要确定一个思想就是太极思想。由于许多刚入门的人只是依照步骤起卦，思维固定住了体用关系。因此只可以判断凶吉，并不可以说出个所以然。梅花易数我们也可以把它叫做八卦象数预测推算法。他的构成是象和数的结合，所以蕴含的信息需要我们反复的提炼，这对于刚入门的人来说是比较困难的。
梅花易数之占断总诀浅层漫谈!
2。难点一:八卦取象
这种八卦取象就完全凭借自己的积累和想象了。对于刚入门的人是最难的，由于积累不够，不晓得每个卦可以预示什么。眼睛里只有金木水火土。没有大千世界。这个没有办法是要积累的。
梅花易数断卦方法详细解读，分清体用是最关键的一环?
3。难点二:断卦步骤
梅花易数为啥入门简单想提高却非常难。而六爻会的却是一抓一大把。由于六爻内外分明，逻辑清晰，非常适合刚入门的人学习。相反梅花易数相对不容易使人产生连续性思维，造成卦的错解。
4。梅花易数断卦步骤:
梅花易数最关键的三点:1 读象、2 阴阳五行生克、3 旺衰
1。断卦的第1步:纵观全卦，找与预测推算人或事件相生的，再比和，最后找相克的。记住每一个卦。把卦分成上下两个卦。上代表天，下代表地。天地定位。这个很关键，由于象数预测推算法的源泉在于符合自然规律，构建一个模拟系统。上卦还代表外。下卦代表内。预示天地内外。
2。第2步:辨明体用关系(断应期)，定凶吉。
上卦 互上 变上 (下卦到上卦到互上到互下到变下到变上)
下卦 互下 变下
3。第3步:类象预测推算事情的经过，反复提取信息预测推算前事。转动卦的太极旋转。(顺时针旋转)
4。第4步:转换太极点(依据现实在卦里寻找)是男的就找男的，是老头就找老头，是女的就找女的，是孩子就找孩子。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数断卦的要领及方法以及梅花易数断卦的辩证思维的全部内容了，心爱的小伙伴可以收藏哦!
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四：梅花易数在别人不知情的情形下可为他吗
在别人不知情的情形下不能够为他的
五：梅花易数推测简单方法
我们此刻所理解的易数还很肤浅，还不可以脱离“象”和“数”，所以化解邵康节那个时候观梅而知事的思维就错了，邵康节是观象而直接说事，我们理解为观象而起数，用数起卦，再用卦来看事就错了。
邵康节观梅言事其实也就是说用的是“以道观象”，以道观象是推测的最高境界，比较典型的卦例有观梅占，观花占，寺匾占等等，其实也就是说邵康节那个时候根本没有起卦，直接用那个时候发生的事来说未来将要发生的事。后来依据象在具体看事件的结果。
（以道观象另有专门讨论，请关注弘易堂命魂内刊）这是易数的最高境界，世人常言：“会易而不占”，这个“不占”不是不推测，而是不用那样麻烦的推测形式，而是直接以象来讲事。
说梅花易数first of all要说易经，易经——自伏羲仰观天文、俯察地理而汇总规律，远取诸物、近取近身，模仿万物状况，画出了惊天地“魔符”——太极八卦（又称先天八卦）。
后经夏商周各代先贤依据河洛体用的关系，及各自对先天易经的感悟，分别变化出《连山》、《归藏》、《周易》而叫作三易。易经为之三变，其中连山以周天28宿，参方圆之理，圆3。周四边七径七之数为用而创，归藏则用五用十，**四方为五自乘为25，合于河洛天数，四方四隅加上下为十，十自乘为百，合大衍之数而成。
周易是商朝末年，周文王被囚羌里研**伏羲八卦的基础上，变先天之体为后天之用，将“对待之易”推衍为“流行之用”，创立了八卦，又称后天八卦。先天八卦展现河图为对待，以生为主。
后天八卦展现洛书为流行之用，以克为主。周易中蕴含了天地生克的体用关系。至此，整个宇宙的每一个布阵与布局都对应了这个“与天地平行”的圭表——“八卦纳甲图”，易经一步步完善了。
八卦经历代先贤的传承与发展，至宋朝以大部分被民众掌握并应用，最有表现性的先哲首推邵康节，其应用周易卜筮在那个时候几近于神，并推易演数创下不朽巨着《梅花易数》。
梅花易数入门知识精华讲解
1子（晚上11时正至凌晨1时正）
2丑（凌晨1时正至凌晨3时正）
3寅（凌晨3时正至早上5时正）
4卯（早上5时正至早上7时正）
5辰（早上7时正至上午9时正）
6巳（上午9时正至上午11时正）
7午（上午11时正至下午1时正）
8未（下午1时正至下午3时正）
9申（下午3时正至下午5时正）
10酉（下午5时正至晚上7时正）
11戌（晚上7时正至晚上9时正）
12亥（晚上9时正至晚上11时正）
六：梅花易数断应期，梅花易数算应期的方式方法
《梅花易数》算应期大体分
1。体卦生、体卦克算应期的方式方法
2。用卦生、用卦克算应期的方式方法
3。比和卦算应期的方式方法
以上三个方面用「旺卦」和「衰卦」来区分，又能够分五大项，五大项中蕴含十种具体的应用方法。
综合来说就是：
1。旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。
2。衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。
3。旺体遇生遇比都吉利，得时得令既吉。
4。衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。
下面将逐一讲解：
1。体卦克用卦算应期的方式方法
1。旺相体卦克休囚用卦，必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时方应验。
如：2002年8月23日（申月癸亥日）未时，一友人要测往交警队办工作能成否？
起卦：以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》
断卦：干卦临月建申金，变卦为此刻时。干卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺者。故断酉月工作能成，具体日期要看用卦巽木值日的日期，进酉月里第1个寅卯日是9月19日、20日，所以断在9月19。20日左右能上班。后来果然在那前后上班。
2。休囚体卦克旺相用卦，一般而言预示事情不会成功，因此也就无应期可断。但事情终归要有一个最终，俺们是可以这样解决：假设是测寻人，得到一个「休囚体卦克旺相用卦」的卦例，假如卦中有生体的卦气，就表明在生体的卦气得令之月、体卦值日之时人能回来或找到。假如卦中没有生体之卦气，就表明人是不能回来了。有生体的卦预示卦气还没有绝，到生体的卦得令时还是有成功的希望。
如：1998年11月19日（癸亥月庚午日）某男测借钱能否借到？
起卦：得到《水地比》变《水雷屯》
断卦：主卦《水地比》的用卦坎水临月建，预示此刻时，体卦坤土休囚无力克坎水，本预示借未到钱，不过日建午火生助体卦坤土，为卦有生气，预示暂时不利借未到钱，将来还有希望。再看变卦《水雷屯》用卦坎水生助体卦震木，又预示可以借到钱，综合判断就是暂时借未到钱，必得甲子月坎水最旺者时候能借到钱。
2。体卦生用卦算应期的方式方法
1。旺相体卦生休囚用卦，必得用卦受克之日体卦值日或受生之时，方应验。
如：2004年5月25日晚上9点多（巳月甲辰日亥时），朋友打来电话说：「学校来电话说外甥和三个同学离家出走了，其中有两名女同学，时间应该在晚上7点以后。问娃娃们到底能到什么地方去？能不能找回来。
起卦：以接电话时手摸臀部起卦为《山天大畜》加亥时12数求变卦为《风天小畜》。
断卦：《山天大畜》卦体卦代表娃娃们，固然体卦艮土生用卦干金，不过艮土临着日建辰土，又受月建巳火所生，卦气很旺相，所以固然生用卦泄气也无所谓，预示娃娃们可以找到。用卦干卦为西北方，是娃娃们（体卦）所去之方，干卦为铁路，是坐火车走的。变卦巽木（孩子）受干金克制，不利的预兆，结合主卦的有利和变卦的不利综合判断：主卦预示能回来，变卦预示有受制的预兆。断应期以主卦断，必得克制干金之日生艮土之时或艮土得令，人才能会回来。起卦时是甲辰日亥时，往前推是乙巳日丑时，符合克制干金之日生艮土之时的原则，故此断丑时人可以找到。
由于那个时候时间紧迫，不容仔细研究卦象，接到电话到断卦亦即一两分钟的时间，俺当机立断说马上打车往西北追，于是我与朋友会合一起打一辆出租车往西北追去。往西北去的大车站是佳木斯车站，我们就赶到了佳木斯车站。到佳木斯车站后接到了其它的孩子家长的电话说已经和列车长联系上了让列车长帮忙找一下几个孩子，假如在车上就给扣下来移交给佳木斯车站的。果然几个孩子在车上，被列车长给扣下来，等车到站时业已是凌晨1点了，我们把孩子领了回来。
2。休囚体卦生旺相用卦，预示破耗，遇体卦值日或用卦值日即凶。还得看卦中有无生体之卦气，如有生体之卦气，必得体卦值日或体卦受生之时方吉。
