养殖五行属于哪个行业五行推算太阳(五行属火的字皆有哪些吉利的)
目录导读：
一：种地和养殖五行属什么
属土
二：养殖业属于哪个五行？
土者，中间位置土。种地、养殖两者都隶属生发系，只所五行之中其均所属木，为木上发财。
三：养殖业中哪些动物是五行属水的行业求答案
黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他毕生下来，就很有灵性，出生不久就会讲话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年之后见闻广博，对事物看得清楚。
轩辕时代，神农氏的后代已经衰败，各诸侯相互攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，无人能去征讨他。炎帝想进攻欺压诸侯，诸侯都来归从轩辕。于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴、貔（pí，皮）、貅（xiū，休）、（chū，初）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战，先后打了几仗，才征服炎帝，如愿得胜。蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。于是黄帝征调诸侯的部落，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀害了他。这样，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这便是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪儿安宁地居住过。
黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥（xūn yù，薰玉）部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在什么地方设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名，部落号称云师。他设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。这时，万国安定，于是，从古至今，祭祀鬼神山川的要数黄帝时最多。黄帝获得上天赐给的宝鼎，于是观测太阳的运行，用占卜用的蓍（shī，师）草精密推算历法，预知节气日辰。他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的缘故，依照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各式财物。他做天子有土这类属性的祥瑞预兆，土色黄，所以号称黄帝。
黄帝有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。
黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的闺女为妻，这便是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下：一个叫玄嚣，亦即青阳，青阳被封为诸侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的闺女，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山，他的孙子，亦即昌意的儿子高阳即帝位，这便是颛顼帝。
颛顼帝高阳，是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉静稳练而有机谋，通达而知事理。他养殖各式庄稼牲畜以充分利用地力，精密推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交阯，往西到过流沙，往东到过蟠木。各式动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，全都平定了，没有不归服的。
颛顼帝生的儿子叫穷蝉。颛顼死后，玄嚣的孙子高辛即位，这便是帝喾。
帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的爸爸叫极，极的爸爸叫玄嚣，玄嚣的爸爸就是黄帝。玄嚣和极都没有登上帝位，到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼的侄子。
高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了本人的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自己一身。他耳聪目明，可以了解远处的情形，可以觉察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解一下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自己一身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各式有利的事教给他们；他精密推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，无人不顺从归服。
帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就好像太阳一样温暖人心；仰望他，就好像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸侯邦国皆能和睦相处。
帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，依据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸（yáng，阳）谷，恭敬地迎接日出，分别步骤安排春季的耕作。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿（xiù，秀）中的星宿初昏时出此刻正南方，据此来核实确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出此刻正南方，据此来核实确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出此刻正南方，据此来核实确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真排布好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴（mǎo，卯）宿初昏时出此刻正南方，据此来核实确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正一年四季。帝尧真诚地劝诫百官各守其职，各式事情都办起来了。
尧说：“谁可以继承俺的这个事业？”放齐说：“你的儿子丹朱通达事理。”尧说：“哼！！！丹朱么，他这个人愚顽、凶恶，不能用。”尧又问道：“那么还有谁可以？”驩兜说：“共工广泛地聚集民众，做出了业绩，可以 使用。”尧说；“共工好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用。”尧又问：“唉，四岳啊，如今洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，民众万分愁苦，谁可以派去治理呢？”大伙都说鲧可以。尧说：“鲧违背天命，毁败同族，不能用。”四岳都说：“就任用他吧，试试不行，再把他撤掉。”尧因此听从了四岳的意见，任用了鲧。鲧治水九年，也没有取得成效。
尧说：“唉！！！四岳：我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替俺的帝位？”四岳回答说；“我们的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位。”尧说：“那么这样就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”大伙都对尧说：“有一个光棍汉流寓在老百姓中，叫虞舜。”尧说：“对，我听别人提起过，他这个人怎么样？”四岳回答说；“他是个盲人的儿子。他的爸爸愚昧，妈妈顽固，弟弟傲慢，而舜却能和他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不能够走向邪恶。”尧说：“那俺就试试他吧。”于是尧把两个女儿嫁于他，从两个女儿身上观察他的德行。舜叫她们降下尊贵之心住到妫（guī，规）河边的家里去，遵守为妇之道。尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参加百官的事，百官的事因此变得井井有条。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。此刻你就登临天子位吧。”舜推让说本人的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让。文祖亦即尧的太祖。
这时，尧年事已高，让舜代理天子之政事，借以观察他做天子是否合天意。舜于是通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是不是有异常，接着举行临时仪式祭告上帝，用把祭祀物品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。二月，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。五月，到南方巡视；八月，到西方巡视；十一月，到北方巡视：都像起初到东方巡视时一样。回来后，告祭祖庙和父庙，用一头牛作祭祀物品。以后每五年巡视一次，在其间的四年中，各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，依据业绩清楚明白地进行考察，依据功劳赐给车马衣服。舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定依据正常的刑罚来执法，用流放的方式方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教导用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。
因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。谨慎啊，谨慎啊，可要审慎使用刑罚啊！！！
驩兜曾举荐过共工，尧说“不行”，而驩兜还是试用他做工师，共工果然放纵邪僻。四岳曾推举鲧去治理洪水，尧说“不行”，而四岳硬说要试试看，试的结果是没有成效，所以百官都以为不宜。三苗在江、淮流域及荆州一带数次作乱。这时舜巡视回来向尧帝报告，请求把共工流放到幽陵，以便改变北狄的习俗；把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的习俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的习俗。把鲧流放到羽山，以便改变东夷的习俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。 尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务，向上天推荐。尧让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛，如同死了生身爸妈一般。三年之内，四方各地无人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解本人的儿子丹朱不贤，不配传给他天下，所以才姑且试着让给舜。让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的未到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，紧接着才到了京都，登上天子之位，这便是舜帝。
虞舜，名叫重华。重华的爸爸叫瞽叟，瞽叟的爸爸叫桥牛，桥牛的爸爸叫句（gōu，勾）望，句望的爸爸叫敬康，敬康的爸爸叫穷蝉。穷蝉的爸爸是颛顼帝，颛顼的爸爸是昌意：从昌意至舜是七代了。自从穷蝉为帝之后一直到舜帝，中间几代地位低微，都是平民。
舜的爸爸瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个老婆生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，往往想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错儿，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉爸爸、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。
舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各式家用器物，在负夏跑过买卖。舜的爸爸瞽叟愚昧，妈妈顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺爸妈。他们想杀掉他的时刻，就找未到他；而有事要找他的时刻，他又总是在身旁侍候着。
舜20岁时，就由于孝顺出了名。30岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居住在妫水岸边，他在家中做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢由于自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，非常讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人皆能相互推让地界；在雷泽，雷泽的人皆能推让便于的具体位置；在黄河岸边制做陶器，那里就完全没有一次品了。一年的功夫，他住的地方便形成一个村落，二年便形成一个小城镇，三年就变成大多数市了。见了这几个，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时刻，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很兴奋，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的爸妈一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归爸妈吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的模样，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！！！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！！！”舜还像以前一样待奉爸妈，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五种伦理道德和参加百官的事，都干得很好。
从前高阳氏有富于才德的子孙八人，世人获得他们的有益之处，叫作八恺，意思就是八个和善的人。高辛氏有有才德的子孙八人，世人叫作“八元”，意思就是八个好心的人。这十六个家族的人，世世代代保持着他们老祖宗的美德，没有败落他们老祖宗的名声。到尧的时刻，尧没有举用他们。舜举用了八恺的后代，叫他们掌管土地的官职，以处理各式事务，都办得井然有序。舜又举用了八元的后代，叫他们向四方传布五教，使得做爸爸的有道义，做妈妈的慈爱，做兄长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦，邻里真诚。
从前帝鸿氏有个不成材的后代，掩蔽仁义，包庇残贼，好行凶作恶，天下人称他为浑沌。寓意讲的是他野蛮不开化。少皞氏亦有个不成材的后代，毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的言语，天下人称他为穷奇，寓意讲的是他怪异无比。颛顼氏有个不成材的后代，不可调教，不明 白好话坏话，天下人称他为梼杌，寓意讲的是他凶顽绝伦。这三族，世人都害怕。到尧的时刻，尧没有把他们除掉。缙云氏有个不成材的后代，贪于饮食，图于财货，天下人叫作饕餮，寓意讲的是他不知满足。天下人憎恨他，反他与以上讲到的三凶并列在一起称为四凶。舜在四门接待四方宾客时，流放了这四个凶恶的家族，把他们赶到了边远地区，去抵御害人的妖魔，从此开放了四门，大伙都说没有恶人了。
舜进入山林的时刻，遇见暴风雷雨也不迷路误事，尧于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的。尧年纪大了，让舜代行天子之政，到四方去巡视。舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。代行政务八年，尧逝世了。服丧三年完毕，舜让位给丹朱，可是天下人都来归服舜。禹、皋陶（yáo，姚）、契、后稷、伯夷、夔（kuí，奎）、龙、倕、益、彭祖，从尧的时刻就都得到举用，却一直没有职务。于是舜就到文祖庙，与四岳商计，开放四门，了解勾通四方的情形，他让十二州牧讨论称帝应具备的功德，他们都说要办有大德的事，疏远巧言谄媚的小人，这样，远方的外族就都会归服。舜对四岳说：“有谁能奋发努力，建立功业，光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？”四岳都说：“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业。”舜说：“嗯，好！！！禹，你去负责平治水土，务必要努力办好啊！！！”禹跪地叩头拜谢，忍让给稷、契和皋陶。舜说：“好了，去吧！！！”舜说：“弃，黎民正在挨饿受饥，你负责农业，去教他们播种百谷吧。”舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教导，做好五伦教导，在于要宽厚。”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我们的境内外作乱，你担任司法官，五刑要使用得当，依据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。只有公正严明，才能让人信服。”舜问：“那么谁能管理俺的各式工匠？”大伙都说垂可以。于是任命垂为共工，统领各式工匠。舜又问：“谁能管理我山上泽中的草木鸟兽？”大伙都说益行。于是任命益为朕虞，主管山泽。益下拜叩头，推让给朱虎、熊罴。舜说：“去吧，你行。”就让朱虎、熊罴做他的助手。舜说：“喂，四岳，有谁能替我主持天事、地事、人事三种祭祀？”大伙都说伯夷可以。舜说：“喂，伯夷，我任命你担秩宗，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肃穆清洁。”伯夷推让给夔、龙，舜说：“那好，就任命夔为典乐，掌管音乐，教导贵族子弟，要正直而温和，宽厚而严厉，刚正却不暴虐，简捷却不傲慢；诗是表达内心情感感情的，歌是用延长音节来咏唱诗的，乐声的高低要与歌的内容相配合，还要用标准的音律来使乐声和谐。八种乐器的声音谐调一致，不要相互错乱侵扰，这样，就能通过音乐达到人与神相和的境界啦。”夔说：“呣，我轻重有节地敲起石罄，各式禽兽都会跟着跳起舞来的。”舜说：“龙，我非常憎恶那种诬陷他人的坏话和灭绝道义的行为，惊扰俺的臣民，我任命你为纲言官，早晚传达俺的旨命，报告下情，务必要诚实。”舜说：“喂，你们二十两个人，要谨守职责，时时辅佐我做好上天交付的治国大事。”从此以后，每三年考核一次功绩，经过三次考核，依照成绩升迁或贬黜，因 此，不论远处近处，各式事情都振兴起来了。又依据是否归顺，分解了三苗部族。
这二十二人个个成就功业：皋陶担任大理，掌管刑法，断案平正，人们都佩服他能按情据实断理；伯夷主持礼仪，上上下下能都够礼让；垂担任工师，主管百工，百工皆能做好本人的工作；益担任虞，主管山泽，山林湖泽都得到开发；弃担任稷，主管农业，百谷按季节茂盛成长；契担任司徒，主管教化，百官都亲善和睦；龙主管接待宾客，远方的诸侯都来朝贡；舜所置十二州牧做事，禹所定九州内的民众没有谁违抗。其中禹的功劳最大，开通了九座大山，治理了九处湖泽，疏浚了九条河流，辟定了九州方界，各地都依照应缴纳的贡物前来进贡，没有不恰当的。纵横五千里的范畴，都受到安抚，直到离京师最远的边荒地区。那时，南方安抚到交阯、北发，西方安抚到戎、析枝、渠廋、氐、羌，北方安抚到山戎、发、息慎，东方安抚到长、鸟夷，四海之内，共同称颂帝舜的功德。于是禹创制《九招》乐曲歌颂舜的功德，招来了祥瑞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞舜帝开始。
舜20岁时由于孝顺而享誉驰名，30岁时被尧举用，50岁时代理天子政务，五十八岁时尧逝世，六十一岁时接替尧登临天子之位。登位三十九年，到南方巡视，在南方苍梧的郊野逝世。葬埋在长江南岸的九嶷山，这便是零陵。舜登临帝位之后，乘着有天子旗帜的车子去给爸爸瞽叟请安，和悦恭敬，遵循为子之孝道。又把弟弟象封在有鼻为诸侯。舜的儿子商均不成材，舜就事先把禹推荐给上帝。十七年后舜逝世。服丧三年完毕，禹也把帝位让给舜的儿子，就跟舜让给尧的儿子时的情况一样。诸侯归服禹，这样，禹就登临了天子之位。尧的儿子丹朱，舜的儿子商均分别在唐和虞得到封地，来奉祀祖先。禹还叫他们穿自己家族的服饰，用自己家族的礼乐仪式。他们以客人的身份拜见天子，天子也不把他们当臣下对待，以预示不敢专擅帝位。
从黄帝到舜、禹，都是同姓，但立了不同的国号，为的是彰明各自光明的德业。因 此，黄帝号为有熊，帝颛顼号为高阳，帝喾号为高辛，帝尧号为陶唐，帝舜号为有虞。帝禹号为夏后，而另分出氏，姓姒氏。契为商始祖，姓子氏。弃为周始祖，姓姬氏。
太史公说：学者们许多人都称述五帝，五帝的年代已经很久远了。《尚书》只记录载入着尧以来的史实；而各家叙说黄帝，文字粗疏而不典范，士大夫们也非常难说得清楚。孔子传下来的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，读书人有的也不传习。我曾经往西到过空桐，往北路过涿鹿，往东到过大海，往南渡过长江、淮水，所到过的地方，那里的老前辈们都常常谈到他们各自所听说的黄帝、尧、舜的事迹，习俗教化皆有不同，总起来说，我觉得那些与古文经籍记录载入相符的讲法，接近正确。我研读了《春秋》、《国语》，它们对《五帝德》、《帝系姓》的阐发都很明了，只是人们不曾深入考求，其实也就是说它们的记述皆不是虚妄之说。《尚书》残缺已经有好长久了，但散轶的记录载入却往往可以从其他书中找到。假如不是好学深思，真真正正在心里领会了它们之义，想要向那些学识浅薄，见闻不广的人说清楚明白，当然是困难的。我把这几个材料加以评议编次，选择了那些言辞特别雅正的，著录下来，写成这篇本纪，列于全书的开头。
四：五行中各自所相应的行业分别为什么?
属（ 金 ）的行业：
电脑制造、电脑周边制造、一般无线通讯、微波通讯、卫星通讯、电子业、重电机、马达、钢铁业、金属建材、金属医疗器材、金属商品制造、电子零件制造、通讯连接器、网路硬体、监视器、电器用品、银行、电玩硬体、扬声器、证券业、麦克风、通讯零组件、笔记型电脑、PDA、LED（发光二极体）、主机板、电脑介面卡、电源供应器、汽车、积体电路测试、证券投顾、光纤电缆业、积体电路（制造、封装）、电线电缆、电容、电阻、MLCC、CD-R、DVD、光电产品、软体业、网站经营、电子商务、系统组装、保险业、磁碟片、电池、PCB、等 。
另外，粗铁材或金属工具材料等方面之买卖商、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业、一切武术家、民意代表、五金商、挖掘、发掘、开矿业、鉴定师、大法官、总主宰、汽车界、交通界、金融界、电料界、电气店、工程店、科学界、珠宝界、或伐木事业均属之。售工具机械或制刀剑也属之。
属（ 水 ）的行业：
进出口贸易、国际企业经营、汽车维修、管理顾问业、百货业、超市超商、运输业、渔业、水族馆、航空业、广告业、广告设计、商品设计、网路美编、建筑设计、补教事业、房屋代销、观光业、房屋仲介、大众传播业、演艺圈、IC设计业、、加油站、娱乐业、饭店业、医生、土地开发设计、植物养殖业、花店、农业、出版业、化妆品、火锅店、等 。
属水行业，漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质，冷温具不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。靠水发财之事业属水〔例如雨衣、雨帆、洗衣粉等〕。航海界〔船员也是〕、冷温不燃液体、冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、扫除界、流水界、港内界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市场内售卖冷食物〔鱼、肉豆腐〕均属之。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、或灭火器具、钓鱼器具均属之。
属（ 木 ）的行业：
木器，木材，家俱，装潢，花草，树木，苗，盆栽，竹，音乐，茶，纸器，书文艺，文教书店，文具行，教导界，文化事业，作家，教师，出版业，业，香料及敬神用品，布匹，司法，军警，，公务界，种植界，药物医疗[中医类]。等。。。
文学、文艺、文具店、文化事业、文人、作家、写作、撰文、教员 、校长、教导品、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、治界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物栽种试验界。木材、木器、木制品、家俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果山、草界、药物界〔开药房或药剂师〕、医疗界。培养人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料店、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。
属（ 火 ）的行业：
高刃?火药性，光亮性的行业，放光照明，易燃品，油，酒，瓦斯，加工，制造，再制工厂，修复，食品，自助餐，热食，手工艺，理烫发，饰物品，镕铸，百货，服饰，印制业，化妆品美容，羊肉炉，化学，电镀，医药品[西医类]，饮料，等。。。
属火行业，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自制性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、化妆品界、一切人身装饰物品。军界、歌舞艺术〔以人对人之营业〕、百货行、印制家、雕刻师、评论家、心理学家、演说家、均属之。
属（ 土 ）的行业：
土地买卖，房地产，建筑，土产业，农蓄，农牧，饲料，机械买卖，中人，介绍业，管理，企业顾问，设计，秘书，农作物，经销商，代理商，防水业，丧葬业，水泥业，石板石器，瓷器，代书，等。。。属中间性或基础性之行业。
属土行业，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质，又因土最卑下，最中间位置，故宜担任领路人性质、人才事业、防水事业均属之。农人或土壤研究者、售现成菜类、售现成农作物〔杂谷、米、麦等〕，畜牧兽类〔如放牛羊或养鸡猪等〕，售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界〔即石、石灰、土地〔包括山地〕、水泥等，建筑业、房地产买卖业、房屋买卖业。提防物、容水器等〕。当铺、古董家、鉴定师、制糊或售糊业、所有中间生意人、介绍业、及代书、律师、说客、法官、代理、管理、护理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是〔因土附火而生〕。又领路人事业〔即高档官或高职〕，及让人讨厌的事业〔如殡仪馆、墓碑店、丧事代办所、筑墓业、墓地管理、为死人装饰业〕等。又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之
五：怎么测五行
八字：己 癸 癸 庚
丑 酉 亥 申
水：50 金：53 同类得分：103
木：4 火：0 土：17 异类得分：21
相差：82 综合旺衰得分：72八字过旺
五行属水。
六：怎么测五行?
出生阳历2010年6月8日凌晨2时08分(阴历四月廿六日丑时。
八字： 庚寅 壬午 己丑 乙丑
五行属土。命局日干太旺，喜用木，水(官杀、财星)。忌仇土，火(劫比、印枭)。
在给宝宝起名时之名字中宜有木、水，不能有土、火。
