庚金遇午为沐浴庚金丁火五行(庚金坐午火是死地吗)
目录导读：
命坐“沐浴”具有如何的八字命理含义?
作为描绘干支五行气数的“沐浴”，是指事物经历初创育设立之后，开始对其进行新的修正行为阶段。例如，婴儿出生后来的洗浴除垢，直到没有学会穿衣带帽的阶段；或者苗芽出孢后的脱去种壳，直到茁壮拔节的阶段。由于失去母腹或者种壳的保护，生命机能还处于相当稚嫩的阶段，故此，生命碰到的问题许多，风险较多，波折较大，一路跌跌撞撞，很是令人揪心。
就好像一个半大的小孩，一路对新的world世界充满好奇、新鲜、模仿能力很强，可塑性极强，什么事情都敢想、敢干；不过，无法坚持，难以持久，图新鲜、图闹热，见异思迁，没有原则，能否干成，完全没有把握。从来就不晓得危险就在身边，风险时时都会蹦出来，令你摔的鼻青脸肿，甚至头破血流。
故此，命带“沐浴”的人，做某一件事情 爱凭直觉；做过了以后，又后悔不该多此一举。 与爸爸相处不佳，由于无法接受严厉，但又模仿爸爸；喜欢闹单独，有离家、流浪、叛逆、变易的特性，急需妈妈的呵护。其人具有多方面的兴趣和才能，不过，常常不能长时间专心在一件事情上发展。与异性容易发生感情纠葛，非常简单见异思迁。
假如命里有两个“沐浴”的人，则多易于受异性的诱惑、勾引、或者压迫，男女通论。女性，命里两个“沐浴”的人，形貌美丽，做事干练，能非常好的控制物件。因为干支五行与阴阳属性相异，命里“沐浴”的八字命理含义自然各异。具体说来大体如下：
1。甲木沐浴在子生于冬季，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女性则有感情纠葛之苦；对于日坐子的人来讲，毕生中与妈妈形影不离，好像离不开妈妈的呵护，做事主动意愿不强。
2。乙木沐浴在巳
其人毕生为财所累，固然比较务实，不喜欢空谈；做某一件事情 比较积极，不过表现欲望强烈，喜欢接受新的事物，不过永续性不佳；生性好强，更甚者会有些任性；不甘落后，且性格急躁，故此，健康状态亦不是很理想。假如八字见壬癸水出干相对好些。
3。丙火沐浴在卯木火通明之像，主其人具有文明、礼貌、文化和文学才艺，受妈妈作用与影响至深；个性中庸，方正，行为比较得体。女性则知书识礼，很有教养。
4。丁火沐浴在申其人理财有方，命里身强，且无刑冲者，男性易得贤淑有助之妻，女命易得贵夫；身衰者易为钱财所困，命里刑冲多者，常常爱情婚姻波折很大。
5。戊土沐浴在卯木土相克，男性家庭责任感强，身衰者，家庭和事业压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑克，不混杂、叠见，则为人温顺持家，并且易得有权有势的老公。
6。己土沐浴在申阴土生出阳金，等同于伤官，其人聪明、善于言说；不过，个性比较自负与任性，且自命不凡。己土女命身强见申，多对婚姻不利，不过自己能干，易夺夫权，瞧不起老公；男子身强见申，才华非凡，不过 也清高傲气。身衰的己土见申，则多思、多虑，爱耍小聪明，大事干不了，小事又不愿干；毫无定性，东一棒子，西一榔头；且自命不凡，说话嘴打人。
7。庚金沐浴在午庚金最喜丁火来炼，故此，其人固然多有挫折，但经历锻炼的金，就是真金，于是，大多会有超越常人的本领，有真才实学，基本是苦练而成。然而，假如四柱中午火太多，过旺，需须留意身体；这样的状况，命最好中再见壬水。
8。辛金沐浴在亥辛金最乐壬水，亥中藏壬，属于金白水清；主其人具有才华，各个组合停当，属于清贵的代表象征。假如生长于冬季亥月，金水伤官，不论男女只要地支有寅，天干透丙，就是好命。金温水暖，气象更新。
9。壬水沐浴在酉壬水得酉，金水同源，亦是正印，金白水清，多主文彩、才华和艺术。然而，酉不叠见为佳，或者未到申混；不然，壬水奔流，得而复失，得不偿失。
10。癸水沐浴在寅
庚金败午不为贵什么意思
子、午、卯、酉四宫为咸池、沐浴二桃花星所入主的宫位(子为木之沐浴，卯为火之沐浴，午为金之沐浴，酉为水、土之沐浴。分开来说:子、午是横成暴退之方，卯、酉为桃花泪汤之位)，故称为「四败之地」。
揭秘庚金遇丁火千年难遇有什么含义
说到这个庚金和丁火遇见了一起是千年难遇的，那么此句话究竟是啥意思呢?其实也就是说假如是外行人那当然是不晓得的，那个时候假如是这个行业里面的人那或许应该是了解的，不过又有的可能只是知道其中一种另外的却不晓得了，因此还是需要仔细的研究看看的，今天就给大众来揭秘看看这个庚金遇丁火为啥呢是千年难遇又有什么含义呢?接着往下看看!
想要晓得这个庚金遇丁火千年难遇有什么含义，故此我们就必须先知道这个“庚金”和“丁火”有什么含义。
1。庚金之义
庚金就是五行里面一种，如是五行为庚金的人那则非常的尴尬的，由于庚金的命数十分的坎坷，话说“庚金带煞，刚健为最。”庚金是阳金，只有在炉火中锻炼，才可铸成十八般兵器。由这一点来看，庚金人极象甲木人，必须经过打磨，才能成器。于是，庚金人的际遇特别坎坷，特别在感情和爱情婚姻方面，大都波折重重，难有幸福和谐的家庭生活。因为庚金刚强，庚金女性会有同性恋的倾向，古代人们经常提到的克夫命也以庚金女性居多。庚金男性则以施瓦辛格为典型，在《真实的谎言》、《蒸发密令》、《未来战士》等一系列好莱坞影片中的硬汉形象，便是庚金男人的最好写照了。
庚金主宰天地肃杀的权柄，主人间兵革之变——战争和军事。它的相同象在天是风刀霜剑——清冷肃杀，在地是金铁——铮铮铁骨，称为阳金。它的禄(即地支上的根基)在申，申是刚硬的金，最喜欢戊土来相生，而恐惧遇见癸水沉溺。
庚金长生在巳，由于巳中伏藏的戊土能生庚金，属于阳土生阳金;巳又是炉冶之火，锻炼庚金，才能成就钟鼎之器，而叩之有声，假如遇见水、土沉埋那么庚金就不能发声了，这便是所谓“金实无声”。
强金不畏火反而喜欢火的锻炼，恐惧水、土的羁縻，掩没金清亮的本性。
到达“子”的时、地，那是水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，亦容易遭到沉溺的祸患，哪里还能复生?因此讲庚金生在巳而死于子。经上说：金沉水底。
庚金的地支十二长生运程是如此的：长生于巳;沐浴在午;冠带在未;临官在申;帝旺在酉;衰在戌;病在亥;死在子;墓在丑;绝在寅;胎在卯;养在辰。(阳干顺行)
2。丁火之义
丁火也是五行中的一种。丁火，十天干的一，属阴火。
丁火，丁盏之火。丁火需甲乙木来生旺，无木这火可点不着也!一位神秘人命造日干是丁火，左右见甲木扶生。丁火命又为忧心人，“忧心”是常把事记在心上，想法去完善它，是具有责任心的人。常说“丁火能照亮他人，付出不求回报”这里面就含有佛者之心，故曰：“佛前一盏丁”。从周边的丁火命人得之启示：要灯火不灭应常添香油，平时应好施乐善，回报自有天数定，如产生歪念心术后果必会破耗巨大，人生是修来福，福从众心来。丁火继丙之后，为万物之精，文明的预兆;在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。其禄到午，乃六阴之首，内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，如世人用菜油麻油为灯烛的意思，夫油乃乙木之膏也。至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生在酉;至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。故丁生在酉而死于寅也。经云：火明则灭。正谓此也。
丁火跟在丙火的后面，是万物的精华，有离火文明的预兆。它的相同象在天是星辰罗列，在地是灯火通明，称为阴火。
3。庚金遇丁火千年难遇之义
可以从上面看出，庚金的人命运非常坎坷，而丁火的人命运也是的，都是较为不顺的，而且两个命运的人都需要别人来拯救，稍微走先邪路的话，那么这样就会悲剧，要么大善要么大恶，反正就是这两种选择，所以假如刚好这两种命运的人走一起了，结果可想而知了，庚金是一定需要丁火来拯救的。
不过其实也就是说庚金和丁火一般也是遇未到一起的，由于能有这两样五行的人1000年才能出一次，所以大家懂的呀!命运就是这样的难呀。
庚金见午火好吗 庚金不怕身衰吗
庚金见午火好吗 民间主要有两种说法，其一为“午月炎炎火正升，六阳气续（逐）一阴生。庚金失位身无用，己土归垣禄有成”粗狂的庚金在火红的午火面前是不容易得到实质性煅炼意义的，于是，古代人们说此时的庚金仍为失位而无用的，不过，饱含光与热的午火对于潮湿己土却是温暖沐浴有加，大家都清楚，己土润湿而散，假如得到阳光的暖照则必将结土成垣而另有了一番作为，这便是 命理 学上经常提到的意思。 其二，有的人讲，不管地支午巳，天干丙丁，庚金见了不为七杀就为正官，不过千万不要忘了，按生旺死囚休，庚金遇见丙丁火是进气，按 十二长生 ，巳午火位是长生沐浴。以午为例，午下己丁，己土异生庚金，丁火克庚金不过异性克，申金遇见午火，己土异生申下庚，丁壬有合，从藏干来看，午火是没有伤害到申下庚的。
庚金不怕身衰吗 庚金乃天上之太白，带杀而刚健。健而得水，则气流而清；刚而得火，则气纯而锐。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。甲木虽强，力足伐之；乙木虽柔，合而反弱。庚金喜身强，柱中喜有旺相之木火为财官、或有旺相之水来泄秀，喜逢丑未及申巳（时为归依之所，时上逢此四字更妙）；忌身衰，不喜戊己土埋没。
拓展：身衰庚金怎样走运 事无绝对，四柱中的格局也是可以有所变化的，所以身衰庚金亦有走运的时刻。如庚金身衰需要用除戊己土来生金或用金来相比，则可得财转运。但不适宜用丙火，火克金，身衰再遇相克，则不安。
怎样判断四柱中用忌神?
1。何谓四柱喜忌呢？这是依据一自个的生辰八字，判断出来的。这个判断的过程与方法，还是比较复杂的，会通过三至十年系统的学习与实践，才能判断准确。简单地说，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表自己，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方说有人喜木与火，忌土金；有人喜火与土，忌金水；有人喜土与金，忌水木；有人喜金与水，忌火木等。
2。这几个喜忌五行，都是依据日主在年月日时中的强弱强弱来判定的。由于年月日时中，蕴涵了不同的五行气场，这几个气场对日主，有的起接济作用，有的起损耗作用。打比方说甲乙木日主身衰，则需要水生木帮；打比方说甲乙木身旺，则需要金克土耗火泄。也就是说，能使得日主处于最佳发展状态的五行，其实就是本人最需用的五行。反之，导致日主处于最坏不利状态的五行，其实就是本人最为忌讳的五行。
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3。判断四柱喜忌很难，并不是一篇文章就能讲清楚，或看一篇文章就能学会的，这需要专业学习五行命理知识三年以上，再具有三年以上的八字命理实践经验，才能勉强判断出来。而有个别很复杂的四柱，有时也不一定能判断准确，需要结合日主自己的现实情况，去综合推断，最好请教专家帮助。
4。这里透露几个基本原则，供学习者参考。
1。先看是否空亡。一个生辰八字排出来以后，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，则以年支代替月令来看。由于在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，所以会产生两个空缺，这两个空缺的五行，其实就是空亡。空亡是以日柱来查，打比方说甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空??以此类推。
2。次看月令旺衰。在一个生辰四柱中，月令为提纲，对日元起着50%的作用与影响力。看月令旺衰，就是看日元在此月的强弱状态。假如月令是生扶日元的，这叫得月令，则日元便旺了50%，假如月令是克耗泄日元的，则日元不得月令，便弱了50%。
3。再看日元周围。所谓日元周围，是指与日元紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如这三个方位中，再有一项生扶日元，那日元就属身旺了。假如这三个方位中再有一项克制日元，那日元就属身衰了。
4。后看整体气势。有时只看前面几项还是不行，由于有时日元既得月令，又得月干、日支和时干的接济，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这一时刻，日元就旺极并且从强了。反之，假如日元不得月令，又不得月干、日支和时干的接济，局中一片克耗泄，再没有帮扶，或虽有帮扶，但构不成作用与影响，这一时刻，日元就弱极并且从弱了。
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5。以上是判断八字格局的基本方法。所谓八字格局，就是日元状态。日元代表自己一身，所以又叫身旺、身衰、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格，很少遇见，故可暂时忽视。
6。断出八字格局以后，四柱喜忌问题，就迎刃而解了。亦有几个规则，那么这样就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。
1。假如日元身旺，则需要抑制。那么克制日元的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，接济日元的印枭、劫比，即为该八字忌讳和避讳的五行。
2。假如日元身衰，则需要生扶，那么接济日元的印枭、劫比，即为该八字需用的五行。反之，克制日元的官杀、财才和食伤，即为该八字忌讳和避讳的五行。
3。假如日元从强，旺不能抑，则需要顺势而行，越旺越好。与身衰格类似，接济日元的印枭、劫比，即为该八字需用的五行。反之，克制日元的官杀、财才，即为该八字忌讳和避讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。
4。假如日元从弱，弱不能扶，则需要顺势而行，越弱越好。与身旺格类似，克制日元的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，接济日元的印枭、劫比，即为该八字忌讳和避讳的五行。
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七、另外两种格局，化格与调候格的判断，可以不按以上方法，而需按其特点，独立进行。打比方说寒、暖、燥、湿，则需要相反的五行，进行调候。因为太复杂，不易懂，故这里暂时不讲。
八字格局即人生格局，作用与影响或左右着你的一生运势与运气。断准了八字格局，知道了喜用神忌神，就能够有针对性地调适或转化，从而得心应手地实现趋吉避凶的意图。
甲日庚午时生，甲木对午来说正处死地，而甲木以庚金是偏官，又正好为午火。。。
什么“有制叫鬼”，那是你心中有鬼。易学大师邵伟华神断无数，悟出最终大道还是要依赖于佛法来修福积德、消灾解难。建议你看看《了凡四训》，多读《金刚经》。即使四柱不好也会大化小、小化了。
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